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       德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋瑲v來是我們黨對合格人才的基本要求。今年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談時指出：“‘才者，德之資也；德者，才之帥也。’人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。”

　　“才者，德之資也；德者，才之帥也。” 這句話出自《資治通鑒》。說的是春秋有一位大夫叫智宣子，認為一個叫智瑤的人很優(yōu)秀，就選他做繼承人。但是他同族有一個叫智果的人堅決反對。智果說智瑤確實才華很出眾，但有一個明顯的缺點，就是沒有仁愛之心，道德上有瑕疵。于是就警告智宣子：你要讓智瑤做你的繼承人，智氏家族的事業(yè)就會有滅頂之災(zāi)。不出所料，智瑤做繼承人后，智氏家族后來遭到滅族的悲劇。司馬光對這個故事感慨不已，說智瑤之所以遭到滅頂之災(zāi)，是因為他的才華勝過了他的道德，而道德沒有能夠統(tǒng)率他的才能。于是留下了這句警世之言，意思是德行、品德是才華的統(tǒng)帥，而才華、才能是德行的輔助因素。

　　人無德不立，官無德不為。一般人無德，影響可能不大，但如果黨員干部特別主政一方的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部失德，就會損害社會進步、危害人民利益、貽害黨的事業(yè)。今年7月3日，習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上把“堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取⑷稳宋ㄙt”作為新時代黨的組織路線的重要內(nèi)容，并強調(diào)要建立以德為先、任人唯賢、人事相宜的選拔任用體系 ，要求干部加強政德修養(yǎng)、打牢從政之基。11月26日，中共中央政治局就中國歷史上的吏治舉行第十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記再次強調(diào)，必須全面貫徹新時代黨的組織路線，嚴把德才標準，努力造就一支忠誠干凈擔(dān)當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。德才兼?zhèn)洌娇爸厝巍Ｎ覀凕h歷來強調(diào)德才兼?zhèn)洌娬{(diào)以德為先。就干部的“官德”而言，這個德包括政治品德、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等。

　　政治品德就是要具有堅定理想信念，對黨、國家和人民無限忠誠，時刻把黨和人民放在心中最高位置，堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”，全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，同時要確立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，做到清正廉潔。職業(yè)道德就是要做到秉公用權(quán)，真抓實干，銳意進取，敢于負責(zé)，敢于在急難險重任務(wù)中沖在一線，同時要作風(fēng)正派，不搞拉幫結(jié)派，不搞“小圈子”，還要正確對待個人名利得失，不跑官要官、求情拉票等。社會公德方面，則要求干部具有社會責(zé)任感，情趣健康，帶頭參加社會公益活動，舉止文明，尊重他人，帶頭遵紀守法，不出入高消費娛樂場所，社會口碑良好。家庭美德方面，要求干部生活作風(fēng)檢點，沒有違背婚姻、家庭倫理道德的不良行為，家庭、鄰里關(guān)系和睦，孝敬老人，嚴格管理配偶、子女等。

　　“德”是“才”的統(tǒng)帥，決定著“才”發(fā)揮作用的方向；“才”是“德”的支撐，影響著“德”的作用范圍。為政之德乃黨員干部的從政之本。因而，組織部門在考察干部時，既要考察其顯性的政績，更要考察其政治品質(zhì)、道德品行。政德的表現(xiàn)主要通過干部愛國愛民、理想信念、實干肯干、改革創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當?shù)确矫嫒タ疾臁δ切┑虏偶鎮(zhèn)湔咛岚问褂茫瑢τ械聼o才者培養(yǎng)使用，對無德無才者堅決不用，該免的免、該降的降、該懲處的懲處。從而凈化政治生態(tài)，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向，促使領(lǐng)導(dǎo)干部以德才兼?zhèn)涞臉藴蕠栏褚笞约骸Ｎㄈ绱耍拍芴岣吒刹吭谌罕娭械墓帕Γ拍芫S護黨在群眾中的形象，從而使我們的干部隊伍得到不斷凈化并走向健康發(fā)展的軌道。　　

　　（作者單位：浙江省臺州市人大常委會）