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日前，看了表現(xiàn)國(guó)軍在淞滬會(huì)戰(zhàn)中守衛(wèi)寶山縣的電影《捍衛(wèi)者》，有點(diǎn)吃驚地發(fā)現(xiàn)，這部2017年拍攝的電影完全是在“山寨”1956年拍攝的《上甘嶺》的范式！

包括用指揮員的“陣中日記”串聯(lián)、推動(dòng)劇情，包括故事從男主人公率領(lǐng)隊(duì)伍從一個(gè)受到重創(chuàng)的兄弟連隊(duì)那里接管陣地開(kāi)始，甚至，還都有一個(gè)女衛(wèi)生員——在《捍衛(wèi)者》中，這是一個(gè)志愿參加戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)的女學(xué)生。

這意味著，曾經(jīng)被詬病為“高大全”而在上世紀(jì)八十年代以后受盡嘲弄的以展示革命英雄主義為主要內(nèi)容的故事范式，其實(shí)并沒(méi)有消失，只不過(guò)現(xiàn)在被用來(lái)表現(xiàn)國(guó)軍的英雄主義罷了。

02

梳理了一下這些年拍攝的以抗戰(zhàn)為題材的影視劇，很清晰地展示了這樣一條線索——

用正劇、英雄史詩(shī)的范式表現(xiàn)國(guó)軍的抗戰(zhàn)，用“神劇”、鬧劇的范式表現(xiàn)八路軍、新四軍的抗戰(zhàn)。

有人將這種現(xiàn)象概括為“八路拍神劇，國(guó)軍主旋律”，可謂準(zhǔn)確。

03

表現(xiàn)國(guó)軍抗戰(zhàn)的影視劇很多。比如，《捍衛(wèi)者》、《大轟炸》、《太平輪》、《無(wú)問(wèn)西東》、《金陵十三釵》、《南京南京》、《喋血孤城》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》……等等，可謂不勝枚舉。

在這些影視作品中，國(guó)軍軍官往往集剛毅、勇敢、忠貞、果決等優(yōu)秀品質(zhì)于一身，許多人還有幾分書(shū)卷氣，能夠用典雅的文言文寫(xiě)家書(shū)，通常還會(huì)有一個(gè)端莊美麗的大家閨秀愛(ài)著他們。

在這些影視作品中，國(guó)軍內(nèi)部的官兵關(guān)系、軍民關(guān)系都直接拷貝了傳統(tǒng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)電影中紅軍、八路軍、解放軍的官兵關(guān)系和軍民關(guān)系，國(guó)軍內(nèi)部殘酷的階級(jí)壓迫、國(guó)軍官長(zhǎng)喝兵血的種種劣跡，國(guó)軍欺壓老百姓，甚至奸淫擄掠的種種惡行，都沒(méi)有任何表表現(xiàn)。

在這些影視作品中，激勵(lì)國(guó)軍官兵浴血奮戰(zhàn)，以身殉國(guó)的精神資源，都是愛(ài)國(guó)主義和精忠報(bào)國(guó)的精神，以及軍人榮譽(yù)等等。

更關(guān)鍵的問(wèn)題還在于，在這些影視作品中，往往沒(méi)有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝的影子，甚至提都不提，似乎在整個(gè)如火如荼的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，根本就不存在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，自然也就談不上對(duì)抗戰(zhàn)勝利有什么作用了。

這就構(gòu)成了對(duì)抗戰(zhàn)歷史引人注目的改寫(xiě)。

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與表現(xiàn)國(guó)軍抗戰(zhàn)的影視作品成鮮明對(duì)照是，主創(chuàng)人員往往采用戲說(shuō)、神劇的范式來(lái)表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量的抗戰(zhàn)，所謂手撕鬼子、褲襠藏雷、手榴彈炸飛機(jī)等都是如此。

比如《敵后便衣隊(duì)傳奇》、《向著炮火前進(jìn)》、《一起打鬼子》、《永不磨滅的番號(hào)》，等等。

這些影視劇中八路軍、新四軍指揮員，或敵后游擊隊(duì)、武工隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，往往都流里流氣、痞里痞氣、罵罵咧咧。形象最為正面的，似乎是《亮劍》中李云龍，但他也是一口一個(gè)“狗日的”。

支撐他們抗日的精神資源，主要來(lái)自男性荷爾蒙即“爺們”和江湖義氣，對(duì)民族主義、愛(ài)國(guó)主義這一套“大道理”，他們要么是不懂，要么就根本不感興趣。

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為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

原因是復(fù)雜的，不能在一篇短文里做過(guò)于細(xì)致的條分縷析，但有一點(diǎn)是主要的，那就是主創(chuàng)人員，也許應(yīng)該包括文化精英中的大多數(shù)，他們的認(rèn)同發(fā)生了變化。

相對(duì)而言，他們的立場(chǎng)、情感都轉(zhuǎn)向了民國(guó)和國(guó)軍，他們發(fā)自內(nèi)心地敬重、同情、甚至熱愛(ài)他們。

相反，對(duì)“另一方”，他們則發(fā)自內(nèi)心地瞧不起、鄙薄、甚至有點(diǎn)厭惡，就像趙本山之于農(nóng)民那樣，忍不住就要戲虐他們，開(kāi)他們的玩笑，甚至丑化他們，并在這個(gè)過(guò)程中獲得快感和優(yōu)越感。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)民黨軍俘虜。

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我們當(dāng)然知道，這類(lèi)影視劇中的國(guó)軍形象與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的國(guó)軍形象剛好相反，“神劇”、鬧劇中的八路軍形象和現(xiàn)實(shí)也剛好相反。

這些，稍有歷史常識(shí)的人都明白，我也寫(xiě)過(guò)很多文章，就不再?gòu)?fù)述來(lái)。

但是，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，“八路拍神劇，國(guó)軍主旋律”的現(xiàn)象，很大程度重新建構(gòu)了年輕一代對(duì)歷史的認(rèn)知，這種重復(fù)的、無(wú)孔不入的、不厭其煩的對(duì)抗戰(zhàn)歷史的改寫(xiě)與涂抹，最終傳遞出了這樣一個(gè)可怕的結(jié)論——

無(wú)須任何社會(huì)改良，只需憑借空洞的“家國(guó)情懷”，就可以在命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻召喚出勇敢精神、犧牲精神和團(tuán)結(jié)精神，就可以用來(lái)救亡甚至復(fù)興！

這當(dāng)然是一種蓄意的欺騙，同時(shí)也是一口萬(wàn)劫不復(fù)的陷阱！

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事實(shí)上，如果沒(méi)有解放區(qū)一系列的社會(huì)進(jìn)步，包括二五減租、三三制政權(quán)、軍民一致、官兵一致原則的推行，如果沒(méi)有解放區(qū)蕩滌封建文化枷鎖后精神上的解放，如果沒(méi)有持續(xù)、深入、廣泛的全民動(dòng)員，甚至沒(méi)有在共產(chǎn)黨和其他民主黨派的推動(dòng)下國(guó)統(tǒng)區(qū)有限的社會(huì)進(jìn)步，中國(guó)是不可能取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。

把這一切統(tǒng)統(tǒng)都遮蔽掉，似乎僅靠抽象空洞的民族主義精神，甚至靠“中國(guó)不會(huì)亡”的口號(hào)就能夠贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這是對(duì)幾千萬(wàn)人用鮮血和生命換來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)——的浪投虛擲，也是最為致命的歷史虛無(wú)主義。

這才是“八路拍神劇，國(guó)軍主旋律”現(xiàn)象最大的要害！

但愿我們能夠在沒(méi)有為時(shí)過(guò)晚之前清醒過(guò)來(lái)。