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張頤武｜《羅剎海市》究竟觸動(dòng)到什么

點(diǎn)擊：6036 作者：張頤武來(lái)源：“張頤武”公眾號(hào) 發(fā)布時(shí)間:2023-08-02 17:23:44

近日，沉寂多年的歌手刀郎以一首《羅剎海市》引起了公眾的高度關(guān)注，歌曲播放量刷新紀(jì)錄。這首歌在互聯(lián)網(wǎng)上“火爆出圈”，引起人們的強(qiáng)烈興趣，一方面自然是因?yàn)檫@首歌本身旋律易于上口，另一方面，這首歌復(fù)雜的隱喻和難明的指涉，引得人們紛紛“索隱”“猜謎”。各種解讀紛紜，試圖解釋這首歌的內(nèi)涵。

刀郎的歌向來(lái)以朗朗上口為人們所熟知，有些作品寄托了人生的感悟和感慨，想必這也是他的歌吸引人之處。這一首《羅剎海市》可以說(shuō)把這種“功效”發(fā)揮到了極致。

刀郎本身想表達(dá)的意思恐怕很難考證，同時(shí)，當(dāng)對(duì)這首歌的討論已經(jīng)成為一種社會(huì)、文化現(xiàn)象的時(shí)候，作者原意的指涉也許已不是最重要的了。但這首歌所引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象很有趣。無(wú)論是對(duì)于流行樂(lè)壇過(guò)往糾葛的探究，還是把這首歌代入國(guó)際局勢(shì)的分析或是以此對(duì)一些不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行探討，這首歌所觸動(dòng)的公眾心理值得我們一探究竟。

這首歌取材于蒲松齡《聊齋志異》的故事《羅剎海市》。這篇幻想小說(shuō)講述了美男子馬驥漂流到羅剎國(guó)，后又到龍宮的故事。羅剎國(guó)以丑為美，以貌取士；美男子馬驥在羅剎國(guó)被視為異類，只有在抹著鍋灰扮作“張飛”之后才勉強(qiáng)做了一個(gè)小官。而到龍宮之后，那里的審美才算正常，龍王求他為婿。

羅剎國(guó)美丑顛倒、是非顛倒的狀態(tài)是這篇小說(shuō)著力嘲諷的對(duì)象。這正是這首歌的靈感來(lái)源。刀郎的歌諷喻色彩更濃，一些文字游戲更是增添了嘲諷的“攻擊力”。

歌中嘲諷的意味自然很容易讓人聯(lián)想起刀郎本人的生活境遇，所以有一種解讀認(rèn)為歌曲是對(duì)流行樂(lè)壇一些人和事的諷喻。古語(yǔ)說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。一首歌變成了一個(gè)獨(dú)立的文本流傳于世后，自然會(huì)有各式各樣的闡釋和理解，甚至作者的理解也只變成了理解的一種，并不能替代其他的解釋。往事已經(jīng)模糊，很多難以證實(shí)也難以證偽。一些過(guò)度瑣碎的解釋，未必能夠反映這首歌的主旨。

但無(wú)論這首歌原意想諷刺什么，里面所描繪的美丑顛倒、價(jià)值錯(cuò)位等現(xiàn)象，確實(shí)引起了一些人的共鳴，反映的也許是對(duì)于公平公正、善良美好等基本價(jià)值的追求，是對(duì)于價(jià)值混亂、顛倒的憤憤不平。無(wú)論是將歌曲引申闡釋為國(guó)際問(wèn)題的解讀，比如認(rèn)為羅剎國(guó)就是當(dāng)今世界上的某個(gè)超級(jí)大國(guó)；還是影射到其他的社會(huì)領(lǐng)域，比如有人解讀為這是草根對(duì)權(quán)威的反抗。對(duì)這首歌的解釋見(jiàn)仁見(jiàn)智，但對(duì)于虛偽、荒誕、價(jià)值顛倒的批評(píng)和嘲諷，都是共同的情緒。這其實(shí)才是這首歌的“最大公約數(shù)”，也是它受歡迎的關(guān)鍵。

人們所喜歡的是通過(guò)揭開一些假、惡、丑的面目努力去表達(dá)、追求真善美。其實(shí)這種價(jià)值是很單純的。也許這首歌意象復(fù)雜，有多種闡釋的可能性，但其實(shí)人們真正感興趣的可能并不是某件具體的人和事。

某人某事其實(shí)已經(jīng)如風(fēng)過(guò)耳，或也終將成為往事。但這首歌里表現(xiàn)出的“顛倒”卻在不同的時(shí)和地都能找到對(duì)應(yīng)物。它的趣味也許就在于它似有所指，但又并不清晰；看似具體卻又抽象。每個(gè)人，基于自己的經(jīng)歷和視角都可以找到不同的對(duì)應(yīng)物。它所引起的共鳴來(lái)源于此，有趣之處也在于此。

《羅剎海市》至少表現(xiàn)出社會(huì)對(duì)于一些風(fēng)格不同、具備獨(dú)特思考角度的作品有強(qiáng)烈的興趣。關(guān)于它的議論其實(shí)也是人們對(duì)于社會(huì)的思考，內(nèi)里不乏對(duì)于公平公正等真善美的追求。這種渴望是永恒的，這首歌正是在這一點(diǎn)上觸發(fā)了人們的共鳴，成為了獨(dú)特的大眾文化現(xiàn)象。

（來(lái)源：“張頤武”公眾號(hào)，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

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