2024年5月15日晚上，在和北京信息科技大學(xué)“學(xué)子不忘延安情”志愿服務(wù)隊(duì)的同學(xué)交流時(shí)，一個(gè)同學(xué)問：“葛老師，你認(rèn)為現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興靠什么?”現(xiàn)在關(guān)于振興鄉(xiāng)村的話題是熱點(diǎn)，方法是五花八門，自然引起了大學(xué)生們的關(guān)注，尤其是來自農(nóng)村的學(xué)生。筆者始終認(rèn)為，只有立足于毛主席在《矛盾論》中指出的“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”作為指導(dǎo)思想，才能得出正確結(jié)論。單純靠外部輸入“資金”，“人才”，“技術(shù)”，而不靠“內(nèi)因”——祖祖輩輩生活在農(nóng)村，對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村最了解的農(nóng)民，調(diào)動(dòng)他們的積極性，鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)不了的。因?yàn)檗r(nóng)民是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力，必然是鄉(xiāng)村振興的主力軍。在內(nèi)因中“最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條”(毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》)，“只有社會(huì)主義才能救中國”，這是建黨之初全黨的共識，因?yàn)樗祟惿鐣?huì)發(fā)展的規(guī)律，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)明明白白的說清楚了。也就是說，要教育農(nóng)民和各級黨組織，“堅(jiān)定正確的政治方向”——走公有制的社會(huì)主義道路，保證土地所有權(quán)，使用權(quán)在集體手中，使土地能夠集約化生產(chǎn)，提高產(chǎn)量，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，才能保證農(nóng)民對分配有發(fā)言權(quán)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民當(dāng)家作主，共同富裕。我在農(nóng)村插隊(duì)的七年中，每年都要參加生產(chǎn)隊(duì)的年終分配。先由各小隊(duì)的會(huì)計(jì)集中逐一審核各生產(chǎn)小隊(duì)的全年收支情況。然后各小隊(duì)每家每戶出一個(gè)“主事”的，共同商討當(dāng)年勞動(dòng)成果的分配，經(jīng)常是反復(fù)多次后，意見統(tǒng)一了才進(jìn)行分配，充分體現(xiàn)了當(dāng)家作主的地位。如果像資本主義社會(huì)那樣把土地私有化或變相私有化，建立家庭農(nóng)場，確實(shí)業(yè)能夠使土地集約化生產(chǎn)，提高糧食產(chǎn)量，但只會(huì)造成少數(shù)人富裕。中國地少人多，家庭農(nóng)場一旦占有大量土地，必然使大量失去土地的使用權(quán)的農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)雇傭工人。分配上是農(nóng)場主一個(gè)人說了算，農(nóng)民就喪失了分配的決定權(quán)，業(yè)談不上“共同富裕”。資本主義國家的家庭農(nóng)場已經(jīng)證明，“資本的條件是雇傭勞動(dòng)”，是資本發(fā)展，生存的基礎(chǔ)。“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。”(馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》)而大量失去土地的農(nóng)民開始或許能夠獲得一些“土地出讓金”，但長遠(yuǎn)看，因?yàn)闆]有了土地，為了生存只能到城市“打工”，但城市的高房價(jià)，高消費(fèi)，使他們不可能馬上融入城市，城市也不可能為他們所有人提供勞動(dòng)崗位，于是各種治安隱患將擾亂城市發(fā)展。這與我們黨堅(jiān)持的為了實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義——共產(chǎn)主義的政治方向是背道而馳的。
實(shí)行“聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制”后的農(nóng)村，千姿百態(tài)。有始終堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)多種經(jīng)營的，有分田單干的，有進(jìn)城打工土地撂荒或轉(zhuǎn)包的，有以種糧食為主的，有以種經(jīng)濟(jì)作物為主的，大城市附近的農(nóng)村靠旅游增加收入，而偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村只能靠出售當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品……。唯一的共同點(diǎn)就是村里年輕人少，大都是老人，婦女和兒童。這是我們必須面對的事實(shí)。如何從中“求是”找出規(guī)律性的東西，就必須解放思想，找到正確的思想路線。改革開放以來，一些人打著“解放思想”的旗號，鼓吹資本主義自由化，否定社會(huì)主義制度，他們的言論甚囂塵上，滲透到了一些人的頭腦中，甚至控制了他們的思維。遇事就用資本主義自由化理論來衡量說事，見物不見人，認(rèn)為只有資本下鄉(xiāng)才能解決“三農(nóng)”問題。這必然使農(nóng)業(yè)資本主義化，把鄉(xiāng)村振興引到邪路上去。我們必須從這種思想中解放出來，打碎資產(chǎn)階級自由主義理論的“牢籠”，堅(jiān)持在正確的政治方向指引下，相信人民群眾有無限創(chuàng)造力，具體情況具體分析，因地制宜的地采取不同的方式來振興鄉(xiāng)村，使得農(nóng)民共同富裕。毛主席在《為人民服務(wù)》第一句話就開宗明義，“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這就要求我們每個(gè)從事鄉(xiāng)村振興工作的同志要做人民的仆人，處處從農(nóng)民的利益著想，幫助解決遇到的問題，為農(nóng)民服務(wù)好。毛主席還說，“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說的對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。……只要我們?yōu)槿嗣窭鎴?jiān)持好的，為人民利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。”因此，必須發(fā)揚(yáng)我們黨“理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾和批評自我批評”的優(yōu)良作風(fēng)，腳踏實(shí)地傾聽群眾的呼聲，一切從實(shí)際出發(fā)，放棄當(dāng)官做老爺，自視高人一等，自以為是的思想作風(fēng)，相信人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，就不會(huì)在“頂層設(shè)計(jì)”中出現(xiàn)不接地氣，只關(guān)注糧食產(chǎn)量，不以農(nóng)民為中心考慮他們的生活，不符合國情，無法實(shí)施的政策。就能夠上下一條心，也就沒有任何困難能夠阻止我們實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。四、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神我們革命和建設(shè)的實(shí)踐告訴我們，向上級伸手“等、靠、要”，只會(huì)培養(yǎng)懶漢精神，希望帝國主義和資本家出資金，技術(shù)來幫助我們發(fā)展農(nóng)業(yè)只能是飲鴆止渴，他們從來不會(huì)真心實(shí)意地幫助你的。我們?nèi)〉玫乃谐删停际枪伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民自力更生艱苦奮斗獲得的。資本對你表現(xiàn)出來“友好”面貌后面就是要控制你(現(xiàn)在已經(jīng)在種子上控制了我們)，讓你為他們獲取更大利潤的目的服務(wù)，而你的死活與他們無關(guān)。這是他們的階級本性決定的。他們在鄉(xiāng)村振興上表現(xiàn)出來的積極性，是用來掩蓋他們想通過剝削農(nóng)民勞動(dòng)的剩余價(jià)值，控制農(nóng)業(yè)，并從中獲取利潤，以壯大自己的資本。資本家就是所謂的“社會(huì)資本”人格化的代表。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，一旦被資本控制，我們的政權(quán)就會(huì)“地動(dòng)山搖”，勞動(dòng)人民將落入萬劫不復(fù)的深淵。凡是了解新中國在土地改革完成之后農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民狀況的人，都能明白為什么我們黨立即對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料進(jìn)行了社會(huì)主義改造，建立了農(nóng)村的集體經(jīng)濟(jì)。正是依靠集體經(jīng)濟(jì)把一盤散沙的農(nóng)民擰成了繩，組織農(nóng)民在缺少資金的情況下自力更生艱苦奮斗，使我國“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件發(fā)生顯著改變，生產(chǎn)水平有了很大提高。全國灌溉面積已由一九五二年的 3 億畝擴(kuò)大到現(xiàn)在的 6 億 7 千多萬畝，長江、黃河、淮河、海河、 珠江、遼河、松花江等大江河的一般洪水災(zāi)害得到初步控制。……1980 年同 1952 年相比，全國糧 食增長近一倍，棉花增長一倍多。盡管人口增長過快，現(xiàn)在已近十億，我們?nèi)匀?依靠自己的力量基本上保證了人民吃飯穿衣的需要。”(《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》)新中國的歷史已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明，延安精神所包括的“自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”是我們一切事業(yè)(包括農(nóng)業(yè))發(fā)展的根本。正如毛主席在黨的八屆二中全會(huì)上講的“艱苦奮斗是我們的政治本色”。
正是在延安精神的影響下，我所考察過的在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的村子——河南南街村，河北周家莊，山東代村，山西賈家莊，遼寧小平房村……無一不是農(nóng)民富裕，環(huán)境優(yōu)美，街道整潔，建設(shè)的和城市一樣，有的比城市還好一點(diǎn)。生產(chǎn)日新月異，猶如芝麻開花節(jié)節(jié)高。所以說，鄉(xiāng)村振興依然要靠延安精神，人是有主觀能動(dòng)性的，精神是能夠變物資的!
（作者系昆侖策特約評論員、“兩彈一星”元?jiǎng)赘鹗迤街樱粊碓矗豪霾呔W(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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