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周新城：必須運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

點(diǎn)擊：  作者：周新城    來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2018-11-15 09:32:31

 

 

最近網(wǎng)上盛傳一篇署名吳小平的關(guān)于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該退出我國(guó)經(jīng)濟(jì)（他用的概念是“離場(chǎng)”）的文章，引起主流媒體的討伐。這篇文章的作者，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的搜索，也沒(méi)有搞清楚是誰(shuí)，更不清楚他寫(xiě)這篇違背我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的文章目的何在。這成了一樁疑案，以至人們懷疑是不是有人故意炮制出這種論點(diǎn)的文章，引起輿論的討伐，以達(dá)到宣傳自己的贊揚(yáng)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)這一目的。也就是說(shuō)，這可能是一場(chǎng)自導(dǎo)自演的鬧劇。

 

我們不來(lái)猜測(cè)這篇文章是誰(shuí)寫(xiě)的以及寫(xiě)作的意圖。只想指出一點(diǎn)，嚴(yán)肅地討論我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是非常重要的。因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重很大了，怎么判斷它性質(zhì)、地位和作用以及未來(lái)走向，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)關(guān)系甚大。

 

但需要提醒一點(diǎn)：討論時(shí)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)分析問(wèn)題，進(jìn)而提出正確對(duì)待私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的方針、政策。離開(kāi)馬克思主義，討論就沒(méi)有共同語(yǔ)言，而且也是說(shuō)不清楚的。不能由于想依靠私營(yíng)企業(yè)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而抱著討好私營(yíng)企業(yè)老板的情緒來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題，生怕私營(yíng)企業(yè)老板聽(tīng)了不高興，盡揀一些老板們愛(ài)聽(tīng)的話(huà)來(lái)說(shuō)。結(jié)果站在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的立場(chǎng)上講話(huà)，處處維護(hù)私營(yíng)企業(yè)的利益，而枉顧社會(huì)主義方向。

 

立場(chǎng)站錯(cuò)了，是得不出正確結(jié)論的。我們必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律，來(lái)探討有關(guān)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。

 

有這樣幾個(gè)問(wèn)題：在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)是什么？它在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位是什么？怎么看待私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用？正確的政策應(yīng)該是怎樣的？私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)是怎樣的？私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際上的壟斷資本主義的關(guān)系是怎樣的關(guān)系？

 

不管在什么社會(huì)里，

私營(yíng)經(jīng)濟(jì)都是資本主義性質(zhì)的

 

在社會(huì)主義初級(jí)階段的條件下，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)屬于什么性質(zhì)，是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，還是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，這個(gè)問(wèn)題，毋庸諱言，是存在分歧的。然而這個(gè)問(wèn)題是研究我國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)一切問(wèn)題的前提，不能不首先搞清楚。回避不了，躲是躲不過(guò)去的。

 

按照馬克思主義的原理，一種經(jīng)濟(jì)成分的性質(zhì)取決于它內(nèi)部的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，取決于生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系，以及生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品是怎么分配的，即分配關(guān)系。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是資本家占有生產(chǎn)資料，工人則除了還擁有勞動(dòng)力之外，一無(wú)所有，只能靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生。資本家在市場(chǎng)上按照勞動(dòng)力價(jià)值購(gòu)買(mǎi)工人的勞動(dòng)力（雇傭工人），然后驅(qū)使工人在生產(chǎn)過(guò)程中使用生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)，并無(wú)償?shù)卣加泄と藙?chuàng)造的剩余價(jià)值。這正是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。所以，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)資本主義的，它是資本主義經(jīng)濟(jì)。只要存在這樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，那就是資本主義經(jīng)濟(jì)。不管外部條件怎么變化，這種性質(zhì)是不會(huì)改變的。

 

私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是資本主義性質(zhì)的，這是馬克思主義的常識(shí)。我國(guó)改革開(kāi)放以后，提出多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)不僅允許存在，而且在政策上得到鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)，但黨對(duì)私營(yíng)企業(yè)的性質(zhì)的看法并沒(méi)有改變。

 

被鄧小平同志評(píng)為“一個(gè)字都不能動(dòng)”的十三大報(bào)告明確指出：“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成分”，“私營(yíng)企業(yè)雇用一定數(shù)量的勞動(dòng)力，會(huì)給企業(yè)主帶來(lái)部分的非勞動(dòng)收入。”[1]

 

十三屆四中全會(huì)以后，1989年8月的中央9號(hào)文件又強(qiáng)調(diào)：“私營(yíng)企業(yè)主同工人之間實(shí)際上存在著剝削與被剝削關(guān)系。”[2]

 

這實(shí)際上科學(xué)地說(shuō)明了，在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，私營(yíng)企業(yè)仍然是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。

 

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些理論家和領(lǐng)導(dǎo)干部總想回避甚至否定私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的資本主義性質(zhì)。理由是各色各樣的。

 

我遇到過(guò)這樣一位老領(lǐng)導(dǎo)，他提出，我國(guó)政治上共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)上公有制為主體，在這種情況下，不能說(shuō)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)還是資本主義性質(zhì)的，應(yīng)該看到它與美國(guó)的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。

 

這種看法是我們經(jīng)常可以聽(tīng)到的。然而這是錯(cuò)誤的。

 

必須把內(nèi)部關(guān)系與外部條件區(qū)分開(kāi)來(lái)。哲學(xué)告訴我們，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)。決定事物性質(zhì)的是內(nèi)部因素。外因只能影響事物本質(zhì)的表現(xiàn)形式，不能決定事物的本質(zhì)。

 

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的外部條件當(dāng)然與美國(guó)不同：我國(guó)私營(yíng)企業(yè)是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的，而美國(guó)的私營(yíng)企業(yè)則是在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。但是，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、公有制為主體等等，只是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的外部環(huán)境，并沒(méi)有改變企業(yè)內(nèi)部人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因而這只能影響私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制、管理方法，而不能改變它的根本性質(zhì)。外部環(huán)境不同，并不會(huì)直接導(dǎo)致企業(yè)性質(zhì)發(fā)生根本變化。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)只有經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，根本改變它內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，才能使它從資本主義性質(zhì)變成社會(huì)主義性質(zhì)。沒(méi)有這種改造，它的資本主義性質(zhì)是不會(huì)變的。

 

有一位長(zhǎng)期從事高校社會(huì)科學(xué)研究管理工作的理論家，斷言私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的，他還振振有詞地說(shuō)，這是毛澤東的看法。他引用毛澤東1953年說(shuō)的這樣一句話(huà)：中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)“帶有很大的社會(huì)主義性質(zhì)”[3]，來(lái)證明這一點(diǎn)。

 

但是，這是曲解毛澤東的話(huà)。如果完整地而不是想當(dāng)然地解讀毛澤東的這篇文章，我們可以看到，毛澤東說(shuō)的是社會(huì)主義改造過(guò)程中的私營(yíng)工商業(yè)。

 

毛澤東的意思是，第一，社會(huì)主義改造過(guò)程中私營(yíng)工商業(yè)的基本性質(zhì)仍是資本主義的，不過(guò)是“一種特殊的資本主義，即新式的國(guó)家資本主義”。即使是單個(gè)企業(yè)實(shí)行了公私合營(yíng)，毛澤東也只承認(rèn)它是“半社會(huì)主義”性質(zhì)的，只有到了全行業(yè)公私合營(yíng)，采取定息制度，對(duì)資本家實(shí)行了贖買(mǎi)，私營(yíng)工商業(yè)已經(jīng)改造成國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，毛澤東才說(shuō)，它成了社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。說(shuō)毛澤東認(rèn)為我國(guó)私營(yíng)工商業(yè)是社會(huì)主義性質(zhì)的，顯然是歪曲了毛澤東的原意。

 

其次，在社會(huì)主義改造過(guò)程中，由于社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透進(jìn)了私營(yíng)工商業(yè)的內(nèi)部生產(chǎn)關(guān)系，因而毛澤東說(shuō)它“帶有很大的社會(huì)主義性質(zhì)”。這同現(xiàn)在正在蓬勃發(fā)展、同公有制經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)奪主體地位、并把歷史上的公私合營(yíng)看作是一場(chǎng)噩夢(mèng)（這表明他們不贊成、甚至抗拒社會(huì)主義改造）的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是不一樣的。

 

當(dāng)然，如果按照十八屆三中全會(huì)的決定，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)同國(guó)有經(jīng)濟(jì)一起形成混合所有制經(jīng)濟(jì)，那時(shí)的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)也可以說(shuō)“帶有很大的社會(huì)主義性質(zhì)”，而且如果公有制經(jīng)濟(jì)處于控股地位，還可以說(shuō)它具有“明顯的公有性”。這是另外一回事，目前它還只是我們的愿望，而不是現(xiàn)實(shí)。我們討論的是純粹形態(tài)下的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，而不是社會(huì)主義改造過(guò)程中的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。還沒(méi)有接受社會(huì)主義改造的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，無(wú)論如何不能說(shuō)它“帶有很大的社會(huì)主義性質(zhì)”。

 

經(jīng)常有人提出，黨的十五大指出，非公有制經(jīng)濟(jì)（包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)）是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這不就是承認(rèn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)不僅是社會(huì)主義性質(zhì)的，而且是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分嗎？

 

這里，必須把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)區(qū)分開(kāi)來(lái)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制具有社會(huì)主義性質(zhì)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)則是指經(jīng)濟(jì)成分的性質(zhì)。這是兩個(gè)不同的概念。參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)成分，并不都是社會(huì)主義性質(zhì)的，非公有制經(jīng)濟(jì)也不會(huì)因?yàn)閰⑴c社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就改變成了社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。正如在資本主義國(guó)家里，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)參與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，并沒(méi)有因此就改變了它的個(gè)體經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，并沒(méi)有因此就變成了資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。

黨的十五大指出，包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，說(shuō)的是作為參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的行為載體，非公有制經(jīng)濟(jì)（包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)）占有相當(dāng)大的比重，而不是說(shuō)，私營(yíng)企業(yè)已經(jīng)成了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一部分、而且是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分了。

 

有人認(rèn)為，我國(guó)許多私營(yíng)企業(yè)主直接從事經(jīng)營(yíng)管理工作，他們是勞動(dòng)者，而不是剝削者，進(jìn)而否定私營(yíng)企業(yè)的資本主義性質(zhì)。

 

毫無(wú)疑問(wèn)，參與經(jīng)營(yíng)管理的私營(yíng)企業(yè)主是與單純的食利者不一樣，管理工作是一種復(fù)雜勞動(dòng)。但是，正如馬克思指出的，資本家的管理職能是兩重的：一方面它具有組織社會(huì)勞動(dòng)的職能，即把各種生產(chǎn)要素（包括勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料）有效地組織起來(lái)的職能；另一方面它又具有剝削的職能，即通過(guò)管理無(wú)償?shù)卣加泄と藙?chuàng)造的剩余價(jià)值。后一職能是他從事管理工作的主要職能，也是他從事管理工作的目的。事物的性質(zhì)取決于矛盾的主要方面，既然私營(yíng)企業(yè)主剝削工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的職能是主要的職能，怎么能說(shuō)私營(yíng)企業(yè)主由于從事管理工作就成了勞動(dòng)者？更不能進(jìn)而認(rèn)為私營(yíng)企業(yè)就是社會(huì)主義性質(zhì)的。

 

有人提出，我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，既然承認(rèn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著積極作用，那不等于說(shuō)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的了？

 

從認(rèn)識(shí)上講，這是把一種經(jīng)濟(jì)成分的性質(zhì)同它起的作用混淆在一起了。這是兩個(gè)不同的問(wèn)題，必須區(qū)分開(kāi)來(lái)。這一點(diǎn)，列寧對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的租讓制的分析，就是一個(gè)典范。

 

蘇聯(lián)在推行新經(jīng)濟(jì)政策的初期，黨內(nèi)有一種意見(jiàn)，說(shuō)這是引進(jìn)資本主義，進(jìn)而反對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策。列寧說(shuō)，邀請(qǐng)外國(guó)資本家到俄國(guó)來(lái)，這是否正確呢？這是正確的，因?yàn)檫@可以“迅速改善甚至立即改善工農(nóng)的生活狀況”。“把資本家請(qǐng)到俄國(guó)來(lái)不危險(xiǎn)嗎？這不意味著發(fā)展資本主義嗎？是的，這是意味著發(fā)展資本主義，但是這并不危險(xiǎn)，因?yàn)檎?quán)掌握在工農(nóng)手中。”“在這種條件下發(fā)展資本主義是不危險(xiǎn)的，而產(chǎn)品的增加卻會(huì)使工農(nóng)得到好處。”[4]

租讓制企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善工農(nóng)生活有好處，這是一回事；它的性質(zhì)仍然是資本主義的（盡管它并不危險(xiǎn)），這是另一回事。既不能因?yàn)樽庾屩剖琴Y本主義性質(zhì)的就不敢實(shí)行，也不能因?yàn)樽庾屩朴蟹e極作用就否定它的資本主義性質(zhì)。

 

我們應(yīng)該像當(dāng)年列寧做的那樣，一方面肯定私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義初級(jí)階段的積極作用，另一方面實(shí)事求是地承認(rèn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。

 

有人在論證私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)時(shí)，用我國(guó)私營(yíng)企業(yè)主的出身來(lái)做文章。他們說(shuō)，我國(guó)的私營(yíng)企業(yè)主很多是機(jī)關(guān)干部轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，相當(dāng)大一部分還是黨員，他們那時(shí)是響應(yīng)黨的號(hào)召下海的，怎么能說(shuō)他們是資本家、他們辦的企業(yè)是資本主義的呢？他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)樹(shù)干上長(zhǎng)出的新芽。

 

我們的回答，還是一開(kāi)始說(shuō)的那個(gè)觀點(diǎn)：一種經(jīng)濟(jì)成分的性質(zhì)取決于它內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，同創(chuàng)辦它的人的出身沒(méi)有關(guān)系。出身也許會(huì)影響到企業(yè)管理的風(fēng)格，但不能決定企業(yè)的性質(zhì)。否則就成為我們一貫反對(duì)的出身決定一切的“血統(tǒng)論”了。據(jù)說(shuō)香港李嘉誠(chéng)是小販出身，難道憑此就可以說(shuō)他辦的企業(yè)不是資本主義的？這個(gè)說(shuō)不通。

 

我們的結(jié)論是，不管在什么社會(huì)里，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)都是資本主義性質(zhì)的。這是馬克思主義的基本道理。任何否定它的資本主義性質(zhì)的說(shuō)辭，都是站不住腳的。

 

在社會(huì)主義初級(jí)階段私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充

 

先說(shuō)一下我們?yōu)槭裁匆懻撃姆N所有制經(jīng)濟(jì)是主體還是補(bǔ)充這個(gè)問(wèn)題。

 

自原始社會(huì)瓦解以來(lái)，迄今為止，人類(lèi)社會(huì)，不管什么社會(huì)，都存在幾種所有制經(jīng)濟(jì)，都不是純而又純的單一所有制。例如，奴隸社會(huì)，不僅有奴隸主私有制，還有自由民私有制（個(gè)體私有制）；資本主義社會(huì)，不僅有資產(chǎn)階級(jí)私有制，還有大量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)（例如家庭農(nóng)場(chǎng)），美國(guó)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)以前還存在奴隸主私有制。

 

那么我們?cè)趺创_定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)呢？從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，這就要看哪種所有制占主體地位。

 

毛澤東指出，在一個(gè)存在多種矛盾的綜合體中，總有一個(gè)是主要矛盾，它規(guī)定著、制約著其他矛盾的存在和發(fā)展。事物的性質(zhì)就是由主要矛盾決定的。在存在多種所有制經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，判斷社會(huì)的性質(zhì)，從經(jīng)濟(jì)上講，就看哪種所有制經(jīng)濟(jì)占主體地位。所以，在多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段，哪種所有制經(jīng)濟(jì)是主體，哪種所有制經(jīng)濟(jì)是補(bǔ)充，這是一件十分重要的事情，這件事情決定著整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)。越是強(qiáng)調(diào)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，越要注意這個(gè)問(wèn)題，決不能回避，更不能故意模糊化。

 

改革開(kāi)放以來(lái)，正是由于我們始終堅(jiān)持公有制為主體，才使得我們的社會(huì)保持了社會(huì)主義性質(zhì)。我們這就可以理解，為什么改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在主張發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持公有制為主體，這是能不能堅(jiān)持社會(huì)主義的原則問(wèn)題。

 

他指出：“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是公有制為主體，二是不搞兩極分化。公有制包括全民所有制和集體所有制。”[5]

 

這是他一貫的思想，例如他在另一個(gè)地方講：“一個(gè)公有制為主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”[6]

 

他明確指出：我們?cè)试S非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“但是始終以社會(huì)主義公有制為主體。”[7]

非公有制經(jīng)濟(jì)（包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)）只是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。

 

在多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的社會(huì)里，不同所有制經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)中的地位，是一個(gè)決定社會(huì)性質(zhì)的十分重要的問(wèn)題。在我們社會(huì)主義社會(huì)里，公有制為主體，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)則處于補(bǔ)充地位，這保證了我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。主體與補(bǔ)充必須分清，更不能顛倒。如果公有制喪失主體地位，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)由補(bǔ)充轉(zhuǎn)為主體，整個(gè)社會(huì)就會(huì)由社會(huì)主義演變成為資本主義。茲事體大，決不能含糊。

 

改革開(kāi)放以來(lái)，圍繞著調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)、建立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，存在著激烈的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中在哪種所有制經(jīng)濟(jì)占主體地位的問(wèn)題上。隨著私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，私營(yíng)企業(yè)主財(cái)大氣粗了，不安于補(bǔ)充地位，總想取代公有制經(jīng)濟(jì)，占據(jù)主體地位。

 

我們用一份材料來(lái)證明這一點(diǎn)。

 

2009年8月13日《南方周末》發(fā)表一篇題為《國(guó)有經(jīng)濟(jì)何妨正名為“非私經(jīng)濟(jì)”》的評(píng)論員文章。文章說(shuō)：“從命名上，說(shuō)非公經(jīng)濟(jì)這個(gè)詞兒本身，已包含價(jià)值上的優(yōu)劣判斷，揭示了個(gè)體戶(hù)和私企的從屬地位。”“今天私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的私字，已不再像刻在海絲特·白蘭太太額頭上的紅A字了。它不僅不再是一種恥辱，而且代表著先進(jìn)生產(chǎn)力……何不名正言順，別再用非公經(jīng)濟(jì)來(lái)稱(chēng)呼它，直呼其名為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。而對(duì)那些并未真正體現(xiàn)公有精神，在競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域與民爭(zhēng)利的國(guó)企何妨稱(chēng)為‘非私經(jīng)濟(jì)’呢？”

 

這篇代表私營(yíng)企業(yè)主利益、為他們鼓與呼的評(píng)論員文章，赤裸裸地表露了私人資本的狂傲。過(guò)去，公有經(jīng)濟(jì)占主體地位，所以把私營(yíng)經(jīng)濟(jì)稱(chēng)之為非公經(jīng)濟(jì)；現(xiàn)在，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)壯大了，自認(rèn)為可以成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體了，于是要求把主次顛倒過(guò)來(lái)，要把公有經(jīng)濟(jì)稱(chēng)之為“非私經(jīng)濟(jì)”了。真是一副不自量力地要推翻公有制主體地位、進(jìn)而推翻社會(huì)主義制度經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的暴發(fā)戶(hù)嘴臉！

 

私營(yíng)經(jīng)濟(jì)同公有制經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)奪主體地位的斗爭(zhēng)，是得到國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)的支持的。在這個(gè)問(wèn)題上國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)利益是一致的。

 

例如，2000年美國(guó)前總統(tǒng)尼克松就說(shuō)，中國(guó)的改革走了一半，現(xiàn)在兩種經(jīng)濟(jì)——一種私有，一種公有——正在進(jìn)行殊死的競(jìng)爭(zhēng)。戰(zhàn)斗遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。他認(rèn)為，美國(guó)“繼續(xù)介入中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，就能在幫助私營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐步消蝕國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)方面扮演重要的角色。”

 

同年克林頓也說(shuō)，美國(guó)要利用中國(guó)加入世貿(mào)組織的機(jī)會(huì)，在中國(guó)推行美國(guó)的價(jià)值觀念，“加速大型國(guó)有企業(yè)的衰亡”，由“私營(yíng)企業(yè)取而代之”，給中國(guó)內(nèi)部“為人權(quán)和法治而奮斗的人們?cè)鎏砹α?rdquo;，以使中國(guó)做出美國(guó)所需要的那種“選擇”。[8]

 

美國(guó)高官還多次強(qiáng)調(diào)，絕不允許中國(guó)這個(gè)方向的改革停滯不前。

 

可惜，中國(guó)的改革并沒(méi)有按照美國(guó)規(guī)定的路線(xiàn)圖進(jìn)行，令美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)失望了。

 

另一些人則竭力企圖淡化、甚至反對(duì)提哪種所有制是主體、哪種所有制是補(bǔ)充的問(wèn)題，更否定上述斗爭(zhēng)的存在。

 

他們提出，既然實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，各種所有制經(jīng)濟(jì)地位是平等的，平等競(jìng)爭(zhēng)嘛，那就不應(yīng)該再提什么主體、補(bǔ)充這個(gè)問(wèn)題，今后不要分“老大”、“老二”。

 

他們更進(jìn)一步提出取消所有制分類(lèi)，什么國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)，都不要分了，只要在中國(guó)大地上的企業(yè)，一律平等，同等對(duì)待，地位都一樣。

 

這就從根本上否定了公有制經(jīng)濟(jì)為主體、非公有制經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充的問(wèn)題。

 

他們還說(shuō)這是十九大的精神，理由是十九大規(guī)定了不同所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)上平等競(jìng)爭(zhēng)（其實(shí)自提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以來(lái)，我們一直強(qiáng)調(diào)不同所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)上平等競(jìng)爭(zhēng)，而不是十九大才提出來(lái)的）。這個(gè)問(wèn)題必須從理論上說(shuō)清楚。應(yīng)該把各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的地位與在所有制結(jié)構(gòu)中的地位區(qū)別開(kāi)來(lái)。

 

十九大說(shuō)的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中各種所有制經(jīng)濟(jì)的地位是平等的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則適用于一切所有制的企業(yè)，不同所有制企業(yè)在相同規(guī)則下平等競(jìng)爭(zhēng)。講到我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)，十九大再次重申公有制為主體、非公有制經(jīng)濟(jì)是補(bǔ)充。取消所有制分類(lèi)，就從根本上廢除了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)榛窘?jīng)濟(jì)制度就是要區(qū)分不同所有制的性質(zhì)，確定它們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段的不同地位（公有制是主體、非公有制是補(bǔ)充）、確定它們之間的關(guān)系（國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，非公有制經(jīng)濟(jì)是被鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)的），以及對(duì)它們規(guī)定不同的政策（增強(qiáng)公有制的主體地位，加強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，在城市要做大做強(qiáng)做優(yōu)國(guó)有經(jīng)濟(jì)，在農(nóng)村要大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)則要實(shí)行鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)的政策）。

基本經(jīng)濟(jì)制度是以所有制分類(lèi)為前提的。取消了所有制分類(lèi)，不再區(qū)分國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)，那么基本經(jīng)濟(jì)制度也就不復(fù)存在了。而基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，把這個(gè)根基刨掉了，整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義大廈也就垮塌了。

 

應(yīng)該指出，取消所有制分類(lèi)的主張是違反憲法的。

 

憲法第六條、第七條、第十一條規(guī)定了：社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；國(guó)有經(jīng)濟(jì)應(yīng)該起主導(dǎo)作用；對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)要實(shí)行鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)的政策。

 

所有這些都是建立在區(qū)分不同種所有制基礎(chǔ)上的。取消了所有制分類(lèi)，憲法對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定也就無(wú)法成立。這種主張，對(duì)憲法有關(guān)經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定來(lái)說(shuō)，無(wú)異于釜底抽薪，從根兒上把它推翻了。

 

有一位部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出，應(yīng)該把私營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，離開(kāi)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位就不穩(wěn)固了，所以共產(chǎn)黨必須鼓勵(lì)、支持私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他認(rèn)為，只有這樣的提法，才能給私營(yíng)經(jīng)濟(jì)主吃一顆定心丸，他們才能安心經(jīng)營(yíng)。

 

談到私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是不是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，說(shuō)起來(lái)比較復(fù)雜，需要做點(diǎn)分析，多說(shuō)幾句。

第一，要把社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分開(kāi)。社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制，這是馬克思主義的基本道理，也是憲法第六條明文規(guī)定了的。任何私有制經(jīng)濟(jì)（不管是個(gè)體經(jīng)濟(jì)還是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)）都不可能成為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)力水平不高、發(fā)展又不平衡，客觀上形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局，在這種情況下，非公有制經(jīng)濟(jì)（包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)）也成為社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一個(gè)組成部分。

 

第二，在經(jīng)濟(jì)上要把主體與補(bǔ)充分開(kāi)，在政治上要把依靠對(duì)象與團(tuán)結(jié)對(duì)象區(qū)分開(kāi)來(lái)。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮重要作用，但私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)中始終處于補(bǔ)充地位，因此，作為社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的組成部分，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)也是“補(bǔ)充”；私營(yíng)企業(yè)主積極參與了中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，對(duì)此做出了自己的貢獻(xiàn)，但他們是團(tuán)結(jié)對(duì)象，而不是依靠力量。區(qū)分這一點(diǎn)十分重要，只要讀一讀《毛澤東選集》第一卷第一篇文章就可以明白，那篇文章開(kāi)宗明義地提出，區(qū)分?jǐn)场⑽摇⒂眩歉锩氖滓獑?wèn)題。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)也是如此。

 

第三，要把共產(chǎn)黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)分開(kāi)。共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，共產(chǎn)黨執(zhí)政是要搞社會(huì)主義，最終要消滅私有制，消滅剝削、消除兩極分化的，因此它執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)只能是工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民。憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，這就表明了我們政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)。但在社會(huì)主義初級(jí)階段，一切擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義的階級(jí)、階層都屬于人民的范疇，都應(yīng)該吸收他們參加建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，我們主張要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，但這只是說(shuō)要擴(kuò)大共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，而不是它的階級(jí)基礎(chǔ)。至于說(shuō)到“定心丸”，我們的國(guó)旗就是最好的定心丸。按照對(duì)國(guó)旗的解釋?zhuān)瑖@共產(chǎn)黨這顆大星的四顆小星中就有一顆是民族資產(chǎn)階級(jí)嘛，國(guó)旗沒(méi)有變，有什么不安心的呢。

 

應(yīng)該十分明確地指出，在社會(huì)主義初級(jí)階段，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)中是處于補(bǔ)充地位，這一點(diǎn)不能有絲毫動(dòng)搖，也不能有任何含糊。這是中央文件一再申明的。無(wú)論是公開(kāi)否定私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充地位，企圖取代公有制的主體地位，還是隱晦地要求與公有制平起平坐、不分老大老二，或者干脆要求取消所有制分類(lèi)，都是錯(cuò)誤的，都會(huì)動(dòng)搖中國(guó)特色社會(huì)主義的根基，導(dǎo)致中國(guó)特色社會(huì)主義大廈垮塌。

 

現(xiàn)在理論界有一種傾向：不顧馬克思主義基本原理是怎么講的，一味討好私人老板，盡揀老板愛(ài)聽(tīng)的話(huà)說(shuō)，按照老板的意愿來(lái)解釋中央文件，結(jié)果事情越說(shuō)越混亂、越說(shuō)越糊涂。我們還是應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地按照馬克思主義的基本原理來(lái)闡述問(wèn)題，不要為了迎合某種利益的需要、討好某個(gè)群體，提出一些既不符合客觀真實(shí)情況、也不符合中央文件精神的所謂“創(chuàng)新”觀點(diǎn)。這類(lèi)似是而非的“創(chuàng)新”觀點(diǎn)，見(jiàn)到的實(shí)在太多了。

 

私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義初級(jí)階段

的作用是具有兩重性的

 

首先，應(yīng)該看到，在社會(huì)主義初級(jí)階段，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一支重要力量，它對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)揮著積極作用。

 

我們的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，生產(chǎn)資料公有制所需要的具有社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)力，在許多地區(qū)、部門(mén)還不具備。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展很不平衡。

 

黨的十三大對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)情做了詳細(xì)的描述：社會(huì)化的、依靠機(jī)械和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的生產(chǎn)，同廣大農(nóng)村的、基本上還是用手工工具搞飯吃的自給半自給生產(chǎn)，同時(shí)存在；一部分現(xiàn)代化工業(yè)，同大量的落后于現(xiàn)代水平幾十年甚至上百年的工業(yè)，同時(shí)存在；一部分經(jīng)濟(jì)水平比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，同廣大不發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)，同時(shí)存在；少量具有世界先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)，同普遍的科學(xué)技術(shù)水平不高，同時(shí)存在。多層次的生產(chǎn)力水平，客觀上要求有多種所有制與之相適應(yīng)。盡管經(jīng)過(guò)幾十年的建設(shè)，這種情景有了明顯變化，但基本國(guó)情仍然未變，我國(guó)還是屬于不發(fā)達(dá)國(guó)家。因此，我們?cè)趫?jiān)持公有制為主體、保證我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)的前提下，還需要有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資企業(yè)等各種非公有制經(jīng)濟(jì)作為補(bǔ)充。此外，某些生產(chǎn)部門(mén)的特殊性，消費(fèi)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，特別是我國(guó)幅員遼闊、人口眾多、勞動(dòng)就業(yè)的壓力大等因素，也使得公有制經(jīng)濟(jì)、特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)難以包攬一切。只有發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，才能適應(yīng)多層次生產(chǎn)力發(fā)展的要求，有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素，廣開(kāi)就業(yè)門(mén)路，充分利用各種資源，促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

 

從我國(guó)上述實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，早在改革開(kāi)放初期，鄧小平就提出，在堅(jiān)持公有制為主體的前提下，“我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營(yíng)和外資獨(dú)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展”，這些都是“對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”。[9]

 

1987年，黨的十三大根據(jù)鄧小平發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分的思想，同時(shí)總結(jié)了改革以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出了發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。十三大報(bào)告指出：“目前全民所有制以外的其他經(jīng)濟(jì)成分，不是發(fā)展得太多了，而是還不夠。對(duì)于城鄉(xiāng)合作經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，都要繼續(xù)鼓勵(lì)它們發(fā)展。”“實(shí)踐證明，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)一定程度的發(fā)展，有利于促進(jìn)生產(chǎn)，活躍市場(chǎng)，擴(kuò)大就業(yè)，更好地滿(mǎn)足人民多方面的生活需求”，因而也是“公有制經(jīng)濟(jì)必要和有益的補(bǔ)充。”[10]

 

值得注意的是，十三大確定的，第一，是“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)一定程度的發(fā)展”，而不是像某些人想象的那樣無(wú)限度地發(fā)展；第二，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的“必要和有益的補(bǔ)充”，而不是像某些人想象的那樣可以取代公有制成為主體。按照十三大的決定，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制格局，除了作為主體的多種形式的公有制經(jīng)濟(jì)(全民所有制、集體所有制）以外，還有包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、中外合資經(jīng)濟(jì)和外資獨(dú)營(yíng)經(jīng)濟(jì)等等的非公有制經(jīng)濟(jì)，從根本上改變了過(guò)去20多年所有制形式過(guò)于單一的局面。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明，這種所有制結(jié)構(gòu)，既符合客觀規(guī)律的要求，又符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國(guó)情，是完全正確的。

 

到黨的十五大，我們確定，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，并把這一條載入憲法，整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段都必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一基本經(jīng)濟(jì)制度。

 

回顧這段歷史，我們可以清楚地看到，我們黨確定我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是十分慎重的，這是幾代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義基本原理同當(dāng)前我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)艱苦探索得出的理論成果，這一基本經(jīng)濟(jì)制度是馬克思主義基本原理（最重要的是馬克思主義揭示的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律）與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合的結(jié)晶，經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)。我們應(yīng)該珍惜這一成果。那種動(dòng)不動(dòng)就想修改、甚至廢除基本經(jīng)濟(jì)制度的想法和做法，是輕浮的、不謹(jǐn)慎的。

 

順便說(shuō)一下，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，意味著不僅要發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，而且要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)（包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)）。在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)、私有制經(jīng)濟(jì)都要發(fā)展。“國(guó)”與“民”都要進(jìn)，因而不存在什么“國(guó)進(jìn)民退”、“國(guó)退民進(jìn)”的問(wèn)題。鼓躁一時(shí)的“國(guó)進(jìn)民退”，其實(shí)是一個(gè)偽命題，客觀上并不存在，炒作這個(gè)話(huà)題，目的是為私有化制造輿論，這一點(diǎn)，大家心知肚明。當(dāng)然，只要社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情沒(méi)有變化，也不存在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)“離場(chǎng)”的問(wèn)題，這是有人故意制造的話(huà)題，客觀上沒(méi)有提出過(guò)這樣的問(wèn)題。

 

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，其中私營(yíng)經(jīng)濟(jì)起了重要的作用。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展生產(chǎn)、增加就業(yè)、提供稅收、繁榮市場(chǎng)等方面都起到了不可或缺的積極作用。應(yīng)該充分肯定。低估、否定私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用，是不符合實(shí)際的、錯(cuò)誤的。

 

應(yīng)該指出的是，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)之所以在我國(guó)現(xiàn)階段能夠發(fā)揮積極作用，并不是像某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)的那樣，因?yàn)樗綘I(yíng)經(jīng)濟(jì)符合人的自私的本性，因而效率高（說(shuō)人的本性是自私的，這是一種歷史唯心主義的觀點(diǎn)。世界上并不存在抽象的人性，自私這種觀念是私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的歷史的、暫時(shí)的現(xiàn)象，而不是人的不可更改的本性），也不是因?yàn)樗綘I(yíng)經(jīng)濟(jì)是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求（在生產(chǎn)力具有社會(huì)性質(zhì)的條件下，資本主義私有制已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏），而是因?yàn)樵谖覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平不高，發(fā)展又不平衡。一句話(huà)，是生產(chǎn)力落后造成的。因此，按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的這種積極作用是會(huì)衰退以至消失的，到那時(shí)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是會(huì)“離場(chǎng)”的，但這是未來(lái)的事。現(xiàn)在還遠(yuǎn)沒(méi)有提上議事日程。

 

同時(shí)，還應(yīng)該看到，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)只有在公有制占主體地位、國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用的條件下，才能發(fā)揮它應(yīng)有的積極作用。正是中國(guó)特色社會(huì)主義這種環(huán)境，為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。如果不是公有制占主體地位，沒(méi)有國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，如果實(shí)行私有化，就會(huì)像俄羅斯那樣，全社會(huì)就會(huì)陷入盲目的無(wú)政府狀態(tài)，兩極分化就會(huì)加劇，階級(jí)矛盾激化，社會(huì)不穩(wěn)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)也就無(wú)法發(fā)展。

 

談到社會(huì)主義初級(jí)階段私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用，除了積極作用的一面外，還要看到私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的本質(zhì)相矛盾的一面。社會(huì)主義是要消滅私有制，消滅階級(jí)、消滅剝削、消除兩極分化的，而私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是建立在資本家私人占有生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上的，存在剝削和兩極分化；社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是滿(mǎn)足人民需要，經(jīng)濟(jì)是遵循社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)行的，而私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)目的是追逐最大限度的剩余價(jià)值，是遵循資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)行的。顯然從根本上講私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義相矛盾的。只是在社會(huì)主義初級(jí)階段，按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，客觀上需要有私營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而已。

 

正因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">在社會(huì)主義初級(jí)階段，既有占主體地位的社會(huì)主義因素，又有處于補(bǔ)充地位的資本主義因素，兩種因素并存，相互矛盾和斗爭(zhēng)，所以這個(gè)社會(huì)主義還“不合格”，呈現(xiàn)出一種過(guò)渡性社會(huì)的復(fù)雜景象。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)這種復(fù)雜性，既要利用私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極作用，又要同它不符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的行為作必要的斗爭(zhēng)。這就需要有高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。這里，回避矛盾是無(wú)濟(jì)于事的，像駝鳥(niǎo)那樣把頭埋進(jìn)沙堆里，裝作沒(méi)看見(jiàn)，只會(huì)使矛盾累積下來(lái)，使問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真分析矛盾，采取有力措施妥善解決矛盾，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。

 

正因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義初級(jí)階段的作用具有兩重性，所以它同公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系也有兩重性。一方面，兩種所有制經(jīng)濟(jì)有合作的一面，它們相互配合，相互促進(jìn)，各自在自己的領(lǐng)域內(nèi)對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做出自己的貢獻(xiàn)；另一方面，兩種所有制經(jīng)濟(jì)也存在矛盾和斗爭(zhēng)，在資源配置、市場(chǎng)劃分等各個(gè)方面相互競(jìng)爭(zhēng)。正確處理兩種所有制經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，是我們經(jīng)濟(jì)工作中一項(xiàng)重要的課題。總的目標(biāo)應(yīng)該是鞏固和發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度，既增強(qiáng)公有制的主體地位，加強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，又鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

 

與此相適應(yīng)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的黨組織和工會(huì)的職能也應(yīng)該是兩重的，一方面要做好職工的思想政治工作，幫助企業(yè)主搞好經(jīng)營(yíng)管理，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)發(fā)展了，無(wú)論對(duì)企業(yè)主，還是對(duì)職工，都是有利的；另一方面要堅(jiān)決貫徹黨的方針、政策，嚴(yán)格執(zhí)行勞動(dòng)法的規(guī)定，保護(hù)工人的利益，監(jiān)督企業(yè)遵守各項(xiàng)法律、法規(guī)，保證企業(yè)合法經(jīng)營(yíng)，同資本家各種損害社會(huì)主義、損害職工利益的非法行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。

 

對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)作用的兩重性應(yīng)該有全面的認(rèn)識(shí)，不能有片面性。當(dāng)前主要的傾向是只講私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極作用，而忽視它與社會(huì)主義矛盾的一面，從而導(dǎo)致片面地強(qiáng)調(diào)為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造條件，而不考慮如何解決私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義本質(zhì)要求的矛盾。理論上的片面性必然造成實(shí)際工作的失誤。

 

必須全面理解和貫徹

黨對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策

 

根據(jù)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和作用，我們黨對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)制定了一個(gè)全面的政策，即鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義初級(jí)階段具有積極作用，我們必須鼓勵(lì)、支持它發(fā)展，為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件，包括市場(chǎng)準(zhǔn)入、融資、外貿(mào)、勞動(dòng)政策等等。由于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是資本主義性質(zhì)的，它與社會(huì)主義的本質(zhì)要求存在矛盾，因此必須注意加以引導(dǎo)，妥善解決這一矛盾，使得私營(yíng)經(jīng)濟(jì)朝著有利于社會(huì)主義的方向發(fā)展，防止出現(xiàn)無(wú)政府狀態(tài)和階級(jí)沖突，以實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)行鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)的政策，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段都必須完整地堅(jiān)持，不能動(dòng)搖，也不能有片面性。

 

黨對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策體現(xiàn)在“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的方針中。“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”是十六大為了鞏固和發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度提出來(lái)的重大方針。十六大指出：要“根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。第一，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。發(fā)展和壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵作用。集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要作用。第二，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。個(gè)體、私營(yíng)等各種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。第三，堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。”[11]由于這里的“第三”是把前兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”綜合起來(lái)說(shuō)的，所以，學(xué)術(shù)界和實(shí)際工作部門(mén)往往把十六大的這一方針概括為“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。

 

“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”是一個(gè)完整的鞏固和發(fā)展社會(huì)主義方針，我們必須把對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策放到這個(gè)方針的框架里理解。

 

第一，必須擺正兩個(gè)毫不動(dòng)搖的關(guān)系，第一個(gè)毫不動(dòng)搖是第二個(gè)毫不動(dòng)搖的前提，沒(méi)有第一個(gè)毫不動(dòng)搖，也就談不上第二個(gè)毫不動(dòng)搖。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是在公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的前提下發(fā)展的。沒(méi)有公有制的主體地位、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是很難發(fā)展的。因此，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須有助于增強(qiáng)公有制的主體地位、加強(qiáng)國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。如果私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致削弱公有制的主體地位、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，那就犯了顛覆基本經(jīng)濟(jì)制度的方向性錯(cuò)誤。

 

第二，就對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策本身而言，也必須全面理解和貫徹，一方面要鼓勵(lì)和支持私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件；另一方面，要注意引導(dǎo)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，妥善解決它與社會(huì)主義本質(zhì)的矛盾，引導(dǎo)它朝著有利于社會(huì)主義的方向發(fā)展，防止私營(yíng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部和外部的一些矛盾激化。不能只講一面，忽視另一面。當(dāng)前主要的問(wèn)題是，只講鼓勵(lì)、支持，不講引導(dǎo)，這樣長(zhǎng)期下去是要出問(wèn)題的，等矛盾激化了再來(lái)處理，那損失就大了。

 

科學(xué)地預(yù)見(jiàn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)

 

按照辯證法，任何事物都不是凝固不變的，都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程，社會(huì)主義也是如此。毛澤東在讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)時(shí)指出，社會(huì)主義在一定時(shí)期要鞏固，但不能“徹底鞏固”，他表示，教科書(shū)上說(shuō)要徹底鞏固社會(huì)主義，看到“徹底鞏固”這四個(gè)字很不舒服。他主張辯證地看待社會(huì)主義。社會(huì)主義是不斷發(fā)展的，它要從初級(jí)階段過(guò)渡到比較發(fā)達(dá)的階段，最后要走向共產(chǎn)主義。社會(huì)主義初級(jí)階段不可能“萬(wàn)歲”的。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有什么變化呢？這是可以預(yù)見(jiàn)到的。

 

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)就要有預(yù)見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)到未來(lái)發(fā)展的基本趨勢(shì)。沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，就不能有正確的領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)預(yù)見(jiàn)，不是主觀的猜想，而是建立在把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上的。我們要根據(jù)馬克思主義揭示的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，來(lái)預(yù)見(jiàn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

 

馬克思恩格斯分析了資本主義現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾，指出生產(chǎn)社會(huì)性與生產(chǎn)資料私人資本主義占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾。他們從資本主義基本矛盾出發(fā)，根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，預(yù)見(jiàn)到生產(chǎn)資料公有制必然取代資本主義私有制，進(jìn)而預(yù)見(jiàn)到資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利。我們也是根據(jù)這一規(guī)律，從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度的。正是由于社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平不高、發(fā)展又不平衡，我們才需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)（包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)）作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。那么，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，會(huì)出現(xiàn)什么變化呢？

 

第一，只要社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情沒(méi)有變化，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)仍然會(huì)存在，絕對(duì)量還會(huì)有所增長(zhǎng)。“離場(chǎng)”的情景，在這個(gè)階段是不會(huì)出現(xiàn)的。但由于生產(chǎn)資料公有制是適合生產(chǎn)力的社會(huì)性質(zhì)的，生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高必然導(dǎo)致公有制經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展，因而相對(duì)來(lái)說(shuō)，公有制經(jīng)濟(jì)的比重會(huì)增大。非公有制經(jīng)濟(jì)（包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)）的比重有所下降，這也是正常的。如果生產(chǎn)發(fā)展了，生產(chǎn)的社會(huì)化程度提高了，公有制經(jīng)濟(jì)卻萎縮了，甚至出現(xiàn)私有化現(xiàn)象，那就違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律了，早晚會(huì)遭到客觀規(guī)律的懲罰。

 

第二，經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，私有制經(jīng)濟(jì)會(huì)逐步消滅。這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，不依人們意志為轉(zhuǎn)移的。私有制不是永恒的，生產(chǎn)力的發(fā)展，最終必然導(dǎo)致私有制的滅亡。這也是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)這一客觀規(guī)律決定的。

 

消滅私有制是共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命。每一名共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都宣誓，要為共產(chǎn)主義奮斗終身。共產(chǎn)主義，這個(gè)“產(chǎn)”是指生產(chǎn)資料，這個(gè)“共”是指共同占有，即公有。共產(chǎn)主義就是消滅私有制，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里莊嚴(yán)地宣布：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話(huà)：消滅私有制。”[12]不消滅私有制，入黨干什么！但消滅私有制是需要物質(zhì)條件的，不可能一蹴而就，要隨著條件的成熟逐步實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須利用私有制，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為將來(lái)徹底消滅私有制創(chuàng)造條件。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，立即消滅私有制，那是超越階段的“左”傾冒險(xiǎn)主義；忘記最終目標(biāo)是消滅私有制，我們要為此創(chuàng)造條件，就是忘記初心，放棄肩負(fù)的歷史使命，那就是只顧眼前、背棄根本目標(biāo)的機(jī)會(huì)主義。

 

中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)是軟弱的，

帶有強(qiáng)烈的依附性

 

美貿(mào)易戰(zhàn)剛剛開(kāi)始，我國(guó)就出現(xiàn)一種投降主義的聲音。

 

面對(duì)美帝國(guó)主義的訛詐，有人在網(wǎng)絡(luò)上公然主張舉手投降，據(jù)說(shuō)越早投降越好，早投降，還可以舉手投降，不太難看，晚投降，就只能跪著投降，那就難看了。恐美、媚美的丑態(tài)躍然紙上，一副奴才相，一點(diǎn)中華民族的骨氣都沒(méi)有。

 

開(kāi)始的時(shí)候我很納悶：我們同美帝國(guó)主義直接、間接打過(guò)幾次仗，一次是同美國(guó)武裝起來(lái)的國(guó)民黨反動(dòng)派打了一仗，另一次是在朝鮮直接面對(duì)面地打了一仗，還有一次是在越南間接地打了一仗。哪一仗都打得美帝國(guó)主義大敗虧輸，在敵強(qiáng)我弱、最艱難困苦的日子里，毛澤東豪邁地指出，美帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎，看起來(lái)很?chē)樔耍鋵?shí)沒(méi)有什么了不起。毛澤東的思想大張了中國(guó)人民的志氣。在我國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體的今天，一個(gè)小小的貿(mào)易戰(zhàn)，怎么能夠把人嚇得跪地求饒？慢慢我有點(diǎn)想明白了，這是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性的表現(xiàn)，出現(xiàn)投降派是難免的。

 

中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)是在半封建半殖民地的環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的，一直受到帝國(guó)主義和官僚資本主義的壓迫和欺凌，養(yǎng)成了軟弱的品格，遇到強(qiáng)敵不敢斗爭(zhēng)。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中描述了這個(gè)階級(jí)的特性，明確指出它沒(méi)有以本階級(jí)為主體的獨(dú)立革命的思想。[13]在民主革命時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)結(jié)成同盟，參加了反帝反封建的斗爭(zhēng)。沒(méi)有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有工人、農(nóng)民這個(gè)主力軍，它是不敢、也不能同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義作斗爭(zhēng)，并取得勝利的。新民主主義革命勝利后，民族資產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的支持下，得到了快速的發(fā)展，并開(kāi)始走上了社會(huì)主義道路，通過(guò)國(guó)家資本主義各種形式，私營(yíng)工商業(yè)逐步改造成為社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，資產(chǎn)階級(jí)分子也改造成為自立更生的勞動(dòng)者。事實(shí)證明，接受共產(chǎn)黨和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，這是一條康莊大道，也是民族資產(chǎn)階級(jí)的最好出路。

 

改革開(kāi)放以來(lái)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，在社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的框架內(nèi)得以成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的。如果沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，沒(méi)有占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)、沒(méi)有起主導(dǎo)作用的國(guó)有經(jīng)濟(jì)“罩”著，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是不可能得到發(fā)展的。對(duì)此，應(yīng)該抱有感恩的心情。把國(guó)有經(jīng)濟(jì)同私營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，既不符合歷史事實(shí)，也不利于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)今后的發(fā)展。發(fā)展起來(lái)了就想取代公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，就想吞并國(guó)有經(jīng)濟(jì)，實(shí)行私有化，這只是一種不切實(shí)際的幻想，廣大人民群眾不答應(yīng)，不僅做不到，而且最終會(huì)傷害私營(yíng)經(jīng)濟(jì)本身，阻礙私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

 

我們?cè)賮?lái)看中美貿(mào)易戰(zhàn)。能夠頂住美國(guó)強(qiáng)大壓力的，只有實(shí)力相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以中小企業(yè)為主的，它們是擋不住美國(guó)的攻勢(shì)的。一些一心想充當(dāng)主體的私營(yíng)企業(yè)主，一到美國(guó)進(jìn)攻面前，他們的軟弱性就表現(xiàn)出來(lái)了。扛不住，只好投降。這就是中美貿(mào)易戰(zhàn)中我國(guó)出現(xiàn)的投降主義思潮的階級(jí)根源。

 

在緊要關(guān)頭，還得靠社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的頂梁柱。沒(méi)有這個(gè)頂梁柱，中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大廈是要垮塌的。這是歷史的結(jié)論。

 

注 釋?zhuān)?/span>

[1]《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），第32頁(yè)，北京，人民出版社，1991年版。

[2]《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），第598頁(yè)，北京，人民出版社，1991年版。

[3]《毛澤東文集》，第6卷，第282頁(yè)，北京，人民出版社，1999年版。

[4]《列寧全集》，第41卷，第239頁(yè)，北京，人民出版社，1986年版。

[5]《鄧小平文選》，第3卷，第138頁(yè)，北京，人民出版社，1993年版。

[6]《鄧小平文選》，第3卷，第111頁(yè)，北京，人民出版社，1993年版。

[7]《鄧小平文選》，第3卷，第110頁(yè)，北京，人民出版社，1993年版。

[8]美國(guó)駐華大使館新聞處2000年9月《背景材料》。

[9]《鄧小平文選》，第3卷，第110頁(yè)，北京，人民出版社，1993年版。

[10]《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），第31、32頁(yè)，北京，人民出版社，1991年版。

[11]《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），第19頁(yè)，北京，中央文獻(xiàn)出版社，20004年版。

[12]《馬克思恩格斯選集》，第1卷，第286頁(yè)，北京，人民出版社，1995年版。

[13]《毛澤東選集》，第1卷，第4、5頁(yè)，北京，人民出版社，1991年版。

 

（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】） 

 

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