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　　意識形態工作關乎國家道路和政治安全，在黨和國家事業發展中具有根本性、戰略性、全局性地位。就國際情況而言，隨著國際金融危機逐漸向制度危機和價值觀危機延伸，西方制度和文化的頹勢已經彰顯。同時，伴隨國家綜合實力快速提升、中國文化的優勢和國際地位日益提高，國外敵對勢力因此把我國發展壯大視為西方價值觀和制度模式的威脅，加大對我國實施西化和分化的戰略圖謀。他們利用網絡優勢和話語霸權，以非政府組織、基金會等為掩護，尋找和培養代理人，唱衰中國經濟、虛無黨的歷史、消解文化自信、放大社會負面信息，配合國內敵對勢力，加大在意識形態領域的滲透與和平演變力度，對我國意識形態安全構成了嚴重威脅。

　　黨的十八大以來，有關部門在意識形態領域采取有力措施，堅決處理了一些故意擾亂主流意識形態工作的人物和事件，但形勢仍不容樂觀。

　　例如，在史學界，某些學者打著學術研究的幌子，用野史稗史取代正史，篡改歷史定論，用非常隱蔽的手段傳播歷史虛無主義，迷惑了不少民眾。

　　又如，在文學界，有的人往往利用帶有政治傾向性的文藝作品，否定五四運動以來的革命文學史，從而達到否定中共黨史的目的，如某作家在其文學作品中“控訴”共產黨和人民政府領導的土地改革不人道，借此指責土改運動。

　　再如，在藝術界，某作家用媚俗的方法把《沙家浜》中的抗日英雄郭建光重塑為品位低下、遇事窩囊的猥瑣之徒，把阿慶嫂塑造成賣弄風情的蕩婦；某影視作品以偏概全，用徹頭徹尾的控訴將共和國軍人塑造成爾虞我詐、恃強凌弱、居心不良的形象，把中國社會描繪成好人沒好報、人心險惡的一團漆黑，扭曲黨和政府對復轉殘疾軍人的政策，既引起民眾對人民軍隊和軍人的誤解，又加深部分復轉殘疾軍人對政府的不滿。

　　還有，在一些學術會議上，有學者公然為漢奸招魂、為反面人物翻案，把給偽滿洲國服務的某下級軍官稱為偽滿“合作者”而不稱之為漢奸，說其既要自保又被迫屈從，但內心里還是愛國的，字里行間透露出不該苛責這些“合作者”的觀點。

　　這些觀點和做法帶有極強的隱蔽性、欺騙性和危害性，使意識形態斗爭呈現更為復雜的局面。

　　黨的十九大強調，意識形態決定文化前進方向和發展道路。要求“落實意識形態工作責任制，加強陣地建設和管理”，“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”。但是，一些領導干部在意識形態領域仍然不敢擔當，面對錯誤思潮不敢旗幟鮮明站出來，有的態度曖昧甚至姑息縱容。一些同志對意識形態領域斗爭的復雜性認識不足甚至存在錯誤認識，把敢于亮劍的言行視為極“左”，把堅持馬克思主義階級分析方法與“以階級斗爭為綱”混為一談，把批駁錯誤思潮和錯誤言論視為“惹事”等等。

　　這些錯誤認識使不少人對意識形態領域斗爭采取回避、躲避態度。這在一定程度上造成了意識形態工作的被動局面，也將對未來的意識形態工作帶來不利影響。

　　還要強調的是，在新時代中國特色社會主義事業發展過程中，國際上“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”等此起彼伏，國內兜售走老路邪路的方案與主張也不斷花樣翻新，國際國內一唱一和、彼此呼應，再加上傳播手段網絡化、傳播受眾低齡化、思想觀點隱蔽化、理論外衣新潮化，使意識形態工作的社會環境和現實條件發生深刻變化，這要求我們必須安不忘危、居安思危、未雨綢繆，以積極進取、嚴肅認真的態度做好意識形態工作。

　　（作者系貴州師范大學黨委宣傳部副部長、教授；來源：紅旗文稿）

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