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劉潤為｜只有中國特色社會主義才能發(fā)展民營企業(yè)

點擊：2401 作者：劉潤為來源：“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號發(fā)布時間:2024-04-22 20:37:39

改革開放以來，民營企業(yè)快速增長，而今經(jīng)濟占比“56789”已是權(quán)威部門公布的事實。對于這樣一種前所未有的經(jīng)濟現(xiàn)象，采取回避的態(tài)度或者簡單化的態(tài)度都是不對的。我們是徹底的唯物主義者，徹底的唯物主義者對這一重大現(xiàn)實問題應(yīng)當給予徹底唯物主義的回答。這不僅有利于中國特色社會主義的發(fā)展，也有利于中國民營企業(yè)的發(fā)展。

絕大多數(shù)民營企業(yè)都是中國特色社會主義事業(yè)的組成部分

民營企業(yè)作為市場經(jīng)濟條件下的私有經(jīng)濟，肯定具有馬克思在《資本論》中分析的基本特征，這是不必為了和氣而刻意諱言的事情。但是，在不同的社會條件下，借用廣義相對論的話說，就是在不同的“重力場”中，它還要發(fā)生“畸變”，即可能生出某些新的性質(zhì)，因而其歷史作用也可能發(fā)生變化甚至根本性的變化。

這樣的事情在歷史上是屢見不鮮的。比如近代中國的資產(chǎn)階級民主革命，恰如毛澤東所說，在俄國十月革命之前，它“屬于舊的世界”，而在俄國十月革命勝利之后，它就成了“世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分”。(《毛澤東選集》第2卷第667頁，人民出版社1991年第2版)

中國的民營企業(yè)是在社會主義條件下，由中國共產(chǎn)黨扶植起來的經(jīng)濟成分。它從一出生，就與中國的社會主義存在割不斷的血緣關(guān)系。沒有黨和政府的特定政策，就沒有民營企業(yè)；沒有數(shù)十年的社會主義建設(shè)，民營企業(yè)在經(jīng)濟、政治、文化上就沒有立足之地；沒有全社會的人才、資金、資源和市場的支持，就沒有民營企業(yè)的發(fā)展；沒有黨和人民的哺育和教育，就沒有而今已然成才的民營企業(yè)家。這種特定的“出身”和成長經(jīng)歷，使得不少民營企業(yè)具有迥然不同于資本主義世界私營企業(yè)的新的性質(zhì)。這一新的性質(zhì)，就是天然地帶有社會主義的因素。有一種現(xiàn)象很能說明問題，就是不少民營企業(yè)家擁護馬克思主義和中國化馬克思主義，熱心于為鞏固社會主義制度而興辦的各種公益事業(yè)。例如今年的中國企業(yè)家文化年會，就是以紀念毛澤東誕辰120周年為主題，這在西方是不可想象的。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，其是之謂也。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是一種對待關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，就要根據(jù)生產(chǎn)力受國內(nèi)外條件的影響而發(fā)生的變化，不斷地進行自我調(diào)節(jié)。堅持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，可以說是我們黨在相對和平的世界歷史條件下對我國生產(chǎn)關(guān)系作出的一種選擇。黨的十八屆三中全會再次強調(diào)，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有經(jīng)濟，堅持公有制的主體地位。只要公有制的主體地位沒有變，中國經(jīng)濟、社會的社會主義基本性質(zhì)就沒有變。只要中國社會主義的基本性質(zhì)沒有變，民營企業(yè)的存在與發(fā)展就是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，就是為了向更高級的社會主義形態(tài)過渡而準備必要的物質(zhì)條件。

大家都知道，不管是國有企業(yè)還是民營企業(yè)，在國際市場中都不免要和國際資本打交道。國際資本的本性是無限擴張。而今日的國際資本，則將這種擴張推到了危及全人類的極致。美國著名經(jīng)濟學(xué)家威廉·恩道爾在《目標中國》一書明確指出，目前全球共有4萬多家跨國公司，其中1300家構(gòu)成全球經(jīng)濟的核心，而其核心的核心則是被稱為全球卡特爾聯(lián)盟的150家大公司，例如羅斯柴爾德家族、洛克菲勒家族、摩根家族、孟山都家族、喬治·布什家族、杜邦家族等等。這些國際資本的寡頭視包括美國人民在內(nèi)的世界人民如草芥或糞土，它們憑借其雄厚的經(jīng)濟、政治、軍事、科技、文化實力，不但要控制全球的市場，而且要控制全球的一切，包括糧食、人口和環(huán)境。就其專制、獨裁的廣度、深度來說，恐怕世界歷史上的任何一個君主都難以望其項背。在中國，除少數(shù)靠出賣國家利益獲利的買辦企業(yè)之外，包括國有企業(yè)、民營企業(yè)在內(nèi)的民族企業(yè)，都正在面臨它們的嚴重威脅。只要你有了一點兒自己的核心技術(shù)，只要你在國際市場上表現(xiàn)出了幾分活力，它們就會伙同其控制的政府，必欲置你于死地而后快。在這方面，華為、通領(lǐng)、TCL、尚德、英利、天合、三一重工等優(yōu)秀民營企業(yè)的感受也許會更加深刻一些。主要矛盾決定事物的性質(zhì)。既然國際資本是最主要的挑戰(zhàn)對手，民營企業(yè)要生存要發(fā)展，就必須站在國有企業(yè)一邊，站在社會主義祖國一邊。

不同于西方民營企業(yè)的新質(zhì)，在社會主義發(fā)展歷史進程中的特殊功能及其面臨的主要矛盾，就是我們肯定絕大多數(shù)民營企業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)組成部分的根本依據(jù)。

民營企業(yè)必須依靠社會主義制度的優(yōu)勢

有些經(jīng)濟學(xué)家好為人師。他們經(jīng)常“教導(dǎo)”民營企業(yè)說，社會主義不好，如果經(jīng)濟上實行徹底的私有化，政治上建立起資產(chǎn)階級當家的“憲政民主”，你們不就如魚得水，可以高枕無憂了么? 乍聽起來，這話似乎美妙得可以令人陶醉，遺憾的是說得太晚。倘若說在1840年以前，可以說是一句實話；倘若說在1840年以后，大抵就是一句空話；倘若說在今天，就是一句包藏禍心的謊話。

為什么這樣說呢？就是因為1840年的鴉片戰(zhàn)爭改變了世界歷史和中國歷史的走向。美國著名歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯在其《全球分裂——第三世界的歷史進程》一書中指出，資本主義世界體系有一個從局部到整體的形成過程。國際資本首先占領(lǐng)美洲地區(qū)和非洲外緣地區(qū)，繼而征服亞洲的印度等國。但是，這個時候，資本主義的世界體系還不能算是完整的，因為中國這個東方大國還在其“王土”之外。1840年6月的鴉片戰(zhàn)爭，則導(dǎo)致國際資本對于中國的征服。而對中國的征服，則表明資本主義已經(jīng)“合龍”為比較完整的世界體系。

在這個體系中，國際資本居于中心位置，而中國和其他第三世界國家則處于邊緣地帶。中心與邊緣的關(guān)系，是主宰與從屬的關(guān)系、剝削與被剝削的關(guān)系、刀俎與魚肉的關(guān)系。這種關(guān)系的形成，標志中國已進入半殖民地半封建社會，也標志人類歷史進入了世界歷史的階段。

在這個體系形成之前，假如中國的民族資本能夠獲得足夠的時間和動力，則可能由萌芽而不斷發(fā)展壯大，直到建立起一個獨立完整的資本主義國家。然而，正如俗話所說：“過了這個村，便再也沒有這個店。”資本主義世界體系的形成，使得中國完全失去了這樣的歷史機遇。

毛澤東曾經(jīng)深刻指出：“要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不允許。帝國主義侵略中國，反對中國獨立，反對中國發(fā)展資本主義，就是中國的近代史。” (《毛澤東選集》第2卷第679頁，人民出版社1991年第2版)孫中山是一位偉大的愛國主義者。先生以其畢生精力領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命，就是為了在中國建立一個獨立富強的資本主義國家。由于道路選擇、制度安排的一致性，使得他一度幻想得到國際資本的支持。1911年武昌起義爆發(fā)以后，當時正在美國籌款的孫中山并未直接回國，而是特意取道歐洲，去尋求資本主義世界的政治支持和經(jīng)濟援助，結(jié)果是無一例外地吃了閉門羹。及至孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命派在按照西方的政治模式建立起中華民國以后，又多次致電歐美各國懇請外交承認，但是同樣均遭拒絕。相反，國際資本卻看中了反對憲政民主、醉心復(fù)辟帝制的袁世凱。1912年，袁世凱剛一竊任中華民國臨時大總統(tǒng)，各國公使便紛紛登門道賀。袁府門前，一時間車騎雍容，煞是熱鬧!那么，國際資本為什么會在價值取向上拋棄同類而青睞異類呢?就是因為袁世凱的帝制能給他們帶來好處，而孫中山的憲政卻是為了中國的富強。哪里有什么“普世價值”呢?國際資本的所欲所求，第一是實惠，第二是實惠，第三還是實惠。

“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”，這就是國際資本的邏輯。不唯政治領(lǐng)域如此，經(jīng)濟領(lǐng)域也是如此。張謇是惟一一位由狀元“下海”的企業(yè)家，中國紡織業(yè)的重要奠基者。1953年，毛澤東曾說：“講到輕工業(yè)，不能忘記張謇”。從1896年起，張謇在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦了大生紗廠等幾十個近代企業(yè)，一時間如火如荼，竟使得南通這個偏僻落后的小城一躍而成了“中國近代第一城”。然而，在國際資本和國內(nèi)封建勢力的雙重打壓下，不到30年的光景，大生各廠便紛紛倒閉。垂暮之年，回首往事，張謇不禁對天長嘆：“嗚呼!覆巢之下無完卵，野老灑淚江風前。”穆藕初則是留美碩士，最早翻譯了泰勒的《科學(xué)管理法》，被今人稱為中國第一個經(jīng)商的“海歸派”。他所創(chuàng)辦的德大、厚生、豫豐等紗廠，也曾一度興旺發(fā)達。1939年和1940年，毛澤東曾兩次提到要發(fā)揮穆藕初在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的作用。1943年，穆藕初逝世，董必武代表中國共產(chǎn)黨送去挽聯(lián)，稱其為“才是萬人英，在抗戰(zhàn)困難中，多所發(fā)明，自出機杼;功宜百代祀，于舉世混濁中，獨留清白，堪作楷模。”盡管穆藕初的個人才質(zhì)如此優(yōu)秀，在國際資本支配中國經(jīng)濟的時代，他所興辦的實業(yè)也難逃失敗的命運。痛定思痛，他曾大聲疾呼：“對內(nèi)急應(yīng)鏟除建設(shè)之各種障礙(按：指封建勢力和官僚買辦勢力)，對外則應(yīng)解除帝國主義對中國之束縛。”有些事情就是如此奇巧。這位曾出任過國民政府工商部次長、明確主張反共的企業(yè)家，對于中國國情得出的認識竟然與中國共產(chǎn)黨相差無幾！

讓我們再來看一看北洋軍閥統(tǒng)治時期三個煤礦的經(jīng)營情況。一個是山西陽曲保晉公司，系民族資本;一個是山東棗莊中興公司，系官僚資本;另一個是河北唐山開灤公司，系國際資本。每生產(chǎn)1噸煤，陽曲保晉的成本為2.021元，稅捐為1.731元，占成本的86%;棗莊中興的成本為2.025元，稅捐為0.2元，占成本的10%;唐山開灤的成本為1.5元，稅捐為0.2675元，占成本的18%。懸殊的稅捐，正是國際資本和官僚資本擠壓民族資本的重要手段。在這樣一種極端不公平的競爭環(huán)境中，民族企業(yè)哪里還有什么生存的空間！

有人或許要問：照你這么說，國際資本是不允許第三世界沾資本主義的邊啦？當然允許，不過必須是依附式的資本主義，打工仔式的資本主義，任國際資本呼奴使婢、隨意宰割的資本主義。這樣的資本主義，其實不能叫資本主義，而應(yīng)當叫作國際資本的附庸。近年來，有些經(jīng)濟學(xué)家之所以不遺余力地兜售新自由主義，并且跨學(xué)科地鼓吹“憲政改革”，絕不是要給民營企業(yè)的發(fā)展鋪路架橋、保駕護航，而是要讓中國淪為披著資本主義憲政外衣的西方附庸，從而為國際資本擠壓國有企業(yè)和民營企業(yè)、獨占中國的資源和市場搖旗吶喊、鳴鑼開道。謂予不信，大家可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索他們的蛛絲馬跡，從中不難發(fā)現(xiàn)他們與國際資本或明或暗的千絲萬縷的聯(lián)系。如果他們的圖謀得逞，民營企業(yè)的命運將比當年張謇、穆藕初的企業(yè)更加悲慘。

歷史的經(jīng)驗值得注意。近30多年來民營企業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗，近代中國發(fā)展資本主義的慘痛記憶和上世紀“拉美陷阱”、“蘇東悲劇”的前車之鑒，所有這一切，都在明確指示我們：國際資本的俱樂部進不去，獨立的資本主義搞不成，依附式的資本主義要不得，剩下的就只有中國特色社會主義一條路可走。

如果我們將新舊中國作一對比，便可以更加清楚地看到社會主義的好處。舊中國的統(tǒng)治者之所以害怕西方列強，抵擋不住國際資本的軍事、經(jīng)濟、政治、文化侵略，根本原因在于他們失去了民心，煢煢孑立、形影相吊，處于極端虛弱、極端孤立的地位。國人的大多數(shù)已經(jīng)得罪得幾近精光，又哪里再敢去得罪洋人呢?新中國則是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，是實行民主集中制、人民代表大會制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的國家，因而獲得了最為廣泛、最為深厚的社會基礎(chǔ)。“籬笆扎得緊，野狗鉆不進。”這樣一個人民是主、人民作主、人民擁護的政權(quán)，是任何外部勢力都奈何不得的。如果國際資本膽敢以政府的名義欺負中國的民營企業(yè)，我們的政府完全可以對這種欺負實行有效的反欺負，而根本沒必要害怕什么。舊中國的經(jīng)濟是一盤散沙。小農(nóng)生產(chǎn)方式落后，民族工業(yè)力羸氣弱，官僚買辦資本吃里爬外，幾種經(jīng)濟成分疊加，不但總體軟弱，而且根本形不成任何合力，這就是舊中國經(jīng)濟敵不過國際資本的軟脅。

目前，中國雖然實行市場經(jīng)濟，但是它不是一般的市場經(jīng)濟，而是社會主義的市場經(jīng)濟。公有制經(jīng)濟的主體地位，國家在經(jīng)濟運行中的宏觀調(diào)控能力，都在基本面上消解著市場經(jīng)濟的固有缺陷，從而能夠有效調(diào)動和聚集經(jīng)濟資源，做到全國上下一盤棋，同心同德辦大事。這是國際資本過去沒有將來也必然沒有的巨大優(yōu)勢。正是憑借這種優(yōu)勢，我們幫助香港在上世紀平安渡過東南亞金融危機；正是憑借這種優(yōu)勢，我們將2008年以來國際金融危機對我國的消極影響降到了最低程度；正是憑借這種優(yōu)勢，我們創(chuàng)造了汶川、玉樹抗震救災(zāi)的世界奇跡!完全可以肯定，只要我們頭腦清醒、意志堅定、應(yīng)對得法，完全可以憑借高度的國家動員力和經(jīng)濟凝聚力，在國際市場中幫助民營企業(yè)戰(zhàn)勝來自各方國際資本的擠壓和挑戰(zhàn)。歸根到底一句話，優(yōu)越的社會主義制度和自主的社會主義祖國，才是民營企業(yè)生存、發(fā)展的堅實保障和強大后盾。而國際資本和買辦資本，則是廣大民營企業(yè)特別是民營實體企業(yè)的真正敵人。在敵我這個大是大非的問題上，民營企業(yè)家們切不可再受那些國際資本豢養(yǎng)的所謂經(jīng)濟學(xué)家的蠱惑。

民營企業(yè)應(yīng)當自覺維護中國特色社會主義

民營企業(yè)與全社會的關(guān)系，是小河與大河的關(guān)系、毛與皮的關(guān)系。大河干涸，小河豈能獨滿?皮之不存，毛將焉附?自覺維護中國特色社會主義，既為祖國、人民所必需，也是民營企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。

一是要在企業(yè)內(nèi)部努力增加社會主義的因素。民營企業(yè)盡管是私營企業(yè)，盡管要遵從資本發(fā)展的一般規(guī)律，但是在社會主義條件下，就要多少有些社會主義的表現(xiàn)。

比如在企業(yè)管理上，應(yīng)當對工人多一些尊重、多一些關(guān)愛、多一些對他們自身發(fā)展的長遠設(shè)計和安排。大家都知道富士康在華企業(yè)屢屢出現(xiàn)各種惡性事件，究其根本原因，就在于國際資本無視工人的人權(quán)，把工人當作會說話的工具，任由他們驅(qū)使和擺布，還美其名曰“軍事化管理”。馬克思說資本從頭到腳都滴著血和骯臟的東西，指的就是這種情形。社會主義國家的民營企業(yè)絕不能做那等粗鄙、野蠻的事情。浙江有一個民營企業(yè)，叫中天建設(shè)集團有限公司，曾連續(xù)多年被評為全國優(yōu)秀建筑企業(yè)。早在10年前，這家公司對于工人的各種待遇就走在同行業(yè)的前頭。比如，工人的中、晚自助餐不得少于10種菜(葷菜不得少于5種)，工人家庭有困難給予特別救助，工地的活動板房必須防火且裝有空調(diào)，工人晾曬衣服的場所必須上有頂棚下有滲水磚，每位工人都要根據(jù)工種或特長進行有計劃的技術(shù)培訓(xùn)……企業(yè)尊重、關(guān)愛工人，工人也熱愛、維護企業(yè)。工人一旦進了中天，便絕少“跳槽”，更多的是與公司簽訂終身合同，也就是將中天當成了自己的家。我們的民營企業(yè)都應(yīng)當像中天那樣，尊重工人的主體地位和基本權(quán)益。在我看來，提出工人是企業(yè)主人公的口號似乎并不為過。

時下有一個流行很廣的俗語，叫作“土豪”。意思是有些老板由于素質(zhì)低下，而以一擲千金、揮霍無度顯示自己身份的高貴。這是一種令人失望的現(xiàn)象。舉凡為富不仁、為富不誠、為富不端、為富無行之類，都是干擾經(jīng)濟、社會健康發(fā)展的負能量。很明顯，“土豪”之豪來源于初次分配的懸殊。有一個企業(yè)的老板，年薪一直高得驚人，最高紀錄曾達6600萬元，大約相當于同年北京一個保潔工年薪的7000倍。也就是說，1個保潔工從黃帝時期干起都不行，要從河姆渡氏族公社時期干起，才能與這個老板1年的收入持平!這個案例從反面提醒我們，在初次分配中必須把公平落到實處。老板的薪金當然可以比工人多拿一些，但是多到幾百倍甚至幾千倍，便遠遠越過了公平的底線。這樣的初次分配，給中國特色社會主義帶來的不是光榮而是恥辱。7年前，我曾問過中天的董事長樓永良先生：你的企業(yè)為什么發(fā)展得這么快？他的回答非常簡約：“財聚人散，財散人聚。”應(yīng)當說，這是悟得經(jīng)營真諦的智者之言。初次分配懸殊，一則直接消解工人的勞動積極性，導(dǎo)致生產(chǎn)效率和生產(chǎn)質(zhì)量低下；二則導(dǎo)致內(nèi)需貧乏，直接阻礙企業(yè)和整個國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。總之，初次分配的公平度關(guān)乎中國特色社會主義的興衰，無論是民營企業(yè)還是國有企業(yè)，絕對不可以等閑視之。

二是要自覺尊重國有企業(yè)的老大哥地位。公有制為主體是社會主義之為社會主義的根本經(jīng)濟依據(jù)，而國有企業(yè)則是公有制經(jīng)濟的核心。尊重國有企業(yè)，就是尊重公有制的主體地位，就是尊重中國特色社會主義。不能否認，在市場競爭中，民營企業(yè)與國有企業(yè)之間存在矛盾，有時甚至是很尖銳的矛盾。正是利用這種矛盾，有些經(jīng)濟學(xué)家捭闔其間，吵嚷著要“國退民進”。問題在于，國退就能民進么？在西強我弱的國際經(jīng)濟格局中，國退的結(jié)果絕不是民進，而是國際資本的跟進。國際資本一旦由“進”而“大”，占據(jù)主導(dǎo)、支配的地位，民營企業(yè)就失去了保護傘或防火墻。我們怎能上這樣的當呢?挖國有企業(yè)的墻腳，就是自毀大廈;擠壓國有企業(yè)的空間，就是自斷生機。對此，民營企業(yè)的認識一定要清醒。與此同時，還應(yīng)當看到，如今的國有企業(yè)，除少數(shù)處于關(guān)鍵領(lǐng)域的以外，大多實現(xiàn)了投資主體多元化，與民營企業(yè)形成了你中有我、我中有你的復(fù)雜聯(lián)系，企業(yè)在利益上的一致性日趨顯著，這是擴大合作、減少內(nèi)耗的基礎(chǔ)性條件。說到底，民營企業(yè)與國有企業(yè)的矛盾，是自家的矛盾、兄弟之間的矛盾。即使是這樣的矛盾，也不值得鼓勵，而必須進行有效的化解。民營企業(yè)要從維護國家安全、保衛(wèi)國家經(jīng)濟命脈的高度，永遠把國有企業(yè)視為第一小提琴手，自覺自愿地尊重它、輔助它。國有企業(yè)則應(yīng)有老大哥的風范，幫助民營企業(yè)實現(xiàn)制度升級、增強創(chuàng)新能力、改善發(fā)展環(huán)境，特別是在民營企業(yè)遇到困難時，更要及時地施以援手。“兄弟鬩于墻，外御其侮”，這是處理民營企業(yè)與國有企業(yè)之間矛盾的底線。

三是要積極承擔社會責任。勇于擔當是中國商人的一個好傳統(tǒng)。早在公元前627年，就有鄭國商人弦高用4張牛皮和12頭牛計退秦軍，使自己的國家免遭侵略的故事。須知在春秋時期，4張牛皮和12頭牛可是一筆相當可觀的財富。近代著名僑商陳嘉庚一生追求進步，慷慨贊助舊民主革命、抗日戰(zhàn)爭和中國人民的解放、建設(shè)事業(yè)，堪稱愛國企業(yè)家的光輝典范。在今天，作為黨和人民培養(yǎng)起來的民營企業(yè)家，更應(yīng)當自覺服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，以黨和國家工作大局為重，積極用企業(yè)的經(jīng)營成果回報祖國和人民，甚至在國家民族需要的關(guān)鍵時刻勇于奉獻和犧牲。只有這樣，才能真正表現(xiàn)出社會主義國家民營企業(yè)的美德，才能充分彰顯社會主義制度的優(yōu)越性。

河北遷西，燕山深處，有一家名為瑞兆激光的民營企業(yè)，它是由空軍退役軍人韓宏升于2006年創(chuàng)辦的。別看公司規(guī)模不大，卻是集機電再制造技術(shù)研發(fā)、修復(fù)和再制造為一體的高新技術(shù)企業(yè)，擁有多項核心技術(shù)，為發(fā)展國家現(xiàn)代工業(yè)和國防工業(yè)做出了重要貢獻。十幾年來，公司先后榮獲全國五一勞動獎狀、全國模范勞動關(guān)系和諧企業(yè)、國家綠色工廠、國家專精特新重點“小巨人”企業(yè)等十幾個光榮稱號。作為地處偏僻的一家中小型民營企業(yè)，為什么能夠干出一番不俗的實實在在的事業(yè)？關(guān)鍵就在于這家企業(yè)從成立之初，就一直把企業(yè)當作公有企業(yè)來辦，一直把企業(yè)作為黨和人民事業(yè)的一部分來辦。用黨委書記、董事長韓宏升的話來說就是：“從微觀、從運營形式上說，瑞兆是民營企業(yè)；從大局、從國家事業(yè)發(fā)展上說，瑞兆是天下之公器，是黨和人民的財產(chǎn)。也可以說，所謂民營，不過是黨和人民委托我管理這份國家財產(chǎn)而已。”正是因為有了這樣的境界和自覺，該公司始終毫不動搖地堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地堅持工人階級當家作主，毫不動搖地建設(shè)紅色企業(yè)文化，闖出了一條民營企業(yè)干社會主義的道路。疫情爆發(fā)后，國內(nèi)許多熱電和抗疫物資生產(chǎn)企業(yè)因設(shè)備故障停產(chǎn)。“服務(wù)全國抗疫大局，助力企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，是我們義不容辭的責任，我們必須不計成本、不講代價，全力以赴！”在公司黨委的動員下，瑞兆緊急組建了多支突擊隊，打響了聯(lián)合協(xié)同作戰(zhàn)四大戰(zhàn)役。2020年以來，突擊隊克服難以想象的困難，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國26個省市，累計搶修大型機電設(shè)備300余臺(套)，為客戶減少直接經(jīng)濟損失5000余萬元。

如今，國家、地區(qū)、單位和個人都在努力增強文化軟實力。可以說，民營企業(yè)對社會主義基本原則的認同程度和踐行程度，就是其文化軟實力所能達到的高度。企業(yè)的內(nèi)部管理越是以人為本，企業(yè)的市場經(jīng)營越是尊重國有企業(yè)，企業(yè)承擔社會責任越是自覺積極，企業(yè)在中國以至世界人民中間的信譽度和美譽度就越高。信譽度和美譽度越高，企業(yè)的發(fā)展空間就越大。由此看來，自覺維護中國特色社會主義，是企業(yè)、職工、國家“三贏”的好事，我們何樂而不為呢?

然而，也有人可能會想：堅持、擁護中國特色社會主義固然很好，但是再來一次工商業(yè)的社會主義改造怎么辦？這種擔心是沒有根據(jù)的。必須充分肯定，上世紀50年代進行的資本主義工商業(yè)社會主義改造是一場偉大的社會變革。沒有這種改造，就不可能在舊中國的廢墟上建立起嶄新的社會主義經(jīng)濟制度。而沒有社會主義的基本經(jīng)濟制度，包括今日民營企業(yè)在內(nèi)的一切發(fā)展成就都無從談起。事實正如鄧小平所說：這種改造的成功完成，“是我國和世界社會主義歷史上最光輝的勝利之一”。(《鄧小平文選》第2卷第186頁，人民出版社1994年第2版)然而，今日之日已不同于往昔之世。今日的民營企業(yè)是在社會主義基本制度得到鞏固的前提下，我們有能力抵御國際資本控制的前提下，為適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力的發(fā)展而培養(yǎng)起來的經(jīng)濟成分。在社會主義初級階段沒有結(jié)束之前，中國共產(chǎn)黨不可能在某一天早上宣布民營企業(yè)收歸全民所有。當然，從歷史的長河來看，社會主義初級階段畢竟是一個過渡階段，社會主義畢竟要消滅剝削、消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕，最終進入無階級的共產(chǎn)主義社會，這是共產(chǎn)黨人、無產(chǎn)階級和其他一切勞動者的遠大目標，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展規(guī)律。也就是說，私有制經(jīng)濟終將轉(zhuǎn)變?yōu)槿袼兄平?jīng)濟。至于這一歷史進程如何演進，因為它屬于比較長遠的未來，我們不可能像“先知”那樣作出具體的描畫。但有一點是可以明確肯定的：即使到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之時，以至到了共產(chǎn)主義遠大理想實現(xiàn)之日，所有進步民營企業(yè)在社會主義初級階段的重要貢獻也絕不會磨滅。你們的一切努力都將像榮氏企業(yè)一樣，化為一座豐碑，永遠矗立于歷史的時空。

（作者系中國紅色文化研究會會長；來源：“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號，原載《紅旗文稿》2014年第3期，此次重發(fā)有修改；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

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