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胡懋仁｜轟炸德累斯頓，體現(xiàn)了盎撒資產(chǎn)階級的虛偽和野蠻

點(diǎn)擊：2896  作者：胡懋仁    來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】  發(fā)布時間:2022-10-27 21:39:14

 

在網(wǎng)上，有位作者說起，英美國家的主要民族盎格魯撒克遜人，一直是看不起日耳曼人和斯拉夫人的。在英美的西方概念中，一般是要把這兩個民族排除在外的。我們東方人不了解這種情況，以為他們都是西方人，都是歐洲人，所以他們之間應(yīng)該沒有什么太大的不同。但是這位作者認(rèn)為，其實(shí)滿不是那么回事。

這位作者舉了個例子，說，在二戰(zhàn)即將結(jié)束的時候，即英美開辟歐洲第二戰(zhàn)場的時候，英美空軍對德國東部的德累斯頓進(jìn)行了一次非常殘暴的大轟炸。當(dāng)時的德國累斯頓在戰(zhàn)前是一個非常優(yōu)美的城市，曾被稱為“德國的佛羅倫薩”。而且，德累斯頓沒有軍火工業(yè)，也沒有多少重工業(yè)，所以英美轟炸德累斯頓并不是因?yàn)閼?zhàn)爭的需要，而是對德意志民族的一種報(bào)復(fù)和發(fā)泄。有資料說，當(dāng)時，英美空軍轟炸的第一波用的是高爆炸彈，這種炸彈把建筑物的屋頂都給掀掉了，露出建筑的木制結(jié)構(gòu)，第二波攻擊，英美用的是燃燒彈，使建筑物燒起大火。第三波用的又是高爆炸彈，把建筑物完全摧毀。而德累斯頓在這次大轟炸中所遭受的平民傷亡數(shù)字，現(xiàn)在也難以統(tǒng)計(jì)和確定。英美方面統(tǒng)計(jì)的數(shù)字最多是一萬五千多人，而德國方面統(tǒng)計(jì)數(shù)字是數(shù)十萬人，最高有說是三十萬。然后有人說，這是當(dāng)時德國納粹黨宣傳部長戈培爾編造的數(shù)字，以此來指責(zé)英美犯了戰(zhàn)爭罪。現(xiàn)在由于都沒有特別充分的證據(jù)，所有這些數(shù)字的說法都無法作為依據(jù)。后來，德國方面有關(guān)于埋葬尸體的數(shù)字是兩萬一千多人。因此，在這次德累斯頓大轟炸中，畢竟有的死者在轟炸中尸骨無存，所以死亡人數(shù)絕對還是要超過這個被埋葬的死者的數(shù)字的。

從歷史上看，德累斯頓大轟炸并不是由英美自己單方面決定的。根據(jù)西方方面的資料說，對德累斯頓的轟炸，最早是由蘇聯(lián)方面決定的。現(xiàn)在不能確定，蘇聯(lián)方面是不是真的做過這樣的計(jì)劃，還是英美要把罪責(zé)推在蘇聯(lián)的頭上。現(xiàn)在這也無法確定。現(xiàn)在的事實(shí)是，無論是不是蘇聯(lián)最早有過這樣的計(jì)劃，但最終實(shí)施對德累斯頓大轟炸的是英美的空軍。

不過，根據(jù)人們對俄羅斯民族性格的推測，蘇聯(lián)如果做出轟炸德累斯頓的計(jì)劃，也不是沒有可能。畢竟，法西斯德國侵略蘇聯(lián)，對蘇聯(lián)造成了極大的傷害。蘇聯(lián)在反攻時要對德國實(shí)施一定程度一定規(guī)模的報(bào)復(fù)，這種可能性當(dāng)然存在。至于這樣的報(bào)復(fù)究竟是合理的，還是野蠻的，這在戰(zhàn)爭中根本就是無法討論的。如果人們指責(zé)蘇聯(lián)決定轟炸德累斯頓是錯誤的，那么美國在日本投下兩顆原子彈算什么? 廣島和長崎都不是日本的軍事要地，而這兩顆原子彈導(dǎo)致數(shù)十萬日本平民的死亡，這到底算不算是戰(zhàn)爭罪?

日本這么多年來，一直說他們是原子彈的受害者。現(xiàn)在日本右翼上臺，企圖再把軍國主義那一套搞起來。人們開始質(zhì)問日本，你們?yōu)槭裁床环词。绹鵀槭裁匆o你們?nèi)釉訌棥Ｈ毡镜挠乙硎强蓯旱模毡井?dāng)年的戰(zhàn)爭罪責(zé)也是需要追究的。但美國給日本扔那兩顆原子彈，并不能因此就成為絕對合理的。在到目前為止，一個唯一使用核武器殺害了很多平民的美國，在這個問題上，依然是沒有道理的，而且是野蠻的和兇殘的。

或許，有人會說，日本的平民在戰(zhàn)爭中也是非常狂熱地支持日本軍國主義發(fā)動對外的侵略戰(zhàn)爭的，所以日本老百姓并不是無辜的。這種說法看起來似乎也有點(diǎn)道理。但人們更不要忘了，日本老百姓的這種狂熱主要還是由日本軍國主義煽動起來的。對外侵略戰(zhàn)爭的主要罪責(zé)還是要算在日本軍國主義的頭上。日本民族本身或許也需要承擔(dān)責(zé)任，但日本民眾至少不能說要負(fù)主要的責(zé)任。

我不贊同用所謂民族性格來判斷民族自身的優(yōu)劣。民族問題或者民族矛盾，甚至是民族沖突，用毛主席的話說，歸根結(jié)底都是階級斗爭的問題。盎撒民族的所謂丑陋與惡劣，歸根到底是要從這個民族的資產(chǎn)階級上層中尋找根源。當(dāng)然，在民族問題上會有上行下效的現(xiàn)象。因此盎撒民族的丑陋與惡劣，在這個民族普通民眾那里，或許也能夠看到。但是，根源是在于資產(chǎn)階級上層，這一點(diǎn)是不會錯的。

日本民族的問題也是一樣。我們從當(dāng)年日本的紀(jì)錄片中可以看到，日本民眾對侵略戰(zhàn)爭的狂熱確實(shí)讓人觸目驚心。這也會讓很多中國人民對這個民族的觀感不可能有好的印象。但是如果從階級觀點(diǎn)來分析的話，這都是日本軍國主義分子煽動與盅惑民眾的結(jié)果。畢竟，在資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的普通民眾，他們文化程度有限，他們自身也存在著這樣那樣的缺陷，民族自身的某些劣根性也不可能不發(fā)揮作用。在這種情況下，日本民眾對侵略戰(zhàn)爭的支持，最終也是損害了他們的利益。而對這一點(diǎn)，目前在日本的一些民眾之中，還是有一部分人對此有著清醒認(rèn)識的。

相比英美對德累斯頓的大轟炸，當(dāng)年，中國人梁思成主動找上美軍，要求美軍在對日本的戰(zhàn)爭中，不要轟炸京都和奈良的古建筑。當(dāng)時，他還帶著一張地圖，把需要保護(hù)的建筑都標(biāo)注了出來。據(jù)有關(guān)資料披露，梁思成在幼年時去過這兩座日本古城，對那些精美的古建筑有著美好的印象。所以梁思成認(rèn)為，如果戰(zhàn)爭把這些偉大的文明都摧毀了，實(shí)在是太可惜、太讓人遺憾了。

或許有人認(rèn)為，梁思成的這個做法有點(diǎn)太像一個不知是非的老好人了。這樣的指責(zé)從民族感情上說，也是情有可原的。不過，作為人類文明創(chuàng)立的成果之一，保護(hù)這些結(jié)果，總比摧毀它要好一些。摧毀這些古建筑，對于戰(zhàn)爭是是否獲勝沒有直接的因果關(guān)系。或許有人說，摧毀這些古建筑，有助于打擊日本狂熱的民族非理性情緒。也許這種說法也有點(diǎn)道理。但如果從利弊關(guān)系來看，留著這些建筑總的說來，好處還是要多一些。畢竟這些建筑受到中國古代文明的重大影響，留住它們還是比毀滅它們要好一些。

（作者胡懋仁系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)首發(fā)） 

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