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納粹德國時期的宣傳部長戈培爾有句名言，謊言重復(fù)千遍就是真理。英美精英在公開的宣傳中，顯然反對，例如，美國主流媒體經(jīng)常宣傳美國著名總統(tǒng)林肯先生的觀點：“你可以一時欺騙所有人，也可以永遠欺騙部分人，但不可能永遠欺騙所有人”。林肯先生說得很高大上，好似反對謊言和造假，美國精英反復(fù)宣傳這句話，顯然是支持林肯的觀點。但從實際來看，美國精英制造了大量謊言，而且他們從未希望永遠欺騙所有人；甚至都不需要一時欺騙所有人，或者永遠欺騙部分人；僅僅需要一時欺騙部分人，就可以達到目的了。

在小布什擔(dān)任總統(tǒng)時，國務(wù)卿鮑威爾曾在2003年拿著一個試管，到聯(lián)合國安理會上，聲稱這么一點炭疽就能造成數(shù)萬人死亡。鮑威爾像模像樣地指著手里的“試管”，聲稱里邊就是證明伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器的證據(jù)。《紐約時報》還刊登過著名記者米勒寫的報道《一位伊拉克科學(xué)家斷言非法武器保存到戰(zhàn)爭前夜》(紐約時報報道題目原文：  Illicit Arms Kept Till Eve of War, an Iraqi Scientist Is Said to Assert)，報道中白紙黑字稱，“已經(jīng)在伊拉克找到了大規(guī)模殺傷性武器”。當(dāng)時伊拉克總統(tǒng)薩達姆根本不敢對抗美國和西方，西方派去的檢查人員都查到了他的臥室，卻沒有找到任何證據(jù)。最近美國總統(tǒng)特朗普發(fā)推特，公開指責(zé)鮑威爾說，“你憑什么說我這不好那不好，你這老小子也沒好到哪里去！看看你做的那些事兒，當(dāng)國務(wù)卿的時候在聯(lián)合國大會上搖晃著手里的小瓶子非說那是大規(guī)模殺傷性武器，其實那里面裝的是洗衣粉。就憑這個入侵伊拉克，打了這么多年，這是場糟糕的戰(zhàn)爭，你要為這場陷入災(zāi)難的中東戰(zhàn)爭負(fù)責(zé)”，揭示美國精英用謊言發(fā)動第二次伊拉克戰(zhàn)爭。事實上，美國精英派軍隊很快就占領(lǐng)了伊拉克，卻從沒搜到大規(guī)模殺傷性武器。

雖然美國國務(wù)卿鮑威爾的這番表演，并沒有讓大家都相信，甚至遭到大多數(shù)國家反對，聯(lián)合國安理會也沒有通過支持美國和西方侵略伊拉克的決議，但是美國精英卻借助洗衣粉謊言，讓美國部分民眾支持美國發(fā)動入侵伊拉克戰(zhàn)爭，也讓美國的西方盟國支持他們發(fā)動戰(zhàn)爭，不僅派軍隊協(xié)助美國的入侵行動，而且承擔(dān)了大部分軍費，很好地達到了他們的目的。

2019年4月15日，美國現(xiàn)任國務(wù)卿蓬佩奧在美國德州農(nóng)工大學(xué)進行演講，在回答問題時突然出人意料地坦承：“我曾擔(dān)任CIA的局長。我們?nèi)鲋e、我們欺騙、我們偷竊。我們還有一門課程專門來教這些。這才是美國不斷探索進取的榮耀。”

采用欺騙手段進行文化侵略，是美國建立和維護霸權(quán)的重要手段。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國因欺騙蘇聯(lián)上層主動解體而戰(zhàn)勝蘇聯(lián)，聲望大增，更是加大了文化侵略行動，培訓(xùn)了很多國家年輕人，在全球范圍內(nèi)推動顏色“革命”，實質(zhì)是用民主自由人權(quán)的旗號，忽悠很多國家精英帶領(lǐng)民眾推翻政府，讓很多國家陷入內(nèi)亂，方便美國控制，使得美國控制這些國家目標(biāo)得以順利實現(xiàn)，從而在維護美國霸權(quán)和利益方面取得了空前的成功。

美國精英在中東、北非、拉丁美洲、東歐等幾十個國家建立了親美政權(quán)，使得美國霸權(quán)達到了頂峰，也給很多國家?guī)砹丝涨暗臑?zāi)難，推動這些國家人民加速認(rèn)清美國精英的本來面目，但在這些國家，仍然有很多迷信者，相信美國精英推動民主自由人權(quán)等普世謊言。美國是如何做到這一點？

答案就是美國精英用謊言宣傳美國普世形象

美國著名電影導(dǎo)演奧利弗斯通與美國歷史學(xué)教授彼得庫茨尼克在合著的《躁動的帝國：不為人知的美國歷史》的序言中指出，“關(guān)于歷史，美國人滿腦子都是虛無縹緲的神話。這些神話都是自賣自夸的。例如1630年約翰 溫斯羅普在阿爾貝拉號上，駛向北美大陸之時，他認(rèn)為美國就是一座神圣的“山巔之城”，它將引領(lǐng)全世界走向光明“。美國精英建國后，更是大肆宣傳溫斯羅普觀點，讓美國人一直堅信，美國比其他國家優(yōu)越。其實溫斯羅普領(lǐng)導(dǎo)的清教徒，是非官方組織的移民，人數(shù)很少，即使在新英格蘭都微不足道。而美國建國時，主導(dǎo)的是弗吉尼亞，是英國貴族們聯(lián)合起來推動的移民，建立了奴隸種植園盈利模式，移民數(shù)量龐大。

即使美國學(xué)者對美國有很多批評，也不得不堅持美國比其他國家優(yōu)越。例如，該書承認(rèn)美國也多次損害了人類文明前進的征程，卻首先宣傳說，許多時候，正是美國的價值觀和成就為人類文明和社會進步開辟了道路。聲稱美國與其他一些出于自身利益而謀求政治霸權(quán)和經(jīng)濟掠奪的國家有著本質(zhì)的不同，而是充滿那種對自由民主的執(zhí)著信念，和對人類的無私奉獻。

有關(guān)美國優(yōu)越論的最著名言論，要數(shù)美國總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會后所說的“全世界終將知道，美國是世界的救世主”了。多年以來，美國的領(lǐng)導(dǎo)人不斷地重復(fù)著類似的觀點，并在美國的主流媒體進行了廣泛的官方宣傳，從而深入人心。美國普通民眾所奉行的排外主張則是毫無謙遜可言，他們極其推崇把美國的優(yōu)越論看作是愛國主義的一項必要條件。幾年前，美國總統(tǒng)奧巴馬拒絕鼓吹美國是歷史給予人類的禮物，而這讓信奉這一論調(diào)的共和黨領(lǐng)導(dǎo)人，以58%的美國人認(rèn)為“上帝賦予美國人領(lǐng)導(dǎo)全人類”為由，伺機攻擊奧巴馬對美國的贊美有所保留。阿肯色州前州長邁克 赫卡比就批評奧巴馬，說他的“世界觀與其他總統(tǒng)都不同，無論是共和黨人還是民主黨人……他的成長歷程表明他更像是個世界主義者而非一個地道的美國人。否定美國的優(yōu)越論本質(zhì)上就是否認(rèn)他有一顆美國心”。

就歷史來看，美國本是英國貴族驅(qū)使農(nóng)奴殖民北美，后叛出英國，宣布獨立建立的國家。美國精英名義上反對英國封建農(nóng)奴制統(tǒng)治，實際上建立了更加黑暗落后的奴隸制度，獨立后，更是用憲法確保奴隸制繼續(xù)存在，持續(xù)了88年，直到1864年發(fā)生南北戰(zhàn)爭，北方為吸引奴隸反抗瓦解南方政府，才通過憲法修正案推翻奴隸制，但很快又建立種族隔離制度，實則是限制有色人種使用公共設(shè)施，不能享受政治權(quán)力的種族歧視制度，繼續(xù)奴役黑人和亞裔等民族。美國的富裕，是建立在美國印第安人和黑人等的血汗基礎(chǔ)上的。

但是，在美國的中小學(xué)和大學(xué)歷史教科書和主流媒體上，人們很少會了解到這些歷史事實。在這些主流宣傳平臺上，美國精英用謊言將美國的祖先打扮成追求民主自由的典范。美國第一任總統(tǒng)本是一個大奴隸主，終身都沒有釋放過一個奴隸。直到獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)時，華盛頓還在美國的報紙上刊登廣告，獎勵任何能夠抓住從他的莊園逃跑的黑人和白人奴隸的個人，還致力于種族滅絕印第安人。

在總統(tǒng)任期內(nèi)，華盛頓與英國簽訂不平等的《杰伊條約》，承認(rèn)英國在北美大陸內(nèi)河航行的自由和在西印度群島貿(mào)易中的優(yōu)勢地位，使美國人認(rèn)為喪失了自己在領(lǐng)土主權(quán)和貿(mào)易方面的部分利益，在美國引發(fā)了廣泛不滿。華盛頓下臺之后，美國人其實對華盛頓是不感冒的，美國很多的報刊、媒體、各種輿論發(fā)表了很多文章來攻擊華盛頓，在當(dāng)時的美國輿論中間，華盛頓被塑造成了貪婪、狡詐、兇殘的形象，包括他用黑人的皮做皮靴，強奸黑人女奴，他家里有多少地等等。在當(dāng)時的美國人筆下，華盛頓是很荒淫無度的，是沒有道德底線的。如果在我們中國找一個詞，來對應(yīng)美國人筆下的華盛頓的話，這個詞就是人渣。

但是，后來美國精英很快就清醒地考慮到，如果把華盛頓徹底搞臭了，那美國精神的基礎(chǔ)在哪里?美國價值的根基在哪里?于是，美國精英就掀起了一場“美化華盛頓”運動^[1]。我們現(xiàn)在看到的很多華盛頓的故事，包括他小時候用小斧頭砍樹等，今天很少有人懷疑這個故事的真實性，但實際上，99%是假的。在“美化華盛頓”運動中，美國精英找了很多專家，找了很多人，編了很多關(guān)于華盛頓的正面故事。然后通過媒體、書籍、跨國公司等各種渠道把這些故事廣泛傳播，經(jīng)過持久的宣傳，現(xiàn)在美國人提起華盛頓是充滿敬意的，再也不說他是人渣了，而且不僅美國人提到華盛頓充滿敬意，就連很多中國人，世界上很多國家的人提到華盛頓，還會知道他干過的見不得人的事嗎?不會了。華盛頓被美化、塑造成一個全世界都敬仰的領(lǐng)袖形象，一個民主的明星了。

在后世的美國，雖然有很多人了解到，華盛頓是個大奴隸主，但大部分人都會相信美國的意識形態(tài)宣傳。這種謊言傳播得如此之廣，以至于全世界很多國家精英都迷信美國是個民主國家，自覺地宣傳美國的民主總統(tǒng)華盛頓和民主制度。在中國，主流媒體和教科書經(jīng)常批評自己的國父是個獨裁者，雖然他推動制定了世界上唯一一個民主集中制的憲法，建立了普通人參政的政治制度，卻宣傳用謊言塑造的美國國父華盛頓的崇高品質(zhì)和促進民主的作用，將美國的意識形態(tài)宣傳當(dāng)成了歷史。

美國精英確實沒有，也沒有辦法銷毀哪些大量存在的證據(jù)，表明美國曾經(jīng)是個奴隸制國家，美國很多總統(tǒng)是大奴隸主。這在美國建國初到南北戰(zhàn)爭結(jié)束前的88年里，是顯而易見的事實，那時的美國報紙經(jīng)常登載奴隸主抓逃跑奴隸的廣告，人們經(jīng)常在報紙上讀到這些廣告。然而，在此之后，美國精英卻通過大量宣傳暗示，讓美國老百姓以為美國的奴隸制是天生就存在的制度，著重闡述和宣傳美國歷史上大量反對奴隸制的美國人及其事跡，宣揚他們代表了美國的普世價值，似乎美國的奴隸制憲法根本就不支持奴隸制一樣。當(dāng)然，美國精英在制定憲法時，極力避免提到奴隸制，這是因為他們宣傳，發(fā)動叛亂，推動獨立建國的主要理由之一，就是追求自由民主，要擺脫英國貴族的奴役，如何能夠告訴民眾，他們建立的實際上是個更加落后殘暴的奴隸制國家？

雖然還有個別學(xué)者們還可以為研究目的，通過廣泛閱讀過去留下的出版物，了解歷史真相，正直的學(xué)者偶爾還會出版學(xué)術(shù)著作^[2]，揭示這些歷史事實，但它們都與民眾的觀念相差甚遠，從而難以在民眾中傳播了。過去哪些早已被美國意識形態(tài)宣傳占據(jù)思想的普通民眾，根本無法相信和接受這些真實的歷史。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們了解歷史的渠道比過去多得多，從而改變了很多，但仍有很多迷信者。例如，美國南方曾經(jīng)在1861年宣布獨立建國，支持和維護奴隸制，戰(zhàn)敗后，美國南方各地仍然興建了大量紀(jì)念南方軍總司令，奴隸主羅伯特 李將軍的雕像，一直聳立在那兒。近年來，部分美國民眾要求撤除立在本地的李將軍雕像，卻遭到另一些人的反對，時而發(fā)生暴力沖突。最近發(fā)生在弗吉尼亞夏洛特維爾的一次沖突，造成一死19傷。

美國著名學(xué)者，文明沖突論的推銷者塞繆爾亨廷頓敏銳地指出^[3]30：“西方贏得整個世界不是靠其理念、價值觀或者宗教信仰，而是更多地依靠其有組織地實施暴力。西方人經(jīng)常忽略這一基本的事實，但非西方人士卻沒有忽略。”從中國的情況來看，確實有很多中國人認(rèn)識到這一點，但改開以來歷史充分證明，還有很多中國精英迷信美國精英的宣傳，將美國的制度和文化看成是美國強大的根源，甚至長期在中國的主流媒體和教科書上宣傳美國的意識形態(tài)和制度。國內(nèi)不僅在主流意識形態(tài)平臺上大量宣傳這種觀點，而且學(xué)者們也出版了大量著作論證這種觀點，將美國的意識形態(tài)宣傳當(dāng)成真理，在中國大量推銷，已經(jīng)培養(yǎng)了大批迷信美國、崇拜美國的民眾。正如筆者在本文開頭所指出的，美國精英制造的謊言，僅需要在一時騙過某些人，就能夠達到它們的目的。

在香港，雖然主權(quán)已經(jīng)被中國收回，卻交給英國培養(yǎng)的香港精英管理，采用英美制度和文化統(tǒng)治香港，僅僅二十余年，就迅速培養(yǎng)了大批迷信英美的香港人，致使這些香港人不愿做中國人，而是寧愿做沒有居住權(quán)的英國賤民，從而在香港多次發(fā)起動亂，公開要求獨立和叛出中國。如今的大陸，不過是另一個香港，同樣在教科書和主流媒體上宣傳美國意識形態(tài)，培養(yǎng)了大批迷信美國的民眾。美國前駐華大使洪博陪曾在總統(tǒng)競選演講中公開推銷，應(yīng)在中國境內(nèi)團結(jié)美國的盟友和支持者，發(fā)動哪些迷信英美的民眾，扳倒中國。今年新冠疫情在武漢爆發(fā)后，曾擔(dān)任湖北省作協(xié)主席方方在家中每日發(fā)布道聽途說的日記，丑化和污蔑政府的抗疫措施，挑動民眾與政府之間的矛盾，在疫情被控制后，不到一個月就在國內(nèi)出版，創(chuàng)造前所未有的出版速度，而且很快在國外翻譯出版。這是國內(nèi)崇美精英試圖在大陸復(fù)制香港那樣的動亂，以便推動大陸建立他們心目中的理想國，西方制度和文化，所采取的行動。

已發(fā)表，略有改動，參見：一揭美國精英騙術(shù)：用謊言宣傳普世形象

https://mp.weixin.qq.com/s/ftFjxHo7q7B2vYBPFtyWjA

參考文獻

1 Boorstin, D.J., 美國人：建國的經(jīng)歷. 1987, 香港: 美國駐華大使館新聞文化處.

 2  Horne, G., The Counter-Revolution of 1776:Slave Resistance and the Origins of the United States of America. 2014: New York: New York University Press.

 3（美）塞繆爾·亨廷頓著, 文明的沖突與世界秩序的重建. 2010: 北京：新華出版社. p. 75.

作者系中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)博士；來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】