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劉昌剛｜紅色湘西的十二個傳奇故事
點擊：19884  作者：劉昌剛    來源：昆侖策網【原創】  發布時間:2024-03-14 17:04:08

 

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從舊民主主義革命到新民主主義革命時期，湘西州各族英雄兒女進行了艱苦卓絕的斗爭，為實現民族獨立和人民解放，付出了巨大的犧牲。在這一歷史進程中，湘西州涌現出了一批又一批英勇的革命先烈，他們用鮮血和生命詮釋了忠誠、擔當和信仰。他們的事跡和精神，如同熠熠生輝的星辰，照亮了革命的道路，激勵著后人不斷向前。
紅色湘西十二個傳奇故事的這些人物中，有的為了革命事業英勇斗爭，直至獻出生命；有的在平凡中孕育偉大，為國家和民族培養出一批批棟梁之才、中流砥柱；有的在艱難困苦中湘濡以沫，矢志不渝；他們共同繪就了近現代湘西波瀾壯闊的歷史畫卷，展現了湘西人民的英勇無畏和浪漫率真。
這十二個故事，是蘊藏在神秘湘西大地上的璀璨明珠，讓我們一起追尋先輩的足跡，傳承革命精神，銘記光輝歷程，感受那段波瀾壯闊的歷史時光。
一、四名革命烈士用生命書寫忠誠
1、米世珍——湘西州第一個共產黨員
米世珍（1900-1928）男，土家族，保靖縣大妥鄉踏梯村人。1917年考入武昌旅鄂湖南中學。1921年，中學畢業后以優異的成績考入北京交通大學。在校期間，米世珍經同學介紹認識了北大教授李大釗，1922年光榮加入中國共產黨，并擔任黨的地下交通員，負責與各校黨組織秘密聯系。
他還同中共北京地下黨組織成員、北京市商民部長姚彥等，以“中山學社”名義組織學術團體，研究三民主義，宣傳馬克思主義。后來，他還參加由共產黨人和國民黨左派領導的北京地區國民黨組織，同右派勢力展開過激烈斗爭。
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北伐戰爭期間，米世珍利用暑假奔赴北伐前線，在國民革命軍第四軍政治部做宣傳工作。當暑假期滿回到學校時，即被奉系，軍閥的警察機關作為共產黨嫌疑犯逮捕，關押在北京西交民巷看守所。他在被關押三個多月之后，以“查無實據”，準予交保釋放。這時，黨組織決定將他轉移到湖南工作，他回到長沙后，以國民黨員的身份，經省黨部秘書（中共黨員）周圣工的介紹，到省黨部宣傳部任干事兼省黨校教官和《國民日報》副刊編輯。
米世珍在省黨校講授“人生哲學”和《三民主義宣傳大綱》等課程。他知識淵博，經驗豐富，講述深入淺出，深受學生歡迎。特別在講授《三民主義宣傳大綱》時，他考慮到這是共產黨人運用孫中山先生“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策講解新三民主義，宣傳馬克思列寧主義的合法陣地，因此，應盡量發揮接近共產主義的觀點，盡量避開彼此理論上的分歧，使之有利于國共合作。此外，他還發表有《三民主義的科學基礎》的文章，對三民主義的科學依據詳為闡述，并對戴季陶篡改三民主義、反對三大政策的陰謀進行了嚴厲的抨擊和批判。
1927年5月，長沙“馬日事變”發生后，米世珍目睹許多革命同志慘遭殺害，十分悲憤。7月，他被長沙市黨部蕭逢蔚等人密告為跨黨分子，是共產黨要人。但他臨危不懼，毅然去長沙市黨部找蕭逢蔚等人辯明情況，當即被市黨部扣留，轉送鏟共法院。當蕭逢蔚等勸他自首時，他正告蕭說：“時窮節乃見，臨難無茍免，這就是我今天對信仰、對組織所抱的態度。”后國民黨當局多次對他嚴刑審訊，并以湖南省黨部的名義通報他和周圣工，李楚藩所謂“包藏禍心，混入本黨”的“罪行”，又責成鏟共法院開庭審判，他卻將法庭當作宣傳陣地，詳陳救國救民大計，駁斥國民黨當局的指控，有理有據，洋洋數千言，使審判者和旁聽者無不為之動容心折。但審判結果，仍然將他判處死刑。
1928年8月30日，他與周圣工、李楚藩被殺害在長沙瀏陽門外，客居長沙的同鄉好友將他的遺體掩埋在湖南鐵工廠后山上。后人有七言律詩曰：
世珍臨難節操見，無茍時窮劍凜然。
理想庭爭扎硬鐵，精神骨氣考磐山。
風雷不動安如此，威武昭垂志愈堅。
生死關頭真性在，英雄無畏篤誠天。

2、姚彥——與李大釗一起就義的早期共產黨員
姚彥（1903-1927），男，原名姚光彥，字文生，別名仲云，土家族，保靖縣大妥鄉人。
1920年8月，姚彥求學北京中國大學附中，當年17歲。在此期間，姚彥結識了李大釗、米世珍、譚祖堯等良師益友。在他們的啟發和教育下，姚彥走了上革命道路。
1925年11月，經同鄉米世珍介紹，姚彥光榮地加入中國共產黨。姚彥系中共北京地方委員會成員，公開身份是中國國民黨北京市黨部執行委員、商民部部長兼訓練員，在李大釗的直接領導下，以主編《中山生活社》為掩護，進行宣傳、組織工作。
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1926年1月，姚彥把剛滿10歲的彭司琰（1939年10月曾任中共保靖縣委第一任女縣委書記）帶到湖南省桃源女子師范學校附小學習，并揮筆寫下《提倡婚姻自主，反對父母包辦》，被社會各界稱贊為“寓意深刻、分析精辟、筆鋒尖刻”。
1927年4月6日，“安國軍總司令”張作霖悍然下令將李大釗及無辜居民共60余人逮捕，姚彥和妻子胡寶先以及兩個幼子也同時被捕入獄。在獄中，姚彥大義凜然，堅貞不屈，并借用敵人要他寫交待的紙筆，寫出“方此國家多事之秋，危急存亡之際，我輩正應努力奮斗，預備將來出而用世，以救同胞于涂炭之中，護國家如磐石之安……”的慷慨陳詞。同年4月28日，年僅24歲的姚彥與李大釗等20烈士犧牲在敵人的絞刑架下。
姚彥犧牲后，其遺體由旅京同鄉胡治楠、彭鈺昌等10人出面收殮，安葬于北京西郊湖南義園。后人有七言律詩贊曰：
國有存亡多事秋，豪情姚彥壯懷留。
江山如畫寫英烈，赤膽為民解倒憂。
革命燎原敵戰栗，斗爭烽火照神州。
絞刑就義真剛毅，萬古雄俠競永流。

3、姚鑒雪——“秋瑾式”的女杰
姚鑒雪（1902—1927），女，曾用名姚敏、源鳳。沅陵縣六都浦市鎮（現屬瀘溪縣）人，后舉家遷居沅陵縣城北門上。
1914年，考入桃源省立第二女子師范學校。次年，舉國聲討北京政府在巴黎和會上承認日本接管德國侵占我國山東的各種特權的無理決定。鑒雪和同學們上街游行示威，焚燒日貨，高呼：懲治貪官污吏，殺盡賣國賊。姚鑒雪，于女師畢業后回沅陵，任縣高等女子小學教員，1923年獲湖南省教育司嘉獎。
1926年春，姚鑒雪加入中國社會主義青年團。1927年初，沅陵建立國民黨縣黨部，姚鑒雪加入國民黨，任縣黨部婦運委員，被婦女界選為縣婦女聯合會副會長。由于工作關系，她結識了共產黨員郭達，并在他的介紹下秘密加入了中國共產黨。4月，縣黨部成立特別法庭，姚鑒雪任審判員。縣長梁榮銓對工農革命運動陽奉陰違，姚同成衣工會負責人程興濤奔往浦市，發動40多名青年農民、學生，與沅陵農、工、商、學各界人士一起，把梁榮銓押上特別法庭公審。在姚鑒雪義正詞嚴審問下，梁不得不低頭認罪。法庭宣判：“撤消梁榮銓縣長職務，速捕入獄”。5月6日，特別法庭在縣城平安園（現荷花池小學所在地），召開萬人大會，公審惡霸陳克儉以及土豪向光福父子。姚鑒雪歷數其罪行，在群眾強烈要求下，將陳克儉等三人就地正法。
5月21日，長沙發生“馬日事變”，白色恐怖籠罩沅陵山城。姚母擔心鑒雪出事，勸她少出去活動，姚回答說：“要徹底革命，害怕不能解決問題。”毫無畏懼地同省特派員郭達、唐采芹等去各單位演講。5月26日下午，駐沅陵縣城陳斗南部突然包圍縣黨部，姚鑒雪被捕，遭到嚴刑拷打。當天被捕的還有200多革命群眾。敵人要她指認這些人的身份，姚鑒雪嚴詞拒絕說：“革命工作是我干的，與別人無關，好漢做事好漢當。”
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次日上午，敵人將姚鑒雪、任霞、張維新、吳純熙、李士林、李順其、程興濤和黃郁文等八位革命志士，五花大綁，宣布處以極刑。姚神態自若，要同時被捕的姐姐姚端幫她整理好裙衩，扣好領扣。在綁赴刑場途中，姚鑒雪身著灰衣青裙，昂首挺胸，走在七位戰友的前面，臨刑時高呼：“革命的人是殺不完的，為我們報仇的人就在后頭！”
1953年7月，沅陵縣人民政府追認姚鑒雪為革命烈士。后人有七言律詩贊曰：
就義高呼志不遷，臨刑英勇氣吞山。
蒼天有眼知正義，歷史長河證凜然。
血染征袍紅似火，忠魂含笑赴黃泉。
今雖別世魂歸土，終有精神世代傳。

4、戴鐘頻——湘西州犧牲最年輕的共產黨員
戴鐘頻（1922-1941），女，出生在鳳凰縣鎮筸鎮(今沱江鎮)的一個名門世家,是家中獨女，自幼便倍受家人寵愛。
1935年，隨父親到長沙就讀于周南女子中學，還未畢業，又隨父親到沅陵，就讀當地簡易鄉村師范學校，便立志獻身教育事業，走教育救國之路。“七七”事變后，大批難民涌向湖南、涌向湘西。目睹國土淪喪、同胞流亡、山河破碎，青春年少的戴鐘頻毅然決然投身于抗日救亡運動。
1938年，父親臨終后，母親帶著她從沅陵遷回鳳凰鎮筸城。1939年初，中共鳳凰縣委成立。年方17歲的戴鐘頻，積極開展抗日宣傳、募捐、安置難民等活動。面對家族遺老的指責和母親的擔心，戴鐘頻說：“先有國，后有家，國家興亡，匹夫有責。如果國家被日寇滅亡了，我們都成了亡國奴，哪還有什么家呢！”同年冬，戴鐘頻經地下黨員熊漠遠介紹加入中共產黨，化名‘曼云’，參加黨的地下活動和公開的抗日救亡運動。特別注意發動婦女，參加抗日救亡活動，號召民眾宣傳“三堅持、三反對”（堅持抗日、反對投降，堅持團結、反對分裂，堅持進步、反對倒退），宣傳共產黨聯合抗日統一戰線主張。
1941年2月17日，陸軍第十軍軍長李玉堂和第九區保安司令戴岳會簽密令鳳凰縣長李宗祺：“迅予密捕，妥解來沅，務勿漏網”。27日清晨，軍警在沙灣家中將她抓捕，隨即解送沅陵。”
審訊時，李玉堂說，只要你能在一張巴掌大的紙上，寫下“悔過自新”四個字，就可以恢復你的自由。可是，戴鐘頻說：“我所作所為光明正大，無過可悔。”面對敵人的酷刑和威逼利誘，始終堅貞不屈，視死如歸。
3月28日深夜，戴鐘頻在沅陵五里亭刑場，大義凜然的對國民黨兵說：“我死，你們不要用槍打，留下你們的子彈去打日本強盜吧！后人有七言律詩贊曰：
英勇犧牲五里亭，鐘頻慷慨氣填膺。
凜然大義對敵語，我死無需槍子鳴。
留下槍彈擊日寇，自多豪士護國兵。
忠魂英烈傳千古，浩氣俠腸永刻銘。

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二、四位名師桃李芬芳
5、袁吉六——毛澤東的國文老師
袁吉六（1868—1932），榜名仲謙，派名士策，出生于保靖縣葫蘆寨 （其六世祖袁文崇于清初帶全家遷此定居），清光緒二十三年丁酉科舉人。1912年，攜家眷回歸祖籍新化縣永固團巴油袁家凼（今隆回縣孟公鄉白蓮村）。 是我國現代著名的教育家和文史學家。他先后任教于北京高等師范學堂（現北師大）、湖南第一師范、省立一中、明德中學、長郡中學。1927年與胡元炎一起參加湖南大學的籌建工作,并任該校教師，直到1930年退休。袁吉六在教學之余，著書立說，撰有《文字源流》、《文學史》、《書法必覽》、《分類文法要略》、《國文講義》等。
1913年，袁吉六執教于當時新建的湖南省立第四師范任國文教師，毛澤東是他教的預科第一班學生。1914年，第四師范合并到湖南省立第一師范，袁吉六先生又是行澤東所在的第八班的國文教師。直到1918年暑假毛澤東畢業時，袁吉六教毛澤東國文達5年半之久。因他是教師中年齡最大的一個，又留著胡須，人稱他為“袁大胡子”。湖南省原副省長、毛澤東的同學周世釗回憶說：“一直到1918年毛澤東畢業時，前后長達5年之久，袁吉六先生對毛澤東特別器重，經常約他談話，介紹他讀一些古典文學作品。”
袁吉六先生酷愛學生，要求又極高極嚴，以講解精辟，學識淵博，深受學生愛戴和歡迎。他的立身處世，敦敦教誨令學子們終身難忘。在一師，袁吉六還積極支持毛澤東等進步學生的愛國學生運動。1915年，毛澤東帶頭發動罷課和驅逐校長張干的學潮，張干要開除毛澤東。袁吉六不因為張干與自己是邵陽老鄉而站在張干一邊，而是利用這層老鄉關系，去張干那里游說，夸獎毛澤東是“挽天下危亡者”，并聯合徐特立、楊昌濟等著名教授，向張干據理力爭，終于保住了毛澤東的學籍。
1936年，毛澤東在延安同美國記者埃德加•斯諾的一次交談中就說過：“學校里有一個國文教員，學生給他取了袁大胡子的綽號，他嘲笑我的作文，說是新聞記者手筆。他看不起我視為楷模的粱啟超，認為半通不通，我只得改變文風。我鉆研韓愈的文章，學會了古文體。所以多虧袁大胡子，今天我在必要時仍能夠寫出一篇過得去的文言文。”
1950年，當年與袁吉六在省一師任教的同事王季范在致函毛澤東時說：“袁胡教學有何奇，橫掃千軍筆一枝。”毛澤東對袁吉六非常敬重，得知袁的遺孀生活困難時，立即去信湖南省長王首道，“擬請湖南省政府每月每人酌給津貼米若干”供養袁吉六先生的夫人戴常貞等三位湖南教育界老人。
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1952年，毛澤東為感恩師長，悼念良師的教益，日理萬機，競撥冗擠繁，揮起如櫞大筆書寫了碑文“袁吉六先生之墓”。這是毛澤東唯一為個人題寫的一方墓碑。
1965年春，毛澤東在中南海宴請郭沫若、章士釗、周世釗等黨外民主人士。席間，毛澤東飽含深情地回憶起一位未能出席宴會的老師。說到這位老師，周世釗脫口而出：“此老通古今文史”，郭沫若接腔道：“斯人教天下英才”。毛澤東笑著說：“英才過譽，但‘教天下’倒還是符合袁老先生身份。
全國人大常委會原副委員長周谷城在1984年《縱橫》雜志第一期上發表的一篇文章中曾寫道：“袁吉六先生，是湖南省保靖縣的一位舉人，在第一師范教書多年，寫得一手好字，做得一手好古文。毛澤東在學生時代，練就了一手好文章得力于袁吉六先生。”
1980年，袁吉六的大兒子袁愈棲又在墓碑兩側立上石柱，將1965年毛澤東在中南海宴請郭沫若、章士釗、王季范、周世釗等，席間追憶袁師師，章、郭的談話中有"此老通古今文史"、"斯人教天下英才"等語組成五字對聯：通古今文史,教天下英才。并將其刻于墓前石柱上，永志紀念。后人有七言律詩贊曰：
斯人通古今文史，此老教天下偉才。
學海無涯探源本，謀國有道照塵埃。
滿園桃李春常在，開徑雄奇繼往來。
千載風流紅日志，百年樹木信天栽。

6、蘇家祥——湘西國立八中就讀的朱镕基的老師
蘇家祥(1893—1976)，字瑞堂，安徽潁上人。
1939年3月國立安徽中學更名為國立八中，先后任命安徽省教育廳長楊廉、邵華為校長。學校下設一個總部，四個高中分部，一個師范分部，六個初中分部，共十一個分部(校)。各部散布在湘西、川東的沅江流域六七個縣鎮。總部設在所里(今吉首市)。
蘇家祥被任命為永綏(今花垣)初二部主任。他選定附近的寺觀作校舍，又修建八間草房迅速投入使用，教學很快走上正軌。初二部是八中復課最早的一個。蘇家祥主持學校，除了開設文化課，手工勞動和文體活動也豐富多彩。還在河邊租地種菜。湘西的西紅柿，就是他們第一次引種到那里的。當然，最重要的是激發學生的愛國主義，立志打敗日窛。
1939年初，蘇家祥兼任高二部主任。此部原在乾城縣河溪鎮，那里規模甚小且校舍分散在三處山上，師生尤其老教師每天上山下山幾地奔波，倘遇風雨更加不便。尤其該茅草小鎮，根本無法支撐三百多名師生的生活。蘇校長經過認真考察，毅然決定于1939年初的寒假期間，把高二部遷到永綏縣城。新址選在永綏西門外的文廟，這里生活、學習條件都很好。2001年4月，前國務院總理朱镕基偕夫人勞安，重游母校故地，這里是他們五十七年前讀書的地方。他1944年夏從省城長沙與同學結伴前往考入八中高二部，其學號是4262。蘇家祥任八中校長時，1946年2月始曾為朱镕基班的歷史老師。
今安徽合肥一中的前身廬州中學，1938年也輾轉流亡并入八中。該校資料載，八中系其校史的重要一章。多位當年校友撰文指出：無論當時還是后來，社會公認二十二所國立中學里，規模最大、辦得最好的是八中，而八中的核心與精華，是初二部、高二部。

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蘇家祥是兩部的領路人，是八中的靈魂。在他的悉心經營下，初二部、高二部成為八中人數最多、設施最完善、生活最安定、教學效果最好存在時間最長的兩個分部。為了宣傳抗日，蘇校長關懷支持學生成立進步文藝團體，并讓自己的女兒蘇庭林參加話劇社。學生組成文藝小分隊，多次到鄉間演出。當時的朱镕基，喜好并擅長的是平(京)劇。1945年7月他和同學們認真排練了《空城計》，他飾演諸葛亮。他們步行50多里路，來到保靖縣城演出獲得成功，一時傳為佳話。
湘西的落后，根本在教育和師資，蘇家祥就讓高二部為當地設立了高師班。1941年夏教育部決定，在川湘黔三省交界處創辦一所師范學校，任命蘇家祥為校長。官方原定校址在秀山洪安，蘇家祥實地考察后，認為這要占用大量寶貴農田，嚴重影響當地人民生產生活。若選址在河對岸的茶峒，則只占一些荒山旱土。他的意見被采納。
1944年8月，蘇家祥由茶師調任四川江津國立九中校長。1945年2月又調任八中總校長，一直到八中復員安徽。
1945年8月，日本投降，抗戰勝利了!八中在湘八年，共培養學生5200多人，其中蘇家祥主持過的初二部、高二部就有1500多人。后來學有所成者，除朱镕基等人外，還有如美國哥倫比亞大學歷史系主任、教授唐德剛，中國科學院院士劉庚麟，臺灣《聯合報》社長劉昌平等。后人有七言律詩贊曰：
湘西邊僻救亡年，教育興學耀史篇。
國立八中培育路，光澤千古赤心丹。
山高水長志高遠，熔鑄棟梁希望天。
文脈相承興國運，人心自在耀花垣。

7、沈從文——江青的老師
1931年，沈從文和老舍、聞一多等文化名人齊聚青島，在青島大學（國立山東大學）任教。在這一期間，沈從文成為江青的老師。江青當時還叫李云鶴，在青島大學做圖書管理員，有時也到中文系旁聽沈從文的課。
沈從文在青島大學開兩門課：《中國小說史》和《散文寫作》。他的教法很特別，沒有講義，只是即興的漫談，憑直覺說話，類似聊天，而且從不引經據典。沈從文很愛改文章。自己的發表了還改！成書了再改！他給學生作文的批語，往往比原文還長。他教學生創作，反反復復講的一句話是：“要貼著人物寫”，很多學生不理解。
沈從文后來回憶：“二十一年（1932年）我在某某大學（指國立青島大學）教小說習作，起始約有25個人很熱心上堂聽講，到后來越來越少，一年以后便只剩下五個人了。五個人中還有兩個是旁聽的。”兩個旁聽者中有一個便是李云鶴。江青在文學方面有一定的天分的，沈從文比較賞識她，因此要她每周寫一篇文章，給她仔仔細細地修改，一處一處地解釋。沈從文曾經在班上評論她的小說：“她的小說全班第一”。
一年后，江青開始公開發表作品，《催命符》《拜金丈夫》《為自由而戰犧牲》等小說、散文、評論各種文體頻頻見于報刊。但江青則并未像沈從文希望那樣從事文學，她結識了革命青年俞啟威，加入“海鷗劇社”，參加中共地下組織，之后南下上海，踏入電影圈，然后被捕，直至出獄后投奔延安，正式走上政治舞臺。
1949年以后，沈從文和江青的命運走向兩個極端。些時沈從文受到全面批判與否定。他轉到歷史博物館后，在霉味撲鼻的古董間，慢慢打發暗無天日的光陰。
就在這時，已經成為主席夫人的江青沒有忘記他的沈老師，悄悄來看望她。那天，江青突然到沈家來，沈從文正好不在家，江青對沈從文夫人張兆和說：“我來看看沈老師。”她回憶著青島大學的點點滴滴，坐了不太長的時間，就起身告辭。快出門時她對張兆和說：“沈老師的身腰尺寸是多少?我想給他織一件毛衣。”江青就著沈從文的一件衣服比畫了尺寸就離開了。
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1967年，沈從文再與江青聯系，想托她幫個忙。起因是沈從文想將已故三弟沈荃的女兒沈朝慧接到身邊來作為養女撫養，可沈朝慧因無戶口而不能在北京久住。沈從文猶豫許久，最終提筆給江青寫了封信。可是，這封信如泥牛入海。后來，上級卻派人來了一個通知，讓沈從文去人民大會堂參加為歡迎津巴布韋代表團而舉行的國際詩歌朗誦會。沈從文去了，避開等他的服務員走到角落里坐下，江青被人簇擁著來到臺上，左顧右盼都沒見他。后人有七言律詩贊曰：
師生一段友情緣，不變終身可鑒天。
桃李滿園成過去。春風化雨在心田，
育恩濃淡迎風忘，弟子如何入夢言。
歲月流連猶可解，謎潭歷史懂讎難。

8、熊希齡——李燭塵的老師
1902年夏，湖南省新開辦的常德西路師范學堂在永順招兩名新生，縣府推薦李燭塵入學。西路師范學堂是當時湖南成立的中、南、西三路師范學校中的佼佼者。創辦人和校長是湖南戊戌維新運動的風云人物熊希齡。李燭塵聽了他的演講和看了他的文章后，激動不已，深為欽佩。這位校長很快地成了對李燭塵最有影響的人物。
熊希齡（1870—1937），字秉三，別號明志閣主人、雙清居士。湖南湘西鳳凰人，14歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，入翰林院。
1895年（25歲），維新重臣陳寶箴任湖南巡撫，開始新政。熊希齡得到重用，提議實業和教育救國，贊助湖南第一所私立中學——長沙明德中學，參與創建南學會，創辦了湖南的第一份報紙《湘報》。
1897年（27歲），湖南創辦了第一所新式學堂——時務學堂，熊希齡任學堂總理。他招聘變法派的梁啟超、譚嗣同、唐才常等人任教員，時務學堂成為維新變法的前沿陣地。然而，1898年，戊戌變法失敗，熊希齡遭革職，永不錄用！
1902年，常德知府朱其懿和被罷官在家的維新人士熊希齡（朱其懿的妹夫），在常德城內北門瑪瑙巷創辦湖南公立西路師范講習所，第二年改為湖南公立西路師范學堂簡稱西路師范（熊希齡任校長，后為湖南省立第二師范學校，即現在的常德市第一中學），是湘西北第一所高等教育學堂。從這所學校走出的著名人士有林伯渠、蔣翊武、覃振、李燭塵、翦伯贊、粟裕、滕代遠、廖漢生、張鎮、劉戡、陳采夫等。
1904年（34歲），他到日本考察實業，回國后，在新任湖南巡撫端方的支持下，創建成立各種學校。1905年，清朝派五大臣出洋考察政治，經趙爾巽推薦，熊希齡任參贊。回國后，他執筆寫了考察報告，贊同憲政。
1906年（36歲），他完成了《歐美政治要議》，清朝開始預備立憲。不久，盛京將軍趙爾巽任命他為奉天農工商局總辦。1909年，他任東三省理財政監理官，主管財務、實業等，任職期間東北經濟發展迅猛，聲名鵲起。
1911年（41歲），辛亥革命后，熊希齡聯名張謇發出電文，支持革命派。他從東北到上海，加入了章炳麟中華民國聯合會。中華民國成立后，他成為統一黨、共和黨黨員，并出任第一次唐紹儀內閣的財政總長。不久因與外國銀行交涉借款，遭到抨擊，被迫辭職。1913年，調任熱河都統。任職期間，他整理了熱河行宮（今承德避暑山莊）的遺物，運到北京。為了緩解當時的財政危機，挑選了部分文物字畫，賣掉以補充國庫。不少人謠傳說熊希齡私盜國寶。
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1913年7月31日（43歲），經國會通過，他擔任中華民國第一任總理。他組織內閣，包括梁啟超、張謇等名流，因此被稱為“第一流人才內閣”。期間，制定了民國第一部憲法。1914年初，新聞界重提熱河行宮盜寶案，熊希齡百口莫辯。2月12日，他被迫辭職卸任，逐漸退出政壇。
1920年冬（50歲），熊希齡設立北京香山慈幼院，自任院長，收養了許多無家可歸的孤兒。熊希齡邀請蔣夢麟、胡適、李大釗、張伯苓等當時著名的教育家，幫助慈幼院辦教育。他推行學校、家庭、社會“三合一”的教育體制，曾擁有嬰兒教保院、幼兒園、小學、中學、師范、職業學校等。
1922年，他與宣揚五教合一的道院聯合發起，以“促進世界和平、救濟災患”為宗旨的慈善機構——世界紅卍字會。紅色取其如赤子之心，光華燦爛的含意；卍字象征慈悲吉祥、廣大無邊、永無止息的意思。
1937年（67歲），淞滬抗戰爆發，他在上海設立傷兵醫院和難民收容所，收容傷兵，救濟難民。毛澤東曾評價他：一個人為人民做好事，人民是不會忘記他的，熊希齡是做過許多好事的 。
1937年12月25日，因腦溢血在香港逝世，享年67歲，葬于香港仔華人永遠墳場。1992年，遷葬于北京熊希齡墓園。后人有七言律詩贊曰：
智謀慈幼救民篇，創始之光照義田。
細小心靈播種子，未來英少育貧艱。
立德鑄鍛是根本，和雨施澤比渡船。
悉力栽培孤稚歲，棟梁輩起盛名傳。

 

三、四大矢志不渝的愛情傳奇
9、艽野塵夢——陳渠珍與西原
《詩經·小雅·小明》中有一句“我征徂西，至于艽野”，這里的艽野，就是指西藏和藏地。這個紅塵中的夢想之地，記錄了陳渠珍一生中最難忘的經歷，也是他和西原的愛戀開始之地。
陳渠珍（1882－1952），原名開瓊、號玉鍪，1882年9月生于鳳凰縣城。1906年畢業于湖南武備學堂，加入同盟會。1909年，駐藏大臣聯豫獲悉英帝國主義將入侵西藏，請調川軍入藏加強邊防力量。同年秋，27歲的陳渠珍任清庭援藏軍一標三營督隊官，隨川軍首領鐘穎入藏，參加援藏抗英平叛。經過無數次惡戰，最終平定了恩達、工布、山南、翠南及波密等地區。
1910 年元旦，陳渠珍抵達西藏巨鎮江達。由于達賴喇嘛出逃印度，陳渠珍奉令進擊工布全境。歷時兩個月，工布全境全部招撫完畢。接著，奉令移防工布最東邊的德摩。德摩貴族頭人第巴及其舅舅貢覺營官加瓜彭措深受拉薩貴族夏扎·班覺多吉壓迫，因此與陳關系極好。
一天，陳渠珍應邀到加瓜彭措家做客，他和加瓜彭措把酒言歡，藏區特有的牦牛肉、青稞酒、糌粑等美食讓陳渠珍贊不絕口。正在二人酒興正酣之時，加瓜彭措提議一起觀看一場藏女馬上拔桿的表演為酒席助興，陳渠珍欣然同意。河岸平原看著腰束絲帶的乘馬女子疾馳如飛俯身拔竿的比賽，年約十五、六歲的西原脫穎而出，別人只拔一、二竿，西原連拔五竿，令陳渠珍盛夸“雖丈夫不及也”。加瓜彭措也很高興，就對陳渠珍說，既然你如此喜歡我的這位侄女，那就將她許配給你吧。陳渠珍當時酒意正酣，只以為是句玩笑話便和眾人一同大笑，沒有回應。回到軍營他倒頭就睡，第二天起來就什么都不記得了。可沒想到，加瓜彭措是真的想要將西原嫁給陳渠珍，甚至西原自己也心甘情愿。陳渠珍對藏族同胞的淳樸性格還是不甚了解。藏民重諾，哪怕是酒席間的一句玩笑話，他們也可能會當真。因為在湖南老家已經娶妻，這可就讓陳渠珍犯了難，心想：“乃知一言之戲，竟締孽緣。”于是，陳渠珍找到了寺里的高僧呼圖克圖，希望高僧可以給自己出個主意。呼圖克圖聽完整個事情的來龍去脈，說道：“這是一件好事，讓我來做證婚人，怎么樣？早就聽說西原這個女孩子身手敏捷，比一般的男子還要厲害，給軍人做內當家，肯定不會拖累你的。”陳渠珍聽到高僧也希望自己能夠娶西原為妻，更不好駁了加瓜彭措的面子，便同意與西原結為夫婦的提議。隔幾天，加瓜彭措夫婦把“靚衣明眸，別饒風致”的西原送來軍帳，婚后西原對陳渠珍關心畢至，左右不離。白天打獵，她縱馬在前；陳渠珍到藏家訪問做客，西原就在旁陪伴；夜晚，陳渠珍外出檢查崗哨，西原也是跨刀相隨。凡是有陳渠珍的地方，你一定會看見西原的身影，她無微不至的照顧著陳渠珍的飲食起居，這是他們一起度過的最甜蜜的時光。
工布的東鄰波密，萬山叢沓、民生貧苦，波番十分強悍、性格殘忍，經常到工布境內來搶劫和騷擾，工布藏民受害甚烈要求平定波番。陳渠珍向駐藏大臣聯豫報告仿川康的例子改土歸流，建設行省治理之。駐藏大臣剿撫令下來、指示相機行事，陳渠珍采取先禮后兵策略，波番拒絕招撫。于派出一個團的陸軍，炮兵、工兵各一個連集中工布進擊波密。陳渠珍原想將西原留在家中，卻執拗不過西原，只能帶著西原一同隨軍出征。
1911年，陳渠珍率軍過魯朗、覺泥巴、冬九、納衣當噶、甲米青波、至八登浪，在八登浪與波番主力發生激戰。激戰時，西原發現了繞至背后偷襲陳渠珍的敵人，一聲大喊、回槍斃敵，救陳一命。被余敵被追擊時，遇一丈高的石坎，西原先縱身跳下，再張臂接住他。此戰，陳渠珍部死三十多人、傷二十多人退回山頂。鐘穎的參軍王陵基來到，獻計請邊軍分勢從東邊打過來，這里的人馬暫且后撤納衣當噶。4月上旬，納衣當噶二十余戰，陳渠珍部死亡百余人，再退冬九。初秋，波密全境平定，析波密為三縣而治。
1911年10月，武昌起義爆發，清廷覆亡。消息傳至西藏，援藏的川軍嘩變，軍人中的哥老會殺死協統領羅長裿等。當時在川軍中有兩股勢力，一股是陳渠珍為首的同盟會，另外一股就是占了軍人中95%的哥老會。陳渠珍眼見各種矛盾頻發，意識到如果再留在軍隊里，必定會被哥老會除掉，心想只有北走青海，出甘肅，回內陸。計劃走40日到柴達木（今格爾木）。據秘密摸底，計劃走的有湘西籍和云南、貴州籍士兵115人。
1911 年11月11日，陳渠珍率隊從江達秘密向北起程。到凝多塘時，清點人數除馬夫張敏，跟班藏娃二人，陳渠珍、西原夫婦外，還有官兵111人，一人一騎。牦牛120多頭。每人尚有糌粑130斤，可食3月。過哈喇烏蘇（今天的西藏那曲）后，進入藏北的羌塘沙漠。陳渠珍的彝貢龍駒在沙漠丟失，余73人。
1911 年12月30日，來到長江在西藏與青海交界處的源頭處通天河，剩34人。在餓了多日情況下，還有一小塊干肉，陳渠珍吃了一半，分西原吃。西原堅決不肯吃，再三推辭，并且哭著說：“我能耐饑，可數日不吃，君不可一日不食，且萬里從君，可無我，不可無君， 君而殍，我安能逃死耶。”陳渠珍流淚：“‘天下可無洪， 不可無公’之語，不圖于藏族女子中亦見之，痛哉。”
十多天后，到岡天削的時候，只剩一根火柴，17個人。士兵楊正奇見到陳渠珍愁不勝愁的悲觀樣子。流著眼淚對陳渠珍說：“長安路遠，玉門關遙，盲人疲眾，夜半深池，吾儕其殆于此矣。”意思是說沒有希望了，我們要死在這條路上了。陳渠珍聽了也覺凄然。西原知道陳渠珍的內心在動搖了。馬上用鼓勁的話給陳渠珍打氣：“現在已經三月了，天氣慢慢暖和了，雖然死了很多人，但我們還活著，老天不會讓我們死的。何況三個月的路，我們已走了五個月，所沒有到的，只不過一小步而已。如果我們鼓起我們最后的勇氣，何難到達彼岸？我們的生死，是由命支配的。有什么理由悲觀失望呢？”陳渠珍聽了西原的話，很感慚愧。難道西原就不苦？一下子奮然而起，忽覺胸襟開朗，煩愁頓除。
1912年4月，到達柴達木（今格爾木）。從工布江達原計劃四十天到柴達木的路程走了六個月，剩7人。過了青海陳渠珍的馬夫張敏與跟班藏娃留在喇嘛寺。6月24日，陳渠珍等人進入丹噶爾城（今青海省湟源縣）。陳渠珍將其他3名士兵推薦到西寧的長官手下做事，而陳渠珍與西原相依為命，輾轉來到長安（西安），陳渠珍寫了一封家書，希望家人寄來路費。轉眼年底，陳渠珍夫婦生活十分窘迫，先賣珊瑚山， 再賣望遠鏡。兩人在長安等了數月，陳渠珍焦慮無比，不得不出門想辦法。每次外出，西原必定要送他出偏門，然后坐在那里等他回來。
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1912年12月的一天，陳渠珍稍晚回來，發現西原滿面通紅、一臉病容，忙問道“你怎么了？”西原不知道自己染了天花，迷迷糊糊地說：“自從先生去后，我便全身發熱，頭痛不止。但又怕先生馬上會回來，所以一直坐在這里等候。”當天晚上，她便臥床不起此后延醫無效，典當已空，陳渠珍只能暗自飲泣。一天早上，西原早早的醒來哭著告訴陳渠珍說：“說她做了一個夢，夢里她回到了西藏的家里，她媽媽給她端了一杯糖和白水。在西藏有這樣一種風俗，凡是做了這樣夢的人，都必死無疑。”陳渠珍想盡辦法勸慰她，可西原始終不能釋懷。西原彌留之際對陳渠珍說："萬里從君，相期終始，不期病入膏肓，中道永訣。然君幸獲濟， 我死亦瞑目矣。今家書早晚可到，愿君歸途珍重。"說罷，西原停止了呼吸時年19歲。陳渠珍撫尸號哭，幾經昏絕。后經老鄉董禹麓先生慷慨資助，才將西原草草葬于城外雁塔寺。他在《艽野塵夢》結尾寫道，“予既傷死者，復悲身世，撫棺號泣，痛不欲生。淵波百端勸慰，始含淚歸。入室覺伊人不見，室冷幃空，天胡不吊，厄我至此。予又不禁仰天長號，淚盡聲嘶也。余述至此，肝腸寸斷矣，余書從此綴筆矣。”
1921年，陳渠將西原隆重遷葬至鳳凰古城，親撰《亡姬西原墓志銘》——“西原茹萬苦百艱，敢犯壯夫健男窘步撠肘之奇險，從容以護予者，而予曾不獲攜歸家園，同享一日之安寧，予述至此，予肝腸碎斷矣。復何言哉！復何言哉！……今吾西原悶然娛寧于幽宮。雖可悲亦可喜。”
1936年，陳渠珍寫成《艽野塵夢》，二十多年時光荏苒，深情仍在。此后再多的傳奇偉業，也不值一提。
1949年10月新中國成立，他認清大勢率眾起義，促使湘西鳳凰、沅陵等地和平解放。1950年6月，毛澤東親筆簽署委任狀，授命他任第一屆湖南省人民政府委員，應邀赴北京參加第一屆全國政協第二次會議和中央民族事務委員會會議，受到中央領導人的接見。由民革中央主席李濟深介紹加入民革，任民革中央團結委員。他在赴京期間獲知賀龍元帥將率解放軍進軍西藏，立即向賀龍元帥贈送《艽野塵夢》一書，把自己對西藏的人文地理、生活習俗、官場結構的了解和盤托出，協助西藏解放。
1952年2月，陳渠珍因患喉癌病逝于長沙，終年71歲。2012年，鳳凰縣將陳渠珍墓從長沙遷葬回家鄉南華山，大師黃永玉在墓前設計了一個西原撫棺的雕塑。2013年3月，西藏林芝桃花節開幕式上，著名雕塑家李春華創作的“艽野塵夢”陳渠珍和西原并肩攜手的雕像矗立在尼洋河觀景臺上。后人有七言律詩贊曰：
相隨艽野共浮沉，以死從君情義深。
有志西原鏖戰虐，無人谷里壯軍魂。
中途傷逝難言盡，一夢悲懷堪愛珍。
天意憐香能續否？肝腸寸斷寄孤吟。

10、馬桑樹兒搭燈臺——賀錦齋與戴桂香

賀錦齋（1901～1928），原名賀文秀，湖南桑植人。1919年參加賀龍部隊，曾任營長、團長，國民革命軍第九軍第一師團、旅長，第二十軍第一師師長。1921赴長沙投考湖南軍校。1927年參加南昌起義。同年冬，回湘潭、監利、石首一帶組織游擊隊，開展武裝斗爭，并加入共產黨。1928年3月回湘西，任工農革命軍第四軍第一師師長、中共湘西前敵委員會委員。9月在戰斗中犧牲。
1919年秋，為響應革命，新婚一個月的賀錦齋跟隨堂兄賀龍參加紅軍。他對苦苦哀求的妻子說“明年馬桑樹兒發芽的時候，我就回來”“馬桑樹兒搭燈臺，寫封書信與姐帶。郎去當兵姐在家，我三五兩年不得來，你（個）移花別處栽。”賀錦齋新填詞了這首桑植民歌送與愛妻戴桂香離別。1927年8月1日，賀龍率家鄉三千兒女參加南昌起義，起義部隊南下廣東潮汕地區失利后，到1928年2月底，返回桑植的子弟兵不足3百人，賀錦齋是生還的幸運者。此時，等候近10年的戴桂香與丈夫日夜相伴，如膠似漆。丈夫改編《馬桑樹兒搭燈臺》，妻子依偎吟唱。戴桂香就如馬桑樹一般，可賀錦齋卻是行走的“燈臺”，妻在心上，志在四方。
1928年4月，根據黨中央的戰略部署，賀龍、周逸群領導發動“桑植起義”。后遭到瘋狂反撲，桑植失守，紅軍被迫轉移。戴桂香得知丈夫又要走，急得淚如雨下，她緊緊拽著丈夫的衣角哭著哀求：“錦齋，我不要你走，求求你別走......”賀錦齋緊緊地抱住妻子，替她擦干淚水，深情又堅定地說：“桂香，我是共產黨員，是黨的人，我不僅要為你，還要為黨和人民奮斗。等革命勝利了，我就回來。”
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賀錦齋唱著《馬桑樹兒搭燈臺》走了，歌是不舍，歌也是永別。戴桂香唱著《馬桑樹兒搭燈臺》哭了，歌是不舍，歌也是等待。
1928年9月7日，賀錦齋面對四面敵軍的重圍，決心拚死一戰，向他的弟弟寫了最后一封家書：
吾弟手足：
我承黨殷勤的培養，常哥多年的教育以至今日，我決心向培養者、教育者貢獻全部力量，雖赴湯蹈火而不辭，刀踞鼎鑊而不懼。前途怎樣，不能預知。總之，死不足惜也。家中之事，我不能兼顧，堂上雙親希吾弟好好孝養，以一身而兼二子之職，使父母安心以增加壽考，則兄感謝多矣！當此虎狼當道，荊棘遍地，吾弟當隨時注意善加防慮。茍一不慎，即遭災難。切切，切切。言盡于此，余容后及。
兄繡
一九二八年九月七日于泥沙

家書中還附有七絕二首：“云遮霧繞路漫漫，一別庭帷欲見難。吾將吾身交吾黨，難能菽水再承歡。”“忠孝本來事兩行，孝親事望弟承擔。眼前大敵猙獰甚，誓為人民滅豺狼。”

9月8日，紅四軍在石門泥沙鎮遭到敵人的包圍襲擊，紅四軍第一師師長的賀錦齋為掩護賀龍主力部隊突圍，率領警衛營和手槍連奮勇沖殺激戰中，不幸中彈犧牲。那一天，賀錦齋27歲。那一天，25歲的戴桂香正帶著公婆在桑植的山中避難，忍饑挨餓，照料雙親。她對丈夫的思念如家鄉門前的玉泉河水，漲了消，消了漲，在那個消息封閉的歲月，戴桂香不知道，她再也等不回她的錦齋了，她深愛的“燈臺”永遠地走了……
1931年6月，賀錦齋的遺體被運回桑植。這一天，洪家關的風雨橋邊，漆黑的棺材前，戴桂香哭得昏天動地，幾度暈厥。馬桑樹還在，歌聲還在，家書還在，可她深愛的錦齋，她日思夜想的錦齋，給她說過革命勝利就回來的錦齋，卻永遠的不在了。戴桂香把賀錦齋埋在了離家不遠的地方，為的是開門就能看得見，那是一座普通的墳塋
但在桂香的心里卻是一處圣地。“愿有歲月可回首，且以情深共白頭”。
她幾乎每天都要去墳前坐一坐，和他說說話，告訴他身邊發生的事兒，唱一唱丈夫為她改編的《馬桑樹兒搭燈臺》“馬桑樹兒搭燈臺，寫封書信與耶郎帶，你一年不來我一年年等，你兩年不來我兩年挨，鑰匙不到鎖不開。”她知道，只要自己的歌聲響起來，她的錦齋，一直陪著她在......
每去一回，她都要摘幾片馬桑樹和燈臺樹的葉子，帶回家放在枕邊。那不是普通的葉子，那是賀錦齋送給她的相思情。就這樣過了許多年，公婆多次勸她改嫁，她都一再拒絕。她守望著送錦齋出征時的那條山路，哼唱著錦齋教她的《馬桑樹兒搭燈臺》，期盼著革命勝利的到來。
1995年，孑然一身的戴桂香寂然離世。人們在她家發現兩只木箱子，里面全是滿滿的馬桑樹和燈臺樹的葉子。
她只和賀錦齋生活不到4個月，卻為他守寡67年!67載冬去春來！67個春暖花開！67年的執著守望！
那是一種信仰、一句諾言，守望的是初心不改、信念如磐，守望的是祖國蒸蒸日上、滄桑巨變。戴桂香雖沒有等到丈夫歸來，卻看到了丈夫投身革命時追求的理想終于實現，“吾將吾身交吾黨，誓為人民滅豺狼”她覺得自己是幸福的，因為她代替丈夫，看到了他為之獻身的新中國，看到了老百姓都過上了好日子!后人有七言律詩贊曰：
癡愛情人盼信來，馬桑樹下繞燈臺。
郎君征戰姐節孝，夫婿折回才鎖開。
春雨搖風花絮舞，明燭照見信箋懷。
云飛鳥倦都歸去，花落花開人未還。

11、緣起國立八中——朱镕基與勞安
1943年12月，朱镕基在廣益中學畢業后，于1944年2月就讀于楚怡中學。朱镕基在第一次湘西之行時，曾回憶道：“我當時在新化辦的楚怡工業學校念了高中一年級，時逢長沙會戰，長沙淪陷了。隨后，國立八中到新化招生，我經考試轉學到國立八中。1944年到1946年，隨國立八中從新化、辰溪、瀘溪、吉首輾轉至永綏（今花垣）念了2年。”
1938年7月，安徽省蕪湖、合肥、蚌埠、安慶等淪陷區四所臨時中學和阜陽的潁州中學、潁州師范、潁州女中三所省立學校長途跋涉撤到武漢，成立國立安徽中學。后武漢危急，該校又遷到湘西乾城縣(今吉首市)，改為國立八中，所設十一個分校，校本部設在乾城，其他班次分設在永綏（今花垣）、秀山、保靖。永綏設立了高二部和初二部，成為國立八中在湘西的最主要的教學基地之一。當時朱镕基在高二部讀書，同班的長沙伢子勞特夫、周繼溪，他們三人玩得最好。他的夫人勞安則在乾城（今吉首）的初四部就讀，勞安經常來永綏（今花垣）看望哥哥勞特夫，而勞特夫也帶朱镕基、周繼溪三個長沙籍要好的同學，也經常去乾城（今吉首）看望勞安，由此認識而開始戀愛交往。朱镕基參演學校京劇《空城計》，主演諸葛亮，為同學們留下了至今難忘的印象。
1946年9月，隨著抗日戰爭勝利，朱镕基作為公費生，從國立八中轉學到剛從七星街遷回長沙的省立一中，在26班完成了最后的高中學業。
1947年，朱镕基考入清華大學電機系電機制造專業。勞安是朱镕基的中學同學勞特夫的妹妹。1951年，朱镕基從清華大學電機系畢業后，勞安也進入清華大學電機系學習，成了他的師妹。曾經的湘西國立八中的校友的初戀，清華大學共同的專業背景更為他們進一步相知相戀提供了條件。更巧的是，勞安也唱得一口好戲。
1956年，兩人結婚。朱镕基曾在同學聚會上說：“勞安在清華就讀時，在校醫院生下了我們的第一個孩子--女兒燕來；勞安在進行畢業論文答辯時，肚子里正懷著第二個孩子--兒子云來。”婚后不久，朱镕基被錯劃為右派，勞安堅信朱镕基沒有錯，沒有與他“劃清界線”。
一直以來，朱镕基夫婦兩人不離不棄。有一次，時任國務院總理的朱镕基訪問日本。在一次活動中，主持人問朱镕基：“聽說朱總理什么都不怕，但是對于勞安夫人是除外的。您覺得您的夫人有什么地方令您感到可怕？”朱镕基笑著說：“我根本不覺得她可怕，我覺得她可愛。”主持人又問:“假如您夫人不在這里，您也是一樣的回答嗎？”朱總理說:“當然，表里如一嘛。”
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2001年4月7日，時任國務院總理的朱镕基回到國立八中老校址，當年永綏縣城的文廟坪，現在是花垣小學、花垣一中的校址，朱镕基和夫人勞安走到校門口一對古老的石獅子面前照了一張合影。并且說，我們倆就是在它們的見證下認識戀愛的。朱镕基總理還幽默風趣地說，石獅子是有福氣的，誰摸一下就可以有愛情，有官運啊，引得許多陪同的部長官員，紛紛走上去和石獅子合影。至今滄桑的石獅子還屹立在花垣一中校園內，許多有向往的年輕人，時不時和石獅子照相，粘一下石獅子的福氣哩。2001年4月8日，朱镕基總理在湘西吉首召開座談會，勞安則專門到乾州文廟，當年她就讀的國立八中初四部校址考察，回憶那段烽火歲月。湘西是朱镕基總理和勞安大姐，收獲知識和愛情的福地。
這次朱镕基回湘西，寫作《重訪湘西有感并懷洞庭湖區》，律詩寫成之后，最先在湘西干部群眾中流傳，后發表在新一期的《中華詩詞》當中，其中第一句話，就有濃濃的湘西情感在里面。“湘西一夢六十年，故園依稀別有天。吉首有材弦歌盛，張家界頂有神仙。長街攘攘人丁旺，童山濯濯心怏然。浩浩湯湯早日現，郁郁蔥蔥夢始圓。”
退休后，朱镕基做過一次小手術，切除了一個腫瘤。這個小腫瘤曾讓勞安十分緊張，寢食難安。后來經檢驗，腫瘤為良性，勞安這才放心，并流下了眼淚。
隨著年齡的增長，兩人更是形影不離。無論朱镕基去上海看戲，還是回母校清華大學參加校慶，勞安都默默陪伴左右。后人有七言律詩贊曰：
懵憧知遇歷風塵，以沫相濡最愛深。
筆墨交流心相許，吹唇細語沐青春。
風花飄落人生路，荏苒時光貴善新。
情定綏城篤實志，白頭沒齒更香醇。

12、邊城故事——茶峒的翠翠與儺送

民國初年的湘西，在川湘黔三省交界的小鎮茶峒，那里有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下獨住著一戶人家。這家只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。
翠翠的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密的背著那忠厚的爸爸發生了曖昧關系，有了身孕。這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責任，一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮后，軍人見她無遠走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：“一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔”，便首先服了毒。翠翠的母親的卻關心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。事情業已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。
幾十年來爺爺一直守在溪水邊作渡船夫，載送往來川湘黔的客商。翠翠從小隨爺爺撐船，于風日里生長，皮膚偏黑，然模樣俊俏，天真活潑，心性純樸。
有溪水便有碼頭，掌水碼頭的名叫順順，曾在清廷營伍中當中兵，國民革命時又在陸軍四十九標做什長。后來回到家鄉，買了船，數年后，在這條河上，他就有了大小四只船，一個鋪子，兩個兒子。老大叫天保，老二叫儺送。老大天保，豪放豁達，不拘常套小節；老二儺送，不愛說話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情。
邊城所在一年中最熱鬧的日子是端午，中秋和過年。每逢端午，全茶峒的人都會去河邊看劃船。兩年前的五月端午，渡船的爺爺找老朋友作了代替，便帶了黃狗和翠翠進城，過大河邊去看劃船。看了一會以后翠翠的爺爺告訴翠翠，自己回家去替換一下老朋友，讓他也來看看，并叮囑翠翠不要亂走。誰知老朋友不想看劃船，競喝醉了，神父為了自己渡船的職責也不便離開，翠翠孤身一人看劃船，爺爺遲遲不歸，看完龍船，天已漸黑，翠翠有些害怕了。
剛從水里上來的儺送看見河邊等爺爺的翠翠一個人，就擔心地問：“是誰人？”
“我是翠翠。”
“我等我爺爺，我等他來好回家去。”
“這里等也不成，到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你，好不好？”
這溫柔語氣流露出，儺送對翠翠的關心與愛護，這就是對翠翠有好感的開始。
翠翠誤會罵了他，儺送卻笑著說：“你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了，你可不要叫喊。”翠翠說：“魚咬了我也不管你的事。”儺送爽朗風趣，對翠翠的一番關心，愛情的種子已在他心里開始萌芽。翠翠沒有等到爺爺，是儺送派人來，舉著火把，把翠翠送回了家，儺送的細心在翠翠的心里也埋下了愛的種子。
從那之后一別就是兩年，兩年中的第一個端午節認識了儺送的哥哥天保，第二年天保就像翠翠的祖父袒露自己的心思。天保說：“老伯伯，你翠翠長得真標致，像個觀音樣子，再過兩年，若我有空閑能留在茶峒照料事情，不必像老鴉成天到處飛，我一定每夜到溪邊來為翠翠唱歌。”在當地，為一個女孩唱歌的寓意不言而喻，天保鐘情翠翠，但在翠翠的心中，她依然只記得那個對她說大魚會吃掉她的男子。
又一個端午來臨，鼓聲又起，儺送已成為她心里抹不去的印記。
爺爺去城里采購，回來的路上，熱心、純樸、善良的爺爺把酒葫蘆送給相遇的熟人喝。是船總順順半開玩笑的，拿走了酒葫蘆，然后派儺送來送還，船總是怕爺爺的酒不等到家都被人喝光，這是在翠翠的意料之中的。沒想到送葫蘆的人，竟是她喜歡的儺送，儺送當著爺爺的面夸翠翠：“你家翠翠像個大人了，長得真好看！”眼神一刻不離的看著翠翠，愛慕之情溢于言表。
臨走之時，翠翠撐船送儺送，儺送邀請翠翠：“翠翠，吃了飯，你和爺爺到我家吊腳樓上去看船。”那期待的眼神，翠翠那羞澀的表情，同船而乘，拉近了時空的距離。情竇初開的翠翠，內心十分的歡喜。儺送到了溪岸仍駐足停留，好像等待什么，戀戀不舍，心中牽掛，好像在等待心上人的應答。愛讓兩個年青人心滿心歡喜。
自那日天保對翠翠一見鐘情后，如今走車路（媒人提親）占了先，翠翠沒有應允。兩個親兄弟同時愛上一個姑娘，天保告訴儺送他兩年前就愛上了翠翠，而儺送也告訴天保他兩年前就愛上了翠翠。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。
爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，由于天保不擅長唱歌，儺送決定都由自己來唱，雙日算哥哥的，單日算自己的，讓翠翠自己從中選擇。于是在那個月光如水的夜晚，儺送站在對岸的山上深情地唱了一夜的歌，歌聲傳遞給心上的人，多么希望那里的翠翠有應答啊！
天保回家心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：老大講出實情后便去做生意。幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了…
翠翠十分難過，還好老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，把儺送的唱哥，天保的死，順順父子對于爺爺的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁誘惑儺送這些事情全部都告訴了翠翠，翠翠明白一切后哭了一個晚上。后來船總順順終于同意讓翠翠做儺送的媳婦，但是還需要征求儺送的意見，可儺送人在外地辰州。就這樣，翠翠終日為來住人擺渡，她守在渡船上一直在等待著儺送的歸來。
到了冬天，那個坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不會回來了，也許“明天”回來！
也許儺送從辰州輾轉龍山里耶，就像當年的茶峒少年石邦智一樣，14歲的放牛娃，1933年7月就投身革命，參加賀龍領導的中國工農紅軍了。
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石邦智，1929年9月生，茶峒茶園坪村人。1935年11月隨紅二方面軍從桑植出發開始舉世聞名的二萬五千里長征，歷任紅二方面軍紅六軍團戰士、通訊員、軍直宣傳隊隊員。1936年12月加入中國共產黨。抗日戰爭期間，歷任八路軍一二O師三五九旅七一七團三營通訊員、營部專職副書記、書記，旅教導營學員，七一七團副排長、排長。在著名的南泥灣大生產和大練兵中，被譽為"勞動模范"和"賀龍神槍手"。解放戰爭中，參加了遼沈、平津等著名戰役，從東北一直打到華南，歷任中國人民解放軍連長、正副營長、偵察股長。全國解放初期，率部回到湘西參加剿匪工作，歷任花垣縣縣大隊大隊長、湖南省軍區獨立二十二團副團長、二十三團團長。在18年的戰斗生涯中，歷經大小戰斗150多次，先后3次負傷，立戰功17次，榮獲八一勛章和解放勛章。
石邦智同志還是新中國時期湘西州的主要創建人。1952年4月，石邦智同志轉業到地方工作。在湘西25年里，先后擔任湘西苗族自治區籌備委員會副主任，區黨委副書記、自治區主席，湘西苗族自治州州委副書記、州長，湘西土家族苗族自治州州長、州黨委書記、州革委會副主任、主任。1977年7月調省里工作，先后任省革委會農村辦副主任、省革委會副主任兼省民委主任，省五屆、六屆人大常委會副主任、黨組成員，并兼任省五屆、六屆人大民族委員會主任委員。1993年從領導崗位退下來，1996年11月經中央批準離休。
現在的茶峒古鎮，因為沈從文著名愛情小說《邊城》而聞名于世，也因為石邦智老紅軍的紅色故事，不斷激勵一代又一代的翠翠、天保、儺送們，他們追求愛情和真理的腳步從來沒有停止。后人有七言律詩贊曰：
茶峒邊城翠翠多，純情豆蔻暗婆娑。
香爐裊裊云繚繞，清水悠悠映碧波。
淡淡相思情不舍，潺潺心事淚成濯。
無心總被有緣惱，細味猶嫌爭巧活。

（作者系湘西州政協原主席、現任州中共黨史聯絡組組長；來源：昆侖策網【原創】，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）  

 

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