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趙奕臣：以《共產(chǎn)黨宣言》指導(dǎo)新時代加強(qiáng)大學(xué)生意識形態(tài)教育

點(diǎn)擊：作者：趙奕臣來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2024-10-02 08:04:27

【摘要】《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，對人類社會變革和思想革命影響深遠(yuǎn)。研究學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，以其豐富的思想內(nèi)涵和深刻的精神實(shí)質(zhì)為指導(dǎo)，對新時代下加強(qiáng)大學(xué)生意識形態(tài)教育，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)決抵御西方普世價值、歷史虛無主義、新自由主義等資本主義意識形態(tài)產(chǎn)物的侵蝕滲透，堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰等方面具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。

新時代下大學(xué)生意識形態(tài)教育的價值意蘊(yùn)及實(shí)踐向度

——以《共產(chǎn)黨宣言》為文本分析

大四在讀學(xué)生趙奕臣

意識形態(tài)教育是指在一定社會，統(tǒng)治階級通過教育手段傳播和灌輸一定的思想觀念、價值取向、政治理念等，有目的、有計(jì)劃、有組織地對社會成員產(chǎn)生教育影響，使其成為統(tǒng)治階級所需要的人才。而大學(xué)生這一群體作為國家未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，必然是意識形態(tài)教育的重點(diǎn)對象，且有一定的針對性和特殊性。我國的大學(xué)生意識形態(tài)教育主要以高校的思政課程和課程思政為依托，對大學(xué)生進(jìn)行主流價值觀教育，旨在使其樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，努力成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。而大學(xué)生意識形態(tài)教育是一項(xiàng)上層建筑層面長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，受諸多因素影響。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，在國際上，社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)的斗爭從未停止；在國內(nèi)，西方普世價值、歷史虛無主義、新自由主義等資本主義意識形態(tài)產(chǎn)物的侵蝕滲透此起彼伏。大學(xué)生思想活躍，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，容易受到錯誤社會思潮的影響，且很多大學(xué)生存在對社會主義和共產(chǎn)主義不了解，對馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對共產(chǎn)主義理想不堅(jiān)信等問題。

如上述所言，大學(xué)生意識形態(tài)教育面臨著嚴(yán)峻形勢，如何加強(qiáng)大學(xué)生意識形態(tài)教育是一個迫在眉睫的問題，而作為馬克思主義誕生標(biāo)志和無產(chǎn)階級強(qiáng)大理論武器的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）對如何加強(qiáng)意識形態(tài)教育具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)啟示，因此，本文意在通過挖掘、闡釋《宣言》當(dāng)中的有關(guān)內(nèi)容，思考新時代下大學(xué)生意識形態(tài)教育的價值意蘊(yùn)及實(shí)踐向度。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中鮮明的無產(chǎn)階級底色和斗爭精神

《宣言》第一章開篇便指出，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，“從封建社會的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會并沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的”。這表明在資本主義時代下，社會仍然存在著階級對立，并且是新的階級對立--資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大相互直接對立的階級，《宣言》進(jìn)一步闡明了資產(chǎn)階級生產(chǎn)了它自身的掘墓人--無產(chǎn)階級，以及無產(chǎn)階級的歷史使命—推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。直到《宣言》問世170多年后的今天，其所探討的資本主義和社會主義仍然是當(dāng)今世界的核心議題之一，其一般原理仍具有現(xiàn)實(shí)意義，社會中的兩大對立階級仍然是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，嚴(yán)格來說，現(xiàn)階段的社會依舊是階級社會，階級斗爭依然是社會發(fā)展的動力之一。

事實(shí)上，問題正出現(xiàn)在對黨和國家最為重要卻又不易做到防守密不透風(fēng)的領(lǐng)域，受種種因素影響，在一些公知學(xué)者的錯誤導(dǎo)向下，“階級”、“階級斗爭”成了一種政治敏感詞，導(dǎo)致一提到階級斗爭就容易讓人將其等同于“以階級斗爭為綱”。他們通過敏感化和妖魔化“階級”、“階級斗爭”否認(rèn)在我國發(fā)展的現(xiàn)階段即社會主義初級階段，“階級”、“階級斗爭”是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，企圖使人民群眾對階級、階級斗爭絕口不提、避而遠(yuǎn)之，從而在一定程度上弱化我國無產(chǎn)階級的自為階級意識、階級斗爭意識，淡化政治清醒、政治參與等。他們?yōu)橘Y產(chǎn)階級“代言”，特別是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域甚至通過各種意識形態(tài)的隱蔽手段美化我們的敵人—罪惡的資產(chǎn)階級。大學(xué)生是一個既重要又容易被作為“突破點(diǎn)”的群體，正是出于大學(xué)生及高校的特殊性，往往在大學(xué)生這一群體中進(jìn)行資本主義意識形態(tài)滲透一旦成功就可以達(dá)到顯著的效果，造成相當(dāng)程度的社會影響，近年來很多涉及危害國家安全特別是意識形態(tài)領(lǐng)域安全的事件往往就有大學(xué)生參與其中，如香港“暴亂”、高校學(xué)生田某涉嫌煽動顛覆國家政權(quán)、高校學(xué)生張某涉嫌泄漏國家機(jī)密、高校學(xué)生宋某不慎加入境外反華政黨等，特別是2019年嚴(yán)重沖擊香港社會的修例風(fēng)波，據(jù)新華社統(tǒng)計(jì)，截至2020年3月初，在參與暴亂被拘捕的7700多人中，學(xué)生占了四成，其中超過一半是大學(xué)生，這是多么令人觸目驚心的數(shù)字。毋庸置疑，這些事件的背后是“亡我之心不死”的帝國主義勢力在操縱，同時也有力地佐證了階級斗爭從未停止，正如《宣言》中所說：“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”，由此可見，大學(xué)生意識形態(tài)教育是關(guān)系到國家安全和國家發(fā)展的重要事項(xiàng)，必須時刻繃緊思想之弦。

恩格斯在《宣言》1883年德文版序言中強(qiáng)調(diào)貫穿《宣言》的基本思想是階級斗爭理論，“每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史”，這深刻揭示了社會形態(tài)更替與階級斗爭有著密切聯(lián)系，而階級斗爭從根本上而言便是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，工人階級作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，必然要為推翻落后的腐朽的資本主義生產(chǎn)關(guān)系、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而斗爭。《中華人民共和國憲法》序言當(dāng)中指出“在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子，必須進(jìn)行斗爭”，《中國共產(chǎn)黨章程》總綱當(dāng)中同樣指出“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化”，這表明雖然階級斗爭已不是社會主要矛盾，但仍然是黨和國家不容忽視的重要工作內(nèi)容之一，而《宣言》中鮮明的無產(chǎn)階級底色和強(qiáng)調(diào)階級斗爭的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)也更為強(qiáng)烈地啟示我們在合理的區(qū)間內(nèi)必須要旗幟鮮明講政治，教育人民群眾特別是大學(xué)生堅(jiān)定不移地培育階級意識、加強(qiáng)理論武裝、堅(jiān)守人民立場、敢于斗爭，警惕意識形態(tài)混亂，破除一切形式的“資本主義紙老虎”。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中的集體主義價值取向和全面發(fā)展意蘊(yùn)

文化是一個國家、一個民族的靈魂,是人民的精神家園，而文化自信是一個國家、一個民族對自身歷史和文化價值的清晰認(rèn)知、充分肯定和積極踐行，作為社會主義國家而言，在全社會宣傳普及符合馬克思主義、契合共產(chǎn)主義信仰的文化、思想、價值觀是至關(guān)重要的，尤其是對大學(xué)生而言，其成長和發(fā)展需要有這些“養(yǎng)分”的滋潤。《宣言》第二章中指出“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個無產(chǎn)階級共同的部分民族的利益”，并且“共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益”；就社會主義的性質(zhì)而言，主張生產(chǎn)資料公有制，強(qiáng)調(diào)個人利益服從和服務(wù)于社會利益等；就社會主義制度的優(yōu)勢而言，能夠“集中力量辦大事”等，這無一不彰顯著集體主義的價值取向，同樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中也有著“家國同一”、“修齊治平”、“天下大同”等集體主義思想，因此，集體主義價值觀的建構(gòu)和將其融入文化自信，應(yīng)當(dāng)作為大學(xué)生意識形態(tài)教育的核心內(nèi)容之一。

“冰凍三尺，非一日之寒”，集體主義價值觀的建構(gòu)過程必然不是短時間內(nèi)就能夠完成的，應(yīng)當(dāng)是國家長期堅(jiān)持和倡導(dǎo)的意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)內(nèi)容。一方面，集體主義作為一種文化對人的影響勢必是潛移默化的過程，需要循序漸進(jìn)，不會一蹴而就；另一方面，正如《宣言》中強(qiáng)調(diào)的“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制”，集體主義的價值取向作為社會主義或者說共產(chǎn)主義的意識形態(tài)特征之一，與資本主義所謂的“個人主義”、“自由主義”等意識形態(tài)特征是根本對立的，因而，在建構(gòu)集體主義價值觀的過程中必定會與資本主義意識形態(tài)產(chǎn)生矛盾和較量，遭受各種西方錯誤思潮的“圍追堵截”，這就要求在大學(xué)生意識形態(tài)教育方面要做到“內(nèi)化社會主義，外御資本主義”，著力點(diǎn)在于針對大學(xué)生群體開展常態(tài)化長效化的學(xué)習(xí)以《宣言》為主要代表的馬克思主義原著精神內(nèi)核，促使大學(xué)生增強(qiáng)文化自信，在紛繁復(fù)雜的社會思潮中自覺且堅(jiān)定地選擇馬克思主義。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出“推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得較為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，黨的二十大報(bào)告提出二〇三五年我國發(fā)展總體目標(biāo)包括“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。因此，建構(gòu)集體主義價值觀，是為個人的全面發(fā)展提供價值導(dǎo)向?qū)用娴囊姥瑥亩鵀樽罱K實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而服務(wù)。馬克思、恩格斯在《宣言》中勾畫了未來共產(chǎn)主義社會的美好藍(lán)圖：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，其中所提到的“人的自由發(fā)展”思想即與現(xiàn)階段國家所倡導(dǎo)的“人的全面發(fā)展”思想一脈相承，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展從而推動社會全面進(jìn)步應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生意識形態(tài)教育的最終目標(biāo)和落腳點(diǎn)。《宣言》指出“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”，由此，無產(chǎn)階級運(yùn)動或共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史進(jìn)程必然伴隨著“人的自由而全面發(fā)展”，二者相互促進(jìn)，《宣言》最后發(fā)出號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”作為集體主義價值取向的集中體現(xiàn)和最高形態(tài)也為面向大學(xué)生的集體主義教育提供了方向指導(dǎo)。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中的具體問題具體分析方法論啟示

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，具有普遍性和特殊性，且普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，因此，我們要堅(jiān)持以具體問題具體分析的方法論為指導(dǎo)去面對實(shí)踐中遇到的不同挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們知道，馬克思和恩格斯從不回避自己理論當(dāng)中不符合變化著的社會實(shí)際的內(nèi)容，在《宣言》1872年德文版序言中，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)，“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義”，正如《宣言》給各國無產(chǎn)階級提供了強(qiáng)大的理論武器，但各國的無產(chǎn)階級革命又因《宣言》精神實(shí)質(zhì)與本國國情的具體結(jié)合而不同，不把理論當(dāng)作教條，而是靈活運(yùn)用具體問題具體分析的方法論才是真正的馬克思主義。毛澤東同志曾為了反對紅軍中存在的教條主義思想，寫了《反對本本主義》一文，提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，十分重視實(shí)事求是的現(xiàn)實(shí)意義。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)，可見我們黨對調(diào)查實(shí)際、對具體問題具體分析的重視。

這啟示我們，包含具體問題具體分析、調(diào)查研究等內(nèi)涵的實(shí)踐教育必須作為大學(xué)生意識形態(tài)教育不可取締、不可忽視的重要組成部分。應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生積極追求成為靈活運(yùn)用具體問題具體分析方法論、躬行實(shí)踐的先鋒，一方面，只有深入社會實(shí)際和基層，才能有助于獲得對事物本質(zhì)的深刻認(rèn)識；另一方面，只有理解和掌握“一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”才能有助于鍛煉“以不變應(yīng)萬變”的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，做到真學(xué)真用馬克思主義“活的靈魂”。

四、結(jié) 語

“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題，同樣也是意識形態(tài)教育要回答的根本問題。《宣言》指出，“共產(chǎn)黨人并沒有發(fā)明社會對教育的作用；他們僅僅是要改變這種作用的性質(zhì)，要使得教育擺脫統(tǒng)治階級的影響”，這里所說的“使得教育擺脫統(tǒng)治階級的影響”并非是指剔除教育的階級性，而是意在強(qiáng)調(diào)使教育擺脫資產(chǎn)階級意識形態(tài)的影響。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”。習(xí)近平總書記也曾指出“教育必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。因此，意識形態(tài)教育必須堅(jiān)持鮮明的無產(chǎn)階級性質(zhì)，成為服務(wù)于社會主義事業(yè)和最廣大人民群眾的工具。回歸到根本問題上，大學(xué)生意識形態(tài)教育應(yīng)當(dāng)深刻把握為黨育人、為國育才的根本遵循，培養(yǎng)的是具有共產(chǎn)主義信仰的社會主義建設(shè)者和接班人。

《宣言》指出，“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變”。基于此，大學(xué)生意識形態(tài)教育的內(nèi)容和方法要正確處理“變與不變”的關(guān)系問題，首先是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不變，堅(jiān)持無產(chǎn)階級性質(zhì)不變，堅(jiān)持文化自信、唯物史觀、社會主義核心價值觀等基本內(nèi)容不變；其次是依據(jù)變化著的社會實(shí)際和資本主義意識形態(tài)滲透的新手段、新內(nèi)容等及時做出靈活調(diào)整和應(yīng)對部署。

綜上所述，新時代下，大學(xué)生意識形態(tài)教育是資本主義和社會主義兩大意識形態(tài)斗爭的極端重要、不可丟失的戰(zhàn)場，無論是高校還是社會都要將此作為核心議題，時刻關(guān)注動向，研究落實(shí)舉措。必須通過多元路徑和正確方法教育和引導(dǎo)大學(xué)生逐漸地、真正地、徹底地掌握以《宣言》為主要代表的強(qiáng)大理論武器，用“兩個必然”堅(jiān)定理想信念；用“兩個決裂”發(fā)展思想；用“活的靈魂”投身實(shí)踐，和資本主義意識形態(tài)的隱蔽滲透和猖獗攻擊堅(jiān)決斗爭，矢志不渝做青年馬克思主義者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青春力量！

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（作者系河西學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)本科大四在讀學(xué)生；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)首發(fā)）

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