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郭松民 | 《換了人間》:“毛澤東的故事”與“毛澤東思想”
點擊:  作者:郭松民    來源:昆侖策網  發布時間:2018-02-03 15:13:55

 

          大型史詩電視劇《換了人間》目前正在央視一套黃金時間和天津衛視熱播。

這部劇時間跨越一九四九年到一九五四年,這段時間,中國革命進程發生了翻天覆地的變化,發生了許多重大事件,包括北平和平解放、西柏坡黨的七屆二中全會、國共和談、渡江戰役、上海金融大戰、簽署《中蘇友好同盟互助條約》、和平解放新疆、解放大西南、抗美援朝、和平解放西藏,以及一化三改造過渡時期總路線的提出,等等。

可以算作一部電視劇版的建國大業

 

 

這部電視劇開播以來,不斷有熱心網友通過微信、公眾號留言、微博私信的方式詢問我的評價,我則忙著去扒《芳華》、《風箏》、《無問西東》這類大糞了——沒有辦法,你討厭的東西總是比你喜歡的東西更能吸引你的注意力——直到最近才抽時間看了一部分,在這里和大家分享一下我的感受。

總的來看,這部電視劇和以前同類題材的作品相比,有不小的進步。

長達數年的反擊歷史虛無主義的斗爭,民間左翼愛國力量對新右派公知話語的阻擊,還是起到了一定效果。

像電影《建國大業》那樣惡搞歷史的現象,少了許多。很多人物更加貼近真實了。

比如美國駐華大使司徒雷登,在《換了人間》中就是一個一門心思要分裂中國的陰謀家形象,這比較符合他在歷史上的本來面目。

而馬曉偉演繹的蔣介石,則一改張國立在《建國大業》中塑造的悲劇英雄形象,把蔣介石的沮喪、狂躁、狹隘、歹毒等演繹得惟妙惟肖,這也是比較符合歷史事實的。

據相關記載,蔣軍徐蚌會戰敗訊傳來,蔣在官邸中各種抓狂,以腳踢人,連宋美齡亦不能幸免

唐國強塑造的毛澤東主席形象,也一直是各個特型演員中與毛主席最接近的一個。

如果說古月曾經演出了毛主席的從容與自信,唐國強則演出了毛主席的智慧與霸氣

當然,由于毛澤東主席不世出的特殊氣質,我一直認為他實際上是不能被扮演的,任何演員——無論他怎樣出色——都只能從一個側面接近他,而不可能真正形神兼備地扮演他。

那么,《換了人間》有沒有什么問題呢?有的。

最大的問題,是用毛澤東的故事代替了毛澤東思想當然,這個問題不是《換了人間》所獨具,而是改革開放以來,所有以毛澤東主席為主角的影視作品所共有,而最近十幾年又愈發嚴重。

毛澤東思想在二十世紀中國產生,成為中國共產黨的指導思想,并為億萬人民所掌握,這在很大程度上決定了中國的精神面貌和政治面貌,并極大影響了中國革命和建設的歷史進程。

毛澤東思想,集東西方優秀文化之大成,是人類思想迄今無法逾越的一個高峰,中華民族能不能繼承毛澤東思想并發揚光大,將成為在二十一世紀能不能引領人類前行,對人類有較大貢獻的決定性因素。

正因為如此,類似《換了人間》這樣的作品,就應該借助對重大歷史事件的再現,闡釋并宣傳毛澤東思想,讓觀眾看到用毛澤東思想武裝起來的中國人民,如何在毛主席、共產黨的領導下,戰勝國內外一切強敵,推翻三座大山,建立新中國,從一個勝利走向另一個勝利的波瀾壯闊的歷史進程,感受到毛澤東思想的威力。

 

 

同時,還要通過對這一歷史進程的再現,讓觀眾看到新中國取代舊中國的歷史必然性和進步性。

新中國取代舊中國,決不僅僅是傳統意義上的改朝換代,而是億萬人民的翻身解放,1949年建立的中華人民共和國,也絕不僅僅是現在一般所謂的民族國家,而是一個人民當家做主的人民國家1949年至1954年間新中國的嶄新性、人民性,是無與倫比的。

 

 

遺憾的是,執念于毛澤東故事的《換了人間》,過多著墨于毛澤東與蔣介石之間的斗智斗勇,甚至暗戰,強調了毛、蔣之間的橫向之爭,有意無意忽略了毛澤東領導的是一場以工人階級、農民階級為主力,聯合民族資產階級和小資產階級,自下而上地推翻以蔣介石為代表的帝國主義、官僚資本主義和封建主義統治的縱向人民革命,這就大大削弱了《換了人間》的思想性,使之降低到了一種類似《三國演義》中曹操、劉備、孫權之間相互爭斗的水平。

換句話說,真正決定中國命運的地方,既不是西柏坡,也不是南京,更不是溪口,而是在廣袤農村土地改革的現場,在百萬農民推著獨輪車、抬著擔架支前的路上,在城市里反饑餓、反內戰、反迫害的游行隊伍中……

遺憾的是,我們在《換了人間》中沒有看到這些,只看到了觥籌交錯、談笑風生、運籌帷幄、決勝千里,說到底,這還是英雄史觀、精英史觀在作怪。

我是在網上看這部電視劇的。不少年輕網友喜歡一邊看一邊發射彈幕,其中有不少成王敗寇內戰無英雄蔣介石也是英雄之類的彈幕,這就是他們對《換了人間》的評價,客觀上,也是他們對《換了人間》沒有更深刻地揭示新中國成立偉大意義的一種批評。

在歷史虛無主義肆虐幾十年之后,任何歷史題材的影視作品都不可能繼續人畜無害地純客觀再現歷史了,它必須要有戰斗性、針對性,必須在創作的全過程貫穿對歷史虛無主義進行反擊的意識,否則就會為歷史虛無主義背書。

在這方面,《換了人間》既有值得肯定的地方,也有不少教訓。

 

 

談幾個細節。《換了人間》已經很精致了,但也有破綻。

比如毛主席和黃炎培夜談,竟要他做魏征,毛主席剛剛進城,就以唐太宗自喻,恐非謙虛謹慎。這段談話于史無征,應該是編劇的即興發揮,自以為是得意之筆,卻損害了毛主席的形象。

還有,國民黨保密局長毛人鳳佩戴上將軍銜,這也是錯誤的。

戴笠飛機失事死于非命之后,蔣介石大感傷心。因戴笠死時軍銜是少將,所以蔣介石規定軍統人員軍銜一律不準超過少將。

 

 

此外,李宗仁和程思遠談話時,一口一個我們桂系如何如何,更是匪夷所思。

北伐以后,蔣、李結怨甚深,蔣一直指李宗仁、白崇禧為桂系軍閥,敲打李宗仁,而李宗仁則最恨別人稱他是桂系,更不會以桂系自稱,充其量說廣西方面如何。

這些雖是小瑕疵,卻破壞了全劇的嚴謹性。

 

 

總的來說,《換了人間》算是中規中矩,正說歷史,但主流輿論也對其本能的排斥,他們還是熱衷于炒作《無問西東》、《風箏》之類虛無歷史的東西,在我看來,這毋寧算是對《換了人間》的褒獎吧?

作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網

責任編輯:向太陽
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