美國標榜是“民主燈塔”,是自由標桿與典范,可是在國際評估機構(gòu)《自由之家》16日公布的一份調(diào)查評估報告中,美國卻被列為自由度10個“密切觀察國”之一。 該評估報告認為,美國的媒體與司法體制長期擁有的獨立性,正面臨特朗普政府的巨大壓力,正當性受到威脅,美國的民主在開倒車。美國政治權(quán)利和公民自由的加速下滑,美國作為民主國家和民主國家的領導者角色正在退縮。 《自由之家》的這份報告題目為“2018年世界民主危機”,報告同時指出,全球自由度已連續(xù)12年下降,民主正遭到最嚴重的危機,民主的基本原則,包括保障自由與公平選舉、少數(shù)民族權(quán)利、新聞自由與法治都面臨困境。美國作為民主的典范,因為政府違反基本道德標準、透明度下降,以及特朗普對新聞媒體的攻擊,已受到嚴重威脅。 拿民主說事,以此指責甚至干涉其他國家是美國慣用的手法。也正是如此,將自己的價值觀作為普世價值向各國推銷已成為美國的己任和自豪。現(xiàn)在美國的自由度遭到嚴重質(zhì)疑,是否顯示西方的普世價值已不再“普世”?亦或者西方的普世價值的虛偽?這確實打臉“燈塔之國”,也值得世界反思,特別是值得中國一些極力推崇要引進西方普世價值者的反思。 美國的民主、自由、人權(quán)一直是其引以為傲的資本,并由此延伸出的價值觀視為“普世價值”,向全世界推銷。現(xiàn)在美國被列為“自由度觀察國”無疑是一大諷刺,更暴露了普世價值的虛偽。 實際上,自從美國的“普世價值”誕生起,在美國國內(nèi)就從未真正達到其標準,相反民主、自由和人權(quán)方面的情況被其不斷踐踏。被一些人不斷吹捧的美國1776年《獨立宣言》稱“人人生而平等”,但實際上這只適用于男性富人,但不包括婦女、窮人和黑人,當時富人還可以擁有黑奴。美國的種族隔離制度直到1965年才改變,黑人到此時才享有與白人一樣的民權(quán)。就是現(xiàn)在美國的種族歧視和踐踏人權(quán)的現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生。最能說明問題的可以在成千上萬的槍擊案,特別是在警察槍擊案中顯示,受害的絕大多數(shù)都是黑人。2011年的“占領華爾街”,正是美國窮人抗爭富人不平等的運動。去年8月份發(fā)生由佛吉利亞西羅茨維爾市發(fā)起的席卷全美的游行,也是抗議“白人至上”的種族歧視。 上述美國類似這樣的事例還可以舉出很多。這些不都是與民主、自由、人權(quán)的普世價值背道而馳的嗎?如果這樣的事情發(fā)生在其他國家,美國立馬便會換一副面孔大加指責,甚至干預。“東歐劇變”、“阿拉伯之春”不都是在這樣的情勢下發(fā)生的嗎?就是在去年底,伊朗動亂之中,美國不也是積極支持動亂者的嗎?就是《自由之春》當時的報道標題也是“治理失敗,推動伊朗的抗議”。 由此可見,美國的西方普世價值只不過是其推銷所謂的“民主國家體系”和“自由體制”,顛覆不聽、不從其意志的國家的工具。正如美國原國務卿基辛格在《論中國》一書中寫道的“美國堅持通過施壓和激勵來實現(xiàn)價值觀的普適性,也就是要干涉別國的內(nèi)政。”美國的“普世價值”何其虛偽! 美國被列為“自由度觀察國”也證明了西方普世價值的破產(chǎn)。 2017年1月26日,英國首相特麗莎·梅在美國與特朗普會面后的演講中提出:“英美干預主權(quán)國家并試圖按照自己形象改造世界的日子已經(jīng)過去了。”這段話其實是正式向世界宣告英美向外推銷普世價值的失敗。梅首相為何在此時會發(fā)出這樣的聲音?其實只要看看東歐國家的困境,看看中東的動亂和戰(zhàn)亂就不難發(fā)現(xiàn),西方向這些地區(qū)國家送去的民主,不僅沒有讓這些國家真正走向繁榮,相反使這些國家從和平走向動亂,百姓生活更趨困難。西方的普世價值已在不少國家引起反感。 我國著名經(jīng)濟學專家,理論經(jīng)濟學泰斗衛(wèi)興華2015年11月30日在《人民日報》發(fā)表題為“認同宣揚西方‘普世價值’的人應該清醒了”的文章,指出任何價值觀都是一定時期、一定范圍或一定社會制度內(nèi)的普適性價值,而不是適用于一切時期和一切社會制度的普世價值。不同社會經(jīng)濟制度有不同的價值標準。 他指出:“西方價值觀是建立在生產(chǎn)資料資本主義私有制基礎上的,認為只有資本主義市場經(jīng)濟才能保證民主、自由、平等、人權(quán)等價值觀的實現(xiàn)。它把資本主義看作人類社會最美好的制度,把資本主義民主、自由、平 等、人權(quán)等宣揚為‘普世價值’。盡管我國也把民主、自由、平等、公正等作為自己的追求和價值原則,但西方并不認同。因為我國堅持中國共產(chǎn)黨的領導,實行中國特色社會主義制度,發(fā)展公有制為基礎的社會主義市場經(jīng)濟。中國有自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),與西方的個人主義相區(qū)別。總之,我國積極借鑒西方之長但不照搬西方那一套、不搞西方化,而這些與西方所宣揚的‘普世價值’是相左的。西方國家極力向中國推行所謂‘普世價值’,其本質(zhì)是要否定中國共產(chǎn)黨的領導、否定馬克思主義意識形態(tài)、否定公有制為基礎的社會主義制度。這當然要受到我國的抵制。有人不明事情的本質(zhì)與真相,只從民主、自由、平等、人權(quán)等抽象概念和文字表面出發(fā),認同和宣揚西方‘普世價值’。這些人應該清醒了。” 衛(wèi)興華教授的論述深刻揭露了西方普世價值的本質(zhì),詮釋了我國社會主義新時代核心價值的內(nèi)涵,以及為何不能全盤接受西方普世價值的道理。 從西方推銷其“普世價值”的結(jié)果,再讀一下衛(wèi)興華教授的文章,西方普世價值的破產(chǎn)是必然的趨勢。 將美國列為“自由度觀察國”的《自由之家》是一個國際性的非政府組織,創(chuàng)建于1941年,自稱為“全球民主自由的清音”,其最知名的是長期對世界各國民主程度進行年度評估。總部設在美國的首都華盛頓,其經(jīng)費66%來自于美國政府。因此,它的評估報告帶有極大偏向性。 那么,為何現(xiàn)在它把美國列為“自由度觀察國”?也許有人認為這體現(xiàn)了它的公正性。其實不然。 其實,將美國列為“觀察國”始于2016年底,也就是在特朗普當選美國總統(tǒng)之后。在該組織當年底公布的2017年評估報告中,美國就被列為了“自由度觀察國”。它為何要如此做? 這就不得不提及特朗普在就任的前兩天發(fā)生的一件引發(fā)爭議的事情。 2017年1月18日,《美國之音》發(fā)表了一篇報道,標題為“川普政府將審查美國援外項目”。該報道稱特朗普1月20日就任后將對美國所有援外專案進行仔細審查,政府資助意識形態(tài)領域的項目可能遭到削減。 這篇報道雖然很短,但一時引發(fā)了極大的爭議,認為特朗普會對美國政府對外援助“民主自由”項目“斷糧”。當時中國國內(nèi)也有不少議論。 特朗普上臺后,在公布了自己的執(zhí)政理念“美國優(yōu)先”的同時,也公布其在外交方面的政策序列,即第一經(jīng)濟、第二政治(地緣政治)、第三人權(quán)。 特朗普的上述理念讓西方一些類似“民主”、“人權(quán)”組織極為不滿。再加上特朗普自當選以來與不少媒體發(fā)生沖突,并時常指責媒體,又引發(fā)西方媒體的不滿。 因此,《自由之家》對自己的資金來源有所擔心是自然的。所以,結(jié)合美國媒體的抱怨,2016年底便將美國列為了“自由度觀察國”。可以看出,2016年底將美國列為“自由度觀察國”更多的帶有要挾的味道。畢竟當年執(zhí)政的不是特朗普。 一年之后,2017年一年,《自由之家》來源美國政府的經(jīng)費是否受到影響,不得而知,但從其公布的內(nèi)容來看應該不順利:“媒體和司法部門都有獨立的悠久歷史,面臨著特朗普政府的嚴重壓力,這些壓力可能會破壞合法性。” 因此,《自由之家》將美國列為“自由度觀察國”更多的是利益驅(qū)動的結(jié)果。 在這份報告公布的第三天,即昨天,《自由之家》還發(fā)表了一篇文章,標題為“隨著全球民主的衰落,特朗普擁抱獨裁者”。該文將特朗普與俄羅斯、菲律賓、沙特、埃及等國家領導人的會面一律稱為特朗普在“擁抱獨裁者”,作為世界民主自由領導者的美國,特朗普與這些國家的領導人熱情互動,“證明了全球民主的衰落”。 如果說特朗普真是西方民主的破壞者,那么有一個問題恐怕《自由之家》很難說清楚,即特朗普難道不是按照西方民主的標準選舉出來的總統(tǒng)嗎?美國的體制、美國的普世價值難道因為特朗普就改變了嗎?這從另一個側(cè)面也說明了西方普世價值的虛偽。 當然,不論《自由之家》的評估報告是否客觀,西方普世價值的破產(chǎn)趨勢已經(jīng)形成,而作為示范和標桿的美國,“民主燈塔”的亮光正在失色倒是事實。 (作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】)
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