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郁達夫

我國現代文學史上的著名作家郁達夫在杭州的寓所為“風雨茅廬”，幾十年來，正像它的題名那樣，經歷了幾番“風雨”，現在云開日出，迎來了新生。“風雨茅廬”原非自然風雨，而是隱指政治風雨。

郁達夫(1896—1945)，浙江富陽人，原名文。出身于破落地主家庭。1919年考入日本東京帝國大學，和郭沫若、成仿吾等組建創造社。1921年，他的處女作《沉淪》問世，由于“驚人的取材和大膽的描寫”，震動了當時的文壇，從而走上創作道路。1922年，他曾先后在北大、武昌大學、中山大學任教，主編過《創造月刊》、《大眾文藝》等刊物。1926年任教于廣州中山大學文學院，年底辭職，返回上海后，郁達夫在創造社、太陽社從事革命文學活動。1930年，他與魯迅、宋慶齡等發起組織中國自由運動大同盟，同年參加“左聯”。著有《懷魯迅》、《沉淪》、《故都的秋》、《春風沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》等。

1934年4月，郁達夫由于個人和政治原因，偕夫人王映霞自滬移杭，1936年秋，在杭州蒲場巷場官弄構筑“風雨茅廬”。“風雨茅廬”系郁達夫自己設計，布局分正屋和后院兩部分。進大門，兩側有五六間平房，穿過天井，有三間正屋，坐北朝南，正中一間為客廳，有后軒。廳東西為臥室，三面回廊。后院建平房三間，為書房和客房。書房內有郁達夫自撰的對聯一副：“烽火滿天殍滿地，書生何處可逃秦”。轉過月門，內另有小齋兩楹，這就是主人日常聚友、寫作之室。

郁達夫的“風雨茅廬”外景

郁氏為何把自己新居定為“風雨茅廬”?當年曾與他交往密切的黃萍蓀先生在《風雨茅廬外紀》一書中有過詳細介紹。作者問郁達夫：你那風雨茅廬用的是洋瓦、水泥，不是屋上三重茅的杜甫草堂，風雨來時，括不走，吹不歪，何以“風雨”命之?

郁達夫回答說：你鉆牛角尖。試翻白居易《廬山草堂記》，也并無“以草結頂”的文字。故“風雨茅廬”者，又何必真有其實呢！說穿了，連“風雨”兩字，也不能真作自然的風雨解。在作者再三追問下，郁氏說出了原委：秦王登極以來為時不足十年，括腥風，下血雨；明的暗的，沒有一年、一月、一天和一小時中的每一分鐘停過！為了沒齒不忘這種歷史上罕見的“風雨”，便以之冠于吾廬之上，顧名思義，“茅”也在其中了……這里的秦王系指蔣介石，1936年，正是他發動“四·一二”政變9周年，聯想郁氏自撰的那副對聯“烽火滿天殍滿地，書生何處可逃秦”，命名“風雨茅廬”的心曲不喻自明了。我從郁達夫為新居定名中可看出其濃濃的革命氣節。

郁達夫的“風雨茅廬”

據郁達夫自述，“風雨茅廬”內收藏的中國書籍約有八、九千冊以上，其中，宋、元、明和清末的類書，以及清初的禁書（專為研究明清之際的小說而搜集的），都是他心愛的精本；線裝類書中，上至《太平御覽》、《太平廣記》，下至《李氏五種》等，都是極為難得的珍本。明清之際的刻本小說，珍、善本更多，而收藏的英、德、法、日文書，則達兩萬余冊。

以后，郁達夫離開“風雨茅廬”投身于抗日救亡運動，1938年下南洋，主編《星洲日報》，曾任新加坡華僑抗敵委員會執行委員兼文化界抗日聯合會主席。1945年9月被日本憲兵秘密殺害于印尼蘇門答臘，新中國成立后，追認郁達夫為革命烈士。

“風雨茅廬”也同他主人一樣，歷經滄桑。敵偽時期，淪為馬廄，“蔓草荒榛，狐兔為宅，頹垣敗壁”。據說郁氏藏書是被他的日本同學、日寇侵入杭州的統帥磯谷廉介悉數席卷。日寇投降后，“茅廬’又被作為“敵產”處理，轉輾數易其主。新中國成立后，中外人士前往“風雨茅廬”原址參觀訪問的絡繹不絕。1986年4月，杭州市政府將“風雨茅廬”列為杭州市市級文物保護單位，進行了幾次整修。2015年9月1日，為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年及郁達夫殉難70周年，郁達夫杭州故居“風雨茅廬”正式對公眾開放。

“風雨茅廬”內分序廳、杭州足跡、走進郁達夫、杭州情懷、郁與文、尾篇、永恒印記等幾個篇章陳展，詳細介紹郁達夫的生平事跡、在杭州時期的活動、其發表的文學作品和書信往來、各地各界對郁達夫的追憶和評述、郁達夫小說獎等相關內容。

 （作者系昆侖策研究院特約研究員，上海市作家協會會員；來源：昆侖策網【原創】）