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趙奕臣：以《共產黨宣言》指導新時代加強大學生意識形態教育

點擊：作者：趙奕臣來源：昆侖策網【原創】發布時間:2024-10-02 08:04:27

【摘要】《共產黨宣言》是國際共產主義運動的第一個綱領性文獻，標志著馬克思主義的誕生，對人類社會變革和思想革命影響深遠。研究學習《共產黨宣言》，以其豐富的思想內涵和深刻的精神實質為指導，對新時代下加強大學生意識形態教育，引導大學生堅決抵御西方普世價值、歷史虛無主義、新自由主義等資本主義意識形態產物的侵蝕滲透，堅持馬克思主義、堅定共產主義信仰等方面具有重要的理論價值和現實意義。

新時代下大學生意識形態教育的價值意蘊及實踐向度

——以《共產黨宣言》為文本分析

大四在讀學生趙奕臣

意識形態教育是指在一定社會，統治階級通過教育手段傳播和灌輸一定的思想觀念、價值取向、政治理念等，有目的、有計劃、有組織地對社會成員產生教育影響，使其成為統治階級所需要的人才。而大學生這一群體作為國家未來發展的中堅力量，必然是意識形態教育的重點對象，且有一定的針對性和特殊性。我國的大學生意識形態教育主要以高校的思政課程和課程思政為依托，對大學生進行主流價值觀教育，旨在使其樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，堅定理想信念，牢記初心使命，努力成為中國特色社會主義偉大事業的合格建設者和可靠接班人。而大學生意識形態教育是一項上層建筑層面長期的、復雜的系統性工程，受諸多因素影響。當今世界處于百年未有之大變局，在國際上，社會主義和資本主義兩種意識形態的斗爭從未停止；在國內，西方普世價值、歷史虛無主義、新自由主義等資本主義意識形態產物的侵蝕滲透此起彼伏。大學生思想活躍，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和確立的關鍵時期，容易受到錯誤社會思潮的影響，且很多大學生存在對社會主義和共產主義不了解，對馬克思主義信仰不堅定，對共產主義理想不堅信等問題。

如上述所言，大學生意識形態教育面臨著嚴峻形勢，如何加強大學生意識形態教育是一個迫在眉睫的問題，而作為馬克思主義誕生標志和無產階級強大理論武器的《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）對如何加強意識形態教育具有重要的理論意義與現實啟示，因此，本文意在通過挖掘、闡釋《宣言》當中的有關內容，思考新時代下大學生意識形態教育的價值意蘊及實踐向度。

一、《共產黨宣言》中鮮明的無產階級底色和斗爭精神

《宣言》第一章開篇便指出，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，“從封建社會的滅亡中產生出來的現代資產階級社會并沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的”。這表明在資本主義時代下，社會仍然存在著階級對立，并且是新的階級對立--資產階級和無產階級兩大相互直接對立的階級，《宣言》進一步闡明了資產階級生產了它自身的掘墓人--無產階級，以及無產階級的歷史使命—推翻資本主義，實現共產主義。直到《宣言》問世170多年后的今天，其所探討的資本主義和社會主義仍然是當今世界的核心議題之一，其一般原理仍具有現實意義，社會中的兩大對立階級仍然是資產階級和無產階級，嚴格來說，現階段的社會依舊是階級社會，階級斗爭依然是社會發展的動力之一。

事實上，問題正出現在對黨和國家最為重要卻又不易做到防守密不透風的領域，受種種因素影響，在一些公知學者的錯誤導向下，“階級”、“階級斗爭”成了一種政治敏感詞，導致一提到階級斗爭就容易讓人將其等同于“以階級斗爭為綱”。他們通過敏感化和妖魔化“階級”、“階級斗爭”否認在我國發展的現階段即社會主義初級階段，“階級”、“階級斗爭”是不以人的意志為轉移的客觀存在，企圖使人民群眾對階級、階級斗爭絕口不提、避而遠之，從而在一定程度上弱化我國無產階級的自為階級意識、階級斗爭意識，淡化政治清醒、政治參與等。他們為資產階級“代言”，特別是從經濟領域甚至通過各種意識形態的隱蔽手段美化我們的敵人—罪惡的資產階級。大學生是一個既重要又容易被作為“突破點”的群體，正是出于大學生及高校的特殊性，往往在大學生這一群體中進行資本主義意識形態滲透一旦成功就可以達到顯著的效果，造成相當程度的社會影響，近年來很多涉及危害國家安全特別是意識形態領域安全的事件往往就有大學生參與其中，如香港“暴亂”、高校學生田某涉嫌煽動顛覆國家政權、高校學生張某涉嫌泄漏國家機密、高校學生宋某不慎加入境外反華政黨等，特別是2019年嚴重沖擊香港社會的修例風波，據新華社統計，截至2020年3月初，在參與暴亂被拘捕的7700多人中，學生占了四成，其中超過一半是大學生，這是多么令人觸目驚心的數字。毋庸置疑，這些事件的背后是“亡我之心不死”的帝國主義勢力在操縱，同時也有力地佐證了階級斗爭從未停止，正如《宣言》中所說：“共產黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產階級和無產階級的敵對的對立”，由此可見，大學生意識形態教育是關系到國家安全和國家發展的重要事項，必須時刻繃緊思想之弦。

恩格斯在《宣言》1883年德文版序言中強調貫穿《宣言》的基本思想是階級斗爭理論，“每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史”，這深刻揭示了社會形態更替與階級斗爭有著密切聯系，而階級斗爭從根本上而言便是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，工人階級作為先進生產力的代表，必然要為推翻落后的腐朽的資本主義生產關系、解放和發展生產力、消滅剝削、消除兩極分化，最終實現共產主義社會而斗爭。《中華人民共和國憲法》序言當中指出“在我國，剝削階級作為階級已經消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子，必須進行斗爭”，《中國共產黨章程》總綱當中同樣指出“由于國內的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內長期存在，在某種條件下還有可能激化”，這表明雖然階級斗爭已不是社會主要矛盾，但仍然是黨和國家不容忽視的重要工作內容之一，而《宣言》中鮮明的無產階級底色和強調階級斗爭的思想內涵和精神實質也更為強烈地啟示我們在合理的區間內必須要旗幟鮮明講政治，教育人民群眾特別是大學生堅定不移地培育階級意識、加強理論武裝、堅守人民立場、敢于斗爭，警惕意識形態混亂，破除一切形式的“資本主義紙老虎”。

二、《共產黨宣言》中的集體主義價值取向和全面發展意蘊

文化是一個國家、一個民族的靈魂,是人民的精神家園，而文化自信是一個國家、一個民族對自身歷史和文化價值的清晰認知、充分肯定和積極踐行，作為社會主義國家而言，在全社會宣傳普及符合馬克思主義、契合共產主義信仰的文化、思想、價值觀是至關重要的，尤其是對大學生而言，其成長和發展需要有這些“養分”的滋潤。《宣言》第二章中指出“共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的部分民族的利益”，并且“共產黨人始終代表整個運動的利益”；就社會主義的性質而言，主張生產資料公有制，強調個人利益服從和服務于社會利益等；就社會主義制度的優勢而言，能夠“集中力量辦大事”等，這無一不彰顯著集體主義的價值取向，同樣，中華優秀傳統文化當中也有著“家國同一”、“修齊治平”、“天下大同”等集體主義思想，因此，集體主義價值觀的建構和將其融入文化自信，應當作為大學生意識形態教育的核心內容之一。

“冰凍三尺，非一日之寒”，集體主義價值觀的建構過程必然不是短時間內就能夠完成的，應當是國家長期堅持和倡導的意識形態領域的建設內容。一方面，集體主義作為一種文化對人的影響勢必是潛移默化的過程，需要循序漸進，不會一蹴而就；另一方面，正如《宣言》中強調的“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制”，集體主義的價值取向作為社會主義或者說共產主義的意識形態特征之一，與資本主義所謂的“個人主義”、“自由主義”等意識形態特征是根本對立的，因而，在建構集體主義價值觀的過程中必定會與資本主義意識形態產生矛盾和較量，遭受各種西方錯誤思潮的“圍追堵截”，這就要求在大學生意識形態教育方面要做到“內化社會主義，外御資本主義”，著力點在于針對大學生群體開展常態化長效化的學習以《宣言》為主要代表的馬克思主義原著精神內核，促使大學生增強文化自信，在紛繁復雜的社會思潮中自覺且堅定地選擇馬克思主義。

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》提出“推動人的全面發展、全體人民共同富裕取得較為明顯的實質性進展”，黨的二十大報告提出二〇三五年我國發展總體目標包括“人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”。因此，建構集體主義價值觀，是為個人的全面發展提供價值導向層面的依循，從而為最終實現共產主義而服務。馬克思、恩格斯在《宣言》中勾畫了未來共產主義社會的美好藍圖：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，其中所提到的“人的自由發展”思想即與現階段國家所倡導的“人的全面發展”思想一脈相承，實現人的全面發展從而推動社會全面進步應當是大學生意識形態教育的最終目標和落腳點。《宣言》指出“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，由此，無產階級運動或共產主義運動的歷史進程必然伴隨著“人的自由而全面發展”，二者相互促進，《宣言》最后發出號召：“全世界無產者，聯合起來！”作為集體主義價值取向的集中體現和最高形態也為面向大學生的集體主義教育提供了方向指導。

三、《共產黨宣言》中的具體問題具體分析方法論啟示

矛盾是事物發展的源泉和動力，具有普遍性和特殊性，且普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現出來，因此，我們要堅持以具體問題具體分析的方法論為指導去面對實踐中遇到的不同挑戰和機遇。我們知道，馬克思和恩格斯從不回避自己理論當中不符合變化著的社會實際的內容，在《宣言》1872年德文版序言中，馬克思、恩格斯強調，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義”，正如《宣言》給各國無產階級提供了強大的理論武器，但各國的無產階級革命又因《宣言》精神實質與本國國情的具體結合而不同，不把理論當作教條，而是靈活運用具體問題具體分析的方法論才是真正的馬克思主義。毛澤東同志曾為了反對紅軍中存在的教條主義思想，寫了《反對本本主義》一文，提出“沒有調查，就沒有發言權”的著名論斷，十分重視實事求是的現實意義。調查研究是謀事之基、成事之道，2023年3月，中共中央辦公廳印發了《關于在全黨大興調查研究的工作方案》，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實，可見我們黨對調查實際、對具體問題具體分析的重視。

這啟示我們，包含具體問題具體分析、調查研究等內涵的實踐教育必須作為大學生意識形態教育不可取締、不可忽視的重要組成部分。應當倡導和鼓勵大學生積極追求成為靈活運用具體問題具體分析方法論、躬行實踐的先鋒，一方面，只有深入社會實際和基層，才能有助于獲得對事物本質的深刻認識；另一方面，只有理解和掌握“一切以時間、地點、條件為轉移”才能有助于鍛煉“以不變應萬變”的認知能力和實踐能力，做到真學真用馬克思主義“活的靈魂”。

四、結語

“培養什么人、為誰培養人、怎樣培養人”是教育的根本問題，同樣也是意識形態教育要回答的根本問題。《宣言》指出，“共產黨人并沒有發明社會對教育的作用；他們僅僅是要改變這種作用的性質，要使得教育擺脫統治階級的影響”，這里所說的“使得教育擺脫統治階級的影響”并非是指剔除教育的階級性，而是意在強調使教育擺脫資產階級意識形態的影響。毛澤東同志曾強調“教育必須為無產階級政治服務”。習近平總書記也曾指出“教育必須堅持為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務”。因此，意識形態教育必須堅持鮮明的無產階級性質，成為服務于社會主義事業和最廣大人民群眾的工具。回歸到根本問題上，大學生意識形態教育應當深刻把握為黨育人、為國育才的根本遵循，培養的是具有共產主義信仰的社會主義建設者和接班人。

《宣言》指出，“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變”。基于此，大學生意識形態教育的內容和方法要正確處理“變與不變”的關系問題，首先是堅持馬克思主義指導地位不變，堅持無產階級性質不變，堅持文化自信、唯物史觀、社會主義核心價值觀等基本內容不變；其次是依據變化著的社會實際和資本主義意識形態滲透的新手段、新內容等及時做出靈活調整和應對部署。

綜上所述，新時代下，大學生意識形態教育是資本主義和社會主義兩大意識形態斗爭的極端重要、不可丟失的戰場，無論是高校還是社會都要將此作為核心議題，時刻關注動向，研究落實舉措。必須通過多元路徑和正確方法教育和引導大學生逐漸地、真正地、徹底地掌握以《宣言》為主要代表的強大理論武器，用“兩個必然”堅定理想信念；用“兩個決裂”發展思想；用“活的靈魂”投身實踐，和資本主義意識形態的隱蔽滲透和猖獗攻擊堅決斗爭，矢志不渝做青年馬克思主義者，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻青春力量！

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