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胡懋仁：“站在歷史正確的一邊”，這話如何真正做到？

點擊：作者：胡懋仁來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時間:2023-07-27 09:54:08

所謂“站在歷史正確的一邊”這句話，是需要仔細琢磨的。

首先要搞清楚，什么是歷史正確的一邊？對這個問題就不那么容易回答。比如，從根本上說，共產(chǎn)黨人必須站在最大多數(shù)人民群眾的一邊。這應該就是歷史正確的一邊了。不過，有人會提出問題，那么“民粹”所反映的意見是不是絕大多數(shù)人民群眾的利益和意見呢？這似乎不太容易確定。對于什么是“民意”，什么是“民粹”，從字典上，從百科全書中，要找到答案并不困難。但是在實際上真正能夠把握得住、把握得好，就完全是另外一回事。這就需要對“歷史正確”這個概念進行更為深刻的認識與分析，總不能你不同意的意見就叫“民粹”，你同意的意見就叫“民意”，一切以個人主觀好惡為標準。

人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾這個概念在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，有著不同的內(nèi)容。但不論在任何情況下和任何歷史時期，人民群眾的主體都始終是廣大勞動群眾，因為他們才是社會財富的真正創(chuàng)造者，才是推動歷史前進的根本動力。正因為這樣，毛澤東主席特別強調(diào)要“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”。最大多數(shù)勞動人民的利益訴求和愿望是共產(chǎn)黨人必須重視、必須代表、必須為之奮斗謀求的，這與少數(shù)人打著“人民”旗號謀利的“民粹”不是一回事，不能混為一談，否則就要犯基本立場和原則的錯誤。

人民群眾在不同的歷史階段、不同的時代背景下，所提出的利益要求也是多樣化的。在這個過程中，需要真正了解和掌握在這些不同的需求與利益中，到底有哪些才是代表最大多數(shù)人民群眾在這個階段最重要的利益訴求。這是需要從表象深入到內(nèi)在的本質(zhì)才有可能真正了解和把握的。在新民主主義革命時期，廣大農(nóng)民受到舊社會三座大山的壓迫，民不聊生。農(nóng)民最需要的利益就是想要自己能夠維持生計的土地。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的土地改革運動，從根本上解決了農(nóng)民的需求問題。這就代表著中國共產(chǎn)黨人站在歷史正確的一邊。

但是舊的問題解決了，新的問題又產(chǎn)生了。土地改革之后，由于小農(nóng)經(jīng)濟自身的原因，農(nóng)村中開始出現(xiàn)了貧富分化，有些在土改中分得土地的農(nóng)民，由于這樣那樣的原因，被迫把分到手里的土地又賣了出去，他們重新走向了貧困。這個時期什么樣的做法才是站在歷史正確的一邊呢? 很多農(nóng)村的共產(chǎn)黨員們認為，不能讓這種貧富分化的現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展下去，他們要采取必要的措施來解決貧困農(nóng)民重新返貧的問題。這就是要通過農(nóng)業(yè)農(nóng)村的集體化與合作化來解決這些貧困農(nóng)民返貧的問題。而且不僅僅只是止住返貧，還要幫助他們逐漸走向更好的生活。

今天的鄉(xiāng)村振興，情況也是一樣。我們都知道，民族要復興，鄉(xiāng)村必振興。但是在鄉(xiāng)村振興方面，要怎樣做才算是站在歷史正確的一邊？這也確實是當前需要解決的一個問題。歷史證明，小農(nóng)個體經(jīng)濟是解決不了鄉(xiāng)村振興這個大課題的。真正要解決問題，還是要走農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的社會主義集體化道路。國家在這個方面也確實做了不少工作，下了較大的功夫。通過農(nóng)村的社會主義集體化，很多農(nóng)村在鄉(xiāng)村振興的道路上取得了相當突出的成績。

但是仍然有人懷有疑慮。在他們看來，這不是又回到過去了嗎？過去的這一套不是都被否定過了嗎？怎么今天又要把被過去否定了的東西重新又要揀回來？到底要怎樣做才是站在歷史正確的一邊呢？有不少人為此而感到困惑。

在過去中國推行農(nóng)業(yè)社會主義集體化道路的過程中，我們是走過一些彎路，犯過一些錯誤。但是還是需要通過實踐，才能檢驗出到底什么才是符合實際的真理，才是站在歷史正確的一邊。農(nóng)業(yè)社會主義集體化的經(jīng)歷，確實讓中國農(nóng)業(yè)發(fā)生了巨大的變化。糧食產(chǎn)量在不斷提高，農(nóng)田水利基本建設(shè)年年都在興建，為農(nóng)業(yè)的豐收提供了充分的保障。雖然在這個階段，我們出了一些問題，但畢竟還是瑕不掩瑜。今天我們再度要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)社會主義集體化的經(jīng)濟，就是要把曾經(jīng)犯過的錯誤要糾正過來，同時進一步發(fā)揮原來農(nóng)業(yè)集體化所發(fā)揮過的巨大積極作用。

歷史實踐證明，沒有農(nóng)業(yè)社會主義集體化，中國的鄉(xiāng)村振興就是搞不起來的，也是不可能取得成功的。如果把集體化搞散了，如果讓資本因素在中國的農(nóng)村恣意妄為，那么中國的農(nóng)村和農(nóng)業(yè)就完全沒有了希望。所以，歷史正確的一邊就要讓我們在糾正過去的一些失誤的同時，還是要堅持大力發(fā)展農(nóng)業(yè)社會主義集體化的經(jīng)濟。

歷史再次證明，對于在新時代開展農(nóng)業(yè)社會主義集體化經(jīng)濟的建設(shè)，是得到廣大農(nóng)民群眾積極支持和響應的。通過這樣的方式，他們感覺到，他們未來的生活是有著很大希望的。他們要實現(xiàn)富裕的愿望是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。如果只憑個體化勞動，或者憑著資本進入農(nóng)村，那么，其中的風險是很難得到控制的。只有社會主義集體化道路，才是農(nóng)民生產(chǎn)生活最有力也是最可靠的保證。現(xiàn)在已經(jīng)有相當一批實行了集體經(jīng)濟的農(nóng)村經(jīng)濟實體向很多農(nóng)民展示出了這樣的優(yōu)越性。

而有些經(jīng)濟領(lǐng)域中的所謂專家或?qū)W者，依然想象要用資本來占領(lǐng)中國的農(nóng)村與中國的農(nóng)業(yè)。他們具有這樣的幻想已經(jīng)不是一天兩天了。但是一方面，中國的資本不太認為進入農(nóng)業(yè)是一個能夠較快獲得較多利潤的領(lǐng)域，因此普遍興趣不大；另一方面，中國政府也并不認可資本進入中國的農(nóng)村。因為中國的農(nóng)村土地都歸屬于各地農(nóng)村集體經(jīng)濟所有。資本要進去，勢必會破壞國家這一憲法規(guī)定的基本準則。

要想站在歷史正確的一邊，光憑思維、光憑想象顯然是不行的。這必須要求我們的領(lǐng)導干部一定要深入基層、深入群眾，做更深入的調(diào)查研究，真正把握住最廣大人民群眾的呼吸和脈搏。只聽一部分人的訴求，甚至這些人貌似很有話語權(quán)、很有代表性、很有某種社會地位的身價，但不了解真實的民意，不了解底層廣大勞動群眾的看法，不了解他們的苦衷和意愿，那就難免被少數(shù)人的利益所影響和左右，就只能停留于對事物表面認識之下，無法真正把握本質(zhì)性的東西。如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要有這樣的本事是需要下很大功夫的。這就要求領(lǐng)導干部真正樹立歷史唯物主義的群眾史觀，堅信歷史是最廣大勞動人民創(chuàng)造的，把站在最廣大勞動人民一邊與站在歷史進步的高度統(tǒng)一起來，力求做到高瞻遠矚，看清時勢，看清時代的大勢。

歷史經(jīng)驗教訓告訴我們，相信群眾還是相信“精英”，依靠群眾還是依靠“精英”，是不同的思想路線和工作路線的根本分歧所在。共產(chǎn)黨人除了最廣大人民利益，沒有自己的特殊利益，要想站在歷史正確的一邊，一定不能被少數(shù)利益集團以及代表這些利益集團的某些“專家”“精英”的忽悠與誘惑所綁架。有的人，是有相當能力的，但由于受到利益集團的盅惑，被個人利益蒙住了雙眼，他們就無法看清歷史的大勢，反而會被利益集團施加的思想影響和利益恩惠蒙住雙眼，從而失去了真正能站在歷史正確一邊的機會。

要想真正站在歷史正確的一邊，真的不是一件容易的事。畢竟在人們的認識過程中，存在著很多干擾因素，阻礙我們獲得真知。但是經(jīng)過多次反復的糾錯，經(jīng)過吸取多次失敗的教訓，只要我們始終保持追求真理的初心，這些困難都是能夠克服的。

看起來，要想做到站在歷史正確的一邊，“我將無我、不負人民”是一個重要的精神條件。被各種私利羈絆的人，是做不到“我將無我”的，自然也就很難真正站在歷史正確的一邊。

（作者系北京航空航天大學教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）

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