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大民：抗“疫”戰爭中文藝工作者的使命與擔當

點擊：作者：大民來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2020-02-19 10:21:11

“ 一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝。”

與抗擊新冠病毒的人民戰爭同步進行的是另一場戰爭，輿論戰。

黨媒和主流媒體關鍵時刻發揮了中流砥柱的作用，在報道真相、廓清是非、鼓舞士氣、引導理性方面發揮了舉足輕重的作用。

也有圍觀者，有居心叵測的人，無數人在抗“疫”前線流血犧牲的時刻，他們忙著操作輿論制造各種是非。

在疫情最重的湖北，有個知名作家在家里寫出了一篇篇“封城日記”，把道聽途說的消息甚至荒唐離譜的網絡段子，比如拉尸體的車子呼嘯而去，隨處散落的死者的手機，求告無門的重癥患者……經過文學渲染后進入了自己的“日記”，成了外界了解武漢的第一手“資料”，當然將來也會成為回顧這段歷史最重要的“史料”。

這不得不再一次讓人們思考一個常說常新的話題：

重大災害發生了，不論是戰爭、疫情、地震和其他自然災害，尤其是影響廣泛的重大災害，我們的文學藝術和新聞工作者，該如何用自己的方式參與？

是揭露、批判還是歌頌、鼓勵？如何揭露和批判，又如何歌頌和鼓勵？我覺得“效果”是檢驗宣傳水平的重要指標。

魯迅先生說：

“我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝”（《三閑集·文藝與革命》）。

強調的是文藝不可避免會起到宣傳作用，而有些宣傳，因為過于直白、粗陋便不能算作文藝。

但是，文藝和新聞報道的共性是不言而喻的：廣泛的社會影響和意識形態的本質屬性。不論文學藝術的影響，還是新聞報道的影響，如果“效果”實際上是不利于救災這個現實需要的，而且是潛藏著錯誤的意識形態的，再好的文藝也不需要，再好的宣傳也是反動宣傳。

相反，如果是“效果”是有助于救災的，有助于解決當務之急的，有助于讓更多人獲取信心戰爭困難的，即便不符合某些人所理解的文藝和宣傳的規律，也是必要的——至少在特定時期內是必要的。

片面的真實與整體的虛假同樣可怕，甚至更為可怕。因為片面的真實更加容易獲得讀者的信任，比一目了然的虛假更有隱蔽性。所謂一葉障目不見泰山，所謂盲人摸象目光跑偏，說的就是這種“真實”。

與今天的很多作家藝術家坐在溫暖舒適的書房里通過瀏覽各種負能量段子就能進行所謂的“采訪”，并以“日記”形式記錄在案不同的是，戰爭年代的文藝工作者，比如魏巍，是直接背起行囊來到了抗美援朝的前線的。他以“文藝戰士”的身份在戰壕里、軍營里、戰地醫院里，在真正的“現場”發現新聞線索，尋找正面信息。

我想，當時的戰場上也一定會有不盡人意的地方，會有傷病的戰士沒有及時救治，物資供應的不足，指戰員的失誤和極個別的逃兵……這些有可能客觀發生了的事情沒有出現在魏巍的新聞報道里，也沒有出現在后來的文藝創作里。

他的《誰是最可愛的人》和后來的長篇小說《東方》給我們展示了完全不同的志愿軍戰士的風貌。他們樂觀、自信、質樸、純真，他們熱愛祖國，不怕犧牲，沒有考慮個人利益的得失。

如果讓今天的某些文學藝術家和新聞記者去報道抗美援朝，這為了關注度，為了粉絲量和由此帶來商業利益，為了文章背后某些不能見光的陰謀而寫作的人們，一定會是完全不同的“畫風”。那些觸目驚心的片面局部的“真實”一定更符合他們的“營銷目的”。

但是對抗美援朝的大局來說，這些東西比侵略者的飛機大炮細菌武器還要壞?？姑涝膊粫蔀槿祟悜馉幨飞系钠孥E，全國人民堅如磐石的意志和戰無不勝的信心，一定會被蒙上厚重的陰影，新生的社會主義新中國也不會在帝國主義的圍困之中，巍然屹立于世界的東方。

也有人說，作家藝術家的責任就是揭露黑暗，批判丑陋。這話也是大有市場的。然而，所謂黑暗與光明，丑陋與美好，無一例外是由作者的階級立場和審美觀念決定了的。勞動人民以為光明的，恰恰就是剝削階級的黑暗；人民群眾以為美好的，往往會成為達官貴族眼里的粗卑和下流。

正如魯迅先生說，

“生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰斗的時代而要離開戰斗而獨立，生在現在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著……”（魯迅《論“第三種人”》）

剝削階級的不幸，正是被剝削階級的萬幸。用馬克思主義的階級分析學說分析貌似復雜的社會現象和文學藝術，一切都豁然開朗。

歸根結蒂，在抗“疫”戰爭中文藝工作者的使命與擔當，是由創作者的“初心”和“使命”決定的，如果你忘記了當初黨旗前的誓言，忘記了為人民服務的根本宗旨，你的創作暴露出來的只能是你內心深處的黑暗和丑陋，與火熱的現實生活并無多少關系。

有道是：

文藝究竟有何用？

鼓勁加油潤心靈。
精神力量作用大，
關鍵時刻露崢嶸。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“散兵坑觀察哨”）

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