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劉瑞復(fù)：共產(chǎn)黨是替工人階級(jí)說(shuō)話(huà)的黨

點(diǎn)擊：6505  作者：劉瑞復(fù)    來(lái)源：紅色文化網(wǎng)微信號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2023-08-03 11:07:10

 

 

當(dāng)下，說(shuō)“共產(chǎn)黨是替工人階級(jí)說(shuō)話(huà)的黨”，好像是個(gè)怪問(wèn)題。一些人以為，經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，階級(jí)早就沒(méi)有了，天下一家，其樂(lè)融融，還提為工人階級(jí)說(shuō)話(huà)，不是很荒唐么？

 

當(dāng)年赫魯曉夫和他的追隨者們就是這樣說(shuō)的。“你們不了解蘇聯(lián)社會(huì)。剝削階級(jí)被消滅了，蘇聯(lián)社會(huì)上只剩下勞動(dòng)者，工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，友好的和本性已經(jīng)完全改變的剝削階級(jí)的個(gè)人”。他還挖苦中國(guó)共產(chǎn)黨人不懂階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，說(shuō)“不錯(cuò)，在我們這里還有小偷、流氓、盜竊公款者以及其他社會(huì)蛻化分子。但他們不是階級(jí)，與這些人作斗爭(zhēng)完全不是階級(jí)斗爭(zhēng)，不需要工人階級(jí)專(zhuān)政。”曾幾何時(shí)，在靜悄悄的和平演變中，黨內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)已然形成，工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民被重新打入地獄。美西方“打進(jìn)去，拉出來(lái)”，到處是“第五縱隊(duì)”，到處是叛國(guó)者。一夜間，葉利欽發(fā)動(dòng)“顏色革命”，使英雄的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和壯麗的社會(huì)主義大廈轟然倒塌。

 

然而，這絕不是真正的共產(chǎn)黨和科學(xué)社會(huì)主義的歷史宿命，社會(huì)主義的中國(guó)為什么至今沒(méi)有“衛(wèi)星上天，紅旗落地”呢？

 

“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)”，是寫(xiě)在黨章上的；工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)、地位和作用，是寫(xiě)在憲法上的。在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，在任何時(shí)期、任何情況下，都必須是也不能不是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)規(guī)定。任何人、采取任何方式、打出任何旗號(hào)，都不得改變這一本質(zhì)規(guī)定。

 

黨的一大未及制定黨章，但在《決議》在談到“黨的綱領(lǐng)”時(shí)，則明確規(guī)定：“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候”。黨的二大通過(guò)的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》提出，共產(chǎn)黨“應(yīng)當(dāng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的廣大群眾組織起來(lái)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)之利益而奮斗的政黨，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)做革命運(yùn)動(dòng)的急先鋒”，明確地規(guī)定了我們黨的性質(zhì)。黨章的一貫提法是：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表”。2002年十六大的黨章，在“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)”一語(yǔ)的后面，加寫(xiě)“同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”。這種表述方法，并沒(méi)有抹殺或改變“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)”的性質(zhì)。

 

我們的黨，特別是十八大以來(lái)的黨中央，不加改變地堅(jiān)持認(rèn)為：

 

 

第一，黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)聯(lián)合的最高形式，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的戰(zhàn)斗司令部，是工人階級(jí)的政治領(lǐng)袖。

 

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”他們?cè)凇?span lang="EN-US">1871年9月17日至23日在倫敦舉行的國(guó)際工人協(xié)會(huì)代表會(huì)議的決議》里告誡革命者們：“工人階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合權(quán)力的斗爭(zhēng)中，只有組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨對(duì)立的獨(dú)立政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)；工人階級(jí)這樣組織成為政黨是必要的，為的是要保證社會(huì)革命獲得勝利和實(shí)現(xiàn)這一革命的最終目標(biāo)——消滅階級(jí)”。

 

列寧在《國(guó)家與革命》里指明：“馬克思主義教育工人的黨，也就是要教育出一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，使它能夠奪取政權(quán)并引導(dǎo)全體人民走向社會(huì)主義，規(guī)劃并組織新制度，成為所有被剝削勞動(dòng)者在沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)參加并反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)而建設(shè)自己社會(huì)生活的事業(yè)中的導(dǎo)師、領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)袖。”在《全俄農(nóng)民代表蘇維埃非常代表大會(huì)》明確說(shuō)明：“黨是階級(jí)的先鋒隊(duì)，它的任務(wù)決不是反映群眾的一般情緒，而是引導(dǎo)群眾前進(jìn)”。在《再論工會(huì)，目前形勢(shì)及托洛茨基和布哈林的錯(cuò)誤》指明，“黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的直接執(zhí)政的先鋒隊(duì)，是領(lǐng)導(dǎo)者。”在《俄共第十次代表大會(huì)關(guān)于我們黨內(nèi)的工團(tuán)主義和無(wú)政府主義傾向的決議草案初稿》里指出：“只有工人階級(jí)的政黨，即共產(chǎn)黨，才能團(tuán)結(jié)、教育和組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全體勞動(dòng)群眾的先鋒隊(duì)，也只有這個(gè)先鋒隊(duì)才能抵制這些群眾中不可避免的小資產(chǎn)階級(jí)動(dòng)搖性，抵制無(wú)產(chǎn)階級(jí)中不可避免的種種行會(huì)狹隘性或行會(huì)偏見(jiàn)的傳統(tǒng)和惡習(xí)的復(fù)發(fā)，并領(lǐng)導(dǎo)全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一切聯(lián)合行動(dòng)，也就是說(shuō)在政治上領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，并且通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全體勞動(dòng)群眾。不這樣，便不能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。”

 

革命導(dǎo)師的教誨使我們認(rèn)識(shí)到，必須有戰(zhàn)斗的黨，革命的黨。這個(gè)黨要有充分的勇氣，能夠引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)者去奪取政權(quán)；這個(gè)黨要有充分的經(jīng)驗(yàn)，能夠認(rèn)清革命環(huán)境的復(fù)雜條件；這個(gè)黨要有充分的本領(lǐng)，能夠繞過(guò)橫在前進(jìn)道路上的一切暗礁。沒(méi)有這樣的黨，就休想推翻資本主義，就休想爭(zhēng)得無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，就休想保住社會(huì)主義江山。在我國(guó)改革開(kāi)放條件下，共產(chǎn)黨還是不是“革命黨”呢？當(dāng)然是“革命黨”。在“執(zhí)政黨”術(shù)語(yǔ)滿(mǎn)天飛的當(dāng)下，我曾主張不使用“執(zhí)政黨”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。因?yàn)?ldquo;執(zhí)政黨”和“在野黨”是資本主義憲政的產(chǎn)物。在社會(huì)主義條件下，共產(chǎn)黨是政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)核心，但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)成“執(zhí)政黨”。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)政治性詞語(yǔ)和話(huà)語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)十分慎重，高度警覺(jué)。果不其然，另類(lèi)意識(shí)形態(tài)宣揚(yáng)“執(zhí)政黨”之后，便立即提出共產(chǎn)黨執(zhí)政的“合法性”問(wèn)題，提出共產(chǎn)黨執(zhí)政沒(méi)有“合法性”。在另類(lèi)意識(shí)形態(tài)者那里，既然取消了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，共產(chǎn)黨成為“全民黨”，那就沒(méi)有理由不實(shí)行政黨競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)全民選舉，輪流坐莊。誰(shuí)能夠想到，“執(zhí)政黨”詞語(yǔ)的背后，竟隱藏這么大的陰謀！

 

黨的十八大后，我們黨明確提出，共產(chǎn)黨是“革命黨”。這是驚天動(dòng)地的宣示。接著，相繼提出“自我革命”、“社會(huì)革命”，這是驚天動(dòng)地的行動(dòng)。革命不是改良、不是量變，革命是質(zhì)的根本改變。在馬克思的諸多論述里，“社會(huì)革命”是指創(chuàng)造和鞏固一個(gè)新的社會(huì)制度，一個(gè)生氣勃勃、萬(wàn)眾一心、工人階級(jí)和勞動(dòng)人民管理國(guó)家事務(wù)的社會(huì)主義制度。這是何等的英雄氣概！

 

 

第二，共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；鞏固同群眾的聯(lián)系，關(guān)心群眾的生活，傾聽(tīng)群眾的呼聲，這就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力量強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝的原因。

 

黨是工人階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)。黨應(yīng)當(dāng)把工人階級(jí)的一切優(yōu)秀分子，把他們的經(jīng)驗(yàn)、他們的革命性、他們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的精神都吸收進(jìn)來(lái)。但是要成為真正的先進(jìn)部隊(duì)，黨應(yīng)當(dāng)用革命理論，用運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)，用革命規(guī)律的知識(shí)把自己武裝起來(lái)。

 

黨不能僅僅是先進(jìn)部隊(duì)，黨同時(shí)還應(yīng)當(dāng)是本階級(jí)的部隊(duì)，即本階級(jí)的一部分，黨應(yīng)當(dāng)和本階級(jí)有根深蒂固、血肉相依的聯(lián)系。在黨和階級(jí)的關(guān)系問(wèn)題上，按列寧所下的定義，就是“工人階級(jí)先鋒隊(duì)和工人群眾之間的相互信任”。

 

列寧在《全俄中央執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議》里告誡全黨：“必須堅(jiān)定地信任群眾的多數(shù)，首先是工農(nóng)基本群眾的多數(shù)，深信群眾的創(chuàng)造力，重視群眾的歷史主動(dòng)性，支持革命的群眾運(yùn)動(dòng)，這是我們馬克思主義者的基本出發(fā)點(diǎn)。只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)。”

 

列寧在《論政治同教育學(xué)的混淆》里明確指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只有當(dāng)它不脫離自己領(lǐng)導(dǎo)的群眾，并真正引導(dǎo)全體群眾前進(jìn)時(shí)，才能完成其先鋒隊(duì)的任務(wù)；革命的先鋒隊(duì)，不同廣大工農(nóng)群眾相結(jié)合，就會(huì)葬送革命。如果我們連群眾的情緒都不十分清楚，不善于跟群眾打成一片，不善于發(fā)動(dòng)工人群眾，就根本談不到發(fā)揮社會(huì)民主黨的革命先鋒隊(duì)的作用”。

 

列寧在《關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的報(bào)告》里指出：“我們的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)。一個(gè)政治輔導(dǎo)者不僅要對(duì)他自己的政策負(fù)責(zé)，而且要對(duì)他所領(lǐng)導(dǎo)的人做的事情負(fù)責(zé)，每句話(huà)、每個(gè)行動(dòng)、每項(xiàng)政策，都要活符合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，一定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)”。

 

 

第三，人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量，人民群眾的要求，就是社會(huì)要求，就是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求。

 

在對(duì)待人民群眾的立場(chǎng)和態(tài)度上，存在兩種世界觀(guān)的尖銳對(duì)立。以往的歷史理論，至多是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，沒(méi)有考察產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因，沒(méi)有說(shuō)明人民群眾的作用，只有歷史唯物主義才第一次使我們能以自然史的精確性去考察群眾生活的社會(huì)條件以及這些條件的變更。

 

一切唯心主義者都認(rèn)為歷史只是由貴人、賢人，智者、杰出人物創(chuàng)造的。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》里指出：“一切唯心主義者，不論是哲學(xué)上的還是宗教上的，舊的還是新的，都相信靈感、啟示、救世主、奇跡創(chuàng)造者”。

 

馬克思在《哲學(xué)的貧困》里指出：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的”。

 

恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》里指出：“如果要去探究那些隱藏在——自覺(jué)地或不自覺(jué)地，而且往往是不自覺(jué)地——歷史人物的動(dòng)機(jī)背后并且構(gòu)成歷史的真正的最后動(dòng)力的動(dòng)力，那末應(yīng)當(dāng)注意的，與其說(shuō)是個(gè)別人物，即使是非常杰出的人物的動(dòng)機(jī)，不如說(shuō)是使廣大群眾、使整個(gè)整個(gè)的民族、以及在每一民族中間又使整個(gè)整個(gè)階級(jí)行動(dòng)起來(lái)的動(dòng)機(jī)；而且也不是短暫的爆發(fā)和轉(zhuǎn)瞬即逝的火光，而是持久的、引起偉大歷史變遷的行動(dòng)”。

 

列寧在《工人群眾和工人知識(shí)分子》里指出：“一切反動(dòng)作家在解釋群眾的民主主義信念時(shí)，總是用同一個(gè)調(diào)子說(shuō)群眾是愚蠢的，是不健全的，而貴族和資產(chǎn)者才是健全的和聰明的！”

 

當(dāng)然，“人民群眾”的概念是一個(gè)歷史范疇。人民群眾的概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。在資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)中，工農(nóng)勞動(dòng)者是人民群眾的主體，是決定國(guó)家命運(yùn)的根本力量。作為人民群眾主體的勞動(dòng)人民，是指一切體力勞動(dòng)者以及和體力勞動(dòng)相近的，不剝削人而又受人剝削的腦力勞動(dòng)者。剝削階級(jí)在一定限度的歷史時(shí)期內(nèi)，是人民群眾的一部分，但不是人民群眾的主體。

 

關(guān)于人民群眾（勞動(dòng)群眾）創(chuàng)造歷史，馬克思主義經(jīng)典作家都說(shuō)些什么呢？

 

一是勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。社會(huì)財(cái)富是工人、農(nóng)民和勞動(dòng)知識(shí)分子創(chuàng)造的；工人、農(nóng)民創(chuàng)造一切生活資料，供給全世界以衣食，他們是真正的英雄和新生活的創(chuàng)造者。

 

二是勞動(dòng)群眾開(kāi)辟了精神文化的源泉。工人和農(nóng)民的勞動(dòng)，是我們整個(gè)文化的基石，勞動(dòng)群眾是全部國(guó)家生活的基礎(chǔ)，是先進(jìn)文化無(wú)限豐富的源泉。

 

三是人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。沒(méi)有千百萬(wàn)覺(jué)悟群眾的革命行動(dòng)，是不可能推翻舊制度的。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的力。

 

四是人民群眾是新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者，勞動(dòng)人民的巨大毅力和自我犧牲精神決定整個(gè)運(yùn)動(dòng)的結(jié)局。人民群眾的參加和支持，是建立新社會(huì)秩序的決定性因素。

 

五是社會(huì)主義是人民群眾的事業(yè)。社會(huì)主義開(kāi)辟了人類(lèi)完全自覺(jué)地自己創(chuàng)造自己歷史的新時(shí)代，形成一個(gè)有大多數(shù)居民然后是全體居民參加的真正群眾性的運(yùn)動(dòng)。社會(huì)主義就是利用科學(xué)技術(shù)、自愿自覺(jué)的聯(lián)合起來(lái)的工人所創(chuàng)造出來(lái)的較資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。

 

六是全體人民群眾真正平等地、普遍地參與一切國(guó)家事務(wù)，親自管理國(guó)家，社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)。

 

領(lǐng)袖這樣教導(dǎo)我們：社會(huì)的財(cái)富是工人、農(nóng)民和勞動(dòng)知識(shí)分子自己創(chuàng)造的。只要這些人掌握了自己的命運(yùn)，又有一條馬克思列寧主義的路線(xiàn)，不是回避問(wèn)題，而是用積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，任何人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。任何英雄豪杰，他的思想、意見(jiàn)、計(jì)劃、辦法，只能是客觀(guān)世界的反映，其原料或者半成品只能來(lái)自人民群眾的實(shí)踐，或者自己的科學(xué)試驗(yàn)，他的頭腦只能作為一個(gè)加工廠(chǎng)而起制造成品的作用，否則是一點(diǎn)用處也沒(méi)有的。人腦制成的這種完成品，究竟合用不合用，正確不正確，還得交由人民群眾的實(shí)踐去檢驗(yàn)。

 

然而，社會(huì)主義并不像涅瓦河大街那樣平坦。

 

1956年2月，蘇共召開(kāi)二十大。赫魯曉夫在會(huì)議上作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的“秘密報(bào)告”，對(duì)斯大林進(jìn)行了全面批判和否定，由此開(kāi)啟了“去斯大林化”、“改革化” 。社會(huì)主義制度被破壞和顛覆的厄運(yùn)開(kāi)始了。根本改變工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位，改變黨和國(guó)家的性質(zhì)的，是發(fā)端于1961年11月蘇共二十二大所制造的“全民國(guó)家”、“全民黨”理論和行動(dòng)。

 

《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》宣布：工人階級(jí)是歷史上唯一不以永遠(yuǎn)保存自己的政權(quán)為目的的階級(jí)。從國(guó)內(nèi)發(fā)展的任務(wù)來(lái)看，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政在蘇聯(lián)已經(jīng)不再是必要的了。作為無(wú)產(chǎn)階專(zhuān)政的國(guó)家，在新的階段即現(xiàn)階段上已變?yōu)槿竦膰?guó)家，變?yōu)楸磉_(dá)全體人民的利盆和意志的機(jī)構(gòu)。因而黨的出發(fā)點(diǎn)是：工人階級(jí)專(zhuān)政不再成為必要是先于國(guó)家消亡的。在進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主的過(guò)程中，國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)將逐漸變成社會(huì)自治機(jī)關(guān)。

 

《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》宣布：全民的國(guó)家——這是社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展中的新階段，是社會(huì)國(guó)家組織轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)自治的道路上的極重要的里程碑。當(dāng)產(chǎn)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的條件消失的時(shí)候，當(dāng)社會(huì)只有依靠工人階級(jí)專(zhuān)政才能夠解決的任務(wù)完成的時(shí)候，在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下就開(kāi)始發(fā)生國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)勞動(dòng)者的全民組織的過(guò)程。

 

在《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)給蘇聯(lián)各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員的公開(kāi)信》中斷言：在社會(huì)主義勝利以后，當(dāng)社會(huì)上只剩下勞動(dòng)者、友好的和本性已經(jīng)完全改變的剝削階級(jí)階段，而再也沒(méi)有人要受鎮(zhèn)壓的時(shí)候，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的必要性就會(huì)消失。

 

在蘇共中央的強(qiáng)制指引下，全蘇的政界、理論界和輿論界，一哄而起。

 

蘇共中央意識(shí)形態(tài)委員會(huì)主席列·伊利切夫在《科學(xué)共產(chǎn)主義理論的實(shí)踐》中說(shuō)，“在蘇聯(lián)，人民的概念也改變了。在我們國(guó)家里，這個(gè)概念在世界歷史上第一次充實(shí)了真正的全人類(lèi)的內(nèi)容”。（原載蘇《共產(chǎn)黨人》1961年第13期）

 

《真理報(bào)》社論《共產(chǎn)主義和國(guó)家》說(shuō)，“事實(shí)上，我國(guó)工人階級(jí)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)對(duì)哪個(gè)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治、自己的專(zhuān)政呢？在我們的社會(huì)里沒(méi)有這樣的階級(jí)。在1913年，沙皇俄國(guó)的工人和職員只占居民的17%,農(nóng)民和手工業(yè)者占66.7%，地主、城市大小資產(chǎn)階級(jí)、商人和富農(nóng)占16.3%；在1939年，我國(guó)的工人和職員占52.5%，集體農(nóng)民占44.9%，個(gè)體農(nóng)民和非合作化的手工業(yè)者占2.6%。到這時(shí)候，剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅了。”（載《真理報(bào)》1961年12月5日）

 

《共產(chǎn)黨人》編輯部文章說(shuō)，“中共領(lǐng)導(dǎo)以發(fā)問(wèn)的形式提出這樣的說(shuō)法，說(shuō)什么黨成了全民的黨以后，就不再是共產(chǎn)黨了，這種論斷的荒謬性只會(huì)使每一個(gè)馬克思列寧主義者感到驚訝。如果共產(chǎn)黨在這種社會(huì)中成為全民的表達(dá)者和代表，成為他們的先鋒隊(duì)、集體領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)者，這是十分自然和合乎規(guī)律的。這一客觀(guān)情況在綱領(lǐng)中得到了反映：蘇共是全民的黨。”（原載《共產(chǎn)黨人》1963年第11期）。

 

在“全民國(guó)家”、“全民黨”的政治喧鬧中，法學(xué)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界和歷史學(xué)界鬧得最歡。一時(shí)乘風(fēng)而起的躁動(dòng)人物，法學(xué)家占相當(dāng)大的比例。其中，沖鋒在前的有：

 

弗·布拉茨基，法學(xué)副博土，著有《國(guó)家和共產(chǎn)主義》(1963年)。他是庫(kù)西寧主編的《馬克思列寧主義原理》一書(shū)的作者之一。

 

阿·列別什金，1913年生。法學(xué)博士，教授，蘇聯(lián)政治學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《蘇維埃國(guó)家和法》雜志主編（從1961年12月起）。1939年畢業(yè)于列寧格勒第一法學(xué)院研究生班。

 

彼·羅馬什金，1915年生。蘇聯(lián)科學(xué)院通訊院士(1958年)，蘇聯(lián)科學(xué)院國(guó)家和法研究所所長(zhǎng)，莫斯科大學(xué)法律系教授，《蘇維埃國(guó)家和法》雜志編委。

 

弗·謝苗諾夫，法學(xué)家，著有《論全民的法的概念問(wèn)題》（1963年》。

 

尼·法爾別洛夫，法學(xué)博士，教授，蘇聯(lián)科學(xué)院國(guó)家和法研究所高級(jí)研究員。

 

阿·科西澄，法學(xué)副博士，著有《全民國(guó)家》(1963年)。

 

蘇共修正主義集團(tuán)制造“全民國(guó)家”、“全民黨”的歪理邪說(shuō)，推翻工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位的根據(jù)，是所謂社會(huì)主義“階段”論。

 

《共產(chǎn)黨人》編輯部文章《爭(zhēng)取創(chuàng)造性的馬克思列寧主義的勝利，反對(duì)修正世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的方針》中說(shuō)，“中國(guó)同志在談到蘇聯(lián)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，機(jī)械地把在資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)發(fā)展規(guī)律搬到由社會(huì)主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期中。但這種方法是根本錯(cuò)誤的。在向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)，社會(huì)中的確存在著敵對(duì)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)。但是，當(dāng)社會(huì)主義取得了勝利，當(dāng)確立了對(duì)生產(chǎn)資料的公有制，消滅了剝削階級(jí)和產(chǎn)生這些階級(jí)的原因時(shí)，卻是另外一回事了。”

 

實(shí)際上，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》里明確指出，“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間有一個(gè)前者到后者的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期，與這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)有一個(gè)政治過(guò)渡時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專(zhuān)政”。顯然，在“資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間”的“革命轉(zhuǎn)變時(shí)期”，是社會(huì)主義時(shí)期，是實(shí)行“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”時(shí)期。由此，我們黨認(rèn)為，社會(huì)主義是相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這一歷史階段，必須堅(jiān)持階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，防止資本主義復(fù)辟。

 

蘇共修正主義集團(tuán)歪曲上面馬克思談到從資本主義向共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期必須實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的話(huà)，他們把社會(huì)主義劃分為以下“三個(gè)基本階段”：

 

第一階段——從社會(huì)主義革命勝利時(shí)起到實(shí)現(xiàn)了基本的社會(huì)主義改造時(shí)止。與這一階段相適應(yīng)的是：國(guó)家對(duì)剝削者實(shí)行統(tǒng)治；工人階級(jí)為了建設(shè)社會(huì)主義而在同農(nóng)民和其他勞動(dòng)階層結(jié)成聯(lián)盟的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)。

 

第二階段，大體上從三十年代中期開(kāi)始，當(dāng)時(shí)社會(huì)主義在城鄉(xiāng)都取得了決定性的勝利。產(chǎn)生剝削階級(jí)存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)巳被消滅，而這些階級(jí)本身也消失了。蘇維埃政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大了，社會(huì)是由兩個(gè)友好階級(jí)，即工人、農(nóng)民以及知識(shí)分子所組成的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，蘇維埃國(guó)家的性質(zhì)、任務(wù)和職能發(fā)生了變化。蘇聯(lián)建成社會(huì)主義已經(jīng)二十五年了，在這期間，蘇維埃社會(huì)的整個(gè)生活發(fā)生了重大的變化，由此它進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，即第三階段。

 

這個(gè)新階段是由蘇共第二十次和第二十一次代表大會(huì)開(kāi)始的。社會(huì)主義在蘇聯(lián)得到完全和最終勝利的事實(shí)，所有這些都在社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)、形式、活動(dòng)方法和任務(wù)的進(jìn)步變化中得到了反映。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政保證了社會(huì)主義完全和最終的勝利，保證了社會(huì)過(guò)渡到全面展開(kāi)的共產(chǎn)主義建設(shè)時(shí)期，從而完成了自己的歷史使命，從內(nèi)部發(fā)展的任務(wù)來(lái)看，它在蘇聯(lián)已不再是必要的了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家變成了全民的國(guó)家。沒(méi)有別的概念能比全民國(guó)家這個(gè)概念更能確切地表達(dá)作為普遍的和全民意志代表機(jī)關(guān)的我們現(xiàn)代國(guó)家的性質(zhì)了。（以上“三階段”論見(jiàn)《共產(chǎn)黨人》1961年第13期）

 

為了維護(hù)社會(huì)主義“階段”論，他們宣傳說(shuō)，“共產(chǎn)黨——工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、工人階級(jí)的階級(jí)利益的表現(xiàn)者——也表現(xiàn)和保衛(wèi)絕大多數(shù)人民的利益”。“社會(huì)主義革命的勝利既意味著工人階級(jí)在社會(huì)中的地位發(fā)生根本變化，也意味著工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨的地位發(fā)生根本變化。工人階級(jí)由反對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度的力量變成了社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，這些變化不可能不反映到黨的性質(zhì)上、黨的社會(huì)基礎(chǔ)上、黨在社會(huì)生活中的作用上。表現(xiàn)在蘇共第二十二次代表大會(huì)所通過(guò)的黨綱和黨章中，黨綱和黨章強(qiáng)調(diào)指出了黨在全面建設(shè)共產(chǎn)主義的條件下的全民性質(zhì)”（《真理報(bào)》1963年7月27日）

 

把社會(huì)主義分為這樣三個(gè)階段，是人造的、沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。這種劃分階段的標(biāo)準(zhǔn)是什么？“不發(fā)達(dá)”和“發(fā)達(dá)”怎樣區(qū)分，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是什么，標(biāo)志是什么；生產(chǎn)力“落后”和“先進(jìn)”怎樣區(qū)分，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是什么，標(biāo)志是什么，蘇共修正主義集團(tuán)根本沒(méi)有說(shuō)。他們用這類(lèi)似是而非、模棱兩可的詞語(yǔ)，進(jìn)行政治投機(jī)，掩蓋復(fù)辟資本主義的目的。須知，關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)的詞語(yǔ)，是必須有明確定義和標(biāo)準(zhǔn)的。況且，涉及政治性的形容詞，也要有學(xué)理性的解釋和標(biāo)準(zhǔn)。列寧說(shuō)帝國(guó)主義是“垂死的”，從列寧的“帝國(guó)主義論”整個(gè)理論看，是指歷史過(guò)程和趨勢(shì)。另類(lèi)意識(shí)形態(tài)抓住不放，說(shuō)帝國(guó)主義到現(xiàn)在都沒(méi)有死，列寧是錯(cuò)的，進(jìn)而攻擊列寧主義。諸如此類(lèi)，這類(lèi)人的政治市儈嘴臉暴露無(wú)遺。

 

事情很清楚，在蘇共修正主義集團(tuán)那里，正是通過(guò)他們自己劃分的社會(huì)主義“階段”論，取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位。他們?cè)谧鲞@一切的時(shí)候，總是打著馬克思列寧主義的旗號(hào)。亦人亦鬼變幻無(wú)窮，好話(huà)說(shuō)盡，壞事做絕，激起天怨人怒，于是他們就自取滅亡了。

 

十八大以來(lái)的黨中央，是怎樣回答馬克思主義、憲法和黨章規(guī)定的呢？

 

“我們必須充分發(fā)揮我國(guó)工人階級(jí)的重要作用，煥發(fā)他們歷史主動(dòng)精神”。

 

“充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用”。

 

“工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)，是全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍。”

 

“必須緊緊依靠工人階級(jí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”

 

“工人階級(jí)始終以國(guó)家主人翁姿態(tài)為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出貢獻(xiàn)。”

 

在另類(lèi)意識(shí)形態(tài)者們陶醉于“資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可逆轉(zhuǎn)”之時(shí)，在西化主義思想根深蒂固之時(shí)，發(fā)出“緊緊依靠工人階級(jí)”，為工人階級(jí)說(shuō)話(huà)，為工人階級(jí)撐腰的吶喊，石破天驚！應(yīng)當(dāng)指出，中央不是隔空喊話(huà)，而是將工人階級(jí)的性質(zhì)、地位和作用，置于“中國(guó)特色社會(huì)主義”之中。這樣強(qiáng)烈的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，是發(fā)人深省的。是呵，從雇傭勞動(dòng)者到“國(guó)家主人翁”；從忍受剝削和壓迫的弱勢(shì)群體到“最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)”；從下崗幾千萬(wàn)、隨時(shí)失業(yè)的社會(huì)棄兒到“主力軍”；從被侮辱被損害的苦命人生境遇到煥發(fā)“歷史主動(dòng)精神”，這會(huì)是偉大的歷史變遷！這是中國(guó)歷史和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，這就是創(chuàng)造歷史。什么叫創(chuàng)造歷史？創(chuàng)造歷史，就是馬克思主義經(jīng)典作家所說(shuō)的為歷史和現(xiàn)實(shí)提供新東西。

 

主人上位，天下歸心。人心向背是決定性因素。有工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，有千百萬(wàn)人民群眾的支持，我們怕什么？什么都不怕。經(jīng)濟(jì)“剪不斷，理還亂”不怕，“資本至上、市場(chǎng)萬(wàn)能”不怕，間諜“鉆到肚子里來(lái)”不怕，“第五縱隊(duì)”不怕，“顏色革命”不怕，美西方從經(jīng)濟(jì)到科技的圍剿不怕。戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣政策和戰(zhàn)爭(zhēng)怕不怕？不怕。“槍一響，上戰(zhàn)場(chǎng)，老子今天死，就死在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上”！這就是中國(guó)工人階級(jí)的氣概和錚錚鐵骨。工人階級(jí)是打不倒的，十八大以來(lái)的黨中央是靠得住的。青山不老，紅旗不倒。相信工人階級(jí)、依靠工人階級(jí)、發(fā)動(dòng)工人階級(jí)，不管局勢(shì)如何險(xiǎn)惡，一定會(huì)轉(zhuǎn)危為安，一定會(huì)在山重水復(fù)后迎來(lái)柳暗花明。

 

工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民中間蘊(yùn)藏著極大的社會(huì)主義積極性。我們有理由相信，黨和人民有信心、有膽識(shí)、有能力捍我紅色江山，下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利！

 

來(lái)源：紅色文化網(wǎng)；作者：劉瑞復(fù)