国产精品自拍,久久伊人网站,日本不卡中文字幕在线观看色蜜蜜

師偉：老賊王琪

點擊：作者：師偉來源：現代質量備份號發布時間:2019-11-08 12:20:00

王琪的最新消息——

這就很過份了，直接到老賊的級別了！王琪的基本情況——1937年出生于陜西1960年入伍1962年參加了對印自衛反擊戰1963年1月，解放軍后撤期間離開部隊到印度1986年和國內的侄子聯系上2012年找中國駐印大使館接洽2017年回國，被媒體爆炒為當代蘇武，此后開始在中國定居

客氣一點講、王琪的性質是逃兵；不客氣地講、王琪的性質是叛逃，因為他逃的方向是印度！那些吹捧他為當代蘇武的人不妨想想，他回國后為什么不去找原部隊報到？部隊和國家為什么對他冷處理？事實上軍事法庭才是他最該去的地方！部隊和國家念他年老，惻隱之心下才準其回國居住，現在他竟然登鼻子上臉，除了侄子跟國家講條件要房要補貼之外，私欲膨脹到要到印度接家人到中國居住了！什么東西！老賊！為了讓讀者充分了解王琪事件的來龍去脈，我這里帖兩篇有關的舊文吧。1、論王琪回國2、論逃兵王某這些文章寫于王琪2017年回國炒作期間，后來因為公眾號“現代質量”被封而消失了，幸好當時留了底。

舊文之一：《師偉：論王琪回國》

王琪的事情散發著怪怪的味道！

此事之前其實一直在處理中，最近熱炒是BBC搞起來、國內媒體跟進的，現在已經被用來暗示中國政府冷血、官僚無能、漠視人權、草芥戰士之類。無腦的媒體和小清新已經把他定位為英雄、甚至和蘇武相提并論，十分荒誕可笑！王琪是誰？他的身份還真不好精確描述。綜合網上的信息可知——王琪（原名：王養院，印度名字：拉杰·巴哈杜爾）生于1937年，讀過高中、在工廠技校讀過一年。1960年冬入伍，參加了對印自衛反擊戰，這次戰爭起止時間為1962年10月20日～11月21日，1962年12月1日，中國軍隊主動后撤。在后撤過程的1963年1月，王琪進入印度，被扣押七年。釋放后被安置在印度一個偏僻的村落、很難與外部聯絡。2012年王琪終于聯絡到中國駐印使館，他表示沒有任何身份證明，要求申請中國護照。駐印使館與國內相關部門和親屬核實反復王琪身份。2013年5月，王琪獲得中國護照。然而王琪要離開印度回國，還需要取得印度出境許可。中國駐印使館一直在做印度政府的工作。大使羅照輝就此專門與印度外交部高級官員溝通，要求印方本著人道主義精神，盡快為王琪頒發出境許可，滿足老人重回故里的愿望。這才促成王琪的回國。媒體的炒作就發生在這個期間。

看了王琪事件的來龍去脈，我想你會理解為什么王琪的身份不好描述——問題的關鍵是他到印度是怎么回事。

王琪自己的說法是“1963年元旦假期期間，他請假出營地游玩，卻誤入附近森林迷路，找了兩天也沒有找到營地。由于附近森林虎狼出沒，他非常害怕，于是向遇到的一輛印度紅十字會的汽車求救，結果被交給印軍、被判了間諜罪”。而王琪曾經的戰友的說法是“王琪站崗時丟下武器逃往印度”或“撤退時走失”。媒體的說法是“王琪在執行測繪任務時被抓獲”。

……

由于時代久遠，信息自然撲朔迷離，我們只能根據已有的信息分析最有可能的情況。首先被斃掉的是媒體的說法，這倒不是因為媒體歷來愚蠢，而是因為測繪任務通常不是一個人能完成的，而且當時我軍在后撤過程中，要測繪也在之前的前進過程中完成了。有網友說王琪已有可能給我軍炮兵當觀察員啊，然而這是牽強附會，因為王琪是工程兵，任務是道路施工的測繪；再說，即便給炮兵當觀察員，這么重要的任務讓一個人去干、沒有同行者或備份人員，你覺得合理嗎？你難道認為軍事測繪是一個人拿著自拍桿去窮游？其次王琪自己的講法也不足信——當時我軍是單方面停火：以當時的條件、仗不好打啊，毛主席也是在隱忍四年后才動手，而且要借助古巴導彈危機（1962年10月15日～10月28日）的國際環境作為掩護。因此我軍是見好就收、不做糾纏。所以停火后仍然存在印軍反撲的可能性，這時候能允許“請假出營地游玩”？而且在附近森林虎狼出沒的情況下“誤入森林”？后來餓得不行才找印度的紅十字會的車？森林里一個熟悉野外作業的測繪兵會迷路餓肚子？此外需要注意王琪是一個重要的、高學歷的技術兵，當時可是寶貝、哪里會在戰場上單獨放出去！想想當時戰士們的普遍學歷吧，不知道的去看看呆灣新聞，他們認為現在解放軍中國海軍戰士少有小學以上學歷！

雖然呆灣媒體現在是胡說，但管中窺豹，從中也足見上世紀六十年代解放軍戰士學歷如何。

因此王琪到印度最有可能的是自己主動，至于走失還是逃跑只有他自己最清楚——此事的印證不但在于戰友們的講法，從軍方對王琪的冷淡也能看出一些端倪：截至目前官方的表態僅來自外交部的發言而已——據外交部網站消息，外交部發言人陸慷3日針對“中國老兵王琪滯留印度盼回國”一事表示，“近日，中國駐印度使館領事部負責人已經就此事作出了回應。中國駐印度使館知悉此事，并一直就此同王琪先生本人及其親屬、同印度有關部門保持密切接觸。外交部非常同情王先生的遭遇，一直以來提供了相關幫助。相信在中印雙方的共同努力下，在尊重當事人本人意愿的前提下，此事一定能夠獲得圓滿解決。”

而軍方則對此事不置一詞。

對比官方對迎回抗美援朝志愿軍戰士遺骨的態度：戰機護航、國旗蓋棺、戰友迎接、常委親臨，你一定可以感受到一些東西——

所以五十四年的印度生活聽起來似乎殘酷、個人的描述充滿苦情、媒體的描述極盡煽情，但事實就是王琪的遭遇是自己個人選擇的結果，和部隊、國家沒有必然的聯系，他應該對此事件負全責！

說得更加直白一些，王琪是一個逃兵！或者說得柔軟一些，王琪是一個從部隊出走的人。也許有人認為我這樣講過于嚴苛、尤其對于一個八十歲的老人，但我們分析問題要實事求是，是什么就是什么，對王琪現在狀況的同情是一回事，說清他當年的情況是另一回事！同時我講得這樣直白甚至激烈，是實在看不慣污糟媒體和無腦小清新把王琪稱為英雄、甚至把他和蘇武相提并論！蘇武是誰？蘇武是中華文化中堅貞不屈的典型代表。人家蘇武和王琪一樣也是陜西人，漢朝時奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴多次威脅利誘，欲使其投降而被嚴辭拒絕甚至反抗到了自殺的地步。匈奴無奈、將蘇武遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。后蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈，曾當面痛罵投降匈奴的李陵（李陵投降匈奴的理由比王琪出走印度何止強了千萬倍）。蘇武后來歸漢頗為傳奇——漢匈關系改善后匈奴謊稱蘇武已死，得知實情的漢使假稱漢皇射下的大雁帶了書信、證明蘇武尚存，匈奴因此大驚，以為蘇武感動了上天，蘇武因此得以歸漢！蘇武何等忠貞、蘇武何等榮耀！

對比之下，稱王琪為英雄、甚至和蘇武相提并論是何等荒唐！這不但是對蘇武的侮辱、進而造成歷史虛無，也會潛在影響我們在未來可能的戰爭中的價值觀和士氣——逃兵得到如此的禮遇和贊譽，你讓那些當年的戰士如何想？你讓未來戰爭中的戰士如何選擇？

所以，基于人道主義、王琪可以省親甚至在中國度過殘年，至于按照移民處理還是歸僑處理可以商量，但不可作為退伍軍人對待、除非在軍事法庭走一趟。同時我們必須說清王琪的事情——這個事情需要結合當時的歷史背景：上個世紀的六十年代，中印兩國的生活水平差不多、印度甚至稍好。因為當時中國國內正值三年自然災害后的恢復、還要面對臺灣的軍事力量進攻，國際上美國封鎖我們、蘇聯也在卡我們。總體局面可謂內外交困。這大概就是王琪出走的客觀物質基礎。同時從主觀態度看，我們注意到王琪的學歷至少是大專（高中加技校），那時能有這樣學歷的人，你覺得家庭背景如何？……人生道路都是自己走出來的，三十年河東，三十年河西。中國經濟高速發展多年，印度早已不是對手，這無疑會影響到個人命運。看看王琪在印度的家庭——

對比王琪在中國的親人——

看看王琪本人——

再看看曾經的戰友——

有比較才有說服力。有些事情盡在不言中，讀者自然明白。不說了。至于王琪接下來的情況，估計還有很多麻煩：中國嚴格的移民政策、自身定位的改變、回印度還是呆在中國的抉擇（拿了中國護照就默認為中國公民、而中國不承認雙重國籍）……

然而無論如何，有一件事我最為關心：他不是榮歸故土的英雄！更不是當代蘇武！是的，一個人離開祖國，就什么也不是！

本文小結：1、王琪本人有不便言明的過去，整個事件是媒體的炒作；2、炒作目的是污損中國：王琪出名足以傷害真正的老兵；3、后續有大概率的反轉可能性，目的仍然是讓中國難堪；4、還好事情尚在可控范圍內，解放軍的表現很值得稱道。

舊文之二：《師偉：論逃兵王某》

和前文《論王琪回國》一樣，本文還是因王琪而起，只是因為不完全是談王琪的、另外多少給他留點面子，所以題目中并未提到他的名字。

也就是寫本文其實并非全是我的本意，相當程度是對一些糊涂蟲言行看不過眼，覺得有必要澄清視聽。這些糊涂蟲犯渾犯到什么程度？看看下面兩個典型留言可略知一二——

思維正常的人都會被這樣的留言氣笑，所以我不會反駁這種人，只是希望把事情說得更加清楚一些：基于人道主義，王琪回國省親甚至定居是可以的，但絕不可以溢美為英雄甚至當代蘇武，因為他當年的舉動就是逃兵！

甚至王琪被稱作老兵都是不適合的——

人的稱謂無非來自其最近的、最重要的、最顯赫的定位，他最近的身份是印度村民，而將中國人民解放軍蘭州軍區55師工兵營2連3班士兵作為其最重要的、最顯赫的身份則構成了對解放軍的侮辱！或者最簡單的，你要是老兵的話、回國第一件事就應該找老部隊歸建！可是你敢嗎？你最多也就是穿上別人當年的舊軍裝擺擺樣子，對吧！王琪當年是怎么回事，經過幾天以來大家的觀察，其實早就清清楚楚了，大家心善，不想說得太明而已！包括那些幾天前搞王琪回國直播、捧他為英雄或當代蘇武的媒體，還有幾個在蹦跶？王琪當年的班長排長在采訪中談到了細節“王琪那天也沒有請假”，而且得到了眾多戰友的印證——

這個關鍵點清清楚楚說明了王琪的逃兵性質！

有人懷疑老兵張玉民當年準了王琪的假、現在這樣講是為了減輕自己的責任！其實你們這些人太糊涂了，部隊在戰場怎么可能批準一個人單獨出去游玩？荒唐！張班長因此承受了巨大的壓力、自己的發展受到制約，可以說是前程盡毀，在鏡頭前低調發言已經是高風亮節了，你們這樣污蔑他，簡直是混蛋透頂、再傷老人一次！

真正該關愛的正牌老兵你們不去關愛，反而對冒牌的殷勤有加。糊涂、愚蠢！

張玉民的采訪視頻在這里，沒看過的網友可以看看：http://t.cn/RJWADUP

我們可以結合當時的地形圖來解釋——

時間是中方單方面停火后的1963年1月1號，解放軍已經完全撤到達旺河以北，王琪所在部隊駐扎達旺、負責破壞沿途設施以免被印軍所用，當天連隊的部分戰士到北面更高的轉運站去背過節的物資，班長張玉民打算午飯后帶戰士去接應，這時發現王琪不見了！其后的一周內，全營在周圍尋找無果。王琪自己的說法是“1963年元旦假期期間，他請假出營地游玩，卻誤入附近森林迷路，找了兩天也沒有找到營地。由于附近森林虎狼出沒，他非常害怕，于是向遇到的一輛印度紅十字會的汽車求救，結果被交給印軍、被判了間諜罪”。

顯然王琪在閃爍其詞、甚至是撒謊：當時中方單方面停火，雖然印軍戰斗力羸弱，但仍然身處戰前的敵占區、仍然危機四伏，部隊過節改善生活在情理之中，怎么會批準單人請假出營地游玩？相信這種說法的人毫無軍事常識！所以王琪是私自離開營地，性質就是逃兵！網上關于逃兵的解釋是：指未經上級批準擅自逃離部隊的兵士。現在泛指因怕困難、危險等而擅離工作崗位的人。

《中華人民共和國兵役法》第六十七條的解釋：現役軍人以逃避服兵役為目的，拒絕履行職責或者逃離部隊。

……

總之，逃離部隊就是逃兵，說王琪是逃兵是準確的！甚至這些定義中沒有涉及當事人主觀還是客觀的問題——只要在部隊不見了，首先就定性為逃兵。也許在我們這些身處和平環境的人看，這樣的規定未免不近人情甚至苛刻，但兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。軍隊和戰爭的規則擺在這里，不以我們主觀意志為轉移！把戰爭當郊游野炊的，回家找奶瓶看天線寶寶去，千萬別看喜羊羊光頭強——媽呀、太暴力了！

當然的確有士兵從隊伍消失是意外、是客觀的身不由己，比如掉隊、迷路、失足于山崖大河、被猛獸襲擊、被潛伏的敵人捕獲或殺害等等等等，然而不論如何，自己人不見了，說明周圍環境的危險變大，在找人（當時一營人馬在前線找了一周、夠可以了）的同時要加強防范并向上級報告——料敵從嚴，要考慮最壞的情況，所以首先對事情的定性就是逃兵，直到事情搞清楚為止，比如組織上查清或當事人返回并通過審查。我們再看看王琪當逃兵是主觀還是客觀。他自稱從營地離開、最后上了印度紅十字會的車而被綁架、羈留、判刑、釋放，這個說法從他嘴里而來，顯然已經是對自己最有利的口徑了，然而我們從中仍然可以發現端倪。

看地圖——

山谷中的達旺河當時是中印軍隊控制區的分界線，負責接回印軍俘虜的印度紅十字會的車在河的南岸，或者即便來到了達旺河的北岸、也只能在唯一通車的東新橋附近并處于我軍監視下，而此地比達旺海拔低了很多且距離頗遠，也就是王琪要遇到印度紅字會的車有兩個條件：一是走了很遠、二是朝南朝下走。

作為工程兵部隊的一員，即便不是測繪兵也應該知道祖國的方向是上坡、是向北，也應該知道來到達旺河意味著什么、更知道過了達旺河會發生什么。然而王琪最終還是上了印度紅十字會的車、來到了印度。你說他是故意的還是無意的？結論很清楚，我就不明說了。這點從王琪1986年就和國內的侄子聯系上、但2012年才找中國駐印大使館得到印證——這26年間他在猶豫什么？擔心什么？為什么猶豫？為什么擔心？難道不是昭然若揭了嗎？

士兵擅離職守為逃、主動出現在敵方為叛——他這是叛逃！！

少跟我講主觀客觀，要講去找部隊和戰友去講、要講去軍事法庭去講！就這還枉稱老兵、虛名英雄、攀附蘇武！省省吧！節外生枝更是免了吧——對王琪而言，現在已經是最好的結果了，家人不要企圖向政府要房要補助、媒體也不要瞎吹亂捧，搞漏了大家都不好看！回家看看、安享晚年就是了，這已經是國家和軍隊最大的寬容了。因為對逃兵的處置歷來是嚴酷的，待遇甚至還不如敵方的俘虜。道理很簡單：慈不帶兵！善待逃兵的話，自己的隊伍就人心渙散了，上了戰場誰還會死戰？這仗沒打就敗了。

所以善待逃兵是自殺！與其自殺，不如殺你！對戰場上的逃兵更是如此！

古代各國的例子我就不舉了，省得有人會說古代文明程度不如現在、所以做法不再合適。我就拿很多糊涂蟲心目中所謂的人權燈塔美國舉例，這樣有利于把事情說清楚。美國把逃兵行為根據嚴重程度分為缺勤Missing moving、擅離職守AWOL、逃避Desertion。其中缺勤屬于違紀、擅離職守和逃避是犯罪，逃避是可以判死刑的、戰時更是如此。另外美軍歷史上經過軍事法庭判死刑并被執行的只有一個，也就是說別的被弄死的逃兵都是通過快速簡易流程執行的，大白話就是從重從嚴從快、甚至就地槍斃！下圖是美軍逃兵被抓回參加打靶。特別說明：逃兵充當主角——靶子！

而且槍斃后也不講什么人死為大、罪行一筆勾銷之類，年齡更不是開脫的理由，強調在什么呆了多少年更沒有說服意義——你看斯諾登在俄羅斯已經熬了好幾年了，美國人打算饒他嗎？中國的公知及媒體們更是把斯諾登恨得不要不要的，跟在美國人后面對他口誅筆伐加丑化——

在法國Oise-Aisne戰爭公墓埋葬著美國一些死于一戰的士兵，其中有一個偏僻的邊角區域專門埋著違反軍紀（包括逃兵）而處死的士兵，這些人墓地上沒有十字架、紀念活動時國旗不許在這里經過，甚至這些人是臉朝下埋的——我沒有查到這個反常埋法的確切解釋，但這肯定不是褒獎、原諒的意思。

我之所以講王琪及其家人要知足，是因為自己的路是自己走出來的，別跟別人瞎比——王琪的戰友兼老鄉中有一位姓郭，初一文化程度而已，入伍比王琪還晚一年，可人家后來官拜上將。雖然現在犯了錯誤而落馬，但足見王琪學歷（高中加一年技校）之高、可能的發展之大。與此相比，當年貪圖的那點東西算什么！人要為自己的行為負責，現在還覬覦非分之想，是教訓還不夠嗎？王家是要代代碰壁嗎？

結論：王琪是一個當年不光彩的逃兵，結合其主觀選擇、說叛逃也不為過！

這個結論國家和軍隊并未明言，是大度留面子而已，所以此次只是外交部出面張羅，軍方并未發聲，和發生在2003年的迎回兩位戰俘馬勝龍楊家侖相比，差得不是一點半點：那次軍方全程陪同，妥善安置、由國家負責兩位老兵養老。不像這次王琪，是要求國內親人承諾負責養老后才讓回來的。下圖是兩位戰士馬勝龍（左）楊家侖（右）當年獲釋后在中國駐印使館的合影——

事情的原委是這樣的——2000年8月1日，印度媒體《印度快報》（IndianExpress）報道說：印度蘭契市的中央精神病院里發現1962年時中印邊界戰爭時的兩名中國戰俘，當時他們已經在這家精神病院里已經呆了整整38年。報道說，根據精神病院的記錄，兩個中國戰俘不知道因為什么原因于1962年12月分別被轉入這家精神病院。由于長期的隔絕，他們真的得了輕微的精神病。

而印度國防部和陸軍對這兩個戰俘居然沒有一點記錄（可見印度的管理水平）。這個報道在印度產生很大反響，讓印度政府和軍方都感到尷尬——自己搞不清楚來龍去脈，而且當年中國善待印度戰俘、最后全部釋放，相比起來印度表現太丟人，尷尬是自然的。中國駐印度使館迅速將此事報告給國內。國內也很吃驚，指示駐印度大使館盡快核實。

2003年6月，經過駐印度使館長期的努力，加上中印兩國總理在北京的會談，印度終于決定釋放這兩名在精神病院里呆了41年的中國戰俘。他們回國后被政府和軍方安置在家鄉的榮軍院妥善照顧。由于兩位戰士長期以來的與世隔絕及印度糟糕的管理，我們無法得知兩位戰士怎樣被俘、怎樣被關入精神病院，但從我軍的戰斗記錄等信息入手，相信軍方是掌握了大概情況的。而且令人感慨的是，兩位戰士雖然精神已不大正常，但是一見到國徽、五角星、國旗時還是不由自主地敬禮，令人動容。

人心里都有桿秤，對比馬勝龍楊家侖兩位戰士和王琪的情況，大家自然有自己的結論！馬勝龍楊家侖兩位戰士當年歸來時頗為低調，除了給印度面子，中國方面也是有客觀情況的——對印自衛反擊戰后，我軍宣稱無人被俘——這個說法當然有宣傳和激勵士氣的需要，但更主要是符合實際：戰俘的數量我們說了不算的，要對方提供數據才有可能統計、驗證，但以印度的管理水平和當時戰敗的慘狀，這事也沒提起，所以才有了這些歷史的誤會和悲劇，尤其是馬勝龍楊家侖這樣的戰士！要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。

戰爭中的損失更是無法避免，馬勝龍楊家侖等戰士的悲劇的責任在印度及制造中印矛盾的殖民者，他們歸來的背景是中國的發展和努力。愿他們頤養天年！戰爭中的損失其實是常態，包括被俘和逃兵也不少見，我軍由于正義性和政治工作扎實，類似問題其實非常不顯著，同時由于歷史的復雜性和客觀條件的限制，后續可能還有類似的情況出現，比如我們已經得知，王琪在印度的居住地，還有一位中國老兵劉樹榮，他是重慶江津人，于1961年在不丹方向進入印度，1969年被印度釋放，也在王琪所在的蒂羅迪村娶妻生子。他也曾和家里父母取得聯系多年，但父母去世后家里只剩姐姐，就不再聯系了。并表示不想回國。下圖是劉樹榮和王琪的合影——

劉樹榮的故事是怎樣的？我們不知道。還有沒有新的劉樹榮王琪？我們不知道。還有沒有新的馬勝龍楊家侖？我們也不知道。……我們知道的是，我們尊重那些為國戰斗的戰士，甚至包括不幸被俘的戰士。但我們絕對不會尊重逃兵，更不會將他們比作英雄甚至當代蘇武！他們不配！因為，這不符合我們的文化、這有違正義！這會傷害真正的戰士！更重要的是，將來，我們還要打仗！而且除了打仗，我們的軍隊還要面對搶險救災——