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《毛選》是一部奇書(shū)、時(shí)間越久越顯得經(jīng)典，其智慧來(lái)源于五個(gè)方面

點(diǎn)擊：  作者：讀人    來(lái)源：今日頭條  發(fā)布時(shí)間:2021-06-10 11:41:53

 

我們?cè)诳础睹x》時(shí)，總會(huì)驚嘆偉人的智慧：明明經(jīng)常處在弱勢(shì)與被動(dòng)地位，但總能找到方法以弱勝?gòu)?qiáng)，化被動(dòng)為主動(dòng)；每次在大家犯錯(cuò)或悲觀時(shí)，總能找到問(wèn)題所在，及時(shí)糾正，給人們帶來(lái)希望；在生死對(duì)決中，把很多戰(zhàn)略策略公開(kāi)也不怕敵人知道，因?yàn)槭褂藐?yáng)謀來(lái)對(duì)付敵人；第一個(gè)把游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題放到了戰(zhàn)略的角度去思考等等。

 

但大家有沒(méi)有總結(jié)過(guò)，《毛選》里的智慧從哪里來(lái)的呢？畢竟偉人曾說(shuō)過(guò)：“知道了從哪里來(lái)，就會(huì)更清楚地知道到哪里去。”

 

是偉人寫(xiě)日記感想、記流水賬就能有這樣解決問(wèn)題的文章嗎？是坐在辦公室看看報(bào)紙、聽(tīng)聽(tīng)下屬匯報(bào)就能有這樣深度見(jiàn)解的文章嗎？都不是，我讀了《毛選》后總結(jié)發(fā)現(xiàn)，里面的智慧來(lái)源主要有五個(gè)方面：

 

1.從歷史中而來(lái)

2.從實(shí)踐中而來(lái)

3.從馬克思主義中而來(lái)

4.從人民群眾中而來(lái)

5.從解決問(wèn)題的總結(jié)中而來(lái)

 

用偉人的五句話來(lái)說(shuō)就是：

 

第一句話：“如果要看前途，一定得看歷史。”

第二句話：“我沒(méi)有什么偉大，就是從老百姓那里學(xué)了一點(diǎn)知識(shí)而已。”

第三句話：“我的經(jīng)驗(yàn)歷來(lái)如此，凡是憂愁沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究。”

第四句話：“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。”

第五句話：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。”

 

我們拿《毛選》第一篇文章來(lái)分析：

 

這篇文章是為了找出誰(shuí)是我們的敵人、誰(shuí)是我們的朋友、誰(shuí)是中間派，對(duì)各個(gè)階級(jí)進(jìn)行了總結(jié)；而要了解這些細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民是最大力量這個(gè)洞察，就需要親自去一線實(shí)踐調(diào)查，偉人確確實(shí)實(shí)去做了；其使用的分析方法就是馬克思主義的階級(jí)分析法；對(duì)階級(jí)的梳理，不了解近代史是無(wú)法梳理出來(lái)的；實(shí)踐調(diào)查就是去到底層群眾中去，依靠群眾幫忙，最后發(fā)現(xiàn)農(nóng)民群眾的力量。

 

可以說(shuō)，《毛選》第一篇文章所獲取的洞察來(lái)源，這五個(gè)方面都齊全了。當(dāng)然有的文章主要集中于其中的兩三個(gè)方面，但整體來(lái)說(shuō)，《毛選》中的智慧主要來(lái)源于這五個(gè)方面。

 

一、從歷史中而來(lái)

 

偉人曾對(duì)人說(shuō)：“我們是歷史主義者，給人家講講歷史，只有講歷史才能說(shuō)服人。”

 

在《毛選》的文章中，偉人經(jīng)常對(duì)歷史知識(shí)信手拈來(lái)。就拿《游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》（簡(jiǎn)稱(chēng)）這篇文章來(lái)講，偉人為了說(shuō)服大家用游擊戰(zhàn)而不是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而且要把游擊戰(zhàn)以戰(zhàn)略的視角去布局，文中引用了元滅宋，清滅明，英占印等例子，說(shuō)敵人正做著這些美夢(mèng)，但那時(shí)候這些都沒(méi)有大規(guī)模的游擊戰(zhàn)，敵人低估了這點(diǎn)，他們會(huì)在這點(diǎn)跌跟頭的。最后的發(fā)展局勢(shì)確實(shí)如此，偉人不僅善于從歷史中思考問(wèn)題得到啟發(fā)，還善于拿歷史來(lái)說(shuō)服大家。

 

 

這句話我深有體會(huì)，我曾對(duì)朋友說(shuō)：要學(xué)會(huì)遵循“揚(yáng)長(zhǎng)避短原則”，不要過(guò)于信奉小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的“木桶效應(yīng)”，把注意力都聚焦在自己的弱勢(shì)，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力去彌補(bǔ)，最后還是普普通通，忽視了自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)展。單單是這樣說(shuō)別人不會(huì)當(dāng)回事，如果自己沒(méi)有一定的身份，這句說(shuō)教的話等于白說(shuō)，還討人嫌！

 

后來(lái)我通過(guò)以歷史的角度去闡述“揚(yáng)長(zhǎng)避短”這個(gè)原則，我說(shuō)人類(lèi)幾百萬(wàn)年的發(fā)展就是遵循“揚(yáng)長(zhǎng)避短原則”來(lái)進(jìn)化的，這樣說(shuō)的效果就好很多了。

 

人類(lèi)沒(méi)有其它很多動(dòng)物跑得快、沒(méi)有其他很多動(dòng)物力氣大、沒(méi)有其他很多動(dòng)物靈敏，人類(lèi)也不會(huì)飛，不能在水里呼吸等等，但人類(lèi)能統(tǒng)治地球的所有動(dòng)物。原因不在于人類(lèi)發(fā)展速度、發(fā)展力量、發(fā)展靈敏度，而是得益于發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)——大腦。

 

 

幾百萬(wàn)年前的原始人，他們?cè)诓菰瓰榱烁玫匕l(fā)現(xiàn)猛獸以便逃跑，所以經(jīng)常站立起來(lái)，這樣手就慢慢進(jìn)化得更靈活，逐漸會(huì)使用工具。后來(lái)又會(huì)使用火來(lái)烤肉吃，這樣有利于大腦發(fā)展，所以頭部變得越來(lái)越大。再加上直立會(huì)使臀部變小，這一大一小的變化，女性生孩子就越來(lái)越困難。于是孩子待在母親肚子里的時(shí)間越來(lái)越少，進(jìn)化為孩子提早出生。所以剛出生的嬰兒不像其他動(dòng)物一出生很快能活蹦亂跳，而是需要有人照顧，這增添了不少麻煩事。

 

但人類(lèi)還是聚焦于大腦這個(gè)優(yōu)勢(shì)的發(fā)展，現(xiàn)在反而跑得更慢了，力氣更弱了，靈敏度更差了，但大腦發(fā)展越來(lái)越好。

 

不會(huì)飛，能發(fā)明飛機(jī)與火箭；不能在水里呼吸，能發(fā)明船和潛水艇。這是人類(lèi)幾百萬(wàn)年的發(fā)展規(guī)律，我們做事同樣需要遵循。（《毛選》中的“集中優(yōu)勢(shì)兵力打薄弱分兵之?dāng)?span lang="EN-US">”就是揚(yáng)長(zhǎng)避短思維。）

 

偉人一生愛(ài)讀歷史，可以說(shuō)，歷史是《毛選》的重要智慧來(lái)源之一！

 

我想絕大部分人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《御批歷代通鑒輯覽》這套歷史書(shū)吧，全書(shū)共有一百一十六卷，從伏羲寫(xiě)到明朝，偉人在19歲就讀完了，想想我們的19歲在干嘛？

 

 

《資治通鑒》我們應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)了吧，但有誰(shuí)會(huì)去翻一翻，而偉人大概讀了17遍；一部清乾隆武英殿版的《二十四史》，約4000萬(wàn)字，偉人堅(jiān)持讀了24年。

 

我知道有人會(huì)說(shuō)自己很忙，但難道有比偉人經(jīng)常打仗和管理如此大的團(tuán)隊(duì)還忙嗎？

 

所以我還非常能體會(huì)偉人曾說(shuō)過(guò)的一句話：“飯可以一天不吃，覺(jué)可以一天不睡，但書(shū)不可以一天不讀。”

 

喜歡讀歷史的偉人，逐漸從中吸收了很多智慧，并善于在實(shí)踐中借鑒。

 

偉人吸收了李自成的“以弱勝?gòu)?qiáng)”之方法，又警惕于他只會(huì)流動(dòng)作戰(zhàn)而不懂得建立穩(wěn)固的根據(jù)地，在《關(guān)于黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》就寫(xiě)到：“應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，歷史上的黃巢、李闖（李自成）式的流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。”

 

在總結(jié)十年戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)所寫(xiě)的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，偉人借鑒了古代六大以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役來(lái)進(jìn)行分析：“楚漢成皋之戰(zhàn)、新漢昆陽(yáng)之戰(zhàn)、袁曹官渡之戰(zhàn)、吳魏赤壁之戰(zhàn)、吳蜀夷陵之戰(zhàn)、秦晉淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn)，都是雙方強(qiáng)弱不同，弱者先讓一步，后發(fā)制人，因而戰(zhàn)勝的。”

 

在國(guó)內(nèi)偉人與蔣對(duì)比是處在弱勢(shì)一方，在國(guó)際與日對(duì)比我們處在弱勢(shì)一方，要想以弱勝?gòu)?qiáng)，歷史上有很多智慧值得我們?nèi)ソ梃b。

 

所以偉人在后來(lái)寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》時(shí)，不僅再次列舉上面提到的6大戰(zhàn)役，而且還增加了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的韓信破趙之戰(zhàn)、春秋時(shí)期的晉楚城濮之戰(zhàn)。這些戰(zhàn)役都是以弱勝?gòu)?qiáng)之戰(zhàn)，所以偉人號(hào)召大家要學(xué)習(xí)這些歷史。

 

 

根據(jù)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一法則，熟知?dú)v史有好處也必然存在著壞處。其壞處主要有兩點(diǎn)：一個(gè)是很多歷史記載失真，容易造成誤導(dǎo)性模仿；另一個(gè)就是熟悉歷史容易導(dǎo)致人守舊，比較教條，缺乏創(chuàng)新。

 

在這點(diǎn)上，偉人處理得很好！

 

他曾說(shuō)不要覺(jué)得歷史有很多假的內(nèi)容就不去讀，那是形而上的做法，不去讀靠什么了解歷史，所以要辯證地去看，要以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析，把顛倒的歷史顛倒回來(lái)。再加上偉人做事一向?qū)嵤虑笫牵环附虠l主義，意識(shí)到事物的特殊性，所以避免了歷史不好的一面所影響。

 

這些都是值得我們?nèi)ニ伎既W(xué)習(xí)！

 

二、從實(shí)踐中而來(lái)

 

偉人的決策都是建立在他的實(shí)踐與調(diào)查之上，可以說(shuō)整部《毛選》的洞察，都是偉人在實(shí)踐與調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的，這也是《毛選》的智慧來(lái)源之一。很符合偉人曾說(shuō)過(guò)的一句話：“我的經(jīng)驗(yàn)歷來(lái)如此，凡是憂愁沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究。”

 

偉人一向是個(gè)行動(dòng)派，在一師讀書(shū)時(shí)，就利用假期去過(guò)兩次打秋風(fēng)，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是去窮游，不帶一分錢(qián)去旅游，而且選擇困難的路線去，讀社會(huì)這本無(wú)字之書(shū)。

 

在接觸馬克思主義之前，偉人還信奉過(guò)無(wú)政府主義，和同學(xué)一起去實(shí)踐驗(yàn)證這條路，但堅(jiān)持不了多久，很多同學(xué)就退出了。后來(lái)在社會(huì)上經(jīng)歷各種事情，發(fā)現(xiàn)這條路是走不通的，于是尋找另外的道路。

 

后來(lái)接觸了馬克思主義，這種思想比較符合他的敢于斗爭(zhēng)精神，也比較符合他的行動(dòng)派。馬克思說(shuō)過(guò)：“以往的哲學(xué)家都是通過(guò)不同的方式去解釋這個(gè)世界，而問(wèn)題的關(guān)鍵在于改造世界。”

 

后來(lái)在寫(xiě)《實(shí)踐論》探討知與行的時(shí)候，也強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐為第一性，實(shí)踐是馬克思主義的辯證唯物論的一個(gè)顯著特征。人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。

 

 

所以《毛選》中的很多文章分析，都是基于實(shí)踐而來(lái)的！

 

舉些例子：

 

像《組織起來(lái)》這篇文章，當(dāng)時(shí)正處在持久戰(zhàn)的相持階段，這是三個(gè)階段最為殘酷的時(shí)候，偉人號(hào)召大家把群眾組織起來(lái)，提出了建立合作社。這個(gè)策略不僅基于歷史規(guī)律的研究，還基于江西和陜北的實(shí)踐研究，而不是腦子一熱就拍板這樣干。

 

《游擊區(qū)也能夠進(jìn)行生產(chǎn)》這篇文章，偉人提出了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是軍事和政治的競(jìng)賽，而且還是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)賽。當(dāng)時(shí)面臨強(qiáng)大的敵人，許多人覺(jué)得游擊區(qū)的地方不能進(jìn)行生產(chǎn)。因?yàn)槟抢飸?zhàn)爭(zhēng)那么頻繁，而且人員不穩(wěn)定，如果忙于軍事還要從事生產(chǎn)，這樣會(huì)影響作戰(zhàn)。但偉人調(diào)查晉察翼發(fā)現(xiàn)：游擊區(qū)也是能夠進(jìn)行生產(chǎn)的。

 

為了解決土地問(wèn)題，可以毀掉封鎖的墻溝；毀掉可被敵人利用的汽車(chē)路，在兩旁種上莊稼；協(xié)助民兵，用武裝掩護(hù)，晚上強(qiáng)種敵人堡壘地下的土地等等。號(hào)召大家發(fā)揮艱苦奮斗精神，游擊區(qū)能夠和必須進(jìn)行軍民大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

 

另外的三個(gè)方面就不一一展開(kāi)了，再總結(jié)一下五個(gè)方面：

 

一、從歷史中而來(lái)

二、從實(shí)踐中而來(lái)

三、從馬克思主義中而來(lái)

四、從人民群眾中而來(lái)

五、從解決問(wèn)題的總結(jié)中而來(lái)

 

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