文藝為什么人的問題，是與文藝的屬性密切關聯(lián)的。我們的文藝，是社會主義文藝。社會主義文藝是為人民服務、為社會主義服務的。習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》明確指出：“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關鍵。”[1]文藝為人民服務、為社會主義服務，是我國社會主義文藝的既定方針，早在1942年毛主席《在延安文藝座談會上的講話》中便指出，文藝是為工農(nóng)兵大眾的。他引用列寧的話說，我們的文藝應當“為千千萬萬勞動人民服務”，又說：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”[2]毛主席與習近平總書記的這兩個重要講話，雖然已經(jīng)相隔了八十年，時代背景不同，但其根本精神是一脈相承的。文藝為人民服務、為社會主義服務，是由社會主義文藝的性質(zhì)所決定的。社會主義文藝是以馬克思主義文藝理論為指導的，它是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的一部分。無產(chǎn)階級文藝家，對于文藝的性質(zhì)，既承認文藝的藝術屬性，也承認文藝的政治屬性。無產(chǎn)階級文藝是為無產(chǎn)階級政治服務的，資產(chǎn)階級文藝是為資產(chǎn)階級政治服務的，這是文藝“階級性”的必然體現(xiàn)。有的人不承認文藝的“階級性”，也不承認文藝家的“階級性”，似乎文藝家是社會中的“超人”。持有這種觀點的人，不是神經(jīng)錯亂妄自尊大，便是蓄意誆人別有所謀。人所共知，只要是在階級存在的社會里，人的思想無不打上階級的烙印，作家當然不能例外。作家的階級屬性決定著他的文藝創(chuàng)作的傾向，這是毫無疑義的。多年來，在“階級斗爭熄滅論”的語境中，文藝的“階級性”受到了某些人的質(zhì)疑，何所為然？值得深思。毛主席說：“你是資產(chǎn)階級文藝家，你就不歌頌無產(chǎn)階級而歌頌資產(chǎn)階級；你是無產(chǎn)階級文藝家，你就不歌頌資產(chǎn)階級而歌頌無產(chǎn)階級和勞動人民：二者必居其一。”[3]近年來，與文藝的“階級性”的沉默相反的，是對文藝“人性”的張揚。“人性論”的問題人們并不陌生，毛主席《在文藝座談會上的講話》早就指出：“在階級社會里就是只有帶著階級性的人性，而沒有什么超階級的人性。我們主張無產(chǎn)階級的人性，人民大眾的人性，而地主階級資產(chǎn)階級則主張地主階級資產(chǎn)階級的人性，不過他們口頭上不這樣說，卻說成為唯一的人性。”[4]現(xiàn)在文藝界有一種論調(diào)，認為毛主席的延安《講話》“存在巨大局限性”，需要“突破”。這種論調(diào)是極其錯誤而有害的。持這種論調(diào)的人，明確宣揚文藝“超階級”、“超政治”、“超國家”的非無產(chǎn)階級錯誤觀念，與社會主義文藝觀背道而馳，與毛主席《在延安文藝座談會上的講話》背道而馳。然而令人不解的是，面對這樣錯誤觀念的鼓吹與宣揚，在廣大民眾的質(zhì)疑聲中，文藝界卻表現(xiàn)出了空前的沉默。為此人們不不禁要問：作為意識形態(tài)的文學，在這樣的思想狀態(tài)下，還是“為人民服務”的文學嗎？還是“為社會主義服務”的文學嗎？文藝界關于“人性”的問題，雖然爭議不斷，但有一點是毫無疑義的：“人性”不能離開“社會性”而獨立存在。在人類的原始時期，沒有家庭，沒有社會，沒有國家，有的只是“生理”方面的需求。這樣的人，是不存在現(xiàn)代意義的“人性”的。人從母胎出生到接觸社會之前的嬰兒狀態(tài)，只有饑餓、冷暖之“性”，這是“生理性”，而不是“人性”。只有進入社會之后，包括“愛憎”、“善惡”的“人性”才逐漸形成。自從人類階級社會出現(xiàn)，“人性”便與社會的存在成為了不解之緣的連結體。“人性”有“高”“低”之分，有“善”“惡”之別，無不與社會緊密關聯(lián)。學者錢穆先生在論文學的情感人生時寫道：“若謂圣人無情，此則大謬不然。大賢希圣，范仲淹為秀才時以天下為己任，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，則又何有私人憂樂存其心中？顧亭林言，天下興亡匹夫有責，此亦異乎私人之情感。”[5]作為每一個社會中人，身在社會之中，心懷國家憂患，志在人生福祉，這樣的“人性”是高尚的“人性”，善良的“人性”。與此相反，有的人以私利為念，追求利欲而甘心腐敗，欣賞色情而陷于頹靡，這等情形，體現(xiàn)在作家身上，便是以陰暗的心理來寫“黑暗”，以欣賞的眼睛來寫“色情”，也美其名曰“刻畫人性”。有的人極力鼓吹自己的創(chuàng)作是寫“人性”的，是不為政治服務的，是“超階級”、“超政治”、“超國家”的，這是“立場”問題。因為立場是“超階級”的，所以就可以“把好人寫成壞人，把壞人寫成好人”。似乎只有這樣，才是純粹的文學，才是高尚的文學。其實說這話的人，不過是在自欺欺人！文藝作品寫“人性”，本來是文藝創(chuàng)作的基本要求，不寫“人性”如何塑造人物？問題在于：作家應當以怎樣的“人性”來寫“人性”。“人性”是融于每個人的靈魂之中的，要正確寫好小說人物的“人性”，首先作家需要端正自己的“人性”。試想，一位豪俠之士，讓他寫鼠竊狗偷之事，那是勉為其難的；反之，一個濫情好色的作家，去寫男女茍且的小說，那就輕車熟路了！這就是作家的“人性”對其文學創(chuàng)作的影響。由此看來，作家的“人性”是何等重要，作家的“思想”與道德修養(yǎng)是何等重要！正如《文心雕龍》所言：“蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也。……故辭理庸俊，莫能翻其才；風趣剛柔，寧或改其氣；事義淺深,未聞乖其學；體式雅鄭,鮮有反其習。各師成心，其異如面。”[6]這就是說，作為人包括作家，他表達出來的行為，是與他內(nèi)隱的靈魂或曰“人性”互為表里的，或丑或俊，或正或邪，都是從他內(nèi)心生發(fā)出來，是他的“氣”與“習”的反映，這先天的“氣”與后天的“習”，構成了不同的“人性”差異。由此可以明白，為什么客觀存在的同樣一件事物，在某甲看來是紅色的，在某乙的眼里卻成了黑色。這就是“主觀因素”的作用。不同的“人性”有著不同的人生“價值觀”，也決定著人的“立場”。一個作家的“人性”與“立場”，必然體現(xiàn)在他的言語文字之中，這是毫無疑義的。寫“人性”只是文學創(chuàng)作的手段，反映“思想”才是文學創(chuàng)作的目的。如果將“色情”泛濫于筆下，以窺探石榴紅裙為快感；將人生旅程稱喻為“暫坐”，以展示頹靡無為為用心。宣揚這樣的“人性”，是膚淺還是深刻？是積極還是消極？它的“思想”價值究竟何在？既然社會主義文藝是整個革命事業(yè)的一部分，是齒輪與螺絲釘，那就是國家“公器”，一名堂堂作家，假公器以售私欲，卻也能冠冕堂皇，風流上下，迷粉傾倒者絡繹不絕，為之鼓與呼。如此文壇異象，不值得深思嗎？以“寫人性”為口實，消解文藝作品的“思想性”與“政治性”，這是文藝創(chuàng)作的一大險區(qū)！沒有“思想”的文藝作品，沒有先進思想、沒有社會主義思想、沒有代表人民利益追求社會光明的思想，這樣的文藝，能“為人民服務”、“為社會主義服務”嗎？
盡管有權威人士說過這樣的話：作家就是作家，不能把他當做政治家來要求。這樣的話，看似通情達理，但是反轉一想：社會與讀者，對作家及其作品，從“政治”方面加以考察，有什么不可以呢？無論從文學的理論角度還是社會現(xiàn)實角度來講，都是可以的，而且是必要的！因為文藝本身就是具有“政治性”的。毛主席說過：“在現(xiàn)在世界上，一切文化或文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的。”[7]習近平總書記鄭重告誡我們：“如果‘以洋為尊’、‘以洋為美’、‘唯洋是從’，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于‘去思想化’、‘去價值化’、‘去歷史化’、‘去中國化’、‘去主流化’那一套，絕對是沒有前途的”。[8]思想、價值、歷史，都是屬于政治的范疇，如果作家的文藝創(chuàng)作把這些東西都去掉了，這樣的作品還有靈魂嗎？還有社會主義價值嗎？還談的什么“為人民服務”“為社會主義服務”呢？當然，文學藝術形式的“多樣化”應當提倡與鼓勵，“百花”可以競相開放。但前提是，花要“真花”而不是“雜草”，更不能是“毒花”。艷若罌粟，毒如鴉片，是絕不可以以“反映人性”為由而加以肯定的。否則以“百花齊放”為理據(jù)，任從泥沙俱下，魚龍混雜，妍媸顛倒，黑白不分，如此下去，文藝亂象滋生的勢態(tài)將是不難想象的。沒有“思想”的文藝作品是不存在的。沒有這樣的“思想”便有那樣的“思想”。從某種意義來說，藝術的本質(zhì)也是意識形態(tài)的一種斗爭形式。蘇聯(lián)著名無產(chǎn)階級作家高爾基說：“從根本上來說，藝術就是擁護什么或反對什么的斗爭，超然的藝術是沒有的，也不可能有。”[9]對于宣稱自己“不講政治”的作家作品，往往是“政治性”極強的作品，需要加以認真辨識。習近平總書記始終注重與關懷著文藝戰(zhàn)線的思想建設與藝術的繁榮，曾經(jīng)諄諄說道：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。”“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。”[10]揚勵清風，掃除頹靡；鑄造靈魂，弘揚愛國主義。這是總書記對文藝界的嚴肅要求，是廣大文藝工作者義不容辭的神圣職責。因為只有做到這樣，文藝“為人民服務”、“為社會主義服務”的方針，才能更好地落到實處。我們的國家是堅持社會主義的國家，我們的文藝是社會主義文藝。任何時候，社會主義文藝為人民服務、為社會主義服務的方針，都是不能淡忘的！
注：
[1]習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，人民出版社，2015年10月版，第13頁。
[2]毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》，人民出版社，1953年3月版，第14頁。
[3]同上，第32頁，
[4]同上，第28-29頁。
[5]錢穆：《中國文學論叢》，生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2002年8月版，168頁）
[6]劉勰：《文心雕龍.體性第二十七》（范文瀾注），人民文學出版社，1958年9月版，第505頁。
[7]毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》，人民出版社，1953年3月版，第23頁。）
[8]習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，人民出版社，2015年10月版，第25頁。
[9]《高爾基論文學》，廣西人民出版社，1980年1月版，第10頁。
[10]習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，人民出版社，2015年10月版，第23-24頁。
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