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劉振起：中國必勝——毛主席抗戰“十大”思想之一

點擊：作者：劉振起來源：昆侖策網發布時間:2023-05-27 10:15:55

毛主席“十大”思想，造就了中國抗戰勝利的巨大精神力量

戰爭需要武器，更需要思想。毛主席是中國抗戰的精神領袖，被陳嘉庚先生頌為“中國的大救星”。從新的視角來研究探討抗日戰爭，我們看到，毛主席的“十大”思想，猶如茫茫黑夜中的燈塔，為中華民族的抗戰指明了方向，統御了抗日戰爭的總體進程，武裝人民發揮了彌補中國武器落后的天然缺陷，造成了取得抗戰勝利的巨大思想優勢。

一、中國必勝思想

中國必勝，是毛主席的偉大預見，也是毛主席最鮮明的抗戰思想。這一思想有多重要呢？它猶如一個將亡的人，獲得了起死回生的靈丹妙藥。

是的，這一思想，給了中華民族戰勝日本侵略者的信念。

在新中國為國民提供了70多年和平生活的今天，人們不會再去思考80年前那樣一個最為迫切且最為重大的國事問題：中國能不能戰勝日本侵略者？如果拿這個問題問時下的年輕人，他可能會覺得毫無厘頭和不值得回答。可80年前，這個問題是擺在所有國人面前不得不思考的問題，而且答案幾乎是否定和疑慮的。

同樣，國際上更是認為中國不可能戰勝日本的。我們知道《西行漫記》這部書，它是美國記者斯諾1936年訪問延安后的著作，通過他書中的表達，我們可以窺見到當時國際社會的主流觀點。斯諾訪問毛主席，當毛主席講到中國必將戰勝日本時，斯諾寫到：“但是這是多么荒謬可笑！共產黨是真的認為中國可以打敗日本這樣強大的戰爭機器？”即使毛主席分析了戰勝日本的理由后，斯諾仍然認為正統的軍事思想家會認為這在技術上是有謬誤的。

“中國這樣一個落后的國家，不可能戰勝強大的日本”，這種觀點的背后實際上還有潛在的慣性推斷在里面：中國戰勝過誰呀？誰也沒有戰勝過。8個國家打你，你失敗；2個國家打你，你失敗；1個國家打你，你還失敗。更直接的是，日本打你幾次，你幾次都失敗。時下的日本更加強大，中國是必敗的。這可以說是當時具有普遍性的主流觀點。所以，當1937年日本發動了全面侵華戰爭，失敗論、亡國論就充斥于政府和市井。以至于使得毛主席，不斷地來說明中國必勝的道理，反對妥協退讓，駁斥亡國論，號召堅持抗日。

在公開發表的《毛澤東選集》四卷中，我們看到抗戰期間他的若干文章中，在《毛澤東年譜》記載的抗戰期間他在共產黨及其武裝的諸多會議上的講話中，都在強調中國必勝的道理，強調堅定抗日勝利的信念。例如，《反對日本進攻的方針、辦法和前途》、《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》、《和英國記者貝特蘭的談話》、《上海太原失陷以后抗日戰爭的形勢和任務》等等，特別是《論持久戰》，立論的基礎就是駁中國失敗主義。在這篇文章中，毛主席以他人不及的哲學思維高度，說明白了中國必勝、日本必敗的道理，這對那個時候的中國來說，就像陰霾中的太陽、暗路上的明矩，給了中國抗戰的希望和力量。

這非常非常重要，如果無人能說明白，中國的抗日難以預期，就可能導致失敗的亡國論蔓延，其結果也就可想而知。可除了毛主席，還真就無人能說明白，何以證明？我們看看大知識分子梁漱溟的話就能明白這一點。抗戰期間，梁漱溟訪問延安，與毛主席有過較長時間的談話，他比較后說到：毛澤東對于抗戰必勝，以至于如何抗日，怎樣發展，講的頭頭是道、入情入理，使我信服。“蔣介石的講話、文告，我聽過、看過多次，個別交談也有若干次了，卻沒有像這一次毛澤東那樣有這么大吸引力和說服力。”問題明擺著，國家的最高元首、抗戰的最高統帥蔣介石都說不明白，那么國民政府的其他人又有誰能說明白呢？

這里還有一點需要論及，這就是梁漱溟的位態。梁漱溟是北大的著名教授，不是一般人，可謂是大知識分子。也正因為是大知識分子，他才能多次看國民政府的文件、聽蔣介石的講話，并與蔣介石多次個別交談。他的多次、若干次，說明了蔣介石以及國民黨政府沒有透徹清晰的判斷與抗戰思路，也說明了社會的普遍焦慮、疑慮和悲觀，實質上是對取得抗戰勝利沒信心。從上面梁漱溟的話我們也可以看出，梁漱溟是聽了毛主席的話，才信服了抗戰必勝的道理，或者說，毛主席讓梁漱溟信服了抗戰是能夠勝利的。

這就是一個非常嚴重的問題了，最高統帥和國家政府說不明白，高級知識分子有疑慮，那社會一般民眾就可想而知了。正是這樣，毛主席曾描述，抗戰以前，存在著許多亡國論的議論。抗戰以后，公開的亡國論沒有了，但暗地里有，而且很多。有一個學生從湖南給毛主席寫信，講他宣傳抗戰勝利時，有文化的很有興趣，可他的親戚們，都說“中國打不贏，會亡”。我們可以想一想，有文化的很有興趣，說明這是新觀點，而親戚們都認為打不贏，那就是家里人直言不諱了。看看，這是不是一個非常嚴重的社會問題。

亡國論是妥協傾向的社會基礎。沒有戰勝的信心，勢必妥協退讓。而蔣介石、國民黨政府妥協退讓招致了大半個中國淪陷，幾千萬人死亡，無法計數的巨量財富被掠奪和毀滅，中華文化遭到歇斯底里的破壞，中國陷入難以言狀的苦難。記得一個朋友對我設問，如果是毛主席咋樣？當時我的直覺是，這個朋友不是很了解中國的抗日戰爭史。但是，也確實沒有專門研究記述毛主席抗日的著作，實屬情理之中，可我還是為這位朋友叫好，說明他知道蔣介石妥協退讓政策的惡果。我說，如果是毛主席，他根本不會給日本侵略者機會。因為，從1931年“9·18”事變，毛主席就試圖通過與國民黨訂立抗日協定來抗日，1935年8月，他又主張組織抗日聯軍聯合抗日，該年12月，他主持通過組織抗日民族統一戰線的決議，1936年5月以紅軍名譽再次要求一致抗日，8月又給國民黨中央委員會送信，9月再次決議建立統一戰線抗日，可蔣介石懼怕，對日本委曲求安，卻集兵力剿共安內，這就給了日本侵略者機會，以至于助患為惡。可以設想，如果有必勝的信念，開始就決絕抵抗，日寇絕不可能猖狂至極，它的逐次增兵將會在全國抗日中被阻斷，侵略亦會被戰勝。

研究中國的抗戰史，還有一個現象沖擊你的思考，這就是：國民黨和國民政府的高級大員、國民黨軍隊的高級將領、國民黨軍隊的部隊，出現了大量投降日寇的漢奸賣國賊和偽軍，而共產黨、邊區政府、八路軍和新四軍的高級干部和部隊，則沒有一個投降的、沒有一個部隊化偽的。這兩種現象，強烈而鮮明的對比著，很值得思考。是啊，同樣是由中國人組成的軍隊，同樣是由中國人組成的政府，那咋就這么大的區別呢？

對于這樣一個問題，理解和回答肯定是多樣的，但有一點也是肯定的，這就是與國民黨和共產黨兩黨領袖的思想直接關聯的。

我們說，對于一個政黨來說，領袖的品位影響甚至決定著政黨群員的品位，而政黨群員的品位又決定著政黨的品質。這樣的一個邏輯關系，用民間的俗語說，就叫“兵慫慫一個，將慫慫一窩。”

所以，國民黨和國民政府的高級大員、國民當軍隊的高級將領和部隊的投降，與蔣介石的妥協思想的影響是分不開的，有大量的國民黨部隊還是在蔣介石的慫恿下化偽的。而共產黨、邊區政府和八路軍、新四軍的高級干部和部隊沒有一個投降的、沒有一個化偽的，則直接決定于毛主席的中國必勝思想和堅決抵抗意志的灌輸。

與日本侵略者妥協，實質上就是投降。那么，為什么會產生投降呢？毛主席在和英國記者貝特蘭的談話中指出了它的根源，即投降主義根源于民族失敗主義。毛主席一言中的。古今中外的投降，概莫是失敗思想導致的。戰敗了，打不贏了，沒信心了，才會投降。有山西王之稱的閻錫山，在共產黨的影響下，在西安事變中開展“營蔣抗敵”簽名運動，后與共產黨達成合作抗日，協助紅軍在五臺山周圍建立根據地，曾向毛主席表示兩軍團結，堅決抵抗日寇進攻，并創辦《自由中國》雜志宣傳抗日，但臨汾失守后，對抗日逐漸喪失信心，后來發展到與太原日軍高級人員往來甚密，滑到投降邊緣，經毛主席、周恩來派王世英苦勸，才抑制了他的投降活動。在這里我們也可以進一步體會到毛澤東中國必勝思想的極大價值。是的，毛主席科學認識了中日戰爭本質規律和世界戰略格局走勢，高屋建瓴，提出了中國必勝思想。這一思想，首先傳導于中國共產黨和人民武裝，再由共產黨和人民武裝的各級組織傳導于每個共產黨員和指戰員，繼而再由這些共產黨員和指戰員傳導于全國人民，這就堅定了很多人的抗戰意志。知道：苦難是暫時的，犧牲是值得的，因為最終勝利是我們的。不言而喻，有了勝利的信心，也就不會投降！

因此說，毛主席中國必勝思想，對于取得中國抗戰勝利的作用，是怎么說也不為過的。

還聽到一種觀點：中國抗戰勝利是因為美國投了原子彈。這種觀點對不對呢？顯然不對。中國抗戰勝利，根本的是中國的堅持。這其中，核心的是中國共產黨、中國人民武裝、中國人民的堅持。當然，美國的原子彈，蘇聯的出兵，其他國家的援助，都幫助了中國抗戰的勝利。我們知道，開始美英法等國家對日本侵略中國是取綏靖主義的，直到太平洋戰爭爆發它們才明確支持中國，而且還是按照“先歐后亞”戰略實施，至于投原子彈，那更是到了中國抗戰的最后年頭，這時中國的抗戰，已經過了戰略防御、戰略相持階段，共產黨發展壯大了抗日武裝力量而且開始了局部的反攻，試想，沒有中國抗戰的堅持，也就輪不到美國的原子彈。準確的說，美國的原子彈，蘇聯的出兵，其它國家的援助，幫助中國加速了抗戰的勝利。還是毛主席說的明白，要抗日成功，中國也必須得到其他國家的援助。但這不是說，沒有外國的援助，中國就不能抗日。中國共產黨、蘇維埃政府、紅軍和中國的人民，準備同任何國家聯合起來，以縮短這次戰爭的時期（埃德·斯諾：《西行漫記》）。這是毛主席早在1936年就指出了的，也為鐵一般的抗戰史實充分說明的。

（未完待續；作者系昆侖策研究院高級研究員，原解放軍后勤學院教授、博導，《毛澤東精神》作者，中國管理科學學會領導力專委會專家，中國動畫工程促進會紅色文化工作委員會主任，泰山紅色文化研究院院長；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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一、中國必勝思想