張文木教授在講到世界治理的邏輯時(shí),引用了毛主席幾段有關(guān)的談話。1950年4月,第一次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作召開(kāi),在會(huì)議即將結(jié)束時(shí),李維漢同志傳達(dá)了毛主席在會(huì)議期間對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要指示,毛主席指出:“《共產(chǎn)黨宣言》1883年德文版序言中說(shuō)`被剝削被壓迫的階級(jí)(無(wú)產(chǎn)階級(jí)),如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng),就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí))下解放出來(lái),就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須解放全人類,才能最后解放自己。'”(中央統(tǒng)戰(zhàn)部研究室編:《歷次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議概況和文獻(xiàn)》,北京檔案出版社1988年版,第7頁(yè)。)1955年3月8日,毛主席在談話中說(shuō):“我們要將全中國(guó)都搞好,再把眼光放大,要把全世界都搞好。”(《同達(dá)賴?yán)锏恼勗挕罚睹珴蓶|西藏工作文選》,中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)藏學(xué)出版社2001年版,114頁(yè)。)1967年毛主席在接見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)說(shuō):“全世界如果不解放,中國(guó)這個(gè)國(guó)家就不可能最后解放自己,你們也不可能最后解放自己。”(中共中央文獻(xiàn)研究室編:《毛澤東年譜(1949-1976)》第6卷,中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第94頁(yè)。)結(jié)合毛主席的這幾段談話,我們也就不難理解為什么在中國(guó)自身還處在比較貧窮的時(shí)候,還是要盡自己的力量來(lái)支持亞非拉國(guó)家人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)。看起來(lái),毛主席在新中國(guó)畫后,就開(kāi)始考慮中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展,考慮中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。而毛主席也一直認(rèn)為,中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)能否成功,不僅僅只是要靠中國(guó)自己的努力,也離不開(kāi)世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的支持和幫助。中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)要想獲得成功,就不能離開(kāi)廣大第三世界國(guó)家的支持和幫助的,也不能離開(kāi)第三世界國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功。這樣的戰(zhàn)略,這樣的遠(yuǎn)見(jiàn),在今天的世界上并不多見(jiàn)。當(dāng)初,列寧在十月社會(huì)主義革命完成之后,立刻組織建立共產(chǎn)國(guó)際,也是出于類似的考慮。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后,共產(chǎn)國(guó)際也要盡自己最大的努力來(lái)支持中國(guó)革命,支持中國(guó)共產(chǎn)黨人,這個(gè)道理是一樣的。今天,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,光靠自己的力量也不是不可以,但是會(huì)有一些難度。現(xiàn)在美國(guó)與西方就是要對(duì)中華民族的偉大復(fù)興橫加打壓。如果我們不能團(tuán)結(jié)起世界上大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家和那里的人民,我們的力量就不夠強(qiáng)大。要團(tuán)結(jié)廣大的發(fā)展中國(guó)家,要得到發(fā)展中國(guó)家和人民的支持,我們也必須要幫助這些國(guó)家和人民自身的發(fā)展和建設(shè)。在這樣更大范圍內(nèi)地團(tuán)結(jié)全世界人民,特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的人民,帝國(guó)主義的力量就會(huì)相對(duì)有所減弱。這對(duì)中華民族偉大復(fù)興,以及全世界擺脫帝國(guó)主義的霸權(quán)統(tǒng)治,都有著極為重要的意義。因此,中國(guó)提出建立人類命運(yùn)共同體,這本身就有這樣的戰(zhàn)略考慮在內(nèi)。這就是說(shuō),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中,幫助世界上其他地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家逐漸發(fā)展起來(lái),就是中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。如果只是中國(guó)一家獨(dú)秀,從某種意義上說(shuō),會(huì)受到較大的阻力。而且,由于帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的圍剿,中國(guó)依靠自己的力量也顯得孤掌難鳴。因此,中國(guó)需要幫助大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家依靠自己的力量逐漸發(fā)展起來(lái),形成一個(gè)更大范圍的共同發(fā)展的共同體。這不僅能增強(qiáng)廣大發(fā)展中國(guó)家的力量,足以應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的挑釁和圍堵,同時(shí)也能在相互支援中都得到更大更快的發(fā)展與進(jìn)步。從這個(gè)意義上說(shuō),我們提出的一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略,以及建立人類命運(yùn)共同體的設(shè)想,都是在為這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)的。這里需要注意的是,在一帶一路發(fā)展過(guò)程中,在人類命運(yùn)共同體的形成過(guò)程中,中國(guó)不可能包辦一切。中國(guó)沒(méi)有這個(gè)能力,也沒(méi)有這個(gè)必要。如果都由中國(guó)來(lái)包辦,就不可能真正實(shí)現(xiàn)一帶一路的發(fā)展戰(zhàn)略,也不可能真正建立起來(lái)人類命運(yùn)的共同體。中國(guó)首先要做好自己的事情,這樣就可以向廣大發(fā)展中國(guó)家提供一條與西方資本主義走現(xiàn)代化的道路完全不同的另外一條現(xiàn)代化道路。其他發(fā)展中國(guó)家可能參照中國(guó)的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合他們自身具體的實(shí)際,來(lái)開(kāi)發(fā)出適合自己國(guó)情的發(fā)展模式與現(xiàn)代化道路。這就與中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中的做法一樣。我們對(duì)貧困地區(qū)與貧困人口所提供的做法就是授人以漁,而不是授人以魚。中國(guó)對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家的做法也是類似的。只有用授人以漁的辦法,廣大發(fā)展中國(guó)家才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到,中國(guó)對(duì)他們的尊重是真誠(chéng)的,中國(guó)對(duì)他們的幫助也是真誠(chéng)的。中國(guó)并不是高高在上,并不是包打天下,更不是萬(wàn)能的上帝。只有這樣的態(tài)度,這樣的做法,才有可能使廣大發(fā)展中國(guó)家的人民積極行動(dòng)起來(lái),用他們自己的辛勤勞動(dòng),創(chuàng)造出一條能使自己的國(guó)家走上現(xiàn)代化的道路。對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)是一個(gè)引領(lǐng)者。中國(guó)不是霸主,中國(guó)不是頭領(lǐng),中國(guó)更不是統(tǒng)治者。在這個(gè)過(guò)程中,中國(guó)需要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,廣大發(fā)展中國(guó)家也需要讓自己的國(guó)家走上富強(qiáng)之路。這種相互幫助、相互提攜、相互支持的做法一定能獲得最后的成功。多年來(lái),國(guó)內(nèi)有些人對(duì)于中國(guó)在并不富裕的情況下還要支援廣大的發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè),表示不理解。其實(shí),中國(guó)所提供的援助也都在力所能及的范圍之內(nèi)。況且,中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是需要提前布局的。我們盡力幫助廣大發(fā)展中國(guó)家,就是在布局。這不是在利用廣大發(fā)展中國(guó)家,更不是損人利己。中國(guó)的這種布局,對(duì)中國(guó)的發(fā)展有利,對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家也有利,對(duì)于抗擊帝國(guó)主義的封鎖和圍堵同樣也是有利的。播下的種子,最終都會(huì)有所收獲。毛主席當(dāng)年的戰(zhàn)略眼光,確實(shí)非常敏銳,非常獨(dú)到,也非常有遠(yuǎn)見(jiàn)。
(作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員;來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,修訂發(fā)布;圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),侵刪)
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