在很大程度上,世界社會主義的未來取決于當代無產(chǎn)階級聯(lián)合的水平和工作效率。這里只簡要地談一下與此相關(guān)的兩個問題。
第一個問題,要實現(xiàn)馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”,目前應加強以下6個形式或途徑的工作。
1、全世界勞動階級性質(zhì)的左翼政黨聯(lián)合起來。20世紀90年代以來,我們注意到,世界各國共產(chǎn)黨和工人黨已經(jīng)定期召開年會,中共有時作為觀察員出席。歐洲左翼黨與歐洲議會左翼黨聯(lián)盟的成立,也是一個好的現(xiàn)象,今后應該進一步加強這種聯(lián)合。雖然各國社會黨、工黨和社民黨的觀點并不完全一致,但存在一個積極活動的社會黨國際。那么,各國共產(chǎn)黨、工人黨和勞動黨也可以新成立一個共產(chǎn)國際,吸取各種性質(zhì)的政黨國際工作的經(jīng)驗教訓,以新的組織原則和思維方式開展工作。
2、全世界勞動階級性質(zhì)的左翼工會聯(lián)合起來。目前世界上的兩個國際工會聯(lián)盟,領導權(quán)實際上掌握在具有社民黨傾向的人手中,因而作用有限。那么,如何改變這一狀況,有兩個辦法。一是各個國家共產(chǎn)黨和真正的左翼工會要培養(yǎng)出高水平的工會活動家,逐漸擔任這兩個國際工會組織的主要領導,從而從其內(nèi)部來改變其政策,更好地代表工人階級和全體勞動者的權(quán)益。這也是最佳方案。二是從外部來改變,由各國共產(chǎn)黨和左翼黨領導的工會組織起來成立第三個國際工會,從而真正反對新自由主義等錯誤思想和政策,糾正世界勞動者福利和收入增長相對緩慢或下降的局面。在葡萄牙,共產(chǎn)黨和社民黨就各有一個自己領導的獨立工會。
3、全世界馬克思主義和左翼性質(zhì)的學會聯(lián)合起來。現(xiàn)在國際上很多社會科學的學會基本上都不掌握在馬克思主義和左翼學者的手中。但是在七年前,我們中國馬克思主義經(jīng)濟學家同發(fā)達國家的馬克思主義經(jīng)濟學家正式發(fā)起成立了“世界政治經(jīng)濟學學會”。我們每年召開一次年會,有20多個國家的100多位學者出席,并發(fā)表一個共識宣言。從2009年開始,出版了世界政治經(jīng)濟學學會的會刊《世界政治經(jīng)濟學評論》,每年頒發(fā)兩個獎項:“21世紀世界政治經(jīng)濟學杰出成果獎”和“世界馬克思經(jīng)濟學獎”。今后,應當多成立這樣的全球左翼學會聯(lián)合會。
4、全世界馬克思主義和左翼性質(zhì)的媒體聯(lián)合起來。我們創(chuàng)辦了一個新的英文國際學術(shù)雜志《國際批判思想》,是一個全球馬克思主義和左翼社會科學的雜志,而《世界政治經(jīng)濟學評論》是全球馬克思主義和左翼經(jīng)濟學雜志。這兩個雜志都是在英國出版的,并已成為在全球發(fā)行量約兩千的電子刊物。今后,應該成立全球左翼雜志、報紙和網(wǎng)絡的協(xié)會,加強交流和合作。
5、全世界馬克思主義和左翼性質(zhì)的論壇聯(lián)合起來。我們應積極參加馬克思主義的論壇,如《歷史唯物主義》雜志在英國召開的大型國際研討會、在法國巴黎召開的“國際馬克思大會”、“紐約左翼社會主義論壇”等。同時,我們也要舉辦馬克思主義的國際會議。《國際批判思想》雜志舉辦過第一屆國際論壇,以后每兩三年舉辦一屆。中國社科院世界社會主義研究中心去年聯(lián)合舉辦了關(guān)于蘇聯(lián)劇變和解體20周年國際論壇,今年秋季還將聯(lián)合召開國際會議。
6、全世界勞動階級和左翼性質(zhì)的運動聯(lián)合起來。包括世界社會論壇和歐洲社會論壇所形成的國際運動,我們應高度關(guān)注。中國不僅要出席世界經(jīng)濟論壇,而且還應該參加世界社會論壇。廣泛開展的“占領華爾街”及其國際運動,也受到我們中國馬克思主義者的高度重視。“占領華爾街”運動是美國20世紀70年代以來規(guī)模最大、擴散范圍最廣的抗議活動,體現(xiàn)出不同于一般性社會運動的若干特點。
首先是廣泛性。與反戰(zhàn)、環(huán)保、勞資爭議等一般抗議僅局限于個別或數(shù)個城市不同,“占領華爾街”波及面非常廣泛。抗議從華爾街所在地紐約發(fā)起,浪潮很快蔓延至洛杉磯、波士頓、芝加哥等各大城市,并席卷包括歐洲主要國家在內(nèi)的80多個國家、近千個大城市,成為一場具有國際性的全球社會運動。
其次是鮮明性。“占領華爾街”的主張非常明確,抗議活動表面指向華爾街金融寡頭“貪婪”、金融系統(tǒng)弊病、高失業(yè)率和政府監(jiān)管不力,但表達的卻是對資本主義制度的不滿。抗議者選擇9月17日美國憲法日作為運動的開端。運動中提出的口號,如“我們代表99%的社會”、“廢除資本主義”、“債務奴役”、“停止讓我們?yōu)槟銈兊腻e誤買單”、“將金錢踢出選舉”、“還我們的稅收”、“我們要工作”、“創(chuàng)造就業(yè)而不要戰(zhàn)爭”等,不僅有經(jīng)濟訴求,還包含著明確的政治要求。
三是持久性。“占領華爾街”迄今已過去三個月,不僅沒有如西方媒體最初預料的那樣很快平息,而且參與者日趨增多、涉及區(qū)域更廣,使運動不僅堅持下來,而且逐漸產(chǎn)生全球影響。
四是人民性。盡管最初參與者主要為大學生和失業(yè)者,但隨著運動深入,學生、個體經(jīng)營者、公司職員和一部分公司管理人員和公務員都開始加入進來,包括工會組織、反戰(zhàn)組織在內(nèi)的群體性組織開始參與,使運動贏得了包括藍領、灰領、白領、金領的各界人民群眾的支持。盡管人們身份不同、職業(yè)不同,但他們共同宣稱:“我們是占總?cè)丝冢サ钠胀ù蟊姡瑢τ趦H占總數(shù)l%的人的貪婪和腐敗,我們再也無法忍受”。
第二個問題,馬克思主義和左翼人士至少應該注意以下幾個戰(zhàn)略和策略問題。
第一,要加強左翼理論、戰(zhàn)略和策略的互相交流,求大同存小異,減少不必要的爭論。要吸取過去中蘇論戰(zhàn)的教訓。中蘇論戰(zhàn)最后發(fā)展到整個國際共產(chǎn)主義運動的分裂和社會主義陣營的破裂,這過于偏激,實際上是弊大于利,直接導致帝國主義國家利用中蘇論戰(zhàn)來反對共產(chǎn)主義運動和馬克思主義。
當前,我們注意到近期希臘共產(chǎn)黨與美國共產(chǎn)黨之間的爭論。我感到這兩個共產(chǎn)黨主要都是從本國的國情和黨情出發(fā)來作出理論和政策選擇,可以相互交換意見和保留并存,但要防止出現(xiàn)中蘇論戰(zhàn)的局面。最近幾年,歐洲有些共產(chǎn)黨也不贊成歐洲左翼黨的理論和政策,這些都是可以溫和地交流、改進或保留的。至于比利時工人黨認為法國共產(chǎn)黨領導層嚴重脫離馬克思主義,而不邀請法共出席國際論壇,這是會議邀請方的權(quán)利,當然也應開展必要的內(nèi)部理論探討和商榷。印度、尼泊爾、俄羅斯、英國等國都有兩、三個甚至更多的共產(chǎn)黨和左翼黨,在一般情況下應當以合作共存為主,而非相互爭斗為主。這是因為,資產(chǎn)階級右翼政黨,如英國保守黨等,以及中右翼政黨,如英國工黨、社會黨國際等,才是我們左翼力量的主要論戰(zhàn)對象。
第二,要以馬克思主義左翼為核心,團結(jié)一切可以團結(jié)的泛左翼力量,形成廣泛的社會主義國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。例如,對待托洛茨基派的第四國際,也要以團結(jié)和聯(lián)合為主。他們的新綱領強調(diào)用托洛茨基的話來評價蘇聯(lián),說蘇聯(lián)是“畸形的工人國家”,似乎承認它還是社會主義國家,只不過民主很不夠,甚至于犯了嚴重錯誤。我們馬克思主義者對蘇聯(lián)東歐社會主義國家蛻變?yōu)橘Y本主義國家是惋惜和痛心的,而不應是幸災樂禍的。日本共產(chǎn)黨認為“蘇聯(lián)霸權(quán)主義”國家垮臺是非常好的事,說蘇聯(lián)本來就不是社會主義國家。我向日共領導人表示過,他們這樣評價過于偏激,尤其是在西方國家持續(xù)妖魔化蘇聯(lián)和中國等社會主義國家的情況下。上一世紀對人類歷史和文明進步起負面影響的人要排序的話,一是德國希特勒,二是蘇聯(lián)戈爾巴喬夫,三是日本裕仁天皇。從某種意義上講,戈爾巴喬夫比希特勒對人類社會進步發(fā)展的負面作用還要大。
去年,我在《中國社會科學》上發(fā)表了長篇文章,分析蘇聯(lián)劇變的三大主要原因,而且把20年來國際上所有認為蘇聯(lián)垮臺的主要原因做了全面的評析,認為它們大多數(shù)觀點是片面或錯誤的。其中包括:日本共產(chǎn)黨認為蘇聯(lián)本來就不是社會主義國家,垮了最好;我的朋友、莫斯科大學經(jīng)濟系布茲加林教授的“斯大林體制必然導致資本主義論”,美國著名馬克思主義經(jīng)濟學家大衛(wèi)·科茨教授的“改革失控論”。科茨認為,戈爾巴喬夫是由于要進行社會主義改革,但慢慢失控了,所以導致了蘇東國家劇變。很多善良的人還認為戈爾巴喬夫是個好人,只不過他掌權(quán)以后,他想堅持馬克思主義、社會主義,但最后沒有堅持住,這是一個善意的天真說法。赫魯曉夫是一個比較魯莽的、水平比較低的馬克思主義者,而戈爾巴喬夫則是共產(chǎn)黨內(nèi)典型的持社民黨觀點的人。查韋斯和薩米爾·阿明都主張建立“第五國際”。
第三,要在工會、學校等各界單位中積極發(fā)展左翼團隊,與公開的、秘密的或潛在的左翼人士建立聯(lián)系。當下各國資產(chǎn)階級仍然經(jīng)常采用美國中央情報局和全球共濟會這類半秘密或秘密的組織及其公開或秘密的工作方式,去實現(xiàn)在全球反人類和反共產(chǎn)主義的活動和目標。左翼必須破除傳統(tǒng)僵化和教條主義的思想,采取合法和合理的多種工作方式,使各界工會擺脫社會黨國際等的不良影響,更多地支持馬克思主義者和共產(chǎn)黨。各國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗表明,如果在學校、尤其在大學里沒有教師是共產(chǎn)黨員的話,該國青年人中黨員和左翼的人數(shù)便不可能較多。
第四,要在人文社會科學的各個學科成立和發(fā)展各國和世界性的馬克思主義學會,主辦報刊、網(wǎng)站和出版社等多種媒體,并應在高校和社會上開設馬克思主義課程和社會性的公開講壇。除了共產(chǎn)黨直接主辦媒體以外,要以非政府組織和非盈利性組織的名義,主辦各種學術(shù)的或大眾的媒體。英國共產(chǎn)黨只有約兩千名黨員,但其所屬的《晨星日報》發(fā)行量有兩萬份,這說明積極發(fā)展大眾化的媒體是可能的。比利時馬克思主義研究所只有10位專職研究人員,但他們主辦雜志等工作頗有成效和影響。
第五,要在各種左翼運動中物色、提拔堅定的、具有創(chuàng)新精神的馬克思主義和左翼人士,使其掌握關(guān)鍵的領導權(quán)。我贊成印共(馬)主席去年回答本人提問時的提法,他強調(diào)印共(馬)與印共的分歧之一,是關(guān)于民主革命階段的領導權(quán)要不要掌握在共產(chǎn)黨手中的問題。關(guān)于這個問題列寧曾經(jīng)與孟什維克有過爭論,寫過《兩種策略》一文,這是“十月革命”成功的一個重要前提。中共在二、三十年代,毛澤東等人和陳獨秀、王明的爭論,實際上都涉及要不要重視民主革命的領導權(quán)問題。蘇共垮臺的重要的組織原因,就是他們提拔了一大批反馬克思主義的干部。
第六,要以公開或隱蔽等多種方式積極地影響、參與和引導國內(nèi)外左翼運動和進步運動。這里的關(guān)鍵就是要參與和引導,否則這些運動可能不能真正成為持久的、進步的運動。要使“占領華爾街”這樣的國際運動能夠在各國廣泛持久發(fā)展下去,就需要馬克思主義學者、共產(chǎn)黨員、左翼人士積極參與并成為中堅力量,而不是坐失良機。英國托派積極參與是有道理的,而英國共產(chǎn)黨不參與是難以理解的。
第七,只要不違反現(xiàn)行法律,共產(chǎn)黨等有關(guān)左翼組織應當積極創(chuàng)辦和壯大盈利性企業(yè),以便為各項活動直接或間接地提供經(jīng)費支持。日本共產(chǎn)黨等均自辦企業(yè),因為僅僅依賴黨費,是難以開展很多必要活動的。倫敦馬克思紀念圖書館也可以在世界范圍內(nèi)募捐。同時,像德國社民黨基金會管理的特里爾馬克思故居(博物館)那樣,制作各種供銷售的紀念性和廣告性商品,以擴大圖書館的規(guī)模和影響。
第八,社會主義國家一定要以國際共產(chǎn)主義運動大局為重,冷靜處理社會主義國家之間的各種矛盾和爭端。目前共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的社會主義國家只剩五個了。中國和越南關(guān)系應從大局出發(fā),越南不應采取聯(lián)合美國等反對中國的戰(zhàn)略和策略,以防止資本主義國家挑撥離間,須雙方采取互相妥協(xié)的一攬子方案處理南海島嶼爭端。對于朝鮮,我們沒有必要去批評其繼續(xù)實行傳統(tǒng)社會主義模式,因為多樣化的社會主義模式可以繼續(xù)試驗和互相借鑒。
第九,要加大宣傳各國的左翼實踐典型,讓人民群眾從典型中領悟左翼的價值觀和進步性。這里講三個案例。
(1)日本的“山岸村”。它在七個國家有這樣的共產(chǎn)主義集體經(jīng)濟組織,日本有幾千人工作和生活在其中。它沒有宗教色彩,也沒有宣稱與社會主義思想等有關(guān),但這不影響其社會主義和共產(chǎn)主義經(jīng)濟組織的實質(zhì)。日本共產(chǎn)黨應當團結(jié)他們,而不是滿足于誤解。
(2)西班牙的“孟德拉貢”。我去年3月份去參觀過這個合作集團公司。這是實際上管理和發(fā)展最好的合作經(jīng)濟性質(zhì)的企業(yè)集團或跨國公司。如果馬克思活著,肯定會大力贊揚它,因為《資本論》中就稱贊合作社是對資本主義的“積極揚棄”,而私有化股份制只是“消極揚棄”。
(3)白俄羅斯模式。要關(guān)注白俄羅斯的市場社會主義模式。它改革了20年,其國有經(jīng)濟在工業(yè)中占70%以上,而中國只約占30%。這印證了我在十幾年前的一個觀點,即中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制只是社會主義市場經(jīng)濟體制的一種模式(越南與中國非常相同),并不排斥可以有其他模式存在,現(xiàn)在白俄羅斯就是另外一種模式。
(作者系中國社會科學院學部委員、經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心主任、教授;來源:《國外社會科學》)
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