只有當“武器的批判”抵達“批判的武器”[1]腦門即客觀力量直抵主觀愿望跟前時,后者才不會口無遮攔地胡說八道,才會更接近真理。20世紀30年代中央紅軍從8萬多人拼到3萬多人時,王明、李德等才不胡說八道,共產黨員才更靠近毛澤東,共產黨才更接近毛澤東思想。
毛澤東澤東說:“蔣介石是中國最大的教員,教育了全國人民,教育了我們全體黨員,他用機關槍上課,王明則用嘴上課。”[2]這里的“蔣介石”和“機關槍”就是“武器的批判”,王明的“嘴”就是“批判的武器”。曹操罵漢獻帝“生于深宮之中,長于婦人之手”[3],說的也是這個“武器的批判不能代替批判的武器”的古今道理。
注釋:
[1]馬克思:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀。”[德]馬克思:《〈黑格爾法哲學批判〉導言》,《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1972年版,第9頁。
[2][毛澤東:《吸取歷史教訓,反對大國沙文主義》(1956年9月24日),中共中央文獻研究室編:《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第121頁。
[3]轉引自中共中央文獻研究室編:《毛澤東年譜(1949-1976)》第3卷,中央文獻出版社2013年版,第415頁。
(作者系北京航空航天大學戰略問題研究中心教授;來源:昆侖策網【作者授權】,轉編自“張文木戰略”今日頭條號)
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