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蔣建農(nóng)發(fā)言：如何準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)黨在幼年時(shí)期的失誤與成就

點(diǎn)擊：  作者：蔣建農(nóng)    來(lái)源：紅色文化網(wǎng) 微信號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2021-04-22 10:01:51

 

 

 

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生確如毛澤東所言，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。毛澤東在《論人民民主專政》中還曾比喻中共的成長(zhǎng)歷程“像一個(gè)人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年。”在中共的幼年時(shí)期，特別是在其誕生之初，也確實(shí)存在著黨員人數(shù)少、理論準(zhǔn)備不足和實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)缺乏等缺憾，后來(lái)又出現(xiàn)過(guò)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義和三次“左”傾教條主義的嚴(yán)重錯(cuò)誤，使黨的自身建設(shè)和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放事業(yè)遭受了極大的損失與挫折。如何全面認(rèn)識(shí)偉大光榮正確的中國(guó)共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期的失誤，一直是困擾黨史研究與宣傳的一個(gè)重要問(wèn)題。是籠統(tǒng)地一帶而過(guò)，或絕對(duì)化地簡(jiǎn)單否定，還是認(rèn)真深入地進(jìn)行客觀地辯證分析？習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義”“樹立正確的歷史觀”，他曾特別闡述了中共對(duì)自己失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)所采取的鄭重態(tài)度：“一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。”他的有關(guān)論述是我們正確把握這一問(wèn)題的根本指針。

 

一、中共的“初心”與“使命”

 

170多年前，馬克思和恩格斯在科學(xué)社會(huì)主義的奠基之作《共產(chǎn)黨宣言》中就明確地指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。也就是說(shuō)，消滅一切剝削和壓迫的根源——生產(chǎn)資料私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就是全世界共產(chǎn)黨人（馬克思主義者）的“初心”與“使命”。作為按照馬克思列寧主義建黨原則建立的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，中國(guó)共產(chǎn)黨在宣告黨的成立的第一次全國(guó)代表大會(huì)上，就自然地把“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”“消滅資本家私有制”確定為自己的奮斗目標(biāo)。但是，由半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)所決定，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，中國(guó)革命的主要任務(wù)是反帝反封建，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)雖然具有搖擺動(dòng)搖的一面，但仍然是民主革命的參加者，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的同盟軍。因此，中共一大黨綱的規(guī)定，與中國(guó)革命當(dāng)時(shí)所處的歷史階段和歷史任務(wù)是不盡一致的，或者說(shuō)只有黨的最終奮斗目標(biāo)，而沒(méi)有與黨在當(dāng)時(shí)階段的現(xiàn)實(shí)任務(wù)相聯(lián)系。那么，應(yīng)該如何理解這一問(wèn)題呢？

 

習(xí)近平總書記一貫倡導(dǎo)的是聯(lián)系的發(fā)展的“大歷史觀”，他在談到中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易時(shí)強(qiáng)調(diào)：“它是在改革開放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立六十多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”他主張把改革開放40年的歷史與新中國(guó)70年的歷史聯(lián)系起來(lái)，把新中國(guó)的歷史與中共100年的歷史聯(lián)系起來(lái)，把中共的歷史與近代中國(guó)180年的聯(lián)系起來(lái)……他在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”習(xí)近平總書記反對(duì)孤立地片面地看待歷史現(xiàn)象和歷史問(wèn)題，而是要用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看待歷史，不是只看片段，而是從完整的歷史過(guò)程看問(wèn)題。因此，他認(rèn)為“近代以后，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福就成為中國(guó)人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。”由此我們不難得出結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”與“使命”，不僅是出于中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)使命和馬克思主義指明的前進(jìn)方向，更是由中國(guó)近代歷史的發(fā)展所決定的。

 

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。”創(chuàng)建之初只有58名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)當(dāng)時(shí)林立的一百多個(gè)各式各樣的政黨中，其力量似乎是微不足道的。但是由于它是與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，由于它是以馬克思主義的科學(xué)理論為武裝，所以，它能夠在成立的第二年就透過(guò)層層疊疊的紗窗曉霧，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，正確地分析了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)、社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，以及相應(yīng)的階級(jí)關(guān)系，將反帝反封建民主革命的現(xiàn)實(shí)任務(wù)與漸次達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)的最終目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，破天荒地提出了最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，為中華民族的復(fù)興開辟了正確的航向和現(xiàn)實(shí)的道路。正如習(xí)近平總書記在今年2月20日黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)的講話中所指出：“從登上中國(guó)政治舞臺(tái)的那一刻起，我們黨就堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”，這成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”與“使命”。

 

二、中共在克服教條主義中成長(zhǎng)

 

幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨存在兩種傾向，一方面是教條主義泛濫。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是小資產(chǎn)階級(jí)汪洋大海的國(guó)度，小資產(chǎn)階級(jí)（農(nóng)民階級(jí)也屬于小資產(chǎn)階級(jí)）出身者成為中共黨員的多數(shù)。在半殖民地半封建社會(huì)歷史條件下，小資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位很不穩(wěn)定，是一個(gè)過(guò)渡的階級(jí)，具有搖擺性。其思想方法基本上表現(xiàn)為觀察問(wèn)題時(shí)的主觀性和片面性。正如中共六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》所指出：“小資產(chǎn)階級(jí)革命家的許多代表人物希望革命馬上勝利，以求根本改變他們今天所處的地位，因而他們對(duì)于革命的長(zhǎng)期努力缺乏忍耐心，他們對(duì)于‘左’的革命詞句和口號(hào)有很大的興趣，他們?nèi)菀装l(fā)生關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義的情緒和行動(dòng)。”在上述因素的影響和國(guó)民黨反動(dòng)派瘋狂屠殺政策的刺激下，左傾盲動(dòng)、冒險(xiǎn)、教條主義的錯(cuò)誤，在十年土地革命時(shí)期一再嚴(yán)重干擾中共的路線方針政策，并三度居于中共中央的統(tǒng)治地位，特別是王明教條主義長(zhǎng)達(dá)四年的統(tǒng)治，給中國(guó)革命造成極大的危害。與此同時(shí)，中共一大就規(guī)定“黨中央委員會(huì)應(yīng)每月向第三國(guó)際報(bào)告工作”。從中共二大起，中共正式成為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，形成組織隸屬關(guān)系。蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）運(yùn)用馬列主義一般原理對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)，在很多方面給與幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨以許多教益。但是這畢竟是來(lái)自異國(guó)他方的指導(dǎo)，并且經(jīng)常是以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)的。因此，一直程度不同地存在著脫離中國(guó)革命實(shí)際的情況。而中共自身理論準(zhǔn)備不足和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少的缺陷，特別是與共產(chǎn)國(guó)際的組織隸屬關(guān)系，則加大了其中有違中國(guó)國(guó)情的指導(dǎo)對(duì)中國(guó)革命的危害。這主要表現(xiàn)在中共黨內(nèi)把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化、教條化的問(wèn)題盛行一時(shí)。這是幼年時(shí)期的中共頻繁出現(xiàn)“左”傾和右傾錯(cuò)誤的社會(huì)歷史根源。

 

但是這些問(wèn)題與現(xiàn)象，并不是幼年時(shí)期中共歷史的主流，更不代表其全部。習(xí)近平同志在2010年全國(guó)黨史工作會(huì)議上就強(qiáng)調(diào)要“牢牢把握中共歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”，他一再告誡全黨要提高辯證思維和系統(tǒng)思維的能力，“善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，提高把握問(wèn)題實(shí)質(zhì)、把握矛盾規(guī)律的能力”。針對(duì)歷史虛無(wú)主義者“擊其一點(diǎn)不及其余”的手法，習(xí)近平總書記明確指出要“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問(wèn)題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就”。這些論述為我們指明了正確認(rèn)識(shí)中共幼年時(shí)期錯(cuò)誤與成就的方向。

 

必須正視的是，在另一方面，自接受馬克思主義之日起，無(wú)論是主觀自覺(jué)，還是客觀上無(wú)意識(shí)的，中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)開始了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。早在1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中就明確地提出“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”。正如他在《改造我們的學(xué)習(xí)》所指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。”中國(guó)共產(chǎn)黨自從產(chǎn)生以來(lái)，就以馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，正是在把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合并不斷克服教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的過(guò)程中，成長(zhǎng)壯大的。事實(shí)上，幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)顯示出其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出并根本不同于其他一切政黨的先進(jìn)性。

 

中共誕生伊始，經(jīng)過(guò)發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，中共進(jìn)一步密切了與中國(guó)工人階級(jí)的血肉聯(lián)系，鞏固了自己的階級(jí)基礎(chǔ)，凸顯了作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的作用；中共二大初步闡明中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的性質(zhì)，以及革命的對(duì)象、動(dòng)力、策略、任務(wù)與目標(biāo)，確定黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，指明了中國(guó)革命的前途；在經(jīng)歷了以京漢鐵路工人大罷工慘遭鎮(zhèn)壓為標(biāo)志中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)再度陷入低潮的教訓(xùn)，使中國(guó)共產(chǎn)黨人更加明確地認(rèn)識(shí)到，要推翻帝國(guó)主義和中國(guó)封建軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，僅僅依靠中國(guó)工人階級(jí)的力量是不夠的，于是加大了聯(lián)合孫中山與國(guó)民黨，建立工人階級(jí)與各民主階級(jí)聯(lián)合戰(zhàn)線的力度和步伐；中共三大決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，明確了黨在現(xiàn)階段“應(yīng)該以國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)為中心工作”，并于1924年1月召開的國(guó)民黨一大正式達(dá)成第一次國(guó)共合作，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，迅速掀起了轟轟烈烈的大革命（國(guó)民革命）；隨著國(guó)共合作的深入和大革命的蔓延，使中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題的重要性，中共四大明確：民主革命“必須最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利”，農(nóng)民“天然是工人階級(jí)之同盟者”，中國(guó)革命需要“工人農(nóng)民城市中小資產(chǎn)階級(jí)普遍的參加”；大革命高潮到來(lái)的標(biāo)志是中共領(lǐng)導(dǎo)的五卅反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)席卷全國(guó)的運(yùn)動(dòng)廣泛地促進(jìn)了全國(guó)民眾的覺(jué)醒，顯示了各革命階級(jí)和各界群眾在中共領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合斗爭(zhēng)的巨大威力，同時(shí)使中共加深了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在中國(guó)革命中地位與作用的認(rèn)識(shí)，特別是認(rèn)識(shí)到中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，即“他們?cè)谑芡赓Y打擊、軍閥壓迫感覺(jué)痛苦時(shí)，需要革命，贊成反帝國(guó)主義反軍閥的革命運(yùn)動(dòng)；但是當(dāng)著革命在國(guó)內(nèi)有本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勇猛參加，在國(guó)外有國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的積極援助，對(duì)于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級(jí)地位的階級(jí)的發(fā)展感覺(jué)到威脅時(shí)，他們又懷疑革命，其政治主張為實(shí)現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)一階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家”；理論上的清醒，促使中共很大程度地制約了國(guó)民黨新（蔣介石、戴季陶主義）老（西山會(huì)議派）右派對(duì)國(guó)共合作和革命聯(lián)合戰(zhàn)線的破壞，推動(dòng)大革命繼續(xù)朝著正確的方向發(fā)展；在國(guó)民革命的旗幟下，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨人的艱辛努力，以工農(nóng)為主體的各界民眾空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)成為國(guó)民革命的堅(jiān)強(qiáng)后盾，全中國(guó)有280萬(wàn)工人加入了工會(huì)，有970萬(wàn)農(nóng)民成為農(nóng)民協(xié)會(huì)的會(huì)員（大大超過(guò)中國(guó)歷史上任何一次農(nóng)民起義的規(guī)模），學(xué)習(xí)蘇俄紅軍普遍建立政治工作制度的國(guó)民革命軍擴(kuò)展為8個(gè)軍，繼統(tǒng)一廣東、廣西建立起比較穩(wěn)固的革命根據(jù)地之后，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍的號(hào)角響徹珠江流域、長(zhǎng)江流域和黃河流域，80多年來(lái)帝國(guó)主義列強(qiáng)在華的統(tǒng)治基礎(chǔ)第一次被動(dòng)搖，繼承袁世凱衣缽的北洋軍閥的封建專治統(tǒng)治從此土崩瓦解，孫中山先生致力國(guó)民革命凡40年未曾成就的偉業(yè)，在他逝世的第二年終于勝利在望。

 

在經(jīng)歷大革命失敗的生死考驗(yàn)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有被白色恐怖所嚇倒，八七會(huì)議確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。隨后，黨又領(lǐng)導(dǎo)了包括湘贛邊界秋收起義、黃麻起義、清澗起義和廣州起義在內(nèi)的數(shù)百次武裝起義。血與火的抗?fàn)帲玖酥袊?guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持革命的堅(jiān)強(qiáng)決心，開始了中共創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、土地革命奪取全國(guó)政權(quán)的艱難征程。秋收起義失敗后，毛澤東開始進(jìn)軍井岡山。在深入農(nóng)村調(diào)查和全面分析把握中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，他提出“土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)”三位一體的紅色政權(quán)理論，摸索制定并系統(tǒng)實(shí)施了具體的土地革命路線、游擊戰(zhàn)和反“圍剿”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、工農(nóng)民主政權(quán)建設(shè)等方面的政策措施，以及在農(nóng)村環(huán)境和以農(nóng)民為主要成員的情況下，如何建設(shè)馬克思主義政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的理論。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕并富于創(chuàng)造性的努力，終于在國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的間隙和薄弱地區(qū)，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地和中央革命根據(jù)地，獨(dú)立自主地開辟了根本區(qū)別于“城市中心論”的，即以農(nóng)村包圍城市最后奪取全國(guó)政權(quán)的中國(guó)式革命道路。

 

與毛澤東在井岡山的斗爭(zhēng)同步或相似，全國(guó)各地經(jīng)歷了大革命失敗腥風(fēng)血雨洗禮的共產(chǎn)黨人，在八七會(huì)議總方針的指引下，10年間先后建立了中央革命根據(jù)地和湘鄂西、海陸豐、鄂豫皖、瓊崖、閩浙贛、湘鄂贛、湘贛、左右江、川陜、陜甘、湘鄂川黔等十幾塊各具特色的紅色根據(jù)地，重新點(diǎn)燃了中國(guó)革命的火炬，發(fā)展了30萬(wàn)的紅軍，粉碎了國(guó)民黨軍大大小小無(wú)以計(jì)數(shù)的軍事“圍剿”和嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，以及文化“圍剿”，發(fā)展了蘇區(qū)的新民主主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化建設(shè)，改善了那里的民生，成立了各級(jí)的工農(nóng)民主政府和與南京國(guó)民黨政權(quán)對(duì)峙的中華蘇維埃中央政府，給廣大工農(nóng)群眾和全國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在十年土地革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人是不屈不撓勇于奮斗的，他們是堅(jiān)持反帝反封建的，是堅(jiān)持推進(jìn)土地革命和開展武裝斗爭(zhēng)的，其基本的路線方針政策是符合中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律的，是代表了最廣大工農(nóng)群眾的利益和愿望的。毛澤東曾談到他在興國(guó)調(diào)查中得知“地主人口只不過(guò)百分之一，富農(nóng)人口不過(guò)百分之五，而貧農(nóng)、中農(nóng)人口則占百分之八十。一方面以百分之六的人口占有土地百分之八十，另方面百分之八十的人口則僅占有土地百分之二十。因此得出結(jié)論，只有兩個(gè)字：革命。因而也益增革命的信心，相信這個(gè)革命是能獲得百分之八十以上的人民的擁護(hù)和贊助的。”因此，他們是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的先鋒，是站在歷史潮頭引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的時(shí)代弄潮兒。他們所開辟的“蘇區(qū)新天地”是新民主主義中國(guó)的雛形。

 

這些就是中國(guó)共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期的主流與本質(zhì)。

 

三、中共的自我革命與遵義會(huì)議的偉大轉(zhuǎn)折

 

遵義會(huì)議被作為中共由幼年走向成熟的標(biāo)志，載入史冊(cè)。黨史學(xué)界對(duì)于王明“左”傾教條主義及其軍事路線的危害，進(jìn)行了大量深入系統(tǒng)的揭露與批判，從反面對(duì)論述遵義會(huì)議的召開和實(shí)現(xiàn)中共歷史上的偉大轉(zhuǎn)折的意義，做了充分的鋪墊；但是，相對(duì)而言，學(xué)術(shù)界對(duì)于中共自身如何能夠?qū)崿F(xiàn)自我革新、自我完善和自我革命的原因、條件，似乎分析闡釋得不盡透徹。習(xí)近平總書記在談及對(duì)歷史人物和歷史問(wèn)題的評(píng)價(jià)時(shí)曾指出：“不能離開對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”我們依照這樣的歷史觀去觀察第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：和歷史上其他階級(jí)、政黨、政治軍事力量，在遭遇大潰敗時(shí)往往出現(xiàn)“鳥獸散”的狀況根本相反，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍當(dāng)時(shí)雖然遭受了空前劫難和損失，但是如同大革命失敗時(shí)一樣，再次經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議之后，浴火重生，成為絕境天兵，并最終取得長(zhǎng)征的偉大勝利。究其原因，從中共方面看：

 

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)還在，黨中央的權(quán)威依然發(fā)揮著重要的作用。雖然王明教條主義路線執(zhí)行者的錯(cuò)誤指揮，特別是“三人團(tuán)”的專斷，嚴(yán)重?fù)p害了黨中央的威信和正確領(lǐng)導(dǎo)，造成第五次反“圍剿”的失敗和長(zhǎng)征初期的重重困難。但這只是那段歷史的一個(gè)方面。在另一方面，中共中央的領(lǐng)導(dǎo)依然存在，中革軍委的號(hào)令仍然得到不折不扣地執(zhí)行，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。正如1944年4月12日毛澤東在《學(xué)習(xí)與時(shí)局》中所指出：“對(duì)于四中全會(huì)至遵義會(huì)議時(shí)期中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題，應(yīng)作兩方面的分析：一方面，應(yīng)指出那個(gè)時(shí)期中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所采取的政治策略、軍事策略和干部政策在其主要方面都是錯(cuò)誤的；另一方面應(yīng)指出當(dāng)時(shí)犯錯(cuò)誤的同志在反對(duì)蔣介石、主張土地革命和紅軍斗爭(zhēng)這些基本問(wèn)題上面，和我們之間是沒(méi)有爭(zhēng)論的。”

 

第二，必須正視中央紅軍的長(zhǎng)征是有組織有計(jì)劃有準(zhǔn)備的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。以往學(xué)術(shù)界對(duì)“三人團(tuán)”在倉(cāng)促踏上長(zhǎng)征路和出發(fā)前的神秘主義以及對(duì)長(zhǎng)征去向的諱莫如深等問(wèn)題，多有指責(zé)?？陀^地回顧當(dāng)年的歷史，雖然是迫于無(wú)奈，但自1934年5月廣昌失守，中央蘇區(qū)北大門洞開，中共中央就開始籌備戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。7月，尋淮洲、樂(lè)少華、粟裕率紅七軍團(tuán)奉命由瑞金出發(fā)，與在閩浙贛地區(qū)開展斗爭(zhēng)的方志敏部會(huì)合，以抗日先遣隊(duì)的名義先行遠(yuǎn)征，其直接目的就是為了牽制和調(diào)動(dòng)在中央蘇區(qū)東部的國(guó)民黨“圍剿”部隊(duì)；8月，任弼時(shí)、蕭克、王震率紅六軍團(tuán)由湘贛根據(jù)地的遂川出發(fā)西征，既是為調(diào)動(dòng)在西面“圍剿”中央蘇區(qū)的敵軍，也是為中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移先行探路；11月，徐寶珊、程子華、吳煥先、徐海東率領(lǐng)紅二十五軍作為第二抗日先遣隊(duì)，奉中革軍委副主席周恩來(lái)的命令，離開鄂豫皖根據(jù)地的羅山縣向西北轉(zhuǎn)戰(zhàn)。這三支紅軍的突圍遠(yuǎn)征是全國(guó)紅軍長(zhǎng)征的先遣隊(duì)，主要是為打破國(guó)民黨軍的第五次“圍剿”和策應(yīng)主力紅軍的長(zhǎng)征，起戰(zhàn)略牽制敵軍的作用。與此同時(shí)，中央蘇區(qū)的擴(kuò)紅、籌糧、整編整裝和部署留守部隊(duì)接替主力紅軍防務(wù)、安置傷病員、思想動(dòng)員，以及與粵軍陳濟(jì)棠部談判借路等事宜，緊鑼密鼓地加緊進(jìn)行。作為這段歷史的重要參與者之一，陳云當(dāng)年就在《隨軍西行見(jiàn)聞錄》中明確地寫道：長(zhǎng)征是有準(zhǔn)備的。長(zhǎng)征出發(fā)后，中革軍委與留守的項(xiàng)英所部、與先行出發(fā)的紅六軍團(tuán)等電文不斷，指揮他們配合中央紅軍的行動(dòng)。從上述史實(shí)看，中央紅軍的長(zhǎng)征雖然倉(cāng)促，但是有準(zhǔn)備的，甚至可以說(shuō)是經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的。這是主力紅軍能夠相對(duì)從容地連續(xù)沖破國(guó)民黨大軍的第一、第二、第三道封鎖線的原因之所在。而黨中央、中革軍委和主力紅軍的安全存在，是后來(lái)中共能夠?qū)崿F(xiàn)遵義會(huì)議的轉(zhuǎn)折的基本前提。

 

第三，全黨上下高度的大局意識(shí)和革命必勝的堅(jiān)定信心

 

盡管對(duì)“左”傾教條主義的路線，特別是其錯(cuò)誤的軍事路線和瞎指揮極其憤慨；盡管有許多人因抵制他們的瞎指揮蒙受冤屈和打擊；盡管在國(guó)民黨軍的瘋狂進(jìn)攻和血腥屠殺下，數(shù)十萬(wàn)紅軍將士和革命群眾英勇?tīng)奚?，?shù)萬(wàn)人別妻離子、家破人亡，被迫踏上風(fēng)雨飄搖的長(zhǎng)征路；但無(wú)論是黨的高級(jí)干部，還是一般的紅軍指戰(zhàn)員，無(wú)不從堅(jiān)定的黨性原則出發(fā)，堅(jiān)決執(zhí)行黨中央和上級(jí)的指令。例如毛澤東，雖然他就如何打破敵人“圍剿”的建議被一再駁回，但仍在為紅軍的轉(zhuǎn)危為安而苦心竭慮；再如彭德懷，雖然痛心疾首地當(dāng)面斥責(zé)李德等“崽賣爺田心不疼”，但在執(zhí)行中央統(tǒng)一的戰(zhàn)略任務(wù)時(shí)從未有過(guò)絲毫的懈怠。

 

和過(guò)去各路紅軍在各自的根據(jù)地孤軍奮戰(zhàn)不同，長(zhǎng)征不僅是中國(guó)南方各路紅軍的共同行動(dòng)，而且得到了堅(jiān)持在南方十多個(gè)省進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的留守紅軍和陜甘革命根據(jù)地紅軍的大力配合，自始至終都是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下的一次相互配合的戰(zhàn)略行動(dòng)。紅七軍團(tuán)與方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍會(huì)師組成紅十軍團(tuán)，挺進(jìn)閩浙皖贛地區(qū)，艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)5個(gè)月，幾乎全軍覆沒(méi)；紅六軍團(tuán)9700人奉命西征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)5000里后，人員折損一多半，和賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅三軍（原來(lái)的紅二軍團(tuán)）在貴州印江的木黃會(huì)師時(shí)，只剩下3000多人；項(xiàng)英、陳毅等率領(lǐng)16000千多地方武裝和傷病員，以1萬(wàn)多人的代價(jià)（1935年2月他們開始分散打游擊時(shí)，已不足4000人）堅(jiān)守中央蘇區(qū)核心地區(qū)近一個(gè)月。他們寧愿自己承擔(dān)犧牲風(fēng)險(xiǎn)也堅(jiān)決執(zhí)行黨中央關(guān)于佯攻、策應(yīng)、牽制等戰(zhàn)略配合任務(wù)，以自己巨大的犧牲減輕了主力紅軍反“圍剿”的壓力，為中央紅軍長(zhǎng)征贏得了時(shí)間，創(chuàng)造了條件，掩護(hù)中央紅軍擺脫國(guó)民黨大軍的“圍剿”，得以相對(duì)從容地突圍投入長(zhǎng)征。即使是被我們黨史學(xué)界反復(fù)詬病的長(zhǎng)征之初抬著壇壇罐罐大搬家，換個(gè)角度看，恰好從反面說(shuō)明，全黨上下革命必勝的信念沒(méi)有喪失，這些印刷機(jī)、X光機(jī)等在未來(lái)的革命征途中還要用。這不是一支各自奔命的隊(duì)伍，而是一支準(zhǔn)備要投入新的戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。用革命理想凝聚起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍將士，不僅沒(méi)有在危急關(guān)頭如其他軍隊(duì)那樣做鳥獸散，而是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。血脈相連的階級(jí)基礎(chǔ)，共同的革命理想和奮斗目標(biāo)，普遍具有的馬克思主義思想覺(jué)悟和中國(guó)共產(chǎn)黨人的組織原則，使全軍上下普遍認(rèn)識(shí)到維護(hù)黨中央權(quán)威的重要性。廣大紅軍將士和革命群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠貞信仰沒(méi)有變，革命必勝的堅(jiān)定信念沒(méi)有動(dòng)搖。他們的忘我犧牲精神和勇往直前的斗志，以及堅(jiān)忍不拔的黨性和氣壯山河的英雄主義風(fēng)骨，是中國(guó)共產(chǎn)黨在最危難時(shí)刻依然能夠保持旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力之根基所在。

 

第四，遵義會(huì)議的偉大轉(zhuǎn)折是黨的自我救贖

 

領(lǐng)導(dǎo)紅軍長(zhǎng)征勝利的統(tǒng)帥毛澤東當(dāng)年就明確指出：“誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的。”的確，中國(guó)共產(chǎn)黨人克服“左”傾教條主義和長(zhǎng)征以來(lái)嚴(yán)重危機(jī)，并不是依靠外力或采取什么非常規(guī)的手段，而主要是依據(jù)了三條重要思想原則：一是獨(dú)立自主。“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，這是毛澤東等早已具備的覺(jué)悟。而中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)前夕，中共上海中央局被國(guó)民黨當(dāng)局破壞，中共中央與共產(chǎn)國(guó)際之間的電訊聯(lián)系中斷，這一偶然情況客觀上卻為中共在長(zhǎng)征途中獨(dú)立自主地決定自己的事務(wù)提供了便利條件。二是不再是奉旨行事或機(jī)械地照章辦事按圖索驥，而是具體情況具體分析，依據(jù)實(shí)際情況決定自己的行止，也就是堅(jiān)持實(shí)事求是。三是民主集中制。關(guān)鍵時(shí)刻決定轉(zhuǎn)兵貴州，是通過(guò)中革軍委和中央負(fù)責(zé)人聯(lián)系會(huì)議——通道會(huì)議決定的；黎平會(huì)議和猴場(chǎng)會(huì)議則分別以政治局決議的形式作出：放棄去湘西和重大軍事行動(dòng)必須由中央政治局決策（實(shí)際剝奪了“三人團(tuán)”的指揮權(quán)）；遵義會(huì)議也同樣是用批評(píng)與自我批評(píng)的方法解決黨內(nèi)嚴(yán)重爭(zhēng)端的；在“三人團(tuán)”的成員中，不僅是周恩來(lái)首先站出來(lái)支持毛澤東等的正確意見(jiàn)，并帶頭在遵義會(huì)議上做自我批評(píng)，即使是一直堅(jiān)持己見(jiàn)的博古，也能夠尊重民主集中制的原則，服從中央政治局多數(shù)同志的意見(jiàn)，并在與張聞天交結(jié)中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，表現(xiàn)出高度的黨性觀念?？梢?jiàn)，中共之所以能夠在長(zhǎng)征路上糾正把持中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)達(dá)四年之久的王明左傾教條主義，主要是依靠中央集體的力量，依靠馬克思主義政黨的民主集中制。上述三項(xiàng)思想原則與路線方針，又成為后來(lái)同張國(guó)燾的分裂主義行徑進(jìn)行斗爭(zhēng)的最有力武器。遵義會(huì)議之后的黨中央，對(duì)于仍堅(jiān)持其左傾錯(cuò)誤的博古、凱豐和李德等，不再是沿用他們以往對(duì)不同意見(jiàn)者的那種“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”干部政策，而是耐心批評(píng)教育，從而使他們都堅(jiān)決地站在毛澤東、張聞天等一邊，維護(hù)黨中央的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，使得張國(guó)燾沒(méi)有可乘之機(jī)。以毛澤東為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把原則性與靈活性相統(tǒng)一，以極大的耐心與努力維護(hù)全黨、全軍的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，不僅戰(zhàn)勝了張國(guó)燾擅立第二中央等嚴(yán)重的倒行逆施，而且最終領(lǐng)導(dǎo)取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。遵義會(huì)議完成了的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的質(zhì)的飛躍，成為中國(guó)共產(chǎn)黨由幼年走向成熟的標(biāo)志。

 

作者：蔣建農(nóng)  來(lái)源：紅色文化網(wǎng)