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       昨天，2019年度國考公共科目筆試在各省會(huì)城市和個(gè)別較大城市開考。本次國考計(jì)劃招錄1.45萬人，共有137.93萬人通過報(bào)名資格審查，平均競爭比達(dá)到95：1，為近5年來最高，最熱崗位的競爭超過4000：1。

許多人習(xí)慣將現(xiàn)在的高考比附為古代的科舉，其實(shí)公務(wù)員考試更像是科舉，因?yàn)樗鼈冞x拔的都是公職人員。好，今天就來說說中國發(fā)明的科舉制度。

在科舉制度出現(xiàn)之前，中國漢代主要以察舉制選拔社會(huì)精英進(jìn)入政府，所謂察舉，是說地方長官負(fù)責(zé)在轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)人才并舉薦給國家。但到東漢末年時(shí)，由于請托盛行，察舉制已喪失了選拔人才的功能：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。” 

魏晉開始改察舉制為九品中正制，在州郡設(shè)中正官，按家世門第、道德才能品評(píng)地方士人，供朝廷授官。但很快中正官便被世族門閥把持，“高門華閥有世及之榮；庶姓寒人無寸進(jìn)之路。選舉之弊，至此而極” ，出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無世族”的嚴(yán)重階層固化。

這一等級(jí)森嚴(yán)的階層固化是被科舉制沖破的。科舉始創(chuàng)于隋代，是一種跟察舉不一樣的公務(wù)員選拔制度。從字面的含義看，“科舉”是“分科舉人”的意思，不過察舉制也“分科舉人”，漢代察舉設(shè)有“孝廉”、“秀才”、“孝弟力田”、“賢良方正”諸科；而且察舉制也有考試的程序，東漢時(shí)改革察舉制，要求“儒者試經(jīng)學(xué)，文吏試章奏” 。

其實(shí)，科舉制有別于察舉制的關(guān)鍵點(diǎn)，并不在“分科舉人”與考試，而是其開放性：察舉制的選舉權(quán)集中于地方長官手里，科舉制則允許士子懷牒自薦、自由報(bào)考，然后以考試成績?nèi)稳チ簟?span lang="EN-US">

史有明載的第一次科舉考試，是在隋煬帝時(shí)代：“近煬帝始置進(jìn)士之科，當(dāng)時(shí)猶試策而已。” 當(dāng)時(shí)的進(jìn)士科考試要試“對(duì)策”，至于是否可以自由報(bào)考，則不得而知。唐承隋制，繼續(xù)推行科舉制，并確立了科舉考試的基本制度：考試一般分為“解試”與“省試”兩級(jí)，解試由州郡政府主持，當(dāng)?shù)厥孔幼杂蓤?bào)考，考試獲通過的士子取得一個(gè)“解額”，可參加中央政府舉行的省試，省試及第，即具備了授官的資質(zhì)。宋承唐制，但增加了殿試，仁宗朝之后，殿試一般不黜落，只排定名次。

隋唐科舉錄取的人數(shù)極為有限，“秀異之貢，不過十?dāng)?shù)” ，報(bào)考的人數(shù)也不多，“進(jìn)士大抵千人，得第者百一二；明經(jīng)倍之，得第者十一二”。宋初取士也是每榜不過十?dāng)?shù)，宋太祖時(shí)代共開科15榜，共取進(jìn)士181人、諸科168人，平均每榜取士不足24人。

到了宋太宗時(shí)代，科舉錄取的人數(shù)擴(kuò)大了10倍以上。太宗皇帝開疆拓土的能力與功績不及乃兄宋太祖，不過他帶領(lǐng)宋王朝完成了從“武功開國”到“文治天下”的轉(zhuǎn)型。他繼位次年，即太平興國二年（977）舉行的科舉考試，錄取進(jìn)士109人、諸科207人，另有191人考試未及格但“賜及第”，共取士507人，是史無前例的一次科考“擴(kuò)招”。

太平興國二年的科考，宣告一個(gè)全面通過科舉取士的時(shí)代自此來臨。

宋朝是歷史上第一個(gè)全面以科舉取士的時(shí)代，據(jù)研究者統(tǒng)計(jì)，兩宋三百余年，總共通過科舉考試錄取進(jìn)士及諸科登科人數(shù)超過10萬名，是唐—五代登科總?cè)藬?shù)的近10倍、元代的近100倍、明代的近4倍、清代的3.8倍。

科舉制度在宋代迎來充滿生氣與活力的鼎盛期之后，在元代進(jìn)入停滯期，不過到了明清兩朝，科舉制度又得復(fù)興（只是已經(jīng)不若宋代科舉之富有生氣），繼續(xù)為無數(shù)寒門子弟提供了進(jìn)入社會(huì)上層的制度性通道。旅美華裔歷史學(xué)家何炳棣先生的研究發(fā)現(xiàn)，從明代至清代，雖然平民向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)出現(xiàn)漸減的趨勢，但就整個(gè)明清時(shí)期來說，社會(huì)仍然具有相當(dāng)程度的流動(dòng)性。 

一直以來，我們都習(xí)慣于從負(fù)面想象科舉制度，認(rèn)為科舉制是維護(hù)“封建專制”、禁錮讀書人思想的工具，也是近代中國落后于西方列強(qiáng)的文化因素。但如果我們持正公允，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，科舉制度其實(shí)為傳統(tǒng)中國創(chuàng)造了一個(gè)開放性的士人政府，一個(gè)流動(dòng)性的平民社會(huì)。功莫大焉。