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胡懋仁｜躺平算是活明白了嗎?

點擊：作者：胡懋仁來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2024-03-26 17:53:15

現在社會上有一種說法，說現在的年輕人都活明白了。這種所謂活明白了，用另外一種方式來表達就是“躺平”。說具體一些，就是年輕的人們不再過于糾結了。

例如，現在房價依然很高，如果要買房，那就需要拼命工作、拼命掙錢。可是拼了命還是買不起，那就不需要再去拼命掙錢了。這可能就算是一種躺平吧? 現在找對象結婚，準岳母是要一大筆彩禮錢的。而現在大多數年輕人，當然是男性，僅憑自己的工作總也滿足不了準岳母的要求，達不到她們所提出的標準，于是就也想算了。結不起這個婚，不結也就是了。這又是一種躺平。還有一些高學歷、高收入的女性，總想找一個跟自己各方面既相當又相配的配偶，但這樣的配偶在今天的社會上，能符合自身要求和標準的實在不多。時間一長，自己的年齡一天一天地大了，有的甚至已經年近四十歲了。再想找合適的同齡人已經相當困難了。再要找比自己年齡大的，不是離異的就是喪偶的，這種男性距離自己最早的要求和標準相差實在太遠了。如果找比自己年輕一點的，而年輕一點的男性更愿意找比自己更年輕的女性。這樣一批女性也相當絕望。她們的婚姻就這樣拖了下來，后來一想就自己一個人過吧。這又是一種躺平了。

從某種意義上說，這是不是所謂活明白了，不太能說得清楚，但肯定更是一種生活的無奈。造成這種無奈的原因很多也很復雜，所以解決這類問題也就更加復雜，不可能找到一種絕對有效的辦法就能從根本上解決的。不過，我們還是盡可能做一些問題的分析，雖然不一定能解決這些問題，但是能讓人們思考一下，從多個方面來認識這些問題，可能對這些問題的解決多少有一點幫助。

所謂活明白了的說法，過去更有一種簡單的表達，叫“看破紅塵”。紅塵滾滾，令人眼花繚亂，而導致心性混濁，從而為情所困所擾。于是一些人要跳出紅塵，逃避世俗。有人就出家為僧為尼。今天這樣的人雖然不多，但也是有的。而那些所謂躺平者，未必就一定要出家，但是他們對世俗生活的失望多少都是有的。

無論是說活明白了也好，說看破紅塵也罷，絕大多數都未必是真明白、真看破，還是因為現實生活帶來的壓力和困擾，不得不做出這一類的選擇。這里有客觀因素，也有主觀因素。從客觀上來說，工作壓力太大，生活壓力也太大，而個人自身的力量在這些壓力面前實在微不足道。個人實在無力與之相抗衡，也無力改變這樣的狀態。所以很多人就放棄了對生活的抗爭。其實很多人并不甘心做這種選擇，但是他們在這樣的壓力面前實在無能為力。不躺平又能如何? 從主觀上來說，他們認為，他們一直所渴望的生活才是他們想要的生活，是希望得到的生活，是理想的生活。如果達不到這樣的理想，他們就認為那就不能算是生活。

比如，現在一個男性要結婚成家，就得有一套自己的房子。所謂自己的，就是房子的產權為自己所有。如果買不起房子，就等于沒有自己的房子。如果要租房子，準岳母就會認為你沒有房子，那么她的女兒就不能嫁給你。而準岳母的女兒也是這樣想的。那么這樣的男性就不可能與這個女性結婚成家了。

如果人們不用這種絕對硬性的標準來規范自己的婚姻和家庭，所謂退一步海闊天空，不那么糾結，難道就不能組成一個家庭，過上幸福的生活嗎? 幾十年前，中國人除了農民，有多少人有自己的房子? 人們不也能組成家庭，過上自己認為的幸福生活嗎? 可能有人會說，那時代不同了，今天人們的生活標準要求提高了。問題是，標準再怎么提高，每個人都有具體的情況。我們可以向更高標準去努力，但不能用所謂高不可攀的標準來卡住自己。這多少有點膠柱鼓瑟，跟自己過不去了。從某種意義上說，中國的這類準岳母的做法，也會給自己的女兒成為大齡剩女在創造條件。看起來是要為女兒好，但在實際上得到的結果卻有可能恰恰相反。

那些大齡女青年，在婚姻方面也存在一些主觀上的問題。她們自己外形不錯，工作也不錯，收入也不低。她們就想應該找一個與自己條件差不多的，甚至比自己還要好的伴侶。但在現實中，這樣的男性實在太少了。即使符合這類標準的男性，人家也都是名花之主了。其實今天的人們在尋找配偶的觀念上，有的事沒有想明白。女性找配偶，主要的條件是什么? 不是高富帥，而是健康的身體和良好的人品。所謂高富帥，那是商業標準，不是配偶標準。女性是博士，那么她要找的伴侶必須也是博士，這就實在有點跟自己過不去了。你找一個本科生就不行嗎? 找個大專生就不行嗎? 那種外在的虛幻實在沒有任何必要。身體健康是重要的家庭幸福的物質基礎，人品好是家庭幸福的精神基礎。其他所謂學歷、收入都是次要的。身體健康，說明在他努力奮斗的過程中，能夠一直堅持下來。人品好，說明他肯定會有上進心，同時也是一個良善之人。這對家庭生活與家庭的幸福至關重要。那個同在谷歌工作的中國夫婦，結婚時間不長，就發生了殺妻慘案，說明男方的人品存在很大的問題。女方如果不考慮人品，只考慮那些虛頭巴腦不實際的條件，實在極不明智。

現在有不少夫婦不想要孩子。他們提出的理由是，現在養育孩子成本太高，他們負擔不起，或者不想負擔。而且撫養孩子也太累，他們說他們還想趁著年輕，多掙點錢，再多玩幾年。有了孩子就是一個很大的負擔。當年不少要做丁克的夫婦，可能也是這樣想的。現在已經有不少當年的丁克夫婦開始后悔了。年紀還不算太大的夫婦，想利用最后的時間要孩子。而那些已經超過生育年齡的夫婦，已經來不及做任何挽回和補救的措施了。這種拒絕孩子的躺平，也是非常不智的。

養育孩子，當然很累，但也有樂趣。有人寧可養貓養狗，也不愿意養孩子，貓狗對有些人來說，確實有一定的撫慰作用，但是孩子在成長的過程中，對于父母的撫慰意義，不知比那些寵物要高出多少倍。做父母在撫育孩子的過程中，確實會感到勞累。但畢竟父母還年輕，不在年輕時受這么一點累，那還打算什么時候受這一份累? 古人把沒有子女說成是膝下荒涼，這是有道理的。沒有孩子，就看不到自己的希望，也看不到自己的將來，這是對自己最大的折磨和懲罰。另外。如果一個國家人口不僅沒有增長，而且還在不斷地衰減，這對這個國家絕對是一個最大的壞消息。

前些年，央視國防頻道有一個談話節目。一個主持人，再加上兩個嘉賓。他們有一次在談論日本的擴軍政策時，都認可這樣的道理。那就是日本再怎么擴軍，再搞出什么武器裝備，都沒有什么了不起。為什么? 因為日本人口的老齡化和少子化，導致日本在軍事力量上根本就沒有多少擴充的空間。你武器再多，再先進，你的軍隊里卻沒有多少人。你對我們能有多大的威脅? 這一番話不能說沒有道理。現在東亞的日本和韓國都面臨著同樣的問題。他們每年人口都是負增長，他們天天為此發愁，但又無可奈何。

中國現在的人口還沒有負增長，但人口增長的速率大大地下降了。至于將來會不會也出現負增長，這話也不好說。我們當然不希望出現這樣的情況。但這需要我們國家全體人民的覺醒和努力。要知道，生孩子并不完全都是個人的事，它與國家的發展和興旺有著密切的關系。這些年來，西方的某些反人類的意識形態在我們國內，對某些年輕人也有著較為嚴重的不良影響。西方的同性戀，同性婚姻，什么好幾十種性別，什么各種選擇自由，這些觀念以及與之相應的做法，都是反人類的。除了前面提到的日本與韓國以外，西方發達國家都出現了本地人口負增長的局面。他們不得不大量引進外國移民，以解決他們勞動力嚴重匱乏之苦。我們國家的發展，我們國家安全的保障，當然要靠我們自己的力量來提供保障。必要數量的人口生產是絕對不可缺少的。有人說，生不生孩子是我們自己的事。這種話只說對了一半。從某種程度上，是否生育孩子確實是自己的事，但又不完全是自己的事。它同時也是與國家發展和強大直接相關的事。中國人的家國情懷，就包括了國為家之重，家為國之本的含義。西方國家就是太強調個人，過分夸大個人自由與個人選擇，所以他們所謂自由民主的價值觀，倒讓西方國家開始走向人口萎縮與國家的衰落。

漢朝時曾經有過這樣的規定，家里有女孩子的，如果到了十五歲還沒有結婚，國家就要強迫這類家庭一定要嫁出自己的孩子。如果這些家庭不服從國家的規定，國家就會懲罰這類家庭。這種規定在今天看起來似乎很令人匪夷所思。但在當時，特別是經過楚漢相爭之后，國家人口大減的情況下，這樣的規定對于人口的增長是有好處的。當然，我們今天可能不需要設立這一類法律，但是我們確實需要在人口政策上制定更為切實有效的辦法。

今天的所謂躺平，所謂活明白了，都在表明我們在某些方面存在著一些急需解決的問題。而且那些被迫做出這類選擇的人們未必是真的活明白了。真正的活明白，不是看破紅塵，不是要脫離世俗，真正活明白了，是要把國家利益與個人利益有機地結合在一起。同樣，人們的付出，有苦就有樂，有付出就有收獲。這本身就是生活的真諦。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布）

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