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蔣建農(nóng)發(fā)言：如何準(zhǔn)確認識黨在幼年時期的失誤與成就

點擊：6681  作者：蔣建農(nóng)    來源：紅色文化網(wǎng) 微信號  發(fā)布時間:2021-04-22 10:01:51

 

 

 

中國共產(chǎn)黨的誕生確如毛澤東所言，使中國革命的面貌煥然一新。毛澤東在《論人民民主專政》中還曾比喻中共的成長歷程“像一個人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年。”在中共的幼年時期，特別是在其誕生之初，也確實存在著黨員人數(shù)少、理論準(zhǔn)備不足和實際斗爭經(jīng)驗缺乏等缺憾，后來又出現(xiàn)過陳獨秀右傾機會主義和三次“左”傾教條主義的嚴重錯誤，使黨的自身建設(shè)和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放事業(yè)遭受了極大的損失與挫折。如何全面認識偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨在幼年時期的失誤，一直是困擾黨史研究與宣傳的一個重要問題。是籠統(tǒng)地一帶而過，或絕對化地簡單否定，還是認真深入地進行客觀地辯證分析？習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)要“堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義”“樹立正確的歷史觀”，他曾特別闡述了中共對自己失誤和錯誤歷來所采取的鄭重態(tài)度：“一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。”他的有關(guān)論述是我們正確把握這一問題的根本指針。

 

一、中共的“初心”與“使命”

 

170多年前，馬克思和恩格斯在科學(xué)社會主義的奠基之作《共產(chǎn)黨宣言》中就明確地指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。也就是說，消滅一切剝削和壓迫的根源——生產(chǎn)資料私有制，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，就是全世界共產(chǎn)黨人（馬克思主義者）的“初心”與“使命”。作為按照馬克思列寧主義建黨原則建立的中國無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，中國共產(chǎn)黨在宣告黨的成立的第一次全國代表大會上，就自然地把“推翻資本家階級的政權(quán)”“消滅資本家私有制”確定為自己的奮斗目標(biāo)。但是，由半殖民地半封建社會性質(zhì)所決定，在資產(chǎn)階級民主革命時期，中國革命的主要任務(wù)是反帝反封建，中國的資產(chǎn)階級雖然具有搖擺動搖的一面，但仍然是民主革命的參加者，是中國共產(chǎn)黨人的同盟軍。因此，中共一大黨綱的規(guī)定，與中國革命當(dāng)時所處的歷史階段和歷史任務(wù)是不盡一致的，或者說只有黨的最終奮斗目標(biāo)，而沒有與黨在當(dāng)時階段的現(xiàn)實任務(wù)相聯(lián)系。那么，應(yīng)該如何理解這一問題呢？

 

習(xí)近平總書記一貫倡導(dǎo)的是聯(lián)系的發(fā)展的“大歷史觀”，他在談到中國特色社會主義道路來之不易時強調(diào)：“它是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”他主張把改革開放40年的歷史與新中國70年的歷史聯(lián)系起來，把新中國的歷史與中共100年的歷史聯(lián)系起來，把中共的歷史與近代中國180年的聯(lián)系起來……他在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”習(xí)近平總書記反對孤立地片面地看待歷史現(xiàn)象和歷史問題，而是要用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看待歷史，不是只看片段，而是從完整的歷史過程看問題。因此，他認為“近代以后，爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭，不觸動封建根基的自強運動和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇。”由此我們不難得出結(jié)論：中國共產(chǎn)黨的誕生和中國共產(chǎn)黨人的“初心”與“使命”，不僅是出于中國工人階級的階級使命和馬克思主義指明的前進方向，更是由中國近代歷史的發(fā)展所決定的。

 

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。”創(chuàng)建之初只有58名黨員的中國共產(chǎn)黨，在中國當(dāng)時林立的一百多個各式各樣的政黨中，其力量似乎是微不足道的。但是由于它是與先進的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的中國工人階級的先鋒隊，由于它是以馬克思主義的科學(xué)理論為武裝，所以，它能夠在成立的第二年就透過層層疊疊的紗窗曉霧，在共產(chǎn)國際的幫助下，正確地分析了中國社會的性質(zhì)、社會的主要矛盾和主要任務(wù)，以及相應(yīng)的階級關(guān)系，將反帝反封建民主革命的現(xiàn)實任務(wù)與漸次達到共產(chǎn)主義社會的最終目標(biāo)結(jié)合起來，破天荒地提出了最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，為中華民族的復(fù)興開辟了正確的航向和現(xiàn)實的道路。正如習(xí)近平總書記在今年2月20日黨史學(xué)習(xí)教育動員大會的講話中所指出：“從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就堅持馬克思主義立場觀點方法，始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”，這成為中國共產(chǎn)黨人的“初心”與“使命”。

 

二、中共在克服教條主義中成長

 

幼年時期的中國共產(chǎn)黨存在兩種傾向，一方面是教條主義泛濫。當(dāng)時的中國是小資產(chǎn)階級汪洋大海的國度，小資產(chǎn)階級（農(nóng)民階級也屬于小資產(chǎn)階級）出身者成為中共黨員的多數(shù)。在半殖民地半封建社會歷史條件下，小資產(chǎn)階級的階級地位很不穩(wěn)定，是一個過渡的階級，具有搖擺性。其思想方法基本上表現(xiàn)為觀察問題時的主觀性和片面性。正如中共六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》所指出：“小資產(chǎn)階級革命家的許多代表人物希望革命馬上勝利，以求根本改變他們今天所處的地位，因而他們對于革命的長期努力缺乏忍耐心，他們對于‘左’的革命詞句和口號有很大的興趣，他們?nèi)菀装l(fā)生關(guān)門主義和冒險主義的情緒和行動。”在上述因素的影響和國民黨反動派瘋狂屠殺政策的刺激下，左傾盲動、冒險、教條主義的錯誤，在十年土地革命時期一再嚴重干擾中共的路線方針政策，并三度居于中共中央的統(tǒng)治地位，特別是王明教條主義長達四年的統(tǒng)治，給中國革命造成極大的危害。與此同時，中共一大就規(guī)定“黨中央委員會應(yīng)每月向第三國際報告工作”。從中共二大起，中共正式成為共產(chǎn)國際的一個支部，形成組織隸屬關(guān)系。蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗和共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）運用馬列主義一般原理對中國革命的指導(dǎo)，在很多方面給與幼年時期的中國共產(chǎn)黨以許多教益。但是這畢竟是來自異國他方的指導(dǎo)，并且經(jīng)常是以蘇聯(lián)經(jīng)驗和蘇聯(lián)立場為出發(fā)點的。因此，一直程度不同地存在著脫離中國革命實際的情況。而中共自身理論準(zhǔn)備不足和實踐經(jīng)驗少的缺陷，特別是與共產(chǎn)國際的組織隸屬關(guān)系，則加大了其中有違中國國情的指導(dǎo)對中國革命的危害。這主要表現(xiàn)在中共黨內(nèi)把蘇聯(lián)經(jīng)驗和共產(chǎn)國際指示神圣化、教條化的問題盛行一時。這是幼年時期的中共頻繁出現(xiàn)“左”傾和右傾錯誤的社會歷史根源。

 

但是這些問題與現(xiàn)象，并不是幼年時期中共歷史的主流，更不代表其全部。習(xí)近平同志在2010年全國黨史工作會議上就強調(diào)要“牢牢把握中共歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”，他一再告誡全黨要提高辯證思維和系統(tǒng)思維的能力，“善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高把握問題實質(zhì)、把握矛盾規(guī)律的能力”。針對歷史虛無主義者“擊其一點不及其余”的手法，習(xí)近平總書記明確指出要“要堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就”。這些論述為我們指明了正確認識中共幼年時期錯誤與成就的方向。

 

必須正視的是，在另一方面，自接受馬克思主義之日起，無論是主觀自覺，還是客觀上無意識的，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)開始了馬克思主義中國化的進程。早在1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中就明確地提出“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”。正如他在《改造我們的學(xué)習(xí)》所指出：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年。”中國共產(chǎn)黨自從產(chǎn)生以來，就以馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，正是在把馬克思主義與中國的實際相結(jié)合并不斷克服教條主義、經(jīng)驗主義的過程中，成長壯大的。事實上，幼年時期的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)顯示出其遠遠超出并根本不同于其他一切政黨的先進性。

 

中共誕生伊始，經(jīng)過發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)第一次工人運動高潮，中共進一步密切了與中國工人階級的血肉聯(lián)系，鞏固了自己的階級基礎(chǔ)，凸顯了作為工人階級先鋒隊的作用；中共二大初步闡明中國社會和中國革命的性質(zhì)，以及革命的對象、動力、策略、任務(wù)與目標(biāo)，確定黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，指明了中國革命的前途；在經(jīng)歷了以京漢鐵路工人大罷工慘遭鎮(zhèn)壓為標(biāo)志中國工人運動再度陷入低潮的教訓(xùn)，使中國共產(chǎn)黨人更加明確地認識到，要推翻帝國主義和中國封建軍閥的反動統(tǒng)治，僅僅依靠中國工人階級的力量是不夠的，于是加大了聯(lián)合孫中山與國民黨，建立工人階級與各民主階級聯(lián)合戰(zhàn)線的力度和步伐；中共三大決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨的方式實現(xiàn)國共合作，明確了黨在現(xiàn)階段“應(yīng)該以國民革命運動為中心工作”，并于1924年1月召開的國民黨一大正式達成第一次國共合作，廣泛發(fā)動群眾，迅速掀起了轟轟烈烈的大革命（國民革命）；隨著國共合作的深入和大革命的蔓延，使中國共產(chǎn)黨人認識到無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題的重要性，中共四大明確：民主革命“必須最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利”，農(nóng)民“天然是工人階級之同盟者”，中國革命需要“工人農(nóng)民城市中小資產(chǎn)階級普遍的參加”；大革命高潮到來的標(biāo)志是中共領(lǐng)導(dǎo)的五卅反帝愛國運動，這場席卷全國的運動廣泛地促進了全國民眾的覺醒，顯示了各革命階級和各界群眾在中共領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合斗爭的巨大威力，同時使中共加深了中國社會各階級在中國革命中地位與作用的認識，特別是認識到中國資產(chǎn)階級的兩面性，即“他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥的革命運動；但是當(dāng)著革命在國內(nèi)有本國無產(chǎn)階級的勇猛參加，在國外有國際無產(chǎn)階級的積極援助，對于其欲達到大資產(chǎn)階級地位的階級的發(fā)展感覺到威脅時，他們又懷疑革命，其政治主張為實現(xiàn)民族資產(chǎn)階級一階級統(tǒng)治的國家”；理論上的清醒，促使中共很大程度地制約了國民黨新（蔣介石、戴季陶主義）老（西山會議派）右派對國共合作和革命聯(lián)合戰(zhàn)線的破壞，推動大革命繼續(xù)朝著正確的方向發(fā)展；在國民革命的旗幟下，經(jīng)過共產(chǎn)黨人的艱辛努力，以工農(nóng)為主體的各界民眾空前地團結(jié)起來成為國民革命的堅強后盾，全中國有280萬工人加入了工會，有970萬農(nóng)民成為農(nóng)民協(xié)會的會員（大大超過中國歷史上任何一次農(nóng)民起義的規(guī)模），學(xué)習(xí)蘇俄紅軍普遍建立政治工作制度的國民革命軍擴展為8個軍，繼統(tǒng)一廣東、廣西建立起比較穩(wěn)固的革命根據(jù)地之后，北伐戰(zhàn)爭的勝利進軍的號角響徹珠江流域、長江流域和黃河流域，80多年來帝國主義列強在華的統(tǒng)治基礎(chǔ)第一次被動搖，繼承袁世凱衣缽的北洋軍閥的封建專治統(tǒng)治從此土崩瓦解，孫中山先生致力國民革命凡40年未曾成就的偉業(yè)，在他逝世的第二年終于勝利在望。

 

在經(jīng)歷大革命失敗的生死考驗后，中國共產(chǎn)黨人沒有被白色恐怖所嚇倒，八七會議確立了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍。隨后，黨又領(lǐng)導(dǎo)了包括湘贛邊界秋收起義、黃麻起義、清澗起義和廣州起義在內(nèi)的數(shù)百次武裝起義。血與火的抗?fàn)帲玖酥袊伯a(chǎn)黨人不畏強暴、堅持革命的堅強決心，開始了中共創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊通過武裝斗爭、土地革命奪取全國政權(quán)的艱難征程。秋收起義失敗后，毛澤東開始進軍井岡山。在深入農(nóng)村調(diào)查和全面分析把握中國國情的基礎(chǔ)上，他提出“土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)”三位一體的紅色政權(quán)理論，摸索制定并系統(tǒng)實施了具體的土地革命路線、游擊戰(zhàn)和反“圍剿”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、工農(nóng)民主政權(quán)建設(shè)等方面的政策措施，以及在農(nóng)村環(huán)境和以農(nóng)民為主要成員的情況下，如何建設(shè)馬克思主義政黨和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊的理論。經(jīng)過長期艱苦卓絕并富于創(chuàng)造性的努力，終于在國民黨反動統(tǒng)治的間隙和薄弱地區(qū)，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地和中央革命根據(jù)地，獨立自主地開辟了根本區(qū)別于“城市中心論”的，即以農(nóng)村包圍城市最后奪取全國政權(quán)的中國式革命道路。

 

與毛澤東在井岡山的斗爭同步或相似，全國各地經(jīng)歷了大革命失敗腥風(fēng)血雨洗禮的共產(chǎn)黨人，在八七會議總方針的指引下，10年間先后建立了中央革命根據(jù)地和湘鄂西、海陸豐、鄂豫皖、瓊崖、閩浙贛、湘鄂贛、湘贛、左右江、川陜、陜甘、湘鄂川黔等十幾塊各具特色的紅色根據(jù)地，重新點燃了中國革命的火炬，發(fā)展了30萬的紅軍，粉碎了國民黨軍大大小小無以計數(shù)的軍事“圍剿”和嚴密的經(jīng)濟封鎖，以及文化“圍剿”，發(fā)展了蘇區(qū)的新民主主義經(jīng)濟和社會文化建設(shè)，改善了那里的民生，成立了各級的工農(nóng)民主政府和與南京國民黨政權(quán)對峙的中華蘇維埃中央政府，給廣大工農(nóng)群眾和全國人民帶來了希望和光明，推動了中國社會的進步和發(fā)展。在十年土地革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人是不屈不撓勇于奮斗的，他們是堅持反帝反封建的，是堅持推進土地革命和開展武裝斗爭的，其基本的路線方針政策是符合中國社會和中國革命發(fā)展規(guī)律的，是代表了最廣大工農(nóng)群眾的利益和愿望的。毛澤東曾談到他在興國調(diào)查中得知“地主人口只不過百分之一，富農(nóng)人口不過百分之五，而貧農(nóng)、中農(nóng)人口則占百分之八十。一方面以百分之六的人口占有土地百分之八十，另方面百分之八十的人口則僅占有土地百分之二十。因此得出結(jié)論，只有兩個字：革命。因而也益增革命的信心，相信這個革命是能獲得百分之八十以上的人民的擁護和贊助的。”因此，他們是爭取民族獨立和人民解放的先鋒，是站在歷史潮頭引領(lǐng)中國社會發(fā)展方向的時代弄潮兒。他們所開辟的“蘇區(qū)新天地”是新民主主義中國的雛形。

 

這些就是中國共產(chǎn)黨在幼年時期的主流與本質(zhì)。

 

三、中共的自我革命與遵義會議的偉大轉(zhuǎn)折

 

遵義會議被作為中共由幼年走向成熟的標(biāo)志，載入史冊。黨史學(xué)界對于王明“左”傾教條主義及其軍事路線的危害，進行了大量深入系統(tǒng)的揭露與批判，從反面對論述遵義會議的召開和實現(xiàn)中共歷史上的偉大轉(zhuǎn)折的意義，做了充分的鋪墊；但是，相對而言，學(xué)術(shù)界對于中共自身如何能夠?qū)崿F(xiàn)自我革新、自我完善和自我革命的原因、條件，似乎分析闡釋得不盡透徹。習(xí)近平總書記在談及對歷史人物和歷史問題的評價時曾指出：“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”我們依照這樣的歷史觀去觀察第五次反“圍剿”失敗和長征初期的歷史，就會發(fā)現(xiàn)：和歷史上其他階級、政黨、政治軍事力量，在遭遇大潰敗時往往出現(xiàn)“鳥獸散”的狀況根本相反，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍當(dāng)時雖然遭受了空前劫難和損失，但是如同大革命失敗時一樣，再次經(jīng)受住嚴峻的考驗，經(jīng)過遵義會議之后，浴火重生，成為絕境天兵，并最終取得長征的偉大勝利。究其原因，從中共方面看：

 

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)還在，黨中央的權(quán)威依然發(fā)揮著重要的作用。雖然王明教條主義路線執(zhí)行者的錯誤指揮，特別是“三人團”的專斷，嚴重損害了黨中央的威信和正確領(lǐng)導(dǎo)，造成第五次反“圍剿”的失敗和長征初期的重重困難。但這只是那段歷史的一個方面。在另一方面，中共中央的領(lǐng)導(dǎo)依然存在，中革軍委的號令仍然得到不折不扣地執(zhí)行，這也是不爭的事實。正如1944年4月12日毛澤東在《學(xué)習(xí)與時局》中所指出：“對于四中全會至遵義會議時期中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題，應(yīng)作兩方面的分析：一方面，應(yīng)指出那個時期中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)所采取的政治策略、軍事策略和干部政策在其主要方面都是錯誤的；另一方面應(yīng)指出當(dāng)時犯錯誤的同志在反對蔣介石、主張土地革命和紅軍斗爭這些基本問題上面，和我們之間是沒有爭論的。”

 

第二，必須正視中央紅軍的長征是有組織有計劃有準(zhǔn)備的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。以往學(xué)術(shù)界對“三人團”在倉促踏上長征路和出發(fā)前的神秘主義以及對長征去向的諱莫如深等問題，多有指責(zé)。客觀地回顧當(dāng)年的歷史，雖然是迫于無奈，但自1934年5月廣昌失守，中央蘇區(qū)北大門洞開，中共中央就開始籌備戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。7月，尋淮洲、樂少華、粟裕率紅七軍團奉命由瑞金出發(fā)，與在閩浙贛地區(qū)開展斗爭的方志敏部會合，以抗日先遣隊的名義先行遠征，其直接目的就是為了牽制和調(diào)動在中央蘇區(qū)東部的國民黨“圍剿”部隊；8月，任弼時、蕭克、王震率紅六軍團由湘贛根據(jù)地的遂川出發(fā)西征，既是為調(diào)動在西面“圍剿”中央蘇區(qū)的敵軍，也是為中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移先行探路；11月，徐寶珊、程子華、吳煥先、徐海東率領(lǐng)紅二十五軍作為第二抗日先遣隊，奉中革軍委副主席周恩來的命令，離開鄂豫皖根據(jù)地的羅山縣向西北轉(zhuǎn)戰(zhàn)。這三支紅軍的突圍遠征是全國紅軍長征的先遣隊，主要是為打破國民黨軍的第五次“圍剿”和策應(yīng)主力紅軍的長征，起戰(zhàn)略牽制敵軍的作用。與此同時，中央蘇區(qū)的擴紅、籌糧、整編整裝和部署留守部隊接替主力紅軍防務(wù)、安置傷病員、思想動員，以及與粵軍陳濟棠部談判借路等事宜，緊鑼密鼓地加緊進行。作為這段歷史的重要參與者之一，陳云當(dāng)年就在《隨軍西行見聞錄》中明確地寫道：長征是有準(zhǔn)備的。長征出發(fā)后，中革軍委與留守的項英所部、與先行出發(fā)的紅六軍團等電文不斷，指揮他們配合中央紅軍的行動。從上述史實看，中央紅軍的長征雖然倉促，但是有準(zhǔn)備的，甚至可以說是經(jīng)過精心準(zhǔn)備的。這是主力紅軍能夠相對從容地連續(xù)沖破國民黨大軍的第一、第二、第三道封鎖線的原因之所在。而黨中央、中革軍委和主力紅軍的安全存在，是后來中共能夠?qū)崿F(xiàn)遵義會議的轉(zhuǎn)折的基本前提。

 

第三，全黨上下高度的大局意識和革命必勝的堅定信心

 

盡管對“左”傾教條主義的路線，特別是其錯誤的軍事路線和瞎指揮極其憤慨；盡管有許多人因抵制他們的瞎指揮蒙受冤屈和打擊；盡管在國民黨軍的瘋狂進攻和血腥屠殺下，數(shù)十萬紅軍將士和革命群眾英勇犧牲，數(shù)萬人別妻離子、家破人亡，被迫踏上風(fēng)雨飄搖的長征路；但無論是黨的高級干部，還是一般的紅軍指戰(zhàn)員，無不從堅定的黨性原則出發(fā)，堅決執(zhí)行黨中央和上級的指令。例如毛澤東，雖然他就如何打破敵人“圍剿”的建議被一再駁回，但仍在為紅軍的轉(zhuǎn)危為安而苦心竭慮；再如彭德懷，雖然痛心疾首地當(dāng)面斥責(zé)李德等“崽賣爺田心不疼”，但在執(zhí)行中央統(tǒng)一的戰(zhàn)略任務(wù)時從未有過絲毫的懈怠。

 

和過去各路紅軍在各自的根據(jù)地孤軍奮戰(zhàn)不同，長征不僅是中國南方各路紅軍的共同行動，而且得到了堅持在南方十多個省進行游擊戰(zhàn)爭的留守紅軍和陜甘革命根據(jù)地紅軍的大力配合，自始至終都是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下的一次相互配合的戰(zhàn)略行動。紅七軍團與方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍會師組成紅十軍團，挺進閩浙皖贛地區(qū)，艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)5個月，幾乎全軍覆沒；紅六軍團9700人奉命西征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)5000里后，人員折損一多半，和賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅三軍（原來的紅二軍團）在貴州印江的木黃會師時，只剩下3000多人；項英、陳毅等率領(lǐng)16000千多地方武裝和傷病員，以1萬多人的代價（1935年2月他們開始分散打游擊時，已不足4000人）堅守中央蘇區(qū)核心地區(qū)近一個月。他們寧愿自己承擔(dān)犧牲風(fēng)險也堅決執(zhí)行黨中央關(guān)于佯攻、策應(yīng)、牽制等戰(zhàn)略配合任務(wù)，以自己巨大的犧牲減輕了主力紅軍反“圍剿”的壓力，為中央紅軍長征贏得了時間，創(chuàng)造了條件，掩護中央紅軍擺脫國民黨大軍的“圍剿”，得以相對從容地突圍投入長征。即使是被我們黨史學(xué)界反復(fù)詬病的長征之初抬著壇壇罐罐大搬家，換個角度看，恰好從反面說明，全黨上下革命必勝的信念沒有喪失，這些印刷機、X光機等在未來的革命征途中還要用。這不是一支各自奔命的隊伍，而是一支準(zhǔn)備要投入新的戰(zhàn)斗的隊伍。用革命理想凝聚起來的中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍將士，不僅沒有在危急關(guān)頭如其他軍隊那樣做鳥獸散，而是表現(xiàn)出強烈的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。血脈相連的階級基礎(chǔ)，共同的革命理想和奮斗目標(biāo)，普遍具有的馬克思主義思想覺悟和中國共產(chǎn)黨人的組織原則，使全軍上下普遍認識到維護黨中央權(quán)威的重要性。廣大紅軍將士和革命群眾對中國共產(chǎn)黨的忠貞信仰沒有變，革命必勝的堅定信念沒有動搖。他們的忘我犧牲精神和勇往直前的斗志，以及堅忍不拔的黨性和氣壯山河的英雄主義風(fēng)骨，是中國共產(chǎn)黨在最危難時刻依然能夠保持旺盛的生命力和強大的凝聚力之根基所在。

 

第四，遵義會議的偉大轉(zhuǎn)折是黨的自我救贖

 

領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征勝利的統(tǒng)帥毛澤東當(dāng)年就明確指出：“誰使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長征是不可能設(shè)想的。”的確，中國共產(chǎn)黨人克服“左”傾教條主義和長征以來嚴重危機，并不是依靠外力或采取什么非常規(guī)的手段，而主要是依據(jù)了三條重要思想原則：一是獨立自主。“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，這是毛澤東等早已具備的覺悟。而中央紅軍長征出發(fā)前夕，中共上海中央局被國民黨當(dāng)局破壞，中共中央與共產(chǎn)國際之間的電訊聯(lián)系中斷，這一偶然情況客觀上卻為中共在長征途中獨立自主地決定自己的事務(wù)提供了便利條件。二是不再是奉旨行事或機械地照章辦事按圖索驥，而是具體情況具體分析，依據(jù)實際情況決定自己的行止，也就是堅持實事求是。三是民主集中制。關(guān)鍵時刻決定轉(zhuǎn)兵貴州，是通過中革軍委和中央負責(zé)人聯(lián)系會議——通道會議決定的；黎平會議和猴場會議則分別以政治局決議的形式作出：放棄去湘西和重大軍事行動必須由中央政治局決策（實際剝奪了“三人團”的指揮權(quán)）；遵義會議也同樣是用批評與自我批評的方法解決黨內(nèi)嚴重爭端的；在“三人團”的成員中，不僅是周恩來首先站出來支持毛澤東等的正確意見，并帶頭在遵義會議上做自我批評，即使是一直堅持己見的博古，也能夠尊重民主集中制的原則，服從中央政治局多數(shù)同志的意見，并在與張聞天交結(jié)中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時，表現(xiàn)出高度的黨性觀念。可見，中共之所以能夠在長征路上糾正把持中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)達四年之久的王明左傾教條主義，主要是依靠中央集體的力量，依靠馬克思主義政黨的民主集中制。上述三項思想原則與路線方針，又成為后來同張國燾的分裂主義行徑進行斗爭的最有力武器。遵義會議之后的黨中央，對于仍堅持其左傾錯誤的博古、凱豐和李德等，不再是沿用他們以往對不同意見者的那種“殘酷斗爭、無情打擊”干部政策，而是耐心批評教育，從而使他們都堅決地站在毛澤東、張聞天等一邊，維護黨中央的團結(jié)和統(tǒng)一，使得張國燾沒有可乘之機。以毛澤東為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把原則性與靈活性相統(tǒng)一，以極大的耐心與努力維護全黨、全軍的團結(jié)和統(tǒng)一，不僅戰(zhàn)勝了張國燾擅立第二中央等嚴重的倒行逆施，而且最終領(lǐng)導(dǎo)取得了長征的偉大勝利。遵義會議完成了的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，實現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的質(zhì)的飛躍，成為中國共產(chǎn)黨由幼年走向成熟的標(biāo)志。

 

作者：蔣建農(nóng)  來源：紅色文化網(wǎng)