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胡懋仁｜在人才培養(yǎng)上，必須堅持德才兼?zhèn)洌缘聻楸?/div>

點(diǎn)擊：作者：胡懋仁來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時間:2024-09-30 17:47:24

在今年的全國教育大會上，習(xí)近平總書記的重要講話，提到很多與教育有關(guān)的話題，都是值得認(rèn)真思考的，所涉及到的具體措施，也是特別值得全力以赴地加以實施的。

習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，一體推進(jìn)教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)。

習(xí)近平總書記再次重申，“我們要建成的教育強(qiáng)國，是中國特色社會主義教育強(qiáng)國”，總書記進(jìn)一步明確了教育強(qiáng)國的科學(xué)內(nèi)涵：具有強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力、人才競爭力、科技支撐力、民生保障力、社會協(xié)同力、國際影響力。

我第一次注意到，在這次教育大會上，習(xí)近平總書記提出了思政引領(lǐng)力這個教育強(qiáng)國的科學(xué)內(nèi)涵之一。他還多次調(diào)立德樹人這個觀念。我們要建成教育強(qiáng)國，必須把德育、把思想政治教育放在第一位。這一點(diǎn)極為重要。

過去在相當(dāng)長的一段時間，我們講人才的時候，在很多情況下，主要是強(qiáng)調(diào)才。雖然不是完全不講德的重要性，但在實際上，德這個最重要的方面在用人取舍的位置上，往往被放在所謂的才之后。多年前，在不斷強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的時候，那時非常強(qiáng)調(diào)人才的重要性。當(dāng)時有不少討論人才問題的文章，還總拿曹操在人才使用上，不太關(guān)注德方面的瑕疵來說事。他們說，在曹操看來，只要是人才就可以用。只要他有一技之長，那他就是人才，至少他在道德上，是不是有什么瑕疵，那就可以完全被忽略掉。在當(dāng)時的某些人們看來，德是虛的，可有可無。而且，很多人所謂的德，往往后面都隱藏著虛偽，并非真正地有德。那時甚至有這樣的說法，只有這個人有才，是個人才，哪怕他是個雞鳴狗盜之徒，也是值得使用的。事實證明，以才取人，對德的忽視與否定，這種觀點(diǎn)顯然大錯特錯。

2018年，習(xí)近平總書記在當(dāng)年的教育大會上鮮明地指出，“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些‘長著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味’的人！那將是教育的失敗。”

這樣的批評多么尖銳，又多么痛切！多年來，我們的某些高校，盡管在幾乎所有大學(xué)排行榜上，不是第一，就是第二，可是他們培養(yǎng)出來的學(xué)生，有多少人不就是像總書記批評的那樣，沒有中國情，沒有中國味，不是中國心? 我們所需要的德，不是表面的紳士風(fēng)度，不是所謂風(fēng)度翩翩，也不是那種表面上的謙和禮貌，而首先是要有一顆真正的愛國之心。錢理群教授所批評的“精致的利己主義者”，可能在私德上，外表看上去可能挑不出什么毛病。但是在公德上，他們最大的欠缺就是缺乏這樣一顆真誠的愛國之心。

某些潤出去的人說，他們出國，并不是不愛國。本來，出國的人們有各種情況，的確不能說他們出國的原因都是不再愛這個國家了。但是我們終究不能否認(rèn)，其中就是有那么一些人，不僅不愛國，而且還是恨國黨。有的人出國多年，今天依舊對自己的祖國惡語相加。某些人在嘴上所說的愛國，頂多只是對自己家鄉(xiāng)還有著某種留戀之情，但對于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國，他們心里卻總是有所抵觸或者有所異心。嚴(yán)格說來，這實在算不上是什么愛國。

多年來，國內(nèi)出現(xiàn)的那些公知，還有一些公知們的追隨者，也都是我們的大學(xué)里畢業(yè)出來的。然而正如習(xí)近平總書記所指出的，他們當(dāng)中就有想做“社會主義的破壞者和掘墓人”的某些人。出現(xiàn)這種情況的因素是多樣的、復(fù)雜的。不過有一點(diǎn)非常重要，我們有的大學(xué)的黨政領(lǐng)導(dǎo)，在這個問題上表現(xiàn)得非常麻木，對很多問題幾乎視而不見。在他們領(lǐng)導(dǎo)下的某些思政課，只知道追逐表面上的熱鬧，注重所謂轟動效應(yīng)。但是到底能解決多少具體的實際問題，就沒有人再去過問了，在許多評獎活動中，那些所謂知名高校獲獎的數(shù)量最多，而且有的時候他們還表現(xiàn)得很霸道，要是不給他們獎，他們會非常不滿，總要爭個高低。好像他們生來就應(yīng)該獲獎，而頒獎的單位也覺得，似乎不給這些名校評獎也不太能說得過去。這樣的評獎完全就成了笑話。然而他們教學(xué)的實際效果究竟是怎樣的呢? 人們所能看到的，是他們培養(yǎng)學(xué)生中的精致利己主義者數(shù)量也名列前茅，這難道不是一個很大的諷刺嗎?

有的高校，多年來，在面對西方意識形態(tài)大肆進(jìn)攻與滲透的時候，完全沒有任何抵抗的意識，更不可能進(jìn)行堅決地反擊。在這些高校里，西方意識形態(tài)暢行無阻。有關(guān)方面熟視無睹，置若罔聞。而他們的某些思政課，也很少對西方意識形態(tài)的這種進(jìn)攻缺少有效的抗擊能力，有的課程只是自拉自唱，對于敵對的意識形態(tài)就根本不具備反抗的動機(jī)。這種狀態(tài)顯然是不行的。

有的高校，所聘用的教師，只看他在他的學(xué)術(shù)圈子里是否有名，是否有所謂更多的著作，是否在社會上有一定的影響力，是否經(jīng)常在電視上露面。至于這樣的教師是不是真的熱愛我們的祖國，是不是熱愛中國的社會主義，是不是抱有把學(xué)生培養(yǎng)成中國社會主義事業(yè)的接班人，對于這樣的問題，這樣的教師是不屑一顧的。他們很可能從一開始就打算培養(yǎng)所謂的“反體制者”。這樣的教師，本身就是缺乏最大的德，缺乏最高的德。這種缺“德”的教師，怎么可能真正起到培養(yǎng)為中國社會主義事業(yè)立德樹人的人才的作用? 那不就是緣木求魚，南轅北轍嗎? 面對社會上人們對這類教師的批評和指責(zé)，他們所在的高校卻依然穩(wěn)坐釣魚臺，依舊老神在在，似乎這一切都與他們完全沒有關(guān)系。那些往往自詡為追求自由學(xué)術(shù)之風(fēng)的高校，在放縱資產(chǎn)階級自由化方面倒是很自由，但是對于批判西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)方面，卻表現(xiàn)得非常漠然。

我們要建設(shè)真正的教育強(qiáng)國，在前面提到的這些問題上，必須要采取堅決、果斷的措施，一定要從根本上解決這些問題，消除所有的隱患。西方資產(chǎn)階級再想找他們想要下蛆的縫，也不會那么容易了。

在德與才的關(guān)系上，德為本，才為重。如果缺了本，或者這個本很不穩(wěn)固，那么這個人的才再重，這個才是不是能為社會主義中國所用，是不是能為中華民族所用，都要打一個大大的問號。所謂才，本身也不是凝固不變的。原來某些人確實很有才，但是他的才能卻不想為祖國所用，那么他的才能對于祖國來說，究竟還是不是才能或者才干，就會出現(xiàn)疑問。那些曾經(jīng)看上去不如這些高才的人們，或許他們的智商不是特別地高，天賦也不算是特別地強(qiáng)，但是他們卻一門心思為了祖國，嘔心瀝血，披肝瀝膽，全部身心都獻(xiàn)給了祖國和中華民族。他們靠著自己的努力和奮斗，最終都會為國家和民族做出重大的貢獻(xiàn)。這才是祖國和民族最需要的人才。我們必須重用這樣的人才，才是國家之大幸，民族之大幸。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

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