久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

        “稱呼，本質(zhì)上是一種命名權(quán)，而命名權(quán)的本質(zhì)，是一種秩序安排權(quán)，或者說叫統(tǒng)治權(quán)。”

01

—

今天，香港的“全民撐警日”， 大批香港市民站出來，表達了支持警察止暴制亂、恢復(fù)社會秩序的共同心聲。 

非常好，早就應(yīng)該這樣了，這才有利于香港的繁榮穩(wěn)定。 

不過，今天我主要談另外一個問題。 許多內(nèi)地主流媒體，也表達了對香港警察的支持，這同樣是應(yīng)該的。 

但是，他們一口一個“阿Sir”、“Madam”，卻令我感到很不舒服。就像你看到一位美女，各方面都完美無缺，但她嫣然一笑，你卻看到她牙縫里嵌著一片韭菜葉子，簡直是要多掃興就多掃興。

02

—

為什么呢？ 

舉個例子。在日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭期間，被日軍占領(lǐng)的地區(qū)，老百姓迫于鬼子的壓力，都要稱鬼子為“太君”。太君的含義是什么呢？ 

原來，日語中“大人”一詞的發(fā)音，與漢語的“太君”相近，中國人說“太君”，鬼子聽起來就是“大人”。 

在日軍占領(lǐng)時間比較長的一些地區(qū)，一些為虎作倀的偽警察、偽軍官等也被稱為“太君”。 

抗日戰(zhàn)爭勝利了，日本鬼子被趕回老家了，“太君”作為一種標(biāo)示著恥辱記憶的稱呼，當(dāng)然也就被廢止了。 

我們能繼續(xù)稱警察和軍官為“太君”嗎？當(dāng)然不能。

03

—

和“太君”一樣，“阿Sir”、“Madam”，也是一種帶有恥辱記憶和殖民色彩的稱呼。 

“Sir”在英語中的含義包括“長官”、“閣下”等，約略近似于“大人”。在殖民時代初期，這個稱呼專屬于英國殖民者，因此在殖民地的等級體系中，這也是一個“高等”的稱呼。 

隨著時間的推移，這個“高等”的稱呼，逐漸“下沉”給“高等華人”，包括警察。 

印度在中國的網(wǎng)絡(luò)媒體中，被戲稱為“紅頭阿三”，這就是因為印度的錫克教徒曾經(jīng)被英國殖民者大量啟用到上海英租界和香港當(dāng)巡捕，他們用紅布包頭，也被尊稱為“阿Sir”。但印度畢竟也是殖民地，而且似乎更窮，難免被國人蔑視，久而久之，也就變成含有鄙夷色彩的“阿三”了。 

香港回歸后，本來也應(yīng)該去殖民化，廢止這種帶有殖民色彩的稱呼，但由于復(fù)雜的歷史原因，這項必須進行的工作卻并沒有進行，所以對警察稱“阿Sir”的習(xí)慣延續(xù)至今。

04

—

在這樣的背景下，香港本地媒體或香港市民稱警察為“阿Sir”，也可以理解，但內(nèi)地的官媒或主流媒體跟風(fēng)這么喊，就很不妥當(dāng)了。 毫無疑問，這是對殖民文化的一種的諂媚，是一種缺乏文化自信的表現(xiàn)。 

在中國，無論是古典傳統(tǒng)還是革命傳統(tǒng)，都非常重視“正名”。孔子對弟子子路說過“必也正名乎”，并闡發(fā)了一番“名不正則言不順，言不順則事不成”的道理。 

毛主席當(dāng)年在井岡山建軍伊始，就廢止舊軍隊的“長官、馬夫、伙夫”一類的稱呼，而代之“指揮員、戰(zhàn)斗員、炊事員”等稱呼，稱呼變化的本質(zhì)是代表了一種平等的人際關(guān)系。

稱呼，本質(zhì)上是一種命名權(quán)，而命名權(quán)的本質(zhì)，是一種秩序安排權(quán)，或者說叫統(tǒng)治權(quán)。 

如前所述，由于種種原因并沒有在香港進行去殖民化的工作，這或可解讀為照顧香港的現(xiàn)實，但絕不能解讀為對殖民統(tǒng)治和殖民秩序的承認(rèn)。而內(nèi)地主流媒體沿用殖民時代的“阿Sir”稱呼，則無異傳遞了一種暗示，這種暗示恰恰就是對殖民秩序正當(dāng)性的承認(rèn)。 

為什么不用明白易懂的漢語普通話的表達方式“支持香港警察”呢？這樣含義就清楚了——

我們支持中華人民共和國香港特別行政區(qū)的警察維護香港秩序，但絕不意味著我們對回歸前的殖民統(tǒng)治和殖民秩序正當(dāng)性的任何承認(rèn)。

05

—

有人強辯道，“警察”這個詞還是從日本傳過來的呢，你應(yīng)該用“衙役”。 

這就是滿滿都惡意了。其實，不光是警察，還有很多詞匯，比如干部、衛(wèi)生、參觀等等，不勝枚舉，都是從日本傳到中國的，沒有這些詞匯，就沒有現(xiàn)代漢語。 

但這些詞匯，如魯迅先生所言，是“拿來”為我所用的，是近代以來中國向包括日本在內(nèi)的西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，其本身并不包含承認(rèn)殖民秩序的含義。 

并且，經(jīng)過五四新文化運動和中國革命的洗禮，這次詞匯已經(jīng)成為現(xiàn)代中國文化的組成部分了，所以它們是“中國的”，并非“日本的”。

06

—

內(nèi)地主流媒體大書“阿Sir”，而不是“香港警察”，并且為此洋洋自得，不以為誤，這似乎意味著，在文化上需要進去去殖民化工作的，并不僅僅是香港。