1、談話從政策需要出發(fā)。
2、有了方向還要有政策。
3、困難,并不是不可征服的怪物,大家動手征服它,它就低頭了。
4、要為實際服務(wù),不要鬧教條主義,人總要落在一個地點,像飛機早上出去、晚上也得回來,落在一個地點,不能到處飛不落地。教條主義就是不落地的,它是永遠掛在空中。
5、正確的自我批評,對于領(lǐng)導(dǎo)和紀(jì)律,不但不會削弱它,而且只會增強它。
6、我們的軍隊一向就有兩條方針:第一對敵人要狠,要壓倒它,要消滅它;第二對自己人、對人民、對同志、對官長、對部下要和,要團結(jié)。
7、同志打敵人去,出發(fā)時我對他講,一條叫光明,第二條叫困難,看到光明也要看到困難,這是辯證法,是矛盾統(tǒng)一。
8、我們先估計那里的缺點,那里的困難。
9、反封建常被忘記。何以忘記了呢?因為農(nóng)民大眾里有農(nóng)民也有地主,反帝是要農(nóng)民還是要地主呢?要地主即容易忘記要農(nóng)民,要農(nóng)民不易忘記要地主。
10、但自衛(wèi)立場必須保持,他若向我進攻必須反攻,必須回答其進攻,文的武的,特別是武的必須回擊,要堅決、干凈、徹底、全部消滅之。要消滅的干干凈凈。
11、怎樣領(lǐng)導(dǎo)是靠政策、行動、工作來領(lǐng)導(dǎo),只要人家跟著我們走,你不說也就是領(lǐng)導(dǎo)了。
12、現(xiàn)在要準(zhǔn)備由游擊戰(zhàn)逐漸轉(zhuǎn)到正規(guī)戰(zhàn),得到新武器,就可無敵于天下。
13、要好好準(zhǔn)備,要準(zhǔn)備發(fā)生意見分歧,一定要發(fā)生一些分歧,要準(zhǔn)備將來可能發(fā)生的分歧。高級干部頭腦清醒,要準(zhǔn)備應(yīng)付分歧意見。有了準(zhǔn)備,分歧意見可能減少。
14、要看大的農(nóng)西,要看普遍的,大量的東西,許多同志常常對大的東西看不見,只看到局部的小的東西。
15、中國是自力更生,力爭外援,沒說不要外援。
16、領(lǐng)導(dǎo)要有預(yù)見。預(yù)見前途,偏向,如無預(yù)見即無領(lǐng)導(dǎo),為著領(lǐng)導(dǎo)必須預(yù)見。
17、人們的日常生活中是有預(yù)見的,農(nóng)民春耕了種,預(yù)見秋季收獲,工人做工,醫(yī)生下藥,都是因為有預(yù)見,某種行為一定有某種結(jié)果。
18、陳獨秀時代,幾千的農(nóng)民起來要求土地,大東西吧!看不見,凡是政策犯錯誤的都是看不見大東西。小東西看不見還不要緊,犯錯誤也不好,但不是大錯。大錯是對大量普遍的東西看不見。預(yù)見則要看到小量不普遍的東西,而當(dāng)它剛從世界地平線上露出一點的時候,即能看出其將來發(fā)展的意義。預(yù)見要求如此。
19、為要領(lǐng)導(dǎo),必須預(yù)見。盲目性是妨礙預(yù)見的,教條主義、經(jīng)驗主義,不可能有預(yù)見,沒有預(yù)見,沒有領(lǐng)導(dǎo),沒有勝利,沒有一切。
20、內(nèi)戰(zhàn)時期蘇區(qū)垮了,其原因是不是一條,外來人非常相信自己,而不相信本地干部。白區(qū)也是欽差大臣一到,工作就垮了99.9%吧!
21、要用解決物質(zhì)問題,豐衣足食來答復(fù)他。
22、你不出來,我就請,明天早晨破裂,今天晚上還去請,可能不可能?來了就可能,不來就不可能。
23、要經(jīng)常注意看報上登的各國黨的宣言、綱領(lǐng)一類的文章。
24、看它的過去就可知現(xiàn)在,看它的過去、現(xiàn)在,就可以知道將來。
25、解決了土地問題,即可使解放區(qū)人民長期支持斗爭不覺疲倦。
26、我們只有依靠廣大人民群眾的偉大力量與斗爭,才能變這種他大我小的形勢。
27、我們要對‘普遍’‘大量’的問題能看清楚,才能把握住時局。
28、利用矛盾,聯(lián)合多數(shù),打擊少數(shù),各個擊破。
29、即不打倒一切,又不聯(lián)合一切,而是利用矛盾打擊一點的路線。
30、我們的作戰(zhàn)方針是誘敵深入牽著敵人的鼻子在山里周旋,把敵人磨得十分疲勞的時候,十分缺乏糧食的時候。然后尋找機會消滅它,這就是磨菇戰(zhàn)術(shù)。蔣占領(lǐng)延安這決不是他們的勝利,而是搬起石頭打自己的腳,他們不久就要倒霉的。
31、我們的作戰(zhàn)目的是以消滅敵人有生力量為主,而不是以保守一個地點為主。只要我們能大量消滅敵人的有生力量,我們將來就可以恢復(fù)失地,并且能夠奪權(quán)新的地方。因此說,有人失地,人地則存,存地失人,人地皆失。現(xiàn)在我們主動放棄延安,就是這個道理。
32、為了預(yù)見這種事情,宣傳上要予以揭露,要向群眾說清楚。
33、靠自己,不靠外援,不靠不是不要,要還是要,要而不靠,任何時候都要,任何時候都不要靠,就是到了全國勝利,有了中央政府,還是不靠。
34、統(tǒng)一戰(zhàn)線:總的目標(biāo)劃清敵我界線,達到孤立敵人,勿孤立自己,先分開,后磋合,把資產(chǎn)階級孤立起來,無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級,他孤立我,我孤立他,最后把他孤立起來。
35、北伐后期右,脫離群眾(農(nóng)民),脫離軍隊(自己不搞武裝),只剩了無產(chǎn)階級,孤立自己,故失敗。北伐時本不孤立,但群眾要土地不給,又不搞武裝,故農(nóng)民失望,造成了自己孤立,以致失敗。
36、有了這樣的自我檢討,就有使廣大干部逐步學(xué)會黨的策略觀點與政策觀點的可能。
37、最可怕的是領(lǐng)導(dǎo)干部的自滿自足,自己缺乏策略觀點和政策觀點。
38、惟改變之事如何進行,乃是問題。吾意必須再造之,使其物質(zhì)之由毀而成,如孩兒之從母腹胎生也。
39、世界上的兩種人,一種是部分材,一種是組織材,前者多而后者少。但每個人都有他的長處。我們就應(yīng)該鼓勵、發(fā)展、運用他們的長處。不管那長處是很少的,有限的,我們看人首先就應(yīng)看他的長處。
40、單純防御路線發(fā)展的前途:或者是不顧一切的拚命主義,或者是逃跑主義,此外決不能有別的東西。
41、我敢說敵人吞了華北,決不是一服補劑,相反的卻是一枚炸彈。
42、如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)上增加新的力量,渡過戰(zhàn)爭難關(guān),停止敵之進攻,準(zhǔn)備我之反攻,達到驅(qū)逐敵人之目的,這就是當(dāng)前問題的關(guān)鍵。
43、戰(zhàn)勝日本帝國主義要有三個條件:第一是中國的進步,這是基本的,主要的;第二是日本的困難;第三是國際的援助。讓我們來看一看這些條件在抗戰(zhàn)十五個月中已經(jīng)怎樣了?一句話回答:已經(jīng)有了一個基礎(chǔ),但距必要的程度還很遠。
44、在于敵強我弱僅是一方面的事實,敵人尚有弱點存在,中國尚有優(yōu)點存在。
45、總起來說,敵強我弱這個矛盾著的對比,決定了戰(zhàn)爭的長期性,決定了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針,我們是持久勝敵論者,不是速勝論者。敵小,我大;敵人戰(zhàn)爭是退步的,我們戰(zhàn)爭是進步的;敵之國際地位比較孤立,我則比較能得外援:這幾個矛盾著對比,又決定了戰(zhàn)爭的最后勝利定屬于我,不屬于敵,這就是十五個月抗戰(zhàn)經(jīng)驗的第二個總結(jié)。
46、如果對于整個抗日戰(zhàn)爭變化發(fā)展的行程沒有一個大概的估計,我們就只能跟著戰(zhàn)爭打圈了,讓戰(zhàn)爭把自己束縛起來,而不能將其放在自己的控制之下,加之以調(diào)節(jié)整理,造出為戰(zhàn)爭所必須的條件,引導(dǎo)戰(zhàn)爭向我們所需要的方向走去,爭取戰(zhàn)爭的勝利。
47、我們必須以自力更生為主,我們不但不怕三階段,而且正要造成三階段。三階段是中日戰(zhàn)爭的規(guī)律,不但在敵我力量對比上有其根據(jù),而且也在國際形勢上有其根據(jù)。
48、三個階段的主要特點,在于包含一個過渡的中間階段。這就是說,第一,我之抗戰(zhàn)必須用盡一切努力去停止敵之進攻,假如敵之進攻不能在一定時間與一定地區(qū)停止下來,就無所謂性質(zhì)不同的三個階段。
49、整個國力上說來,他要北防蘇聯(lián),東防美國,南對英法,內(nèi)鎮(zhèn)人民,他只有那么多的力量,可能使用于中國方面的用的差不多了。
50、深入敵后所指示的“三個法寶”:堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線;開展游擊戰(zhàn)爭;鞏固內(nèi)部團結(jié)。
51、以“擠”的方法,獲得學(xué)習(xí)的時間。以“鉆”的方法求得問題的了解與深入。
52、自力更生,發(fā)展生產(chǎn),它比任何“餉”,任何援助都可靠。
53、必須釆取先打后拉,一打一拉,打中有拉,拉中有打的策略方針。
來源:虎妞兒讀書微信號
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