【黃帝陵“人文初祖”大殿內(nèi)的黃帝雕像】
祭祀文化在我國起源甚早。《莊子·盜跖篇》說:“世之所高,莫若黃帝”,后世要祭祀的第一人,自然非黃帝莫屬。
1937年4月5日,清明節(jié)。陜西黃陵縣橋山黃帝陵,迎來了兩撥特殊的祭掃者。中國共產(chǎn)黨和中國國民黨分別派代表,共同公祭黃帝陵。這是國共兩黨自成立以來,首次在同一地點、同一時間、共同公祭中華民族祖先黃帝陵。
黃帝陵前,毛澤東、朱德委派的林伯渠,以鮮花水果之儀致祭民族始祖軒轅黃陵之墓。同祭的還有國民黨中央黨部特派員張繼、顧祝同,國民政府主席林森和陜西省政府主席孫蔚如。
林伯渠和張繼作為兩黨代表,在公祭儀式上分別宣讀了《祭黃帝陵文》。
“赫赫始祖,吾華肇造,胄衍祀綿,岳峨河浩。”中國共產(chǎn)黨的《祭黃帝陵文》是毛澤東親筆撰寫的。
次日,毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》,在蘇維埃中央政府機關(guān)報《新中華報》上公開刊登發(fā)表。
毛澤東為何在此時撰寫《祭黃帝陵文》?
其一自是要表達(dá)中國共產(chǎn)黨人的抗日決心。從祭文看,除了高度精辟概括軒轅黃帝偉業(yè),毛澤東在祭文中追溯了自1895年甲午中日戰(zhàn)爭以來,日本帝國主義不斷發(fā)動和擴大對中國的侵略,中華民族正面臨著亡國滅種的危險境界,表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)“北上抗日”,從江西中央革命根據(jù)地出發(fā),行程二萬五千里,“萬里崎嶇,為國效命”,在抗日前線“備歷險夷”,志在“還我河山,衛(wèi)我國權(quán)”的抗日決心,表現(xiàn)出“匈奴未滅,何以家為”的雄心壯志。
祭文還提出“民族陣線,救國良方”的抗日主張,號召和呼吁“各黨各界,團結(jié)堅固,不論軍民,不分貧富”,共商抗日國是,共謀抗日大計,共同抗日救國。
這篇祭文,實際上是毛澤東代表中國共產(chǎn)黨發(fā)布的號召全民族抗戰(zhàn)的宣言書,也是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍民誓為抗日救亡之先驅(qū)的“出師表”。正如《新中華報》編輯部所加按語中指出,中國共產(chǎn)黨人“誓死為抗日救亡之前驅(qū)”。祭文發(fā)表幾十天后,“七七事變”爆發(fā),國共兩黨二次合作,奔向戰(zhàn)場,共赴國難。
而另一方面,中國共產(chǎn)黨參加1937年的公祭以及公開宣讀祭文,也是通過這樣一個特殊日子,呼吁兩黨團結(jié)統(tǒng)一,摒棄前嫌,促進全民抗日。
【1937年4月毛澤東在延安機場】
事實上,毛澤東這篇《祭黃帝陵文》成文早于1937年4月。在3月29日毛澤東給知名記者范長江的一封信中,附寄了他新的政策主張與這篇《祭黃帝陵文》,并希望他“可能時祈為發(fā)布”,但由于當(dāng)時政治原因,這篇祭文終未能在國統(tǒng)區(qū)報刊上發(fā)表。
【為祭黃帝陵文毛澤東給范長江的信】
聯(lián)絡(luò)各方人事、表達(dá)政治主張,為尋求最大的政治共通性作鋪墊,是毛澤東開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要方法。除了致信范長江,毛澤東還致信斯諾,傳遞新的政策主張。
回到當(dāng)時的時代背景看,1936年12月,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動的“西安事變”,促成了以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。而在此之前,毛澤東也曾運用親筆書信與各方人士積極聯(lián)絡(luò),拉近筆談雙方的心理距離。
1935年12月5日,毛澤東了解到楊虎城與第17路軍的情況后,同彭德懷聯(lián)名致信楊虎城。從書信的文言措辭可判斷,此信出自毛澤東之手。而為了提升送信任務(wù)的成功率,毛澤東還致信第17路軍總參議杜斌丞,稱贊對方“不忘情于革命”“為西北領(lǐng)袖人物”,促其與楊虎城商洽,與共產(chǎn)黨組成聯(lián)合戰(zhàn)線,并表達(dá)同沈克等東北軍將領(lǐng)、甘肅鄧寶珊聯(lián)合的意愿。
紅軍東征勝利后,毛澤東又分別致信閻錫山及其晉綏軍部將,曉以統(tǒng)戰(zhàn)抗日之民族大義。之后,毛澤東又分別致信杜斌丞、楊虎城,敦促對方明確表態(tài)。
1936年12月4日,蔣介石抵達(dá)西安,意欲脅迫張、楊部進攻紅軍。第二天,毛澤東一日三書,分別致信馮玉祥、孫科、楊虎城,不放棄爭取。在統(tǒng)戰(zhàn)局勢異常兇險的情況下,西安事變既勢有必然又頗具戲劇性地爆發(fā)了。西安事變和平解決后,毛澤東沒有盲目樂觀,12月27日,他致信韓復(fù)榘,希望在確定救亡大計等方面與對方有切實的合作。
此次公祭后不久,“七七事變”爆發(fā)。8月22日至25日,中共中央政治局在陜西洛川舉行政治局?jǐn)U大會議,會議通過了中國共產(chǎn)黨提出的抗日救國十大綱領(lǐng),制定出中國共產(chǎn)黨堅持全面抗日的正確路線。會議結(jié)束之日的8月25日,中共中央軍委發(fā)布命令,中國工農(nóng)紅軍正式改編為國民革命軍第八路軍,朱德任總指揮、彭德懷任副總指揮、葉劍英任參謀長、左權(quán)任副參謀長、任弼時任政治部主任、鄧小平任政治部副主任。全軍共轄第一一五師、第一二〇師、第一二九師3個師,共45000人。
值得一提的是,中共中央軍委發(fā)布上述命令的當(dāng)日,朱德、彭德懷、任弼時一行,從洛川縣出發(fā)前往黃陵縣拜謁了黃帝陵。當(dāng)朱德一行來到黃帝陵拜謁時,毛澤東親筆手書的《祭黃帝陵文》原稿,還原封不動地陳列在黃帝陵所在的軒轅廟內(nèi)供案上。于是朱德一行一邊仔細(xì)閱讀毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》,一邊品味領(lǐng)會祭文的深刻內(nèi)容。任弼時認(rèn)真品味領(lǐng)會祭文的深刻思想后,言簡意賅地指出:“這是我們共產(chǎn)黨人奔赴前線誓死抗日的‘出師表’。”
附:《祭黃帝陵文》(全文)
中華民國二十六年四月五日,蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德敬派代表林祖涵,以鮮花時果之儀致祭于我中華民族始祖軒轅黃帝之陵。而致詞曰:
赫赫始祖,吾華肇造,胄衍祀綿,岳峨河浩。
聰明睿智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方。
世變滄桑,中更蹉跌,越數(shù)千年,強鄰蔑德。
琉臺不守,三韓為墟,遼海燕冀,漢奸何多!
以地事敵,敵欲豈足,人執(zhí)笞繩,我為奴辱。
懿維我祖,命世之英,涿鹿奮戰(zhàn),區(qū)宇以寧。
豈其苗裔,不武如斯,泱泱大國,讓其淪胥。
東等不才,劍屨俱奮,萬里崎嶇,為國效命。
頻年苦斗,備歷險夷,匈奴未滅,何以家為。
各黨各界,團結(jié)堅固,不論軍民,不分貧富。
民族陣線,救國良方,四萬萬眾,堅決抵抗。
民主共和,改革內(nèi)政,億兆一心,戰(zhàn)則必勝。
還我河山,衛(wèi)我國權(quán),此物此志,永矢勿諼。
經(jīng)武整軍,昭告列祖,實鑒臨之,皇天后土。
尚饗。
(來源:昆侖策網(wǎng)【綜合】,資料選編自“河北黨史”“光明網(wǎng)”“八路軍蘭州辦事處紀(jì)念館”等)
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