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郭松民 | 最致命的陷阱：國軍形象的悄然置換

點擊：作者：郭松民來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2019-06-11 09:08:48

日前，看了表現國軍在淞滬會戰中守衛寶山縣的電影《捍衛者》，有點吃驚地發現，這部2017年拍攝的電影完全是在“山寨”1956年拍攝的《上甘嶺》的范式！

包括用指揮員的“陣中日記”串聯、推動劇情，包括故事從男主人公率領隊伍從一個受到重創的兄弟連隊那里接管陣地開始，甚至，還都有一個女衛生員——在《捍衛者》中，這是一個志愿參加戰地服務團的女學生。

這意味著，曾經被詬病為“高大全”而在上世紀八十年代以后受盡嘲弄的以展示革命英雄主義為主要內容的故事范式，其實并沒有消失，只不過現在被用來表現國軍的英雄主義罷了。

梳理了一下這些年拍攝的以抗戰為題材的影視劇，很清晰地展示了這樣一條線索——

用正劇、英雄史詩的范式表現國軍的抗戰，用“神劇”、鬧劇的范式表現八路軍、新四軍的抗戰。

有人將這種現象概括為“八路拍神劇，國軍主旋律”，可謂準確。

表現國軍抗戰的影視劇很多。比如，《捍衛者》、《大轟炸》、《太平輪》、《無問西東》、《金陵十三釵》、《南京南京》、《喋血孤城》、《戰長沙》、《中國遠征軍》……等等，可謂不勝枚舉。

在這些影視作品中，國軍軍官往往集剛毅、勇敢、忠貞、果決等優秀品質于一身，許多人還有幾分書卷氣，能夠用典雅的文言文寫家書，通常還會有一個端莊美麗的大家閨秀愛著他們。

在這些影視作品中，國軍內部的官兵關系、軍民關系都直接拷貝了傳統革命戰爭電影中紅軍、八路軍、解放軍的官兵關系和軍民關系，國軍內部殘酷的階級壓迫、國軍官長喝兵血的種種劣跡，國軍欺壓老百姓，甚至奸淫擄掠的種種惡行，都沒有任何表表現。

在這些影視作品中，激勵國軍官兵浴血奮戰，以身殉國的精神資源，都是愛國主義和精忠報國的精神，以及軍人榮譽等等。

更關鍵的問題還在于，在這些影視作品中，往往沒有共產黨領導的抗日武裝的影子，甚至提都不提，似乎在整個如火如荼的抗日戰爭中，根本就不存在共產黨領導的抗日武裝，自然也就談不上對抗戰勝利有什么作用了。

這就構成了對抗戰歷史引人注目的改寫。

與表現國軍抗戰的影視作品成鮮明對照是，主創人員往往采用戲說、神劇的范式來表現共產黨領導的武裝力量的抗戰，所謂手撕鬼子、褲襠藏雷、手榴彈炸飛機等都是如此。

比如《敵后便衣隊傳奇》、《向著炮火前進》、《一起打鬼子》、《永不磨滅的番號》，等等。

這些影視劇中八路軍、新四軍指揮員，或敵后游擊隊、武工隊的領導人，往往都流里流氣、痞里痞氣、罵罵咧咧。形象最為正面的，似乎是《亮劍》中李云龍，但他也是一口一個“狗日的”。

支撐他們抗日的精神資源，主要來自男性荷爾蒙即“爺們”和江湖義氣，對民族主義、愛國主義這一套“大道理”，他們要么是不懂，要么就根本不感興趣。

為什么會出現這種現象？

原因是復雜的，不能在一篇短文里做過于細致的條分縷析，但有一點是主要的，那就是主創人員，也許應該包括文化精英中的大多數，他們的認同發生了變化。

相對而言，他們的立場、情感都轉向了民國和國軍，他們發自內心地敬重、同情、甚至熱愛他們。

相反，對“另一方”，他們則發自內心地瞧不起、鄙薄、甚至有點厭惡，就像趙本山之于農民那樣，忍不住就要戲虐他們，開他們的玩笑，甚至丑化他們，并在這個過程中獲得快感和優越感。

解放戰爭中的國民黨軍俘虜。

我們當然知道，這類影視劇中的國軍形象與現實當中的國軍形象剛好相反，“神劇”、鬧劇中的八路軍形象和現實也剛好相反。

這些，稍有歷史常識的人都明白，我也寫過很多文章，就不再復述來。

但是，一個嚴峻的現實是，“八路拍神劇，國軍主旋律”的現象，很大程度重新建構了年輕一代對歷史的認知，這種重復的、無孔不入的、不厭其煩的對抗戰歷史的改寫與涂抹，最終傳遞出了這樣一個可怕的結論——

無須任何社會改良，只需憑借空洞的“家國情懷”，就可以在命運攸關的時刻召喚出勇敢精神、犧牲精神和團結精神，就可以用來救亡甚至復興！

這當然是一種蓄意的欺騙，同時也是一口萬劫不復的陷阱！

事實上，如果沒有解放區一系列的社會進步，包括二五減租、三三制政權、軍民一致、官兵一致原則的推行，如果沒有解放區蕩滌封建文化枷鎖后精神上的解放，如果沒有持續、深入、廣泛的全民動員，甚至沒有在共產黨和其他民主黨派的推動下國統區有限的社會進步，中國是不可能取得抗日戰爭勝利的。

把這一切統統都遮蔽掉，似乎僅靠抽象空洞的民族主義精神，甚至靠“中國不會亡”的口號就能夠贏得抗日戰爭的勝利，這是對幾千萬人用鮮血和生命換來的歷史經驗——抗日戰爭勝利的歷史經驗——的浪投虛擲，也是最為致命的歷史虛無主義。

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