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井方丨舊中國為什么失敗：外無獨立、內(nèi)無民主！

點擊：作者：井方來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2021-06-12 07:49:46

“舊中國”是指1940年鴉片戰(zhàn)爭到1949年“新中國”成立之前的中國，跨越末期清王朝、中華民國、北洋軍閥等若干政權(quán)，和1949年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的新中國相對應(yīng)。舊中國的歷史被稱為“百年屈辱史”，中國盡受列強侵略和盤剝，主權(quán)喪失，國家殘破，民生凋敝，中國人處在水深火熱之中，中國社會亦接連爆發(fā)洶涌澎湃的反抗和革命的浪潮，但舊中國半殖民地半封建社會的基本狀況始終沒有改變。

舊中國失敗的根本原因是什么？中國共產(chǎn)黨即將迎來百年誕辰，筆者這里不闡釋中共百年取得成功的原因，而是從另外一個層面來闡釋近代中國貧困落后或者說失敗的原因。可以說，在腐朽沒落的封建經(jīng)濟制度根源之上，“外部不獨立、內(nèi)部不民主”，是近代中國失敗的兩大政治根源。

一

近代中國由于資本、帝國主義的侵略，逐漸喪失了獨立主權(quán)國家的地位，割地賠款、主權(quán)淪喪，喪失了近代化的物質(zhì)力量，是近代中國貧困落后的重要外在根源。

清王朝在乾隆時期，即已顯現(xiàn)出封建王朝日薄西山、窮途末路光景。當工業(yè)革命和資產(chǎn)階級革命在英國等西方國家如火如荼、洶涌澎湃之時，清王朝還做著“天朝上國”的美夢。閉目塞聽，腐朽昏庸，不思進取。中國如同一個破舊的大船，雖大卻殘破不堪，隨時有傾覆的危險，只是船上的人不知曉罷了。

中國的封建王朝正走向窮途末路之時，而西方資本主義卻在以異乎尋常的速度崛起，資產(chǎn)階級革命之后迅速奠定了商品經(jīng)濟及其資產(chǎn)階級在經(jīng)濟和政治上的統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級掌握了國家政權(quán)。商品經(jīng)濟尤其是發(fā)展到壟斷階段的商品經(jīng)濟，在封建主義和資本主義并行的年代，在要求打開國門和閉關(guān)自守的國家之間必然有一場較量，其結(jié)果只能是資本主義國家向封建主義國家擴張，以尋求更多的原料產(chǎn)地和更廣闊的銷售市場。

古老龐大而人口眾多的中國首當其沖，成為資本主義國家首要尋求的侵略目標。第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國被迫敞開了大門。隨后，列強紛紛涌入中國，割地賠款，劃分勢力范圍，傾銷商品，興辦企業(yè)，在中國大肆掠奪、搜刮、盤剝，并直接插手中國內(nèi)政和外交，中國主權(quán)淪喪，逐漸淪為半殖民地半封建社會。

主權(quán)的喪失，加劇了積貧積弱。割地賠款，一方面損害了民族尊嚴和長遠發(fā)展的潛力，另一方面給封建政權(quán)造成了沉重的負擔，中國喪失了近代化的物質(zhì)能力。據(jù)統(tǒng)計，至1901年“辛丑條約”止，實際賠款額約為十億兩白銀。當然，更為重要的是，為了維護腐朽的封建制度和封建特權(quán)，封建政權(quán)拒絕任何政治上改革的努力，且變本加厲殘酷鎮(zhèn)壓革命勢力，完全淪為帝國主義壓榨中國人民的工具。主權(quán)的喪失，到了軍閥混戰(zhàn)時期，使帝國主義可以扶植各自的代理人，帝國主義和軍閥狼狽為奸，孫中山畢生所謀求的“共和”“博愛”實際上并未實現(xiàn)，國家和民族的命運未發(fā)生些許改變，國家依然貧弱，人民依然貧苦，政治依然黑暗，經(jīng)濟依然凋敝…...

二

如果僅僅看到近代中國貧困落后的外在因素，是不客觀的。外因只能通過內(nèi)因起作用，中國的貧困落后，只能從中國自身尋找原因。近代中國的貧困落后，根源于中國腐朽沒落的封建專制制度。到了民國和北洋軍閥時期，名為“民國”，但實際上這種專制制度并未改變。無論是共和的“政體”還是共和的“觀念”，都沒有進入到中國人的生活之中。民猶是也，國猶是也。這也是評價辛亥革命根本上是失敗的原因。

封建專制制度是清王朝落后的制度根源。沒有內(nèi)鬼招不來外賊，沒有自己的落后也就招不來帝國主義的侵略。所謂清王朝“落日的輝煌”，實際上有言過其實之嫌，即便“康乾盛世”，仍然是餓殍遍于野。封建專制統(tǒng)治實際上乃是家族統(tǒng)治，以一家治天下，天下服務(wù)于一家。實乃竊天下歸于一家所有。這無論如何都不能調(diào)動“國民”的積極性，就其本質(zhì)來說，它有的僅有統(tǒng)治和壓迫。在經(jīng)濟上，它建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，規(guī)模永遠被限制在那“一畝三分地”，即便這樣，農(nóng)民仍然不可得，王朝末期愈演愈烈的土地兼并時期尤其如此。封建統(tǒng)治就其本質(zhì)上是對人性的否定，人的活力被壓制，創(chuàng)造力被禁錮，封建王朝所用的是奴才，打壓的是人才，長期受封建專制統(tǒng)治的民族的特征就是木訥呆滯，麻木不仁。吳敬梓筆下的范進，魯迅筆下的孔乙己，不都是典型嗎？封建專制統(tǒng)治沒有民族和民族意識可言，有的僅僅是狹隘的民族壓迫意識，實質(zhì)是階級壓迫意識。民族的凝聚力和國民素質(zhì)都會被降低到極點，僅僅是維持的是暴力的統(tǒng)治，就其民族精神來說，實則是一盤散沙，一觸即潰。清末與帝國主義的戰(zhàn)爭莫不是以這樣下場而告終。

封建專制制度也是近代中國落后的制度根源。無論任何朝代，我們應(yīng)該佩服的永遠是我們民族，但對任何朝代和政權(quán)都須持保留態(tài)度。一個國家的真正的力量在于其民族，在于其民族的文化，不斷賡續(xù)進步的民族文化。因文化塑造的是整個民族，它決定整個民族的精神面貌和前途命運。政權(quán)和國家僅僅成就的是某個家族或者某個小集團。熟悉近代中國的歷史，你會發(fā)現(xiàn)，即便腐朽不堪的清王朝，也會涌現(xiàn)出魯迅所說“埋頭苦干的人，為民請命的人，舍身求法的人”像鄧世昌、譚嗣同這樣民族的脊梁。

為什么即便有那么多人前仆后繼，舍身忘死，仍舊挽救不了民族的危亡？專制制度！不能觸及封建專制制度和推翻這一制度這一中國近代落后的總根源，中華民族即永無出頭之日。首先觸及這一制度的是孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，但他失敗了；其次觸及這一制度的是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命，他成功了。中國共產(chǎn)黨的第一個偉大的歷史功績，在于其認識到中國近代貧困落后的總根源乃是封建專制制度，并將孫中山所不敢觸及的帝國主義一并清算在內(nèi)，并在具體實踐中找到了實現(xiàn)這一歷史目標的現(xiàn)實道路。無論是知難行易還是知易行難，中國共產(chǎn)黨是知行合一，并且有著實現(xiàn)這一宏偉目標的能力。這就是放手發(fā)動群眾，喚起人民大眾的民主的社會革命，而不僅僅是政治革命。通過發(fā)動工農(nóng)群眾，組建自己的軍隊，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。毛澤東是這一偉大革命道路的杰出代表。

中國共產(chǎn)黨建立并主導(dǎo)中國革命以后，中國社會的兩大問題：外部主權(quán)喪失，受到帝國主義的控制和壓迫；內(nèi)部獨裁統(tǒng)治，無法實現(xiàn)真正的團結(jié)和調(diào)動革命積極性的問題，即迎刃而解了。中共在革命年代所涌現(xiàn)出的舍生忘死、前仆后繼的無比堅定的革命精神，在全部中國歷史上是沒有過的。中國共產(chǎn)黨的第一大歷史功績，即取得了民族獨立和解放，建立了真正的民主的共和國，民族意識覺醒，民眾的精神面貌煥然一新，其歷史功績是前無古人的，相信它以后的歷史功績，也將也是后無來者的??

新中國成立以后，社會革命并未終止。盡管革命的內(nèi)容、任務(wù)和形式需要根據(jù)國際國內(nèi)社會主要矛盾的變化而變化，但中國共產(chǎn)黨的革命初心沒有變，革命的歷史使命遠沒有完成，革命的意志和精神決不能丟。以大歷史的眼光來看，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨依然是為中華民族的自立和自強、為中國人民的民主和幸福、為全人類徹底解放和世界大同而奮斗的革命黨，要永遠在共產(chǎn)主義理想、信念和目標的旗幟下不懈斗爭、踏實前進。今天我們正在進行新的革命，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新的革命。習(xí)近平總書記深刻指出：“為什么中國革命能成功？奧秘就是革命理想高于天，在最困難的時候堅持下去，這樣才能不斷取得奇跡般的勝利。我們對實現(xiàn)下一個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就應(yīng)該抱有這樣的必勝信念。”這正是學(xué)習(xí)黨史、不忘初心、繼續(xù)前進的根本原因所在。

（作者單位：哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)發(fā)布）

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