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　　農民工欠薪問題已經成為痼疾頑癥，幾十年得不到解決，接見工會代表的時侯，毛主席會說什么呢？

　　他可能會勃然大怒，也可能黯然神傷，出頭替農民工討薪是一定的。

　　歷史上，準確說建黨之初，毛主席做過替工人討薪的事情，面對反動省長大義凜然有勇有謀，他發動工人罷工，直至取得最后勝利。

　　1922年深秋的一個晚上，在長沙縣魯班廟戲臺附近的一間房子里，毛主席在和10幾位泥木工會的負責人開會。決定立即舉行總罷工，具體要求是:泥木工日價增到3角4分。

　　長沙泥木工人長年累月朝不保夕，多次要求提高工資待遇，都遭到長沙縣執事的無理壓制。10月6日，毛主席領導的總罷工開始。

　　一切公私房的修建都停工了，連省長公署，第一司令部，外交署等慶祝“雙十節”的樓牌也扎不成了。泥木工人糾察員列隊游行，得到各界支持。長沙縣署禁止請愿，并將任樹德等16名代表貼榜布告，指責為“暴徒”。

　　毛主席連夜找到任樹德等人暗授機宜，鼓勵大家要斗爭到底，直至取得勝利。

　　10月23日這一天，毛主席親自帶領4000多泥木工人走上街頭，舉行大規模請愿活動。在長沙縣署前，他帶領工人高呼口號:“硬要3角4分!”“不達目的不出衙門!”工人們情緒高漲，迫使當局答應了次日下午與工人代表見面。不理解為什么文藝工作者沒有興趣將這一段生動激昂讓人蕩氣回腸的歷史復制在電視劇、電影中。

　　第二天下午工團會議召開，毛主席作為工人代表進行談判，政務廳長吳景鴻指控工人請愿是違法行為。毛澤東當即翻開隨身帶去的《省憲法》，據理力爭，毛澤東說得頭頭是道，句句是理，弄得吳景鴻無話應答。突然，吳景鴻問毛澤東姓什名誰，是不是工人?……

　　毛澤東沉著應戰，不慌不忙地說:“先生問我的資格，我是工人代表;如果要審查履歷，最好改日再說。今天我只以泥木工人代表的資格，要求政府解決工資問題。

　　吳景鴻又是一個無言以對，經過艱苦的斗爭和反復的較量，歷時19天的長沙泥木工人罷工取得了長沙工人有史以來第一次罷工大勝利，迫使當局接受了罷工條件。

　　歷史雖然不能作簡單的類比， 但堅定的站在工人群眾一邊，依法悍衛工人群眾的權益，大道理是不會改變的。

　　毛主席早就指出，“工會是保護工人的堡壘”。鄧小平則強調“工會是工人的組織，是工人信得過的、能替工人說話和辦事的組織”。

　　毛主席在的那個時候，沒有“農民工”的概念，毛主席在的時候，有“兩參一改三結合”的鞍鋼憲法，工人階級有強烈的主人翁的責任感，如今情況發生了巨大的變化，至少在一部分企業中，工人，包括農民工，淪落為雇傭勞動者，甚至成了社會學語境下“社會弱勢群體”，但即使退一萬步說，對雇傭勞動者，對弱勢群體，欠薪也是大逆不道的。即使按照馬克思那個時代的資產階級的道德資產階級的法律，欠薪也是擺不到臺面上的惡行，對欠薪者的縱容，即是對勞動者的殘忍。

　　在社會主義的初級階段，無論我們怎樣用詩意的語言來描述這個社會，總得承認一個基本的事實，那便是這個社會事實上存在著剝削，存在著社會財富的不公平的分配，存在著一部分人對另外一部分人剩余價值（剩余勞動、剩余產品）的榨取，即使我們承認現階段剝削存在的合理性、合法性，欠薪也是不能容忍的，欠薪是流氓資產階級的行為，而不是資產階級的正常行為。

　　馬克思主義之所至今在全世界依然存在重要影響，一個重要的前提是，它的科學性與道義性。一個國家的底層百姓，特別是工人階級的生存狀況，是社會“共同善”的晴雨表溫度計，大家熟知恩格斯早年所寫的《英國工人階級狀況》，那時還沒有《共產黨宣言》，馬克思主義尚處于醞釀階段，他根據1842年11月至1844年 8月在英國居住期間的直接觀察和各種官方及非官方文件的材料寫成一部重要著作，書中揭露了客觀存在的殘酷剝削，對虛偽不義的社會制度給予了義正辭嚴的控訴。這部著作后來成為馬克思主義經典作家的奠基性的著作，書中的一個重要結論指出“社會主義必須同工人運動結合起來”……

　　經驗證明，工人階級的生存狀態與社會的性質具有最大依存度關聯度，恩格斯認為1842年的英國工人階級與資產階級的矛盾是不可調和的，而今天在中國特色的社會主義的背景之下，在中國共產黨的領導之下，我們不能簡單復制這個結論。

　　之所以每年都要就農民工討薪問題發文章做呼吁， 是這件事情扎眼睛害良心，讓人看不下去，與其說這與我來自社會底層當過工人有關，不如說理性思維讓我意識到，在現今中國社會發展的樣態之下，這個問題解決起來沒有那么艱深的難度，在“精準扶貧”的大策之下，將此作為子項納入，完全可以收到立竿見影的效果，比一般的貧困地區老鄉脫貧要容易得多。但遺憾的是，有關部門有關方面卻把“基本解決農民工欠薪問題”一竿子支到了到了2020年以后。

　　有人把這件事情納入到了“分蛋糕”優先，還是“共富”優先，即效率第一還是公平第一的討論之中，我認為這是一種故意把問題復雜化的，不想解決問題的“理論拖延綜合癥”發作。

　　扯什么“分糕”，扯什么“共富”，農民工干了一年，該回家過年了，拿不到工錢，孩子要讀書，老人要看病，家里要蓋房子，年輕人要娶媳婦，甚至買年貨的錢都不夠，拒絕“支付勞動力的報酬”，該給人家的不給人家，這不是耍流氓嗎？什么經濟理論，什么大道理，都無法遮掩這種流氓資本家的惡劣行徑。

　　貧富差距拉大是一種客觀實，拿不到工錢的農民工與那些對這些農民工抱有極大同情的人，無不認為貧富差距拉大事情讓人焦慮，可一些悠閑的經濟學人卻在那里咬文嚼字地批評我們不懂經濟學。

　　在他們看來，如果不是窮的越窮，富的越富，就不能叫“兩極分化”，如果富者愈富的同時，窮者也有些改進的話，例如白菜湯里也加了幾塊肉，那只能叫“貧富差距拉大”，他們認為，這是帕累托累進基礎之上社會進步的必然歷史進程，無需急著加以修正，在這個過程當中存在著的剝削， 也不必加以譴責，要對“剝削”施以大局觀下的回避。

　　好吧好吧，就按照你們的說法。金融買辦集團、地產豪強集團以及其他的什么人利用種種上得了臺面的上不了臺面的，可以講的難以講的手段實現富可敵國（中國太大了，實現富可敵國著實不易）、“富可敵省”、“富可敵縣”、“富可敵鎮”、“富可敵村”，人們都閉著眼睛不說了，你們發財的過程當中，幫助你們實現了發財的夢想，出賣活勞動，出賣勞動力的那些農民工朋友，你欠人家的錢，總要給人家吧？欠債還錢總是要講的吧？

　　十九屆二中全會剛剛開過，“中共關于憲法修正案的建議”公報也發表了，憲法具體修改哪些內容，從程序上說，要等到全國人大開過之后才能夠明曉。但依我的判斷，中華人民共和國憲法總綱之第一條不會改，即“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”，這一關于中華人民共和國國體的最重要的定性不會改變，依據這一最重要的憲法原則，“流氓資本家”托欠領導階級的工錢，無論如何說不通。

　　總綱第一條還有一句話:“社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。”拖欠領導階級的工錢不發， 拒絕支付勞動報酬，不僅涉嫌對勞動者權利的不尊重，同樣涉嫌對社會主義根本制度的破壞。

　　中國已然世界第一博士大國，中國的知識分子隊伍空前龐大，中國會講道理的知識分子，尤其是文科知識分子猶如過江之卿且話語滔滔，故而，一個簡單得不能在簡單的事情，因無數人對你講道理，也會把你講得暈死過去，但對那些因流氓資本家拖欠工資而焦慮的農民工朋友來說，這一套忽悠術不好使，說下一個大天兒來，“不發工錢就是耍流氓”。

　　欠債還錢，回家過年。

　　（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】）

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