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王立華：中國女排出征前，學(xué)習(xí)毛澤東制勝心法

點擊：6356 作者：王立華來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2019-10-12 11:54:22

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【編者按】中國女排世界杯比賽的輝煌勝利，讓舉國上下不僅沉浸在國慶盛大閱兵典禮帶來的喜悅和自豪中，還沉浸在中國女排重回世界第一的喜悅和自豪中。她們以驕人的戰(zhàn)績?yōu)閭ゴ笞鎳龉馓聿剩切聲r代最可愛的體育人，郎平也是大家心目中當(dāng)之無愧的國家英雄。現(xiàn)編發(fā)昆侖策研究院副院長兼秘書長王立華同志今年8月22日為中國女排講課的錄音整理稿，以表達對她們的誠摯祝福與崇高敬意。

王立華同志為女排講課

很高興有這個機會，與中國女排的同志們交流思想。

從上世紀80年代初開始，我和我的全家包括身邊很多人，都成了中國女排的“鐵桿粉絲”。當(dāng)時社會上彌漫著一種自卑崇洋思潮，認為中國的一切似乎都不如外國，而袁偉民教練帶領(lǐng)的中國女排姑娘們在國際頂級賽場上展現(xiàn)出的無與倫比的搏擊藝術(shù)、斗爭精神和頑強作風(fēng)，中國女排連續(xù)多年打敗天下無敵手的優(yōu)異戰(zhàn)績，為全社會注入了不可替代的自豪感和自信心，成為改革開放之初整個國家和民族極其重要的精神力量，中國女排由此載入中華民族偉大復(fù)興的光榮史冊，女排姑娘也成為中國人心目中的國寶。女排精神永存！全中國人民都希望中國女排永葆颯爽英姿的風(fēng)貌，永葆英勇無敵的氣勢，多為祖國打勝仗！

今天，我給大家講的題目是《毛澤東制勝心法》。

給體育工作者講毛澤東，有的可能會有疑問，他是一個偉大的思想家、政治家、軍事家、戰(zhàn)略家等，與我們體育事業(yè)有關(guān)系嗎？如果你了解歷史就知道，他與中國體育有太深的關(guān)系了！新中國的體育事業(yè)，就是在他的英明領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展起來的。

形容舊中國有四個字大家知道嗎？就是“東亞病夫”。一個偌大的四億五千萬人的大國，在國際體育賽場上成績?yōu)榱悖皇菛|亞病夫是什么？現(xiàn)在有那么一幫人，把舊中國吹得天花亂墜，全都是在那里睜著眼說瞎話。當(dāng)時西方曾送給我們兩個形容詞：第一個詞叫“東亞病夫”，是直接從體育賽場上得來的【1】；還有一個詞叫“一盤散沙”，因為這樣一個世界上人口最多的國家，竟然可以被任人宰割，幾近亡國滅種。毛爺爺?shù)膮柡蛥柡υ冢阎袊藞F結(jié)在一起，變成了鋼筋水泥、銅墻鐵壁，在革命戰(zhàn)爭中打敗天下無敵手，中國人再不是一盤散沙了。

那“東亞病夫”的狀況怎么改變呢？新中國剛剛建立，毛主席就派了一個元帥來領(lǐng)導(dǎo)體育事業(yè)。知道他是誰嗎？中華人民共和國有十大元帥十大將，賀龍元帥愛打球，朱德總司令也是體育愛好者，毛主席讓賀龍元帥兼國家體委主任。從此中國體育從小到大、由弱到強發(fā)展到今天。到2008年北京奧運會，我們獲得金牌51塊，排名第一，遠超排名第二的美國，他們只得了36塊金牌。用不到60年的時間，發(fā)展成這樣一個體育大國，誰敢再說中國是東亞病夫？咱到賽場上比一比，看看還敢不敢囂張放肆。當(dāng)然，我們還有一些短板，一些發(fā)展不平衡不充分的項目，還需要繼續(xù)努力追趕。

中國體育能發(fā)展起來，是因為有偉大祖國做靠山，有偉大領(lǐng)袖毛主席做統(tǒng)帥。新中國建立后，先是舉重運動員陳鏡開閃亮登場，1956年第一次打破一項世界紀錄；然后是乒乓球運動員容國團，1959年獲得中國體育第一個世界冠軍；再后來中國乒乓球隊徐寅生、莊則棟獲得乒乓球雙打世界冠軍，成了家喻戶曉人人皆知的體育巨星，后來這兩人也曾是中國體育的主要領(lǐng)導(dǎo)。

毛主席對徐寅生特別欣賞。欣賞什么？不光是他在乒乓球賽場上能以優(yōu)異戰(zhàn)績?yōu)閲鵂幑猓匾氖撬姓_而又深刻的思想見識。1965年初，徐寅生有一篇關(guān)于《如何打好乒乓球》的文章，是對中國女子乒乓球運動員的一次講話。毛主席看后做了重要批示，他是這樣說的：

“徐寅生同志的講話和賀龍同志的批語，印發(fā)中央工作會議同志們一閱。并請你們回去后，再加印發(fā)，以廣宣傳。同志們，這是小將向我們這一大批老將挑戰(zhàn)了，難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)一點什么東西嗎？講話全文充滿了辯證唯物論，處處反對唯心主義和任何形而上學(xué)。多年以來，沒有看到過這樣好的作品。他講的是打球。我們要從他那里學(xué)習(xí)的是理論、政治、經(jīng)濟、文化、軍事。如果我們不向小將們學(xué)習(xí)，我們就要完蛋了。”

一個乒乓球運動員的文章，毛主席不僅讓全黨學(xué)習(xí)，而且認為他講的打球的道理，對我們所有的事業(yè)都有指導(dǎo)作用，自己多年沒有看到過這么好的文章，并告誡全黨，如果不虛心向小將學(xué)習(xí)，我們這些老將就要完蛋，這個評價真是高極了。

這段話還有另外一個意思，打乒乓球的道理可以用來指導(dǎo)政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等事業(yè)。為什么？因為各項事業(yè)根本道理都是相通的。也就是說，任何事物到了戰(zhàn)略和本質(zhì)層面都具有相似的道理，可以一通百通，觸類旁通。同樣，毛澤東講的許多其他方面的道理，特別是哲學(xué)道理，關(guān)于思想方法和認識方法的道理，一定也可以指導(dǎo)體育事業(yè)，指導(dǎo)我們打排球。

徐寅生的文章講了什么？受到一位偉人如此推崇，他肯定是講到事物本質(zhì)上了。這篇文章應(yīng)該是我們體育工作者的經(jīng)典，大家都應(yīng)該知道它、背過它，爛熟于心，化作行動。文章在網(wǎng)上可以查到，希望每個人都能學(xué)一學(xué)。當(dāng)年毛主席讓全黨高級干部學(xué)習(xí)一個乒乓球戰(zhàn)將的文章，我們搞體育的同志更不應(yīng)當(dāng)忘了這篇體育經(jīng)典。

徐寅生文章中講了這樣幾個觀點：

第一，運動員不應(yīng)當(dāng)以個人得失去考慮自己的活動，而要把祖國的榮譽放在第一位。

厲害吧？真正有出息的人，都是這樣想問題的，祖國榮譽至上。一套房子一輛車子有刺激作用嗎？有，但最高價值不是這些東西，而是載入國家和民族歷史的光榮史冊。大家應(yīng)該有這樣的自覺意識，我們是國家女排的明星運動員，在全中國十幾億人口當(dāng)中，沒幾個人有這榮譽，沒幾個人有這樣的地位。這個地位要求你創(chuàng)造光榮歷史，而不是拿一筆獎金就行，也不是有人說你能干就行。你們這些人，注定要載入中華人民共和國的史冊，注定要載入中華民族偉大復(fù)興的史冊。你們的成功和榮譽，直接為國家增光添彩，你們的失敗、挫折和問題，也會帶來另外的效果。一定不要把自己看輕了，不要把自己看小了，不要把自己看低了，不要把自己混同于一般人，要認識自己已有的崇高地位和所擔(dān)負的光榮使命，否則就是古人所說的“德不配位”。

孔子曾說：德不配位，必有災(zāi)殃。當(dāng)官的如果德不配位，沒有與職務(wù)相應(yīng)的德行和境界，就不會得到大家的尊重和服從，甚至最后一定會垮臺完蛋。運動員到了我們這樣的地位也一樣，要求你必須有更高的思想境界，而不能任性而為，想怎么干就怎么干，想玩啥就玩啥，想胡說八道就胡說八道，因為在大家推崇敬慕你的同時，也都在盯著你。你不信試試，中國女排的人要是胡說八道，一旦上了網(wǎng)就會瘋傳的。為什么？因為你的地位在那里，代表國家的領(lǐng)導(dǎo)人出來，一定要有相適合的言談舉止才行，否則馬上就會出政治笑話，你們也是一樣的。有一個運動員很有名，但就是對國家和民族不敬，大家感覺就像兒女對父母不孝一樣惡心，這樣的人無論得多少金牌，也是垃圾和狗屎級別的，沒有一個正常人會尊重你，只有那些漢奸人渣會叫好。因為你已經(jīng)與國家榮譽緊緊地拴在一起了，已經(jīng)進入這樣一個神位，如果沒有相應(yīng)地進入這種境界，就叫德不配位。有了更高的思想境界，你才有無窮無盡的奮斗力量，才有更加寬廣的胸懷，才不會患得患失情緒不穩(wěn)。尤其是現(xiàn)在，房子車子這些物質(zhì)條件，對一些人來說沒什么大問題了，干其他職業(yè)也可以做到，但他沒有這樣的條件為國爭光，這種榮譽比房子車子等強大多了。

時刻把祖國的榮譽擺在第一位，拼命為祖國爭光拿金牌，為祖國而戰(zhàn)，就是要這樣的境界。

第二，雄心壯志要靠平時努力，信心要靠平時培養(yǎng)。

有的說，我在場上發(fā)揮不穩(wěn)定，情緒波動大，往往一遇到困難就沒有信心了，一有挫折就消極，心理素質(zhì)不好。其實，那是淺層次的說法，深層次的原因是什么？是你平時怎么訓(xùn)練的，藝高人膽大，要是平時不抓緊扎實訓(xùn)練，有信心也是不靠譜的。平時就應(yīng)當(dāng)很清楚自己的層位，你的弱點在哪，你的優(yōu)點在哪？你跟對方去比有可能怎么著？無非是留有余地，實際如果能打出100分，自己只看成有80分，信心不就足了？要是昨天晚上沒有睡好覺，你今天上午聽課肯定要打瞌睡的，但如果昨天晚上睡得超時了，今天上午想打瞌睡你都打不了，就這么簡單的道理。賽場依賴于平時的基礎(chǔ)，就如戰(zhàn)場依賴于平時的訓(xùn)練，不要說我到戰(zhàn)場上能超常發(fā)揮，平時多流汗，戰(zhàn)時才能少流血。當(dāng)然也有這種情況，平時表現(xiàn)可能一般，越有挑戰(zhàn)越厲害，這種情況也有，但那不是一種偶然性，那是一種必然性的表現(xiàn)，有了扎實的基礎(chǔ)才能發(fā)揮出來，要是沒有基礎(chǔ)，能發(fā)揮也是偶然的，而不是必然的。我們信心一定要建立在必然基礎(chǔ)上，而不是建立在臨場發(fā)揮上，希望突然天賜機會得勝利，那是靠不住的。

第三，帶著敵情觀念練兵，要正視自己的缺點，不要跟自己人賭氣。

因為你已經(jīng)到了這個層次，你不是翻來覆去地把基礎(chǔ)套路練好就行，你是在世界頂級排球戰(zhàn)場上搏擊，你一定要知道眾多對手是什么樣子，一定要知道敵人的戰(zhàn)法特點和優(yōu)勢。毛爺爺之所以打勝仗，他是把敵人算透了，能牽著敵人的鼻子走，讓敵人聽指揮，把你引到他預(yù)設(shè)的戰(zhàn)場和圈套里去，然后往死里打，最后打勝仗。為什么能以弱勝強呢？當(dāng)你聽對手指揮的時候，你再強也是弱的，你不了解敵情，能打勝仗嗎？不可能。跟敵人的優(yōu)勢相比，你就知道你的弱點在哪里，那就要加緊去練，把弱點變得不弱或者強起來。不要同志們一對你提出批評就不滿意，埋怨你怎么老是拿著我開涮，怎么老是這樣？是不是對我看不上啊，這種對自己人賭氣的行為，是最沒有出息的表現(xiàn)。別人對你的評價和批評，可能是對的，可能有誤差，也可能是錯的，你都要認真的思考，之所以別人還能對你講出來，一定是對你抱有信心和希望，對你增強素質(zhì)能力是有用的。當(dāng)年毛爺爺教導(dǎo)全黨說，對別人提出的批評意見，要有則改之，無則加勉，言者無罪，聞?wù)咦憬洌褪侨思艺f對了一定要改，沒有說對怎么辦？咱要避免和警惕犯那樣的錯誤，不要跟自己人賭氣。

第四，比賽中最重要的一條，就是想法發(fā)揮自己的特點，要學(xué)會分析對方，運用戰(zhàn)術(shù)駕馭別人。

你的特點和優(yōu)勢能發(fā)揮出來嗎？這是最重要的。你的優(yōu)勢在哪里？自己必須清楚。尺有所短，寸有所長，就像過去毛爺爺領(lǐng)導(dǎo)主要是農(nóng)民組成的軍隊去打仗，為什么能打勝仗？你有你的長處，你也有你的短處，我有我的短處，但我也有我的長處，充分發(fā)揮自己的長處，以自己的長處打?qū)κ值亩烫帲湍艽騽僬獭?/section>

在朝鮮戰(zhàn)場上，與美軍打我們憑什么不怕他？美軍是機械化部隊，它行軍坐汽車，坐坦克車，坐摩托車，運動速度比我們快多了。我們志愿軍爺爺們基本是用兩條腿行軍，糧食、物資裝備基本都是人拉肩扛，要靠自己扛著背著，美軍10多個后勤兵保障一個戰(zhàn)斗兵，人家多厲害？你要是這樣想問題，你就不用打仗了。我們?yōu)槭裁茨艽騽僬蹋恳驗殚L處和短處都是相對的，你有你的長處，就一定有你的短處，美軍的短處在哪里？你用機械化運兵，但機械化必須依托什么？必須有相當(dāng)條件的道路，否則你根本走不了。而我的兩條腿，可以在崎嶇的山間小路上走，甚至在沒有路的地方走，翻山越嶺，哪個地方我都能去，把你引到山溝里沒路的地方，那機械化運輸就沒多大用處了，你的后勤有強大的保障力量，但把公路切斷后，我身上背著炒面袋子，可以吃一口炒面吃一口雪生存，而你的汽車過不來你就干瞪眼，這不就是長和短嗎？你的長處變成短處了，我的短處變成長處了。所以，要知道自己的長處在哪里，也要知道對手的短處在哪里，然后引導(dǎo)對手犯錯誤，暴露他的短處，用我們的長處打他們的短處，讓敵人聽指揮，讓自己打勝仗，這就厲害了吧？

毛爺爺這樣偉大的哲學(xué)家、政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，看到一個年輕的一個乒乓球運動員寫的文章，為什么如此高興而且如此推崇？因為他領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊打勝仗，也是這樣的道理，戰(zhàn)場和賽場在某種意義上有相通之處。我們或許沒有自覺，在實踐中打勝仗大都是這樣做的，打敗仗也是這方面做得不夠?qū)е碌摹?/section>

萬物一理，把毛爺爺?shù)闹苿傩姆ㄕ嬲龑W(xué)通了，不光是在賽場上，包括對戰(zhàn)場、市場等各種領(lǐng)域的博弈斗爭及關(guān)系處理都會有益的。賽場表現(xiàn)只是人生的一個階段，而人是多面、全維和全程的，我們需要賽場上的輝煌，也需要其他方面特別是頭腦的高素質(zhì)來保障和延續(xù)賽場的輝煌，用賽場輝煌引領(lǐng)一生的輝煌。

下面，我們一起學(xué)學(xué)毛澤東制勝心法，就是對一些根本性問題的思想方法和認識方法，一些根本性的道理和方法。

正在聽課的中國女排隊員們

制勝心法1：內(nèi)因論

我是講哲學(xué)思想方法，是偉人毛爺爺?shù)恼軐W(xué)。

毛爺爺領(lǐng)導(dǎo)的黨和人民軍隊，為什么能夠以弱勝強打敗一切強敵？為什么能夠戰(zhàn)勝千難萬險走向偉大成功？從思想方法來看，一個重要原因就是信奉一個非常深刻的道理——內(nèi)因決定論。

到底是什么因素在事物發(fā)展變化中起決定作用？是內(nèi)因決定還是外因決定？這是一個必須回答的問題。比方說打了敗仗，如何分析原因？是對方太強了，那幫家伙太厲害了，別人沒有給我配合好，那個球你要給我就好了，我一不小心怎么的，甚至應(yīng)該去燒香讓神仙保佑。一個時期以來信神信鬼的多，據(jù)說前些年五臺山年初一的第一炷香要幾百萬元，有些人求神拜佛真舍得花錢，有那么多錢真不如聽一堂毛爺爺?shù)恼軐W(xué)課更受益。

上面找的那些原因?qū)Σ粚Γ柯犉饋砗孟穸加械览恚绻麑κ痔珡娏耍憧隙ù虿贿^他，但毛爺爺認為不能那樣分析問題。他認為，決定事物發(fā)展變化，包括決定戰(zhàn)場勝負的根本原因，不是外因，而是內(nèi)因，外因只是條件，內(nèi)因才是根本，內(nèi)因在事物發(fā)展變化中起決定性作用，外因只是通過內(nèi)因而起作用。什么意思呢？如果你被打敗了，對方強大這只是外因，但最根本原因是因為你自己弱，是你自己有弱點和毛病，或者是你的短處讓人家抓住了，而不是偶然被哪個人一下子打巧了，這種偶然情況肯定有，但不是決定性的，即便是外因強大，它也要通過你內(nèi)因的弱小和不足來起作用。所以說，決定事物發(fā)展變化和成敗，尤其是決定你自己命運的是內(nèi)因，而不是外因。不能歸罪與外，要眼光向內(nèi)找自己的問題和不足。

毛爺爺舉例解釋這個道理，講雞蛋為什么能變小雞。給雞蛋適當(dāng)?shù)臏囟龋?jīng)過一定時間就可以變出小雞。現(xiàn)在都是機械化孵化過程，我們大都看不到了，過去老奶奶養(yǎng)幾只老母雞下蛋，有一段時間不下了，趴在雞窩里不出來，這就叫抱窩，它有那種生理孵化期，給肚皮底下塞上幾個雞蛋，過21天小雞就破殼而出，毛茸茸的可愛之極。老母雞抱窩時，如果不給它放上雞蛋，而是給它一些鵝卵石，無論多長時間都不會孵出小雞來。由此證明一個道理，能不能孵出小雞，內(nèi)因是決定因素，只有雞蛋才能孵小雞，如果是石頭蛋，無論溫度多么合適也孵不出小雞。同樣的道理，能不能成為一個偉大的體育明星，不要說這個或是那個條件不好，也不要說運氣好與不好，是你的內(nèi)在因素決定的。

這個道理對不對？應(yīng)當(dāng)是對的。但我學(xué)的時候卻不理解，感覺有問題。我是學(xué)哲學(xué)專業(yè)的，當(dāng)時學(xué)的時候覺得，毛爺爺那么偉大怎么這話就感覺不對。為什么感覺不對？一個簡單地推理：雞蛋能孵出小雞，石頭蛋孵不出小雞，這是內(nèi)因決定的沒錯，但反過來問你一下，如果外因不是適當(dāng)?shù)臏囟龋?00度還能孵小雞嗎？成熟雞蛋了；如果是零度呢？成凍雞蛋了；如果摔到地下呢？成爛雞蛋了；如果放到鹽水罐子里呢？成咸雞蛋了。沒有適當(dāng)?shù)臈l件，雞蛋肯定也變不出小雞，能說外因沒有決定性嗎？就像我們打球，如果是個三流球隊碰上個一流球隊，能打敗對手嗎？能說這是不努力的原因嗎？看來內(nèi)因決定論是不對的，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)因外因都有決定性作用，而不單是內(nèi)因決定。我曾帶過軍校學(xué)員，學(xué)員畢業(yè)時我給他們寫了一個留言，一共兩句話：謀事在人，成事在天。什么意思？干不干、努力不努力在你自己，而能不能成功則是綜合因素決定。那些年輕人看后說，教導(dǎo)員這道理說得好，既有主觀努力，也有客觀條件，是比較科學(xué)的認識。但是今天，我要給大家留言的話只有四個字：事在人為。強調(diào)內(nèi)因的決定性，鼓勵大家爭取做自己命運的主人。

為什么過了幾十年后，認識會出現(xiàn)這樣的變化呢？當(dāng)你經(jīng)歷世事人生之后發(fā)現(xiàn)，有些面面俱到貌似有理的道理，其實是實踐中沒有用處的書呆子道理，往往會讓你麻痹自己而無所作為。人與人大部分外部條件差不多，條件特別充分的只是少數(shù)，而最后能夠有所成就的人，往往更多是外部條件并不怎么好的。高個子女孩很多，有的能成為國家女排的一員，就是你們這些人，為啥被選中呢？事在人為，是內(nèi)因決定的，你們要是不參加訓(xùn)練，沒有具備良好基礎(chǔ)，就不會被朗指導(dǎo)選中。在所有事業(yè)包括人生長河中，只能樹立一個信念，內(nèi)因是根本，成不成在自己，而不在別人，人的上帝是自己，而不是別人，這樣你才能堅持下去，才能不斷改造和提高自我，才能真正抓住機遇干成一點事。遇到什么事一味怨天尤人，總是埋怨別人的實力太強了，我們的教練不好，我們的運氣不好，我們的隊友不好，我的爸爸媽媽不好，給我生的身體和頭腦不好等，反正都是外部條件不好，這樣歸罪與外有用嗎？一點用都沒有，只有認識到自己的弱點，盡力把弱項變成強項，才能在改變自己的同時改變命運，爭取最后勝利。

毛爺爺為什么打勝仗？他從來不說蔣介石太強大了，日本鬼子太強大了，美國聯(lián)軍太強大了，所以就打不過你，他從來不這樣認識問題。他認為戰(zhàn)場上勝負不是敵強我弱決定的，而是在于你自己，包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和指揮的對錯等。中國共產(chǎn)黨歷史上有個遵義會議，把錯誤的領(lǐng)導(dǎo)拿下，換上毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國革命，從此中國革命轉(zhuǎn)危為安從勝利走向勝利。遵義會議先是檢討為什么失敗了，大家應(yīng)該到湘江戰(zhàn)役的戰(zhàn)場看看，紅軍長征到湘江，一戰(zhàn)把8.6萬人打掉了5.6萬，在這之前，已經(jīng)把相當(dāng)于兩個臺灣還要大的中央根據(jù)地打沒了，必須檢討慘敗的原因是什么。當(dāng)時中央負責(zé)人叫博古，他在會上說，為什么失敗？因為敵強我弱，蔣介石圍剿的軍隊來了60萬，我們只有10萬紅軍，人家用6個打1個，我們能不敗嗎？要是今天與世界第一強打，被打敗了肯定大家會理解，如果是實力弱的打敗了實力強的，反而需要解釋的理由。當(dāng)時周恩來是負責(zé)軍事工作的常委，他認為一方面是因為敵人強大，另一方面我們自己指揮也有錯誤。但緊接著發(fā)言的同志說，敵人6倍于我就打不贏了嗎？毛主席指揮時敵人10倍于我，敵人30萬，我們只有3萬人，照樣把他們打得屁滾尿流，敵人6倍于我就被打敗不是理由。最后毛爺爺發(fā)言說，我們?yōu)槭裁磿。坎皇且驗閿橙藦姶螅且驗槟愕膽?zhàn)法不對，我們本來是弱者，卻不用適合于弱者的辦法打仗，而是用強者的辦法去打強者，用堡壘對堡壘，用兩個拳頭打人，御敵于國門之外，讓叫花子跟龍王比寶能行嗎？你一定比不過，弱者打敗強者，與強者打敗弱者的方法是不同的。

毛爺爺為什么能以弱勝強？因為他的打法不一樣。就像剛才我們說的，尺有所短，寸有所長，你發(fā)揮你的長處，我發(fā)揮我的長處，我用我的長處引誘你犯錯誤，引誘到我的長處能夠充分發(fā)揮出來，你的長處發(fā)揮不出來時，我就一定能打敗你。不是因為我力量整體上比你弱，我就打不敗你，而是我運用不好自己力量才打不敗你。內(nèi)因是根本，內(nèi)因是決定性因素。咱們共產(chǎn)黨的那一代人，人民軍隊的那一代人，包括那一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的廣大群眾，厲害就厲害在有這種思維方式，遇到困難和問題從來不苛求外部條件，從來不歸罪與外，重點找自己的問題在哪里。

1927年大革命失敗，蔣介石叛變革命屠殺共產(chǎn)黨、工農(nóng)群眾和國民黨左派，把共產(chǎn)黨的力量幾乎殺沒了，應(yīng)當(dāng)怎么總結(jié)這個失敗的教訓(xùn)？有的肯定認為，蔣介石太壞了，國共本來是同盟軍一起北伐，你為什么反過來殺我們呢？還有的會認為，蔣介石的力量太強大了，我們沒辦法招架，只能被殺。毛爺爺不那樣認識問題，他認為是我們自己錯了才被殺。為什么自己錯了？因為我們只看重筆桿子而不看重槍桿子，所以當(dāng)蔣介石拿刀槍來砍你腦袋的時候，那筆桿子根本招架不了，由此得出的結(jié)論是什么？就是要知道政權(quán)是槍桿子里面出來的。把經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)對了，辦法也就清楚了，就是改變自己的革命路線，拿起槍桿子來跟蔣介石對著干，在各地發(fā)動武裝起義建立軍隊，用武裝的革命對付武裝的反革命。從此再不是一面倒的被殺了，你要再殺，先問一下我手里的槍桿子愿不愿意，最后在毛爺爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，把蔣介石打翻在地，把天下打下來了。

講這些是什么意思？就是遇到困難和挫折，不要一味地找外部原因，我們必須深刻認識外因條件，但主要是找自己存在的問題，下功夫改造和提升自我，才有可能掌握和改變命運。有的可能說，你講得不對，外因和內(nèi)因都起作用才對，但我要跟你強調(diào)的是，看起來很全面的道理，不一定是真道理，或許是一些不結(jié)果實的花，聽起來面面俱到、頭頭是道，但如果你按照他說的去做，一定是錯的或者是沒有用的，這就叫書呆子道理，只能當(dāng)心靈雞湯來自娛自樂。什么是真理？真理是在實踐中管用、并在實踐中被檢驗的道理，我們的哲學(xué)是實踐哲學(xué)，只有在實踐中管用的道理才能信，正確的思想方法就是內(nèi)因決定論。成功者大多是內(nèi)因決定論者，相信人的上帝是自己而不是別人。

就如現(xiàn)在美國對中國的貿(mào)易戰(zhàn)，為了打垮中國的高科技企業(yè)華為，上來先把人家閨女抓了，這是小流氓干的下三爛事，大流氓也講究盜也有道，都不會這樣干，美國一個超級大國，竟然連這樣的事都敢干。美國以舉國之力對付中國的一家企業(yè)，按理不會有大的懸念，但沒想到再往前走不動了，對中興他們可以一劍封喉，解決戰(zhàn)斗非常順利，但在張開血盆大口咬華為時，卻咬不下去了，至少從當(dāng)前來看美國是失敗的。為什么打不倒呢？美國打中興就是切斷芯片供應(yīng)，因為中興的核心技術(shù)和芯片大都來自美國，一斷真會死的。但在切斷華為時發(fā)現(xiàn)，這一招根本不起作用，你要斷太好了，早就等著你呢，你斷了我就大張旗鼓地用自己的，早在十幾年前就研究備胎，等著會與你在山頂上決一死戰(zhàn)，按照任正非的說法，早就提防你仁川登陸了。朝鮮戰(zhàn)爭時，金正恩的爺爺本來打得挺好，差點把朝鮮全境解放了，結(jié)果美軍從仁川上岸斷了他的后路，一下子把他打垮了，關(guān)鍵時刻中國人民志愿軍上去才扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。任正非不一樣，他說我早就在想到你會仁川登陸，你切斷我的芯片供應(yīng)，我正好把備胎麒麟芯片用上。美國一看芯片打不死，又以斷掉谷歌的安卓操作系統(tǒng)往死里打，結(jié)果任正非發(fā)布了鴻蒙操作系統(tǒng)，比安卓更高級，是可以萬物互聯(lián)、著眼未來的高級操作系統(tǒng)，包括自動駕駛汽車、手機、平板等都能用，在這個中美貿(mào)易戰(zhàn)的上甘嶺戰(zhàn)役中，美國一腳踢到鋼板上打不下去了。華為十幾年前就開始打造備胎，每年投入幾百上千億來搞研發(fā)，當(dāng)時這是不產(chǎn)生利潤的，用犧牲眼前利益做長遠準(zhǔn)備，內(nèi)功練得好，內(nèi)因強大，所以美國打不垮。當(dāng)今世界的超霸美國不但打不垮華為，還將使華為成為人類有史以來最偉大的企業(yè)，任正非也注定會成為21世紀初中華民族的英雄。為什么中興被打得很慘，根本原因還是內(nèi)功沒練好，命運沒有掌握在自己手中，人家一卡脖子很快就屈服了，這能怪美國嗎？怪美國也沒用，拯救不了自己。

前些年經(jīng)濟形勢低迷，有些企業(yè)經(jīng)營困難，天天埋怨外部環(huán)境不好。馬云講了一句很有道理的話，他說對于企業(yè)家來講，沒有經(jīng)濟形勢好和壞的問題，再好的形勢也有大量企業(yè)破產(chǎn)，再不好的形勢也有一些企業(yè)數(shù)錢數(shù)得手疼，應(yīng)當(dāng)多檢討自己才是。按理，一個超級大國以舉國之力收拾一家企業(yè)，面對這樣的外部形勢還不徹底完蛋？但華為業(yè)績不降反升，人均年收入近百萬，還有大量收入千萬以上的，厲害不厲害？你說自己敗了虧了，一味埋怨形勢不好對嗎？

不能養(yǎng)成歸罪與外的思維習(xí)慣，人的上帝是自己！什么是決定性因素？內(nèi)因是決定性的。不管我們自己也好，我們的領(lǐng)導(dǎo)也好，我們的下級也好，誰喜歡一個遇到什么問題，尤其一旦出了毛病就怨天尤人的人呢？誰也不喜歡，那樣是沒有前途的。盡管這個球輸在別人那兒，我也應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，琢磨怎么配合才有可能把這球救起來？如果球輸在自己這兒，我就直接找自己的問題，應(yīng)該怎么著才不失誤，你這樣總結(jié)才能改變和提高。不是不分析對手和條件，而是著重認識自己的問題和不足，針對對手的特點，通過改變和提高自己來戰(zhàn)勝對手。

你要是說內(nèi)因和外因都重要，自己重要其他的也重要，最后就把自己開脫了，由此喪失堅持到底的毅力和決心，丟掉改變和提高的機會。自己的命運是自己決定的，最近有部電影《哪吒之魔童降世》挺火的，里面有句話很有哲理：我命由我不由天。就是內(nèi)因決定，通過改變自我來改變命運。我們已經(jīng)到了這樣崇高的崗位上，已經(jīng)到了這個崇高的境界，必須具有這種思想方法才相配，習(xí)慣于另外一種思想方法跟你的地位不相稱。首先要在心理上把自己戰(zhàn)勝了，把埋怨別人的心態(tài)戰(zhàn)勝了，才能打下爭取勝利的思想基礎(chǔ)。

制勝心法2：兩分法

中國古代哲學(xué)有個根本道理，就是一陰一陽之謂道。宇宙萬物的本源之道，從根本上講就是這句話。馬克思主義叫矛盾著的兩個方面對立統(tǒng)一，毛爺爺概括為一分為二，或者叫兩分法，凡事一分為二，要看到它的另一面，而不是只看這一面。

這是什么意思？一般來說就是，有陰就有陽，有黑夜就有白天，有好就有壞，有順利就有曲折，有成績就有缺點，有危機就有機遇，有勝利就有失敗，等等，兩兩成對，沒有不成對的。比如說，這人很漂亮，為什么？因為有丑的，能比出這個漂亮來；這個人很能干，因為有不能干的；說你這個人很厲害、很完美，你千萬不要認為自己完美無缺了，你肯定有你的弱點和不足，不可能是個完人。為什么要確立這樣的思想方法？因為現(xiàn)實當(dāng)中的人們，往往是一根筋，只看一面。我已經(jīng)對自己挺嚴格的了，誰也不能對我說三道四，否則我不高興，這就不是一分為二；遇到失敗和挫折悲觀喪氣，看不到光明和前途，甚至認為這一輩子都完了，這也不是一分為二。

這個世界是很辯證的。比方說現(xiàn)在是上午，太陽往上升，到下午太陽往下落，到七八點鐘以后變成黑夜，這就產(chǎn)生了一個問題：太陽的光明還能再來嗎？這對人類來說似乎不是問題，為什么？因為我們經(jīng)歷過一個又一個的晝夜，我們相信黑夜過去一定是白天，太陽一定還會升起，但對有的動物來說理解起來就很難。有一種動物叫蜉蝣，朝生暮死，早晨從蛹里鉆出來，開始到處飛著找配偶，找到后交配產(chǎn)卵，雄性交配完就死，雌性產(chǎn)完卵以后死，整個生命過程不吃不喝，一般是一天完成生死，像這樣的動物，你告訴它有一種自然現(xiàn)象叫黑夜，黑夜過去會迎來明天的太陽，它是難以理解的，因為它只生存一個白天。再如知了，夏天生出來后只喝不吃，夏天過完就死了，你告訴它一年有四季，它也是難以理解的，因為它的生存實踐限定了它的認知，但現(xiàn)實存在的就是一年四季，春夏秋冬，年復(fù)一年，對不對？你理解不理解這都是客觀存在。

陰和陽相互依存和轉(zhuǎn)化，它就是這樣一種普遍現(xiàn)實。我們是高級動物人類，又是高層次的人，必須把這樣一種根本規(guī)律，變成我們自覺的思想方法。不是讓你只認識陰和陽的道理，而是要變成克敵制勝、立于不敗之地的思想方法。成績好的時候，一定看到問題和不足所在；打了敗仗的時候，一定要看到光明和希望所在；你的優(yōu)點很多，一定要看到缺點所在；你讓大家批評的比較多，一定要看見自己的優(yōu)勢所在；我們在賽場上遇到強手了，一定要看到它的弱點所在；遇到弱敵了，可千萬不能輕視，一定要看到他的進步和強點所在。總之，認識復(fù)雜的世界和變化的對手，要堅持一分為二，堅持兩分法。

我們曾有過極為輝煌的戰(zhàn)績，我們也曾經(jīng)走過低洼路，又經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗走到今天，按照事物波浪式發(fā)展規(guī)律，我們正在走向輝煌的新高峰。如果我們有清醒自覺的認識，就能在成績高峰上多待一個時期，如果沒有清醒自覺的認識，盲目地驕傲自滿了，就有可能在高峰上很快跌落。世界上的道理和規(guī)律，說起來就這么簡單。

尤其事業(yè)人生遇到困難和低谷時，一定要有辯證思想。有個成語叫“塞翁失馬，安知非福”，說古時候邊塞上有個老人，人稱塞翁，一天他家養(yǎng)的一匹馬丟了，我們想想，在農(nóng)耕社會的一匹馬，可能比你現(xiàn)在的寶馬都值錢吧？一個家庭的主要財富和生產(chǎn)力，丟了肯定是個重大損失，鄰居跑來安慰勸他不要太難過，沒想這老頭子說，有什么好難過的？馬丟了難道是個壞事嗎？鄰居一看他這樣，肯定是神經(jīng)了，要不然能說這樣的話嗎？但沒想到過幾天馬回來了，不知因為正在發(fā)情還是合群，竟然帶回來一群野馬，一匹馬變成若干匹馬，這時鄰居又來祝賀他，塞翁說這未必是件好事，鄰居以為這老頭子高興瘋了，結(jié)果過幾天真出毛病了，一群野馬野性十足需要訓(xùn)練，他兒子騎馬馴馬摔下來，把腿給摔折變成一個殘疾人，好事又變壞事了。鄰居家又來安慰，結(jié)果塞翁又說，未必是個壞事，這時鄰居真的不理解他了，但沒想到過了一段時間邊塞打仗，胳膊腿好的全打仗去了，他兒子因為是瘸子留下了，出去打仗的十人征夫一人還，塞翁的兒子因殘疾反而保全了性命。從此留下一個成語叫：塞翁失馬，安知非福，或者叫禍兮福所存，福兮禍所伏。更多地延伸這個道理，我們常說的失敗是成功之母、成功是失敗之母也有這個意思。

戰(zhàn)爭年代毛爺爺反復(fù)講，一定不能驕傲。他認為我們黨有個大毛病，小勝小驕傲，大勝大驕傲，一驕傲就栽跟頭打敗仗，就吃大虧。我們檢查一下，是不是也有這種情況存在？打了勝仗高興，這是應(yīng)有的人之常情，但你因此驕傲肯定會吃大虧！永遠謙虛謹慎，永遠約束自我，永遠把問題想得足夠，想得嚴重點，對我們爭取勝利是有益的。但也要看到另一面，尤其是遇到強敵和挫折的時候，不要把自己看死了。你一定要看到，黑夜過了緊接著就是白天，冬天到了春天還會遠嗎？這不是算命先生，這是一分為二，這是辯證法，這是不可抗拒的規(guī)律。

過去我們總是說，道路是曲折的，前途是光明的。毛爺爺還教導(dǎo)大家，人生事業(yè)的路都是“之”字路，之乎者也的之，彎曲的意思。一般人都想走直線走近路，但是事業(yè)人生的現(xiàn)實中幾乎沒有直路，最近的路就是“之”字路，是彎彎曲曲的路。我們的事業(yè)，我們的人生，我們的一切，甚至包括家庭和感情等都是這樣的，今天如膠似漆，明天就有可能出情況，后天又好的一個人一樣。認識了這個科學(xué)規(guī)律，就不至于在失敗的時候絕望，或者在勝利的時候驕傲，就能使你走得更穩(wěn)當(dāng)一些。

制勝心法3：兩重性

毛爺爺講的兩重性，實際是兩分法延伸下來的。人生也好，事業(yè)也好，戰(zhàn)場也好，市場也好，賽場也好，都是有阻力、有困難、有對手、有敵人的，甚至是天大的阻力和困難。應(yīng)當(dāng)怎么看這些問題？毛爺爺告訴我們說，任何事物都有兩重性，而且永遠有兩重性。

具體來說：一個是真老虎，一個是紙老虎。紙老虎是一捅就破的，真老虎是吃人的。遇到困難和敵人，一定要看到它的兩重性。一方面要看到困難是真困難，你克服起來很不容易，敵人是真敵人，你打敗他很不容易，如果你輕敵大意，準(zhǔn)備不充分，甚至他還能把你吃掉，是真老虎。但同時又要看到，困難也好，敵人也好，不是不能克服的，你要真正的下定決心，做好充分的準(zhǔn)備，掌握正確的方法，它就有可能變成紙老虎。要在這樣的基礎(chǔ)上，建立起我們對待任何困難和敵人的思想方法，也就是在戰(zhàn)略上藐視它，在戰(zhàn)術(shù)上重視它。

什么叫戰(zhàn)略藐視戰(zhàn)術(shù)重視？就是首先要樹立必勝信念，我們能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難，它是紙老虎，你只要敢跟他干，就能找到和想到辦法，只要辦法對頭，就一定能把它打倒打敗，一定能把它克服掉，這是對待所有困難和敵人首先采取的態(tài)度。但是真要去干的時候，一定要重視它，一定要把它當(dāng)真老虎對待，要小心謹慎膽大心細，要認真深入地研究困難和對手，要做好充分的準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗，否則你就可能會被老虎吃掉，就是這樣的兩重性。你不能說敵人強了，我們就一定是敗的，敵人弱了，我們一定會得勝，那是不對的。無論遇到什么困難和對手，首先是我們一定能勝，這是必勝的信念，然后是有條件的，你要做艱苦細致的工作，你要克服困難，你甚至要忍受痛苦、歷經(jīng)曲折才有可能勝。自己強時有這個問題，在爬坡和弱時更要有這樣的認識。

我們這個國家，近代以來是個弱國，是個屢受列強欺負凌辱的國家，所以毛爺爺老是強調(diào)，一切反動派、一切困難和敵人都是紙老虎，必須這樣認識問題，否則你就要跪下來當(dāng)奴才。近代以來中國奴才太多，包括美國與咱們打貿(mào)易戰(zhàn)，國內(nèi)那么多陰陽怪氣要求中國投降的，還是一些著名人士。我覺得任正非是真正厲害的中國人，有人問如果特朗普要見他見不見？他說我見他干什么？真的有志氣、有骨氣、有豪氣，這才像個新時代中國人的樣子。有一幫精英總是勸中國趕快投降，狠不得讓中國人跪在美國面前，總是在那里非議中央對美太硬了，中國不該與美國針鋒相對，反正美國一不高興就能把他們嚇破膽。而一個民營企業(yè)的任正非，竟然能有理有利有節(jié)的進行不屈斗爭，讓特朗普黔驢技窮沒有辦法。你號稱自由市場樣板的美國，以國家決策不讓我進入美國市場，我不在你那兒經(jīng)營照樣提高業(yè)績；一個號稱用完美市場鏈進行公平交易的美國，以國家決策不讓美國芯片和操作系統(tǒng)賣給華為，我不用你美國的芯片設(shè)備提升效率30%，我自己研發(fā)的操作系統(tǒng)比你先進得多，我用你的是給你口飯吃，這才真是厲害了我的國，讓中國人民揚眉吐氣的國。現(xiàn)在，跪在美國人面前不敢站起來的精英太多，不是一般的多，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？從根本上說是認識方法問題，不掌握馬克思主義和毛爺爺?shù)恼軐W(xué)思想方法，看不到對手的兩重性，只看到美國真老虎的一面，沒有看到它紙老虎的一面，所以才被嚇破了膽。

毛爺爺活著的時候，總是告誡我們不要怕鬼。鬼有什么可怕的？他專門讓社科院組織力量編了一本書，書名就叫《不怕鬼的故事》，你們可以把那本書買來讀一讀。貿(mào)易戰(zhàn)開打時，環(huán)球時報的同志約我寫篇文章，我就寫重讀毛主席不怕鬼的故事，那是從中國古代筆記小說中，挑那些不怕鬼的故事編出來的。當(dāng)時，蘇聯(lián)和美國兩個超霸都敵視我們？不少同志感覺壓力大，毛爺爺號召大家不要怕鬼。在序言里邊寫道，鬼本來是沒有的，你心里有鬼才會怕鬼，但你怕鬼有用嗎？鬼要吃人，但難道你怕鬼，鬼就不吃人了嗎？難道你怕鬼，你的一切事業(yè)就光昌流麗，就春暖花開了嗎？不會的，只有與鬼斗爭到底，把它打敗，你才有自己的生存空間。

那書里講了許多不怕鬼的故事，其中有一個故事說：大家都說一條路上有鬼，別人都不敢走，而一個河南人膽子大，就要走走看，結(jié)果真遇到了一個鬼。他問鬼你是誰？鬼說我是鬼，鬼反問你是誰？他想了想回答，我也是鬼。鬼又問他，你到哪里去？他說要到宛城，鬼說我也到宛城，咱們是一路的。一起走了一會兒，鬼說咱們兩人都走太累了，你背我一段，我背你一段，他說可以。于是鬼就先背他走，走了幾步后鬼問他，你不是鬼吧，為啥這么重？他騙鬼說，我是新鬼還沒干，鬼信以為真就不問了。過了一段，他把鬼背起來走，果然就像沒有重量一樣。過河時蹚水，鬼又問他你不是鬼吧？怎么蹚水有聲音，他我是新鬼不會蹚水，那鬼也就不懷疑了。他請教鬼說，我是新鬼，不知鬼最怕什么？那鬼說最怕別人吐唾。過了河他又背鬼，快到宛城時，鬼說把我放下來，他使勁拽住不放，那鬼就在他肩膀上掙扎，他使勁抓住鬼不放，到宛城后發(fā)現(xiàn)鬼變成一只羊，他怕這變成羊的鬼再變成鬼，就使勁朝那羊身上吐唾沫，這鬼變不回去了，早市開了后他把那只羊賣掉，得了2000錢。

毛爺爺認為，你不怕鬼，鬼就會怕你，但要戰(zhàn)勝鬼，還得動腦筋想辦法。第一要把鬼騙過去，第二還要摸清鬼怕什么，當(dāng)你摸清了之后，就想辦法戰(zhàn)而勝之。首先要不怕鬼，如果你怕鬼的話，自己先喪失了斗志，也不會有那種主動精神去跟鬼斗爭，更不可能得到勝利，鬼就能趁機把你吃掉了。我們面臨的困難和對手也是鬼，不怕他才能想辦法戰(zhàn)勝它，人生事業(yè)遇到的所有困難所有坎坷和對手都是鬼，首先不怕它才有可能戰(zhàn)勝它。當(dāng)然，不怕只是前提，只有不怕還遠遠不夠，你在與鬼斗爭的過程中，要認認真真地對待，否則你就戰(zhàn)勝不了鬼。

制勝心法4：以久制勝

毛主席有個老師叫楊昌濟，也是他的岳父。毛主席年輕的時候，楊昌濟對他影響很大，他之所以成為一個偉人，遇到這樣一個頂級老師有很重要的作用。楊昌濟教了毛主席5年半，主要教的課程是倫理學(xué)，是求得人生事業(yè)成功的學(xué)問。最后，這些他教出來的學(xué)生說，老師有一種法門，叫達化齋的法門，因為老師的書房叫達化齋。什么是法門？就是佛教里邊指引人成仙成佛的途徑。達化齋法門是什么？在這里就講個“以久制勝”。

楊昌濟老師說：吾無過人者，惟于堅忍二字頗為著力，常欲以久制勝，他人以數(shù)年為之者，吾以數(shù)十年為之，不患其不有所成就也。這是什么意思？就是別人用幾年干的事，我用十幾年甚至幾十年去干，堅持下去就一定能干出成就來。就像專業(yè)運動員跟業(yè)余運動員相比，一般人認為差不到哪里，或許就是天賦好和技藝精湛而已，這種認識是不對的。有一次去看專業(yè)運動員訓(xùn)練感觸很深，知道那種遠遠超出常人的反復(fù)訓(xùn)練，才是打造專業(yè)運動員的條件，業(yè)余愛好者想靠天賦隨便玩玩就玩成專業(yè)水平，簡直門都沒有。毛主席的老師楊昌濟說，怎么才能更好更強？你用幾年干，我用你幾倍甚至十幾倍的時間干，一定比你干得更好，這就叫以久制勝！

他聽了老師講課后，在筆記本上認真記下這幾句話，又寫了三句話的體會。他怎么理解老師講的以久制勝？衡之謂也，不懈之謂也，積之謂也。

第一，就是要有恒心。你不能總是在變，干一件事就要下決心干到底，干不成功絕不罷休，三心二意、朝三暮四的態(tài)度，永遠干不成什么事。按理，像我們這些人應(yīng)該是最有恒心的，為什么？你已經(jīng)進入國家頂級行列，就是讓你專心致志地冒這個尖，如果你在這樣的位置上還三心二意，老想著去做其他的什么，那你絕對什么事都干不成了。當(dāng)然，將來退役了是另外一回事，現(xiàn)在你必須專心致志。這跟一般人不同，因為一般人沒有這樣的特長，也沒有非常超越一般人的東西，所以他的選擇可以很多，最后選不成就算了。這里已經(jīng)是國家頂級的職業(yè)機構(gòu)，到這兒來已經(jīng)給了你確定的方向目標(biāo)，在這個位置上如果還三心二意，就一定是不可救藥的。恒心，就是必須在這里橫下心來，這一輩子就吃這飯了，這一輩子鮮明而光榮的標(biāo)志就是中國女排了，偉大中國和中華民族最優(yōu)秀的體育團隊，任何其他的標(biāo)志，都不可能比這個標(biāo)志更厲害、更能標(biāo)志你的光榮人生。

第二，就是不能松懈。有的人打了一輩子球，也就是一個業(yè)余球手的水平，為什么？三日打魚二日曬網(wǎng)，一曝十寒，確定的目標(biāo)和任務(wù)不抓緊，抓而不緊就等于沒抓。不松懈才能干成一點事，要不然憑什么你比別人強？要發(fā)自內(nèi)心的不松懈，時時自覺的不松懈，而不是別人硬逼你不松懈。當(dāng)然，逼出來的不松懈也行，逼都逼不出這種品質(zhì)來，那就說明內(nèi)在素質(zhì)太差了。

第三，就是點滴積累。不能說因為你是個天才，你隨便一打就可以打遍世界無敵手，門都沒有。現(xiàn)在的年輕人“天才論”者甚多，你看人家就是厲害，天生的反應(yīng)非常靈活，我怎么就不行呢？包括學(xué)習(xí)，你看人家學(xué)數(shù)學(xué)，計算一次就算對了，我為什么不行？人家背課文一遍就背過，我為什么不行？人家做文隨便一寫就那么好，我怎么就不行？人家球場上表現(xiàn)那么好，還不是人家天賦條件好，我沒有那個天賦。這樣一種思維方式，導(dǎo)致還沒有開始奮斗和爭取，自己就先把自己打倒了。

實際上呢？這個世界上沒有任何人是靠天賦成功的，所有的成功者都是艱苦努力的結(jié)果。愛因斯坦是偉大的物理學(xué)家，他是怎么偉大的？你以為他就是披頭散發(fā)無所羈絆的那個樣子，就自然偉大了？平時不操心不努力，突發(fā)奇想就成了偉大物理學(xué)家？不是的，他非常明確地告訴大家“人的差異在于業(yè)余時間”，夜以繼日地在工作研究下功夫，最后才成就了偉大。如果你說我8小時內(nèi)在這兒，8小時之外的事你別管我，能行嗎？那些成功者都是8小時之外和8小時之內(nèi)連在一起，專心致志地做這件事，堅持數(shù)十年如一日，才能獲得真正的成功。有人說偉大的思想家和文學(xué)家魯迅先生是天才，他堅決否定這種說法，他說自己只不過是把別人聊天和喝咖啡的時間都用到工作和學(xué)習(xí)上了，否則能取得那樣的成就嗎？

這個世界上沒有什么天才，毛爺爺成就那么偉大的事業(yè)是不是天才？他說我不是天才，還把說他是天才的一些人批得狗血噴頭。孔子是中國儒家文化的創(chuàng)始人，歷史上一直被稱為圣人，他是天才嗎？他說天才是生而知之者，還有一種人是學(xué)而知之者，還有一種人是學(xué)了也不知道的那種笨蛋，他并不認為自己是天才，他說我是學(xué)而知之者。這些圣人都不認為自己是天才，還有誰敢說自己是天才？所有吹噓自己是天才的人，基本上都可以歸為騙子之列，要么就是傻子，如果碰到自詡為天才的人，離他遠點肯定有好處。

既然沒有天才，成功靠什么？就是靠點滴積累。不要看不起小的進步、小的改進、小的創(chuàng)新、小的發(fā)展、小的成績，積水成河，積米成籮，都是積累到一定程度才會產(chǎn)生飛躍，這就叫量變到質(zhì)變。事物都是這樣變化發(fā)展的，就像一個好蘋果，不會一下子變成爛蘋果，肯定是首先出現(xiàn)斑點，出現(xiàn)少量腐敗，腐敗越來越多就成爛蘋果了。就像人的頭發(fā)，滿頭黑發(fā)一般不會一下子變成禿頭，都是一根一根地掉發(fā)，新生的頭發(fā)不如掉得快，頭發(fā)數(shù)量越來越少最后掉成禿頭，是量變到質(zhì)變的過程。

給你們講這樣一種思想，不光是讓你們認識規(guī)律，還讓你們堅定信心，選擇正確的方法來提升自己。堅定什么信心？沒有干不成的事情，沒有戰(zhàn)勝不了的對手，一點一滴地頑強地積累自己的優(yōu)勢，就一定比你更好更強，這不就是信心嗎？這也是唯一正確的思想方法。

毛爺爺當(dāng)年領(lǐng)著800人上井岡山，要打天下，誰相信能打下來？誰也不相信。當(dāng)時中國共產(chǎn)黨都想搞城市武裝暴動，想著紅旗一舉起來敵人就垮了，有門嗎？但也不是沒有這種情況，十月革命就是一晚上成功了，辛亥革命也是一晚上成功了，共產(chǎn)黨也想一晚上成功，毛主席在碰了釘子后認為那樣不能成功，毛主席帶領(lǐng)隊伍上山大家不理解，哪怕打了勝仗人家也批得一塌糊涂，把職務(wù)都撤掉，為什么？這個干法什么時間把天下打下來？但中國革命的實踐證明，毛主席的認識是對的，他領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了新中國，成了中華民族的偉大領(lǐng)袖。抗日戰(zhàn)爭時期，蔣介石開始也是積極抗戰(zhàn)，但他搞得大都是會戰(zhàn)決戰(zhàn)，恨不得畢其功于一役，一下子打敗日本人，而毛爺爺認為不能那樣打，抗日戰(zhàn)爭必須是持久戰(zhàn)，因為咱們是弱的，咱一下打不了人家那么多，要那樣打肯定是敗的，實際上蔣介石的仗基本都是敗的。知道不知道共產(chǎn)黨怎么打？叫游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)，麻雀戰(zhàn)就是看到哪怕有一個米粒，就會飛下去叼走。共產(chǎn)黨一個又一個的游擊隊、武工隊，就是成千上萬的麻雀，把一個又一個鬼子當(dāng)米粒叼，一個游擊隊一個月抓一個鬼子，一年就把幾十萬鬼子叼沒了，打10年幾百萬鬼子就沒有了。強敵和困難要一個一個的克服，你不要想一下子就變成世界第一了，這就叫以久制勝，量變到質(zhì)變，一點一點地積累，這樣的思想方法為你提供堅持到勝利的信心。

包括我們學(xué)習(xí)愚公移山，也是這種思想方法的延伸。愚公移山的故事大家應(yīng)當(dāng)知道，兩座大山擋住了愚公家的出路，他就領(lǐng)著全家人一定要把山挖掉。這時候，河曲智叟過來說風(fēng)涼話，這兩座山那么高，你就這幾個人什么時候才能把它挖走？愚公怎么回答的呢？這山再高它不會再長了，我家的人雖然不多，但子子孫孫卻是沒有窮盡的，挖一點就會少一點，子子孫孫挖下去，一定能把這山挖完。當(dāng)人樹立起這樣的信念，就有了無比強大的韌勁和耐力，就沒有任何克服不了的困難。

制勝心法5：總結(jié)經(jīng)驗

這既是一種思想方法，也是一種工作方法，還是一種不斷學(xué)習(xí)提高的方法。就是基于實踐斗爭的經(jīng)驗，在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)習(xí)提高。

上世紀60年代，國民黨統(tǒng)治時期的末代總統(tǒng)李宗仁回歸祖國。他是因為蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)打得一敗涂地后，才成為國民黨代總統(tǒng)的，上來后也沒能挽救敗局，新中國成立后跑到美國住了十幾年，后來主動聯(lián)系回國。他回到祖國后，看到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國朝氣蓬勃、欣欣向榮，只用了十幾年時間就發(fā)展得這么好，對毛主席和共產(chǎn)黨非常敬佩。在毛主席和周總理接見時，他講了很多由衷贊美的話。交談中毛主席突然問了他一個問題：你知道我靠什么吃飯嗎？一下子把他問住了，答案肯定不是靠嘴巴吃飯。果然，毛爺爺意味深長地說：我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛘蹋诿總€戰(zhàn)役后，總來一次總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，然后輕裝上陣，乘勝前進，從勝利走向勝利。

靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯，就是說離開這一套方法不能活，就沒有飯吃了，說明這個方法的重要性。怎么才能不斷提高？就是要不斷地總結(jié)經(jīng)驗，特別是總結(jié)教訓(xùn)。下圍棋的下完之后要復(fù)盤，從最后結(jié)局一直復(fù)盤到最初，看看每一個環(huán)節(jié)到底有哪幾種可能，實際是怎么走出來的。人民軍隊之所以打勝仗，不是這支軍隊一上來素質(zhì)有多高，實際上這去軍隊大都是農(nóng)民甚至文盲成分，國民黨的軍隊、美國和日本的軍隊文化水平要高得多，但到最后他們都是人民軍隊的手下敗將。毛主席經(jīng)常拿著手下的將領(lǐng)們說事，別看他們很多都是頂著高粱花子出來革命的，大字不識幾個，但就是能打仗，國民黨那些學(xué)士碩士博士留洋士，打仗卻不頂用！軍隊不就是要打勝仗嗎？打了勝仗你才是最厲害的。為什么能打勝仗？一個有效的辦法，就是每打一仗總結(jié)一次，總結(jié)一次進一步，總結(jié)時從結(jié)局倒著往前推，就跟圍棋復(fù)盤一樣，用實踐已經(jīng)驗證的結(jié)果當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)，咱打勝了或是打敗了這是結(jié)果，然后往前一步一步地反思，這一步誰對了誰錯了，指揮對了還是錯了，要是怎么走可能是什么樣的結(jié)果，主要看問題，而不是主要在那里互相吹捧，這就叫批評和自我批評，從戰(zhàn)術(shù)級的一直往上總結(jié)到戰(zhàn)役戰(zhàn)略層面，大家都在這樣總結(jié)中學(xué)習(xí)，人民解放軍就是這樣的大學(xué)校，這樣做不提高都難，這就是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯。

人的知識和能力從哪里來的？從實踐中來，從總結(jié)經(jīng)驗當(dāng)中來。總結(jié)經(jīng)驗要堅持什么原則？就是好的堅持下去，錯的一定改正，而且要形成大家的共識，才能真正落實到行動中。中國共產(chǎn)黨就是靠這個圣經(jīng)，什么時候能夠堅持真理，修正錯誤，就一定走得比較順，什么時候不這樣做了，就一定會出毛病，甚至?xí)獾绞　猿诌@個原則看起來簡單，實際做到很不容易，總結(jié)教訓(xùn)肯定要涉及一些人，到底你對了還是錯了？要實事求是，不允許文過飾非，對的堅持，錯的咱就改正，有些人能做到這一點就進步得快，有些人私心太重就做不到，就不能尊重事實。如果連正確總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)都做不到，就會歪風(fēng)邪氣盛行，就喪失了必要的吃飯成長的功能，離徹底失敗也就不會太遠了。

制勝心法6：發(fā)揚民主

就是集思廣益思想方法，干事情要集中大家的智慧，打勝仗不能只靠一個人的腦袋。我們對毛爺爺非常崇拜，我今天也是不斷地說他英明偉大，知道他英明的基礎(chǔ)在哪里嗎？就是民主，就是讓大家都動腦筋想辦法，然后把大家的智慧集中起來，加工成正確的決策，再帶領(lǐng)大家去執(zhí)行。這樣的思想方法要求，作為領(lǐng)導(dǎo)，作為老同志包括每個人，你要主動征求各方面意見，吸收大家好的意見和建議，變成正確決策和自己的優(yōu)勢。

尺有所短，寸有所長，智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得，把大家的智慧集中起來，你才能有更高的智慧，這就是為什么要發(fā)揚民主。這里講的民主不是那種一人一票，現(xiàn)在一說民主就是投個票就行，匿名投票尊重人自由選擇的權(quán)力，但也往往是心中最丑惡的那種東西在起作用，誰對我有利益我投誰，不管他能干不能干。我們講的發(fā)揚民主，是調(diào)動起每個成員的主人翁精神，讓大家為共同的利益和事業(yè)奮斗，組織大家共同出主意想辦法共同把事情做好，眾人拾柴火焰高，樹立起這樣的科學(xué)思想方法，才能建設(shè)能打勝仗的團隊。

制勝心法7：改造學(xué)習(xí)

我們今天學(xué)的這些道理，是被實踐證明正確的道理。但是有很多同志，聽完課腦子一熱就算了，時間一長都忘記了，沒有什么作用。延安時期我們黨有個學(xué)習(xí)運動，但學(xué)了兩年后毛爺爺很不滿意，強烈要求全黨改造學(xué)習(xí)。毛爺爺批評說，這樣的學(xué)習(xí)屎都不如！為什么屎都不如呢？他說人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，如果學(xué)習(xí)不聯(lián)系實際、不進入實踐，這樣的學(xué)習(xí)瞎耽擱功夫，既不能喂狗，也不能肥田，一害自己二害組織，所以屎都不如。毛爺爺領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨之所以成功，就是因為改造了那種為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，改造了那種學(xué)用不一的學(xué)風(fēng)。他發(fā)表了一篇文章叫《改造我們的學(xué)習(xí)》，由此開始整頓學(xué)風(fēng)，清除那種教條主義和形式主義的學(xué)風(fēng)，創(chuàng)造了理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。

學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)怎么聯(lián)系實際呢？毛爺爺提出，要以學(xué)到的正確理論為指導(dǎo)，去研究你當(dāng)前的工作，去研究這項工作的歷史，去研究與這項工作成敗一切相關(guān)的因素和條件，當(dāng)你理論聯(lián)系實際把這些都研究通了，在實踐當(dāng)中又能夠堅持真理、修正錯誤、不斷進步的時候，你不成功誰成功，你一定能夠成功，一定能夠達到預(yù)期的目的。

按照毛爺爺改造學(xué)習(xí)的要求，我們不要把今天的課只看成是一種長長見識，聽聽熱鬧，因為有要求不得不學(xué)的東西，如果你認為講得有道理，就把這樣一些思想方法和工作方法，變成個人的內(nèi)在品質(zhì)和素質(zhì)，運用于排球事業(yè)的實踐中，去爭取更優(yōu)秀的成績，為國爭光！

注釋：

【1】1936年德國柏林第十一屆奧運會，中國參加了接近30個比賽項目，只有一人進入復(fù)賽，最后全軍覆沒。外國人畫了一幅諷刺漫畫：在奧運五環(huán)旗下，一群頭蓄長辮、長袍馬褂、形容枯瘦的中國人，用擔(dān)架扛著一個大鴨蛋，題為“東亞病夫”。從此，東亞病夫成了外國人對中國的蔑稱。

王立華同志講課后與女排隊員們合影

（作者系昆侖策研究院副院長兼秘書長、高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）

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