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大誰(shuí)緝事｜全球治理的陰影——美國(guó)霸權(quán)主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)
點(diǎn)擊：6901  作者：大誰(shuí)緝事    來(lái)源：“?萬(wàn)邦圖治區(qū)域國(guó)別學(xué)苑”微信公眾號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2024-10-01 17:06:34

 

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【提要】本文探討了美國(guó)霸權(quán)主義及其雙重標(biāo)準(zhǔn)對(duì)全球治理的深遠(yuǎn)影響。美國(guó)通過(guò)軍事、經(jīng)濟(jì)和文化手段，巧妙地鞏固其全球主導(dǎo)地位，并利用國(guó)際規(guī)則的選擇性執(zhí)行來(lái)服務(wù)于自身的地緣政治利益。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)廣泛體現(xiàn)在人權(quán)問(wèn)題、戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突、核擴(kuò)散以及國(guó)際法的運(yùn)用上，不僅削弱了國(guó)際法的公正性，還加劇了全球緊張局勢(shì)和沖突。美國(guó)的文化霸權(quán)通過(guò)好萊塢電影、西方主流媒體和學(xué)術(shù)界的控制，塑造了有利于自身的全球話語(yǔ)體系，并通過(guò)傳播其價(jià)值觀，進(jìn)一步維護(hù)其全球霸權(quán)。本文指出，這種霸權(quán)和雙重標(biāo)準(zhǔn)的存在，不僅破壞了全球正義與和平的追求，也削弱了國(guó)際社會(huì)對(duì)多邊主義和國(guó)際法的信任。為了重建公平的國(guó)際秩序，全球社會(huì)必須摒棄美國(guó)的雙重標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)國(guó)際法的普遍適用，并通過(guò)多邊合作制衡美國(guó)的文化霸權(quán)。
一、美國(guó)霸權(quán)主義的本質(zhì)
美國(guó)霸權(quán)主義不僅是一種單純的軍事擴(kuò)張行為，它更深刻地體現(xiàn)在全球治理體系的塑造和規(guī)則制定上，貫穿于國(guó)際秩序的方方面面。作為唯一的超級(jí)大國(guó)，美國(guó)通過(guò)一系列經(jīng)濟(jì)、政治和文化手段，逐步建構(gòu)起其在國(guó)際事務(wù)中的主導(dǎo)地位，并以此保持對(duì)全球事務(wù)的深度影響。這種影響的基礎(chǔ)不僅在于美國(guó)無(wú)與倫比的軍事力量，還包括其在經(jīng)濟(jì)體系和文化輸出中的霸權(quán)地位。美國(guó)的霸權(quán)主義思維深植于其歷史敘事與文化認(rèn)知中，尤其體現(xiàn)在“天命觀”和“例外論”的意識(shí)形態(tài)框架下。自建國(guó)初期，美國(guó)便將自身視為全球民主的燈塔，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)世界走向自由與民主的“神圣使命”。這一思維的核心是認(rèn)為美國(guó)不僅在道德上優(yōu)越，而且在政治制度上具備普世適用性，因而有責(zé)任在全球推行這些價(jià)值觀和制度。這種意識(shí)形態(tài)奠定了美國(guó)霸權(quán)的合法性，也為其全球擴(kuò)張?zhí)峁┝藦?qiáng)大的意識(shí)形態(tài)支持。
然而，美國(guó)的霸權(quán)主義并不僅僅體現(xiàn)在它輸出的“普世價(jià)值”上，更為顯著的是它如何利用這些價(jià)值來(lái)服務(wù)于自身的地緣政治利益。在全球化的背景下，美國(guó)不僅在多邊機(jī)構(gòu)如聯(lián)合國(guó)中享有巨大影響力，而且常常通過(guò)操控這些機(jī)制來(lái)為其雙重標(biāo)準(zhǔn)辯護(hù)。例如，美國(guó)利用其在安理會(huì)的否決權(quán)來(lái)阻止不利于其盟友的決議通過(guò)，同時(shí)通過(guò)聯(lián)合國(guó)的各類框架推動(dòng)有利于其自身利益的議程。這種行為不僅削弱了國(guó)際法的普適性和權(quán)威性，也使得國(guó)際社會(huì)在面對(duì)全球性挑戰(zhàn)時(shí)更加分裂和無(wú)效。

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美國(guó)霸權(quán)主義的本質(zhì)可以概括為一種精細(xì)化的全球控制策略。通過(guò)在國(guó)際制度中的制度性優(yōu)勢(shì)，美國(guó)選擇性地執(zhí)行和維護(hù)符合自身利益的國(guó)際規(guī)則，而無(wú)視或違反那些不符合其利益的條約與公約。這種選擇性執(zhí)行的現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在對(duì)發(fā)展中國(guó)家和對(duì)手國(guó)家的強(qiáng)硬態(tài)度上，還包括對(duì)自身和盟友的寬容政策。例如，在處理環(huán)境保護(hù)、人權(quán)以及貿(mào)易等問(wèn)題時(shí)，美國(guó)常常以國(guó)內(nèi)法高于國(guó)際法為由，拒絕履行國(guó)際社會(huì)達(dá)成的共識(shí)性條約。與此同時(shí)，美國(guó)的霸權(quán)并非單一維度的，它通過(guò)多層次、多領(lǐng)域的方式鞏固其全球主導(dǎo)地位。文化霸權(quán)是其重要的工具之一，通過(guò)電影、音樂(lè)、科技和互聯(lián)網(wǎng)，美國(guó)不斷向全球輸出其文化價(jià)值，塑造其他國(guó)家對(duì)美國(guó)形象的認(rèn)知。尤其是好萊塢的電影工業(yè)和社交媒體的全球影響，使得美國(guó)文化深入全球人心，進(jìn)一步鞏固了其在話語(yǔ)權(quán)和軟實(shí)力領(lǐng)域的霸主地位。
因此，美國(guó)霸權(quán)主義的核心不只是通過(guò)直接的軍事或經(jīng)濟(jì)力量施加影響，而是通過(guò)一整套復(fù)雜的制度安排、文化輸出以及意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)來(lái)維護(hù)其全球主導(dǎo)地位。這種霸權(quán)行為不僅破壞了國(guó)際法的公平性，也對(duì)全球治理的有效性造成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。美國(guó)通過(guò)構(gòu)建雙重標(biāo)準(zhǔn)體系，使得國(guó)際事務(wù)的規(guī)則制定和執(zhí)行變得更加不透明且充滿偏見(jiàn)，從而加劇了全球沖突的復(fù)雜性和難以調(diào)和的分歧。美國(guó)的雙重標(biāo)準(zhǔn)并非一種偶然現(xiàn)象，而是其全球霸權(quán)策略的核心組成部分，尤其在涉及人權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突和核擴(kuò)散等重大國(guó)際議題時(shí)表現(xiàn)得尤為突出。雙重標(biāo)準(zhǔn)意味著在相似的情況下，美國(guó)會(huì)基于自身的地緣政治和經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)不同國(guó)家采取截然不同的政策。這種行為不僅削弱了美國(guó)在人權(quán)和國(guó)際法領(lǐng)域的道德權(quán)威，也使得全球沖突更加復(fù)雜化。
二、美國(guó)的霸權(quán)通過(guò)營(yíng)造雙重標(biāo)準(zhǔn)而具體顯現(xiàn)
首先是人權(quán)問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)。在人權(quán)問(wèn)題上，美國(guó)頻繁利用“雙重標(biāo)準(zhǔn)”作為其外交政策的工具。盡管美國(guó)自詡為全球人權(quán)的守護(hù)者，實(shí)際上，它對(duì)待盟友和對(duì)手國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)完全不同。比如，美國(guó)在批評(píng)某些國(guó)家侵犯人權(quán)時(shí)極其嚴(yán)厲，如對(duì)伊朗、朝鮮和中國(guó)等國(guó)，動(dòng)輒施加經(jīng)濟(jì)制裁、外交孤立和軍事威脅。然而，當(dāng)盟友，如沙特阿拉伯、以色列等國(guó)家同樣被指控侵犯人權(quán)時(shí)，美國(guó)卻采取了寬容、甚至默許的態(tài)度。這種選擇性的人權(quán)政策嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)際人權(quán)機(jī)制的公信力。美國(guó)一方面通過(guò)各種國(guó)際人權(quán)論壇譴責(zé)對(duì)手國(guó)，另一方面卻在聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)等多邊機(jī)制中，反對(duì)對(duì)其盟友進(jìn)行類似的審查。這不僅造成了全球人權(quán)話語(yǔ)的碎片化，還加劇了世界各地的人權(quán)危機(jī)。國(guó)際社會(huì)越來(lái)越難以相信美國(guó)在推進(jìn)全球人權(quán)議程時(shí)的公正性，因而也削弱了國(guó)際社會(huì)對(duì)美國(guó)的道德信任。
其二是戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突中的雙重標(biāo)準(zhǔn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突領(lǐng)域，美國(guó)的雙重標(biāo)準(zhǔn)更為明顯且具有深遠(yuǎn)的地緣政治影響。以巴以沖突和伊朗核問(wèn)題為例，美國(guó)對(duì)以色列的無(wú)條件支持和對(duì)伊朗的極端制裁形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。盡管以色列長(zhǎng)期以來(lái)?yè)碛泻宋淦鳎⑶移浜宋鋷?kù)處于國(guó)際核不擴(kuò)散條約（NPT）框架之外，美國(guó)不僅未對(duì)其施加任何形式的制裁，反而持續(xù)提供軍事、經(jīng)濟(jì)和政治支持。相比之下，伊朗的核計(jì)劃盡管公開(kāi)宣稱為和平用途，卻遭到了美國(guó)及其西方盟友的嚴(yán)厲制裁。這種不對(duì)稱的處理方式反映出美國(guó)在中東問(wèn)題上基于其戰(zhàn)略利益的雙重標(biāo)準(zhǔn)，這種政策的目的不僅是遏制伊朗的區(qū)域影響力，更是確保以色列在中東的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)的后果不僅在于削弱了美國(guó)在該地區(qū)的信譽(yù)，也加劇了中東局勢(shì)的復(fù)雜性。許多阿拉伯國(guó)家和伊朗都對(duì)美國(guó)的政策感到不滿，認(rèn)為美國(guó)在推動(dòng)“自由”和“民主”的同時(shí)，卻只是在保護(hù)自己的盟友，而無(wú)視其他國(guó)家的合法利益。這種不公平的政策最終導(dǎo)致了該地區(qū)沖突的長(zhǎng)期化和不可調(diào)和性。

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其三是核擴(kuò)散問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)。在全球核不擴(kuò)散問(wèn)題上，美國(guó)的雙重標(biāo)準(zhǔn)同樣表現(xiàn)得極為明顯。雖然美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)全球核裁軍和核不擴(kuò)散的進(jìn)程，但在面對(duì)不同國(guó)家的核發(fā)展時(shí)，它采取了完全不同的態(tài)度。以色列早已擁有核武器，但美國(guó)不僅沒(méi)有施壓，反而默許其核計(jì)劃的存在，并持續(xù)向其提供軍事支持。然而，伊朗即使只是在推進(jìn)民用核能項(xiàng)目，便遭到美國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)，甚至以軍事打擊相威脅。美國(guó)這種雙標(biāo)政策，不僅激化了伊朗與西方國(guó)家的對(duì)立，也為其他國(guó)家在核問(wèn)題上采取不透明政策提供了口實(shí)，削弱了國(guó)際核不擴(kuò)散體系的有效性。此外，美國(guó)自身也并未完全遵守全球核裁軍的目標(biāo)。例如，美國(guó)政府常常推遲或避免履行其在《核不擴(kuò)散條約》（NPT）中的裁軍承諾，同時(shí)通過(guò)更新核武庫(kù)、研發(fā)新一代核武器來(lái)保持其核優(yōu)勢(shì)。這種做法使得國(guó)際社會(huì)對(duì)美國(guó)在核不擴(kuò)散問(wèn)題上的領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生了嚴(yán)重質(zhì)疑。
其四是烏克蘭與巴勒斯坦問(wèn)題的對(duì)比。烏克蘭與巴勒斯坦的沖突進(jìn)一步揭示了美國(guó)雙重標(biāo)準(zhǔn)的深層次矛盾。在烏克蘭危機(jī)中，美國(guó)及其盟友迅速采取行動(dòng)，提供軍事和經(jīng)濟(jì)支持，并對(duì)俄羅斯施加嚴(yán)厲制裁，強(qiáng)調(diào)國(guó)際法和領(lǐng)土主權(quán)的重要性。然而，當(dāng)類似的領(lǐng)土爭(zhēng)端發(fā)生在巴勒斯坦時(shí)，美國(guó)卻表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。盡管巴勒斯坦問(wèn)題早已在聯(lián)合國(guó)層面得到廣泛關(guān)注，美國(guó)卻長(zhǎng)期支持以色列對(duì)巴勒斯坦領(lǐng)土的占領(lǐng)，并通過(guò)其在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的否決權(quán)阻止對(duì)以色列的制裁或其他形式的國(guó)際干預(yù)。這種對(duì)烏克蘭和巴勒斯坦問(wèn)題的截然不同的處理方式不僅使美國(guó)的國(guó)際形象大打折扣，也使得國(guó)際社會(huì)在處理領(lǐng)土爭(zhēng)端和主權(quán)問(wèn)題時(shí)陷入了分裂和無(wú)效。
美國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)時(shí)的雙重標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)在對(duì)不同國(guó)家采取不一致的政策上，更是其全球霸權(quán)策略的核心表現(xiàn)。這種基于利益的選擇性執(zhí)法和政策實(shí)施，極大地削弱了美國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的信譽(yù)，并對(duì)全球治理的公正性造成了深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。雙重標(biāo)準(zhǔn)的存在不僅加劇了地區(qū)沖突和全球緊張局勢(shì)，也對(duì)國(guó)際法的普遍性和公正性構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
三、將人權(quán)政治化是美國(guó)推行其全球政策的重要伎倆
人權(quán)作為一種普世價(jià)值，理應(yīng)超越政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)的界限，成為所有國(guó)家和人民追求正義與平等的共同標(biāo)準(zhǔn)。然而，美國(guó)在推動(dòng)全球人權(quán)議題的過(guò)程中，頻繁將人權(quán)問(wèn)題政治化，使其成為維護(hù)自身霸權(quán)利益的工具。人權(quán)不再僅僅是一種道德訴求，而是美國(guó)外交政策中的利器，用來(lái)打擊其戰(zhàn)略對(duì)手并強(qiáng)化其全球主導(dǎo)地位。這種人權(quán)政治化的行為，不僅侵蝕了人權(quán)的真正內(nèi)涵，還加劇了國(guó)際社會(huì)的緊張局勢(shì)。

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冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)得尤為明顯。通過(guò)“人權(quán)外交”，美國(guó)將人權(quán)議題作為打擊蘇聯(lián)和其他共產(chǎn)主義國(guó)家的武器。在這一時(shí)期，維護(hù)人權(quán)的旗幟被與意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)緊密結(jié)合，美國(guó)通過(guò)公開(kāi)批判蘇聯(lián)的“極權(quán)暴政”來(lái)鞏固西方民主的道德優(yōu)勢(shì)。人權(quán)被簡(jiǎn)化為一種反共工具，而非真正關(guān)注全球范圍內(nèi)的普遍人權(quán)問(wèn)題。這一戰(zhàn)略在美蘇冷戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用，但也暴露了美國(guó)人權(quán)政策的選擇性和功利性。這種人權(quán)外交策略不僅集中在蘇聯(lián)，也延伸至其他社會(huì)主義國(guó)家和反對(duì)美國(guó)霸權(quán)的國(guó)家。例如，美國(guó)通過(guò)支持波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)等政治運(yùn)動(dòng)，試圖在東歐擴(kuò)散民主思想，從而削弱蘇聯(lián)的控制力。這些行動(dòng)雖然表面上打著“人權(quán)”的旗號(hào)，實(shí)際上是為了削弱蘇聯(lián)及其盟友的地緣政治影響力。因此，美國(guó)的人權(quán)外交本質(zhì)上是服務(wù)于冷戰(zhàn)背景下的地緣戰(zhàn)略，而非真正為了推動(dòng)全球人權(quán)的發(fā)展。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著蘇聯(lián)的解體，美國(guó)并沒(méi)有放棄其人權(quán)政治化的策略。相反，在冷戰(zhàn)后的單極世界中，美國(guó)通過(guò)繼續(xù)推行“自由民主”模式，將人權(quán)議題進(jìn)一步擴(kuò)展為其全球霸權(quán)的維護(hù)手段。通過(guò)干涉他國(guó)內(nèi)政，美國(guó)試圖通過(guò)“人權(quán)外交”維持和擴(kuò)展其全球霸權(quán)地位，尤其是在中東和拉丁美洲等地區(qū)。這種干涉常常伴隨著顛覆合法政府的行動(dòng)。例如，在拉丁美洲，美國(guó)通過(guò)支持反政府勢(shì)力，直接或間接推翻了諸如智利、委內(nèi)瑞拉等國(guó)家的合法政權(quán)，聲稱這些政府違反人權(quán)或民主原則。然而，仔細(xì)分析這些行動(dòng)的背景，可以清楚看到美國(guó)在這些地區(qū)的真正目的并非推動(dòng)人權(quán)，而是為了確保其在全球經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略要地的控制權(quán)。
中東的局勢(shì)更是體現(xiàn)了美國(guó)如何利用人權(quán)議題來(lái)達(dá)到自身的戰(zhàn)略目的。通過(guò)推動(dòng)“阿拉伯之春”等政治運(yùn)動(dòng)，美國(guó)試圖以“民主化”之名顛覆一系列阿拉伯國(guó)家的政權(quán)，借此重塑中東的政治版圖。然而，事實(shí)證明，這些所謂的“人權(quán)”干預(yù)最終導(dǎo)致了這些國(guó)家的長(zhǎng)期不穩(wěn)定和戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)對(duì)這些國(guó)家的介入，從根本上無(wú)視了當(dāng)?shù)氐膹?fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化背景，最終造成了嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難。
美國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)在干涉他國(guó)內(nèi)政上，還表現(xiàn)在其對(duì)國(guó)際人權(quán)條約的態(tài)度上。美國(guó)自稱為全球人權(quán)的捍衛(wèi)者，但它自身卻是極少數(shù)未能簽署或批準(zhǔn)多項(xiàng)重要國(guó)際人權(quán)條約的西方國(guó)家之一。例如，美國(guó)至今尚未批準(zhǔn)《兒童權(quán)利公約》或《殘疾人權(quán)利公約》，這種行為嚴(yán)重?fù)p害了美國(guó)在人權(quán)領(lǐng)域的全球領(lǐng)導(dǎo)地位和道德聲譽(yù)。美國(guó)在國(guó)際人權(quán)條約問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出明顯的選擇性：它對(duì)那些有助于其政治目標(biāo)的條約往往迅速簽署和執(zhí)行，而對(duì)那些可能影響其國(guó)內(nèi)利益的條約則表現(xiàn)出極大的抗拒。其背后深層次的邏輯在于美國(guó)將自身國(guó)內(nèi)法視為最高權(quán)威，拒絕承認(rèn)國(guó)際法的普遍性。這種“例外主義”進(jìn)一步加深了國(guó)際社會(huì)對(duì)美國(guó)人權(quán)政策的懷疑。
美國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)最具代表性的表現(xiàn)之一，就是其對(duì)待不同地區(qū)、不同國(guó)家的抗議和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)的選擇性干預(yù)。美國(guó)常常對(duì)那些符合其戰(zhàn)略利益的抗議活動(dòng)表示支持，如香港的“民主抗議”，并通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)甚至軍事手段對(duì)其進(jìn)行援助；然而，當(dāng)類似的獨(dú)立或抗議運(yùn)動(dòng)發(fā)生在不利于美國(guó)的地區(qū)時(shí)，如西班牙的加泰羅尼亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，美國(guó)則選擇保持沉默，甚至支持西班牙政府的鎮(zhèn)壓措施。這種選擇性干預(yù)不僅破壞了國(guó)際社會(huì)對(duì)人權(quán)問(wèn)題的公正處理，也進(jìn)一步加劇了全球范圍內(nèi)的分裂。特別是在中國(guó)和西班牙這兩個(gè)極為不同的案例中，美國(guó)對(duì)兩國(guó)類似事件采取的完全相反的態(tài)度，充分暴露了其在國(guó)際人權(quán)問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)。這種選擇性政策背后的邏輯是清晰的：美國(guó)的人權(quán)議程服務(wù)于其全球戰(zhàn)略，任何符合其利益的抗議活動(dòng)都會(huì)被包裝成人權(quán)和民主的“捍衛(wèi)者”，而那些不符合其利益的抗議則被視為威脅。
美國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上的政治化不僅使得人權(quán)失去了其普遍性和道德權(quán)威，還將其轉(zhuǎn)化為一種服務(wù)于霸權(quán)擴(kuò)展的工具。無(wú)論是在冷戰(zhàn)期間還是冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)都通過(guò)人權(quán)問(wèn)題來(lái)推行其全球戰(zhàn)略，選擇性地干涉他國(guó)內(nèi)政，推翻合法政府，甚至通過(guò)雙重標(biāo)準(zhǔn)破壞國(guó)際人權(quán)機(jī)制的公正性。這種人權(quán)政治化的做法，不僅削弱了全球范圍內(nèi)的真正人權(quán)保護(hù)，也使得國(guó)際社會(huì)在應(yīng)對(duì)人權(quán)危機(jī)時(shí)變得更加分裂和無(wú)效。
四、美國(guó)霸權(quán)與國(guó)際秩序的沖突
美國(guó)的霸權(quán)行為不僅削弱了其在人權(quán)和道德上的全球領(lǐng)導(dǎo)地位，也對(duì)整個(gè)國(guó)際秩序產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。國(guó)際秩序的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是以規(guī)則為導(dǎo)向、公正透明的國(guó)際法體系，而美國(guó)對(duì)國(guó)際法的雙重標(biāo)準(zhǔn)使用則構(gòu)成了對(duì)這一秩序的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在美國(guó)的影響下，國(guó)際法律體系的權(quán)威性和公正性逐漸受到侵蝕，導(dǎo)致全球治理更加混亂和脆弱。
國(guó)際法的基本原則之一是對(duì)所有國(guó)家一視同仁，確保各國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上受到同等的對(duì)待和約束。然而，美國(guó)的外交政策在實(shí)踐中往往違背這一原則，表現(xiàn)出“例外主義”的傾向。美國(guó)例外主義源自其根深蒂固的“天命觀”和“美國(guó)例外論”，認(rèn)為美國(guó)作為一個(gè)特殊國(guó)家，擁有獨(dú)特的道德和政治使命，從而可以不受國(guó)際法的束縛。這意味著，美國(guó)在遵守國(guó)際法時(shí)具備極大的選擇性，尤其是在其核心利益受到影響時(shí)，常常無(wú)視國(guó)際規(guī)則。最具代表性的例子是美國(guó)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)中的否決權(quán)使用。美國(guó)頻繁使用否決權(quán)阻止對(duì)其盟友以色列的制裁提案，盡管國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)為以色列的某些行動(dòng)違反了國(guó)際法。這種行為不僅破壞了聯(lián)合國(guó)作為全球安全和和平仲裁者的權(quán)威，也使得國(guó)際社會(huì)在應(yīng)對(duì)全球沖突時(shí)陷入僵局。
美國(guó)在國(guó)際法領(lǐng)域的雙重標(biāo)準(zhǔn)不僅限于安理會(huì)的否決權(quán)使用，還體現(xiàn)在其對(duì)國(guó)際法條約的選擇性遵守上。例如，美國(guó)一方面積極推動(dòng)符合其利益的條約，如反恐和非擴(kuò)散條約，另一方面卻拒絕加入或遵守不利于其戰(zhàn)略利益的國(guó)際公約，如《國(guó)際刑事法院羅馬規(guī)約》和《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》。這種選擇性執(zhí)行國(guó)際法的行為，使得全球治理體系的公正性受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。國(guó)際法的核心在于其普遍性和公正性，任何國(guó)家都不應(yīng)凌駕于國(guó)際規(guī)則之上。然而，美國(guó)卻通過(guò)其經(jīng)濟(jì)和軍事優(yōu)勢(shì)，常常將自身的國(guó)家利益置于國(guó)際法之上。例如，在應(yīng)對(duì)全球氣候變化問(wèn)題上，美國(guó)多次拒絕履行《巴黎氣候協(xié)定》的承諾，并以國(guó)內(nèi)法為理由推遲或拒絕相關(guān)國(guó)際義務(wù)。這種態(tài)度不僅破壞了國(guó)際社會(huì)在應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題時(shí)的集體行動(dòng)能力，也進(jìn)一步加劇了其他國(guó)家對(duì)國(guó)際法的質(zhì)疑。
在美國(guó)長(zhǎng)期無(wú)視國(guó)際法并推行雙重標(biāo)準(zhǔn)的背景下，其他西方國(guó)家，以及美國(guó)的跟班國(guó)家也開(kāi)始效仿這一模式，選擇性地執(zhí)行國(guó)際規(guī)則。這種效仿行為帶來(lái)了嚴(yán)重的連鎖反應(yīng)，使得全球治理更加無(wú)序。國(guó)際社會(huì)本應(yīng)依賴國(guó)際法的公正性和普適性來(lái)調(diào)解沖突與維持和平，但在美國(guó)帶頭選擇性執(zhí)行國(guó)際法的情況下，其他大國(guó)也開(kāi)始將國(guó)家利益凌駕于全球規(guī)則之上。
在美國(guó)長(zhǎng)期無(wú)視國(guó)際法并推行雙重標(biāo)準(zhǔn)的背景下，它的一些緊密追隨者——如英國(guó)、以色列、日本和菲律賓——也開(kāi)始效仿這種行為，逐漸演變?yōu)槊绹?guó)在全球舞臺(tái)上的“忠實(shí)跟班”。這些國(guó)家毫無(wú)羞恥地追隨美國(guó)的腳步，選擇性地執(zhí)行國(guó)際規(guī)則，按照自身利益對(duì)國(guó)際法進(jìn)行肆意解讀。更具諷刺意味的是，這些“民主燈塔”們不僅沒(méi)有對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義提出任何質(zhì)疑，反而積極參與，共同塑造了一個(gè)充斥著虛偽與雙重標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際秩序。
作為美國(guó)最親密的盟友之一，英國(guó)一直自稱“國(guó)際法的堅(jiān)定捍衛(wèi)者”，但實(shí)際上它卻一再效仿美國(guó)在國(guó)際法上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)期助長(zhǎng)美國(guó)霸權(quán)行徑。比如，在處理中東事務(wù)時(shí)，英國(guó)始終緊跟美國(guó)的腳步，對(duì)以色列的非法定居點(diǎn)擴(kuò)張問(wèn)題視而不見(jiàn)，卻對(duì)伊朗的核計(jì)劃嚴(yán)厲打壓。英國(guó)的這種行為不僅毫無(wú)道德底線，還進(jìn)一步鞏固了其在全球舞臺(tái)上“特殊關(guān)系中的小伙伴”地位。以色列是另一個(gè)緊密追隨美國(guó)腳步的國(guó)家。在國(guó)際法領(lǐng)域，以色列利用美國(guó)的保護(hù)傘，成為無(wú)視國(guó)際規(guī)則的典范。以色列對(duì)巴勒斯坦的領(lǐng)土擴(kuò)張、定居點(diǎn)建設(shè)以及針對(duì)平民的暴力行為屢遭聯(lián)合國(guó)譴責(zé)，然而每當(dāng)制裁提案遞交聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，美國(guó)的否決權(quán)總是成為以色列的免死金牌。這種依賴美國(guó)保護(hù)的行為，不僅凸顯了以色列在國(guó)際法前的“特權(quán)”地位，還展示了美國(guó)如何通過(guò)雙重標(biāo)準(zhǔn)來(lái)扶持盟友，削弱了國(guó)際法的普遍性與公正性。
作為亞洲的重要經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，日本在國(guó)際事務(wù)中同樣選擇效仿美國(guó)的雙重標(biāo)準(zhǔn)，虛偽至極。盡管日本表面上高舉和平憲法的旗幟，但在涉及軍事擴(kuò)張和地區(qū)安全問(wèn)題時(shí)，日本對(duì)美國(guó)的軍事政策從不提出異議。例如，日本對(duì)美國(guó)在亞太地區(qū)的軍事存在表示積極支持，甚至不惜違反自身的和平原則，推動(dòng)軍費(fèi)增長(zhǎng)。更具諷刺意味的是，日本一方面指責(zé)朝鮮的導(dǎo)彈試射，另一方面卻默許美國(guó)在該地區(qū)的軍事擴(kuò)張，這種對(duì)國(guó)際法的雙重標(biāo)準(zhǔn)使用，反映了日本作為美國(guó)“亞洲代理人”的尷尬角色。無(wú)獨(dú)有，菲律賓在面對(duì)美國(guó)的霸權(quán)時(shí)，幾乎完全放棄了獨(dú)立的外交政策。作為美國(guó)的軍事盟友，菲律賓積極配合美國(guó)的戰(zhàn)略需求，允許美國(guó)在該國(guó)建立軍事基地，甚至在南海問(wèn)題上利用國(guó)際法打壓中國(guó)，但對(duì)美國(guó)在南海的軍事行動(dòng)卻閉口不談。這種自相矛盾的行為不僅暴露了菲律賓對(duì)國(guó)際法的選擇性執(zhí)行，更凸顯了其作為小國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上通過(guò)效仿美國(guó)霸權(quán)來(lái)尋求自身利益的策略。
美國(guó)的“追隨者”們毫不猶豫地效仿美國(guó)在國(guó)際法上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，使得全球治理體系進(jìn)一步惡化。這些國(guó)家在美國(guó)的保護(hù)傘下，選擇性地執(zhí)行國(guó)際規(guī)則，毫無(wú)顧忌地追逐自己的利益。這種現(xiàn)象不僅使得國(guó)際法失去了其公正性和普遍性，也讓全球治理變得更加混亂和無(wú)序。當(dāng)國(guó)際社會(huì)的主要成員國(guó)開(kāi)始效仿美國(guó)的霸權(quán)行為時(shí)，國(guó)際秩序的公正性便不復(fù)存在，取而代之的是充斥著虛偽、利益和權(quán)謀的全球政治。這不僅加劇了地區(qū)沖突，還使得國(guó)際法體系在全球舞臺(tái)上的權(quán)威進(jìn)一步弱化。這種現(xiàn)象的蔓延使得全球治理機(jī)制陷入危機(jī)，尤其是在國(guó)際法執(zhí)行和裁決能力方面，國(guó)際秩序的公正性和有效性逐漸被侵蝕。
美國(guó)霸權(quán)對(duì)國(guó)際法律秩序的沖擊不僅表現(xiàn)為其自身的行為方式，也影響了全球范圍內(nèi)對(duì)國(guó)際法的信任度。隨著美國(guó)對(duì)國(guó)際法體系的選擇性使用和頻繁繞過(guò)國(guó)際規(guī)則，國(guó)際社會(huì)的許多國(guó)家開(kāi)始質(zhì)疑國(guó)際法是否還能真正維護(hù)全球正義。特別是在解決重大國(guó)際沖突時(shí)，聯(lián)合國(guó)及其他國(guó)際組織的仲裁能力逐漸失效。例如，在敘利亞、也門等沖突地區(qū)，由于大國(guó)利益的沖突，國(guó)際法無(wú)法有效介入和執(zhí)行，從而導(dǎo)致沖突長(zhǎng)期化和復(fù)雜化。這種脆弱性還體現(xiàn)在對(duì)國(guó)際組織權(quán)威的削弱上。聯(lián)合國(guó)作為全球最具影響力的國(guó)際組織，其權(quán)威已經(jīng)因?yàn)槊绹?guó)的霸權(quán)主義政策和雙重標(biāo)準(zhǔn)而大打折扣。當(dāng)國(guó)際法和國(guó)際組織無(wú)法有效對(duì)霸權(quán)國(guó)家實(shí)施約束時(shí)，全球范圍內(nèi)的和平與穩(wěn)定也就無(wú)從談起。美國(guó)的這種做法無(wú)疑為其他國(guó)家的法律違背行為提供了借口和模式，導(dǎo)致國(guó)際法律秩序的整體惡化。國(guó)際法的初衷在于保障全球正義與和平，但當(dāng)美國(guó)將自身利益凌駕于國(guó)際法之上時(shí)，全球秩序的穩(wěn)定性也就面臨嚴(yán)重威脅。要恢復(fù)國(guó)際法律秩序的公信力，國(guó)際社會(huì)必須重新審視并限制大國(guó)對(duì)國(guó)際法的濫用，推動(dòng)真正公正和普遍適用的全球治理機(jī)制。
五、美式文化霸權(quán)與話語(yǔ)控制
美國(guó)霸權(quán)主義的核心不僅依賴于軍事和經(jīng)濟(jì)力量的擴(kuò)展，還依賴于通過(guò)文化霸權(quán)建立對(duì)全球意識(shí)形態(tài)和話語(yǔ)體系的深度控制。文化霸權(quán)不僅是一種隱性的全球統(tǒng)治工具，還是美國(guó)在維持其全球地位和影響力中的關(guān)鍵手段。通過(guò)文化輸出，美國(guó)不僅在全球范圍內(nèi)傳播其價(jià)值觀，還通過(guò)塑造和控制國(guó)際話語(yǔ)體系，將其自身利益包裝為“普世價(jià)值”，并將其對(duì)外干預(yù)合理化為捍衛(wèi)“自由”和“民主”的正義之舉。這種軟實(shí)力的運(yùn)用比軍事行動(dòng)更為持久，甚至更具滲透性。
好萊塢電影是美國(guó)文化霸權(quán)最具代表性的體現(xiàn)。作為全球電影工業(yè)的中心，好萊塢不僅輸出娛樂(lè)產(chǎn)品，還通過(guò)其電影內(nèi)容傳遞美國(guó)的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)規(guī)范。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)片、科幻片還是超級(jí)英雄電影中，美國(guó)常常被塑造成捍衛(wèi)全球正義的英雄形象，而其軍事行動(dòng)則被賦予了道德合法性。在這些敘事中，美國(guó)不僅扮演著維護(hù)世界秩序的領(lǐng)導(dǎo)者，其他國(guó)家的正當(dāng)訴求則被邊緣化，甚至被描述為“威脅全球和平”的邪惡力量。這種敘事模式在冷戰(zhàn)時(shí)期尤其明顯，好萊塢電影大量制作反共題材的影片，強(qiáng)化了美國(guó)作為“自由世界捍衛(wèi)者”的形象，弱化甚至妖魔化了社會(huì)主義國(guó)家的存在。而在當(dāng)代，好萊塢通過(guò)電影、電視劇以及娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)將美國(guó)的全球軍事干預(yù)美化為“為了全人類的和平與安全”的必要行為，掩蓋了其背后的地緣政治動(dòng)機(jī)。這種文化霸權(quán)不僅影響了全球觀眾的意識(shí)形態(tài)，也為美國(guó)的外交政策和霸權(quán)擴(kuò)張?zhí)峁┝宋幕系暮戏ㄐ浴?/section>
除了好萊塢，美國(guó)主導(dǎo)的西方主流媒體也是文化霸權(quán)的重要工具。這些媒體不僅控制著全球新聞報(bào)道的內(nèi)容，還通過(guò)操縱輿論，重塑國(guó)際社會(huì)對(duì)特定事件的認(rèn)知。例如，在處理國(guó)際沖突時(shí)，西方媒體常常將美國(guó)的軍事干預(yù)描述為“拯救人民于水火”或“打擊恐怖主義”，而將他國(guó)的反抗描繪成“獨(dú)裁政權(quán)的暴政”或“恐怖主義行為”。這種片面的報(bào)道方式通過(guò)對(duì)事實(shí)的選擇性解讀，構(gòu)建出有利于美國(guó)及其盟友的全球輿論環(huán)境，進(jìn)一步鞏固了美國(guó)的文化霸權(quán)。特別是在中東問(wèn)題上，西方媒體對(duì)巴勒斯坦問(wèn)題的報(bào)道往往忽略以色列的侵占行為，反而將焦點(diǎn)放在巴勒斯坦的抗?fàn)幮袆?dòng)上，將其塑造成“暴力”或“極端主義”的象征。這種話語(yǔ)控制不僅扭曲了國(guó)際社會(huì)對(duì)巴以沖突的認(rèn)知，還為美國(guó)支持以色列的政策提供了輿論依據(jù)，掩蓋了美國(guó)在其中的雙重標(biāo)準(zhǔn)。
美國(guó)的文化霸權(quán)不僅體現(xiàn)在大眾媒體中，還通過(guò)學(xué)術(shù)研究和思想輸出進(jìn)行鞏固。美國(guó)的頂尖大學(xué)和智庫(kù)在全球?qū)W術(shù)界享有極高聲譽(yù)，而這些機(jī)構(gòu)通過(guò)學(xué)術(shù)出版、國(guó)際合作項(xiàng)目和研究資金的分配，影響著全球的知識(shí)生產(chǎn)和意識(shí)形態(tài)塑造。在國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域，美國(guó)學(xué)術(shù)界的主導(dǎo)地位使得其價(jià)值觀和理論被廣泛傳播并視為“客觀真理”，而非一種具有特定意識(shí)形態(tài)色彩的觀點(diǎn)。例如，在全球化研究中，許多西方學(xué)者將“自由市場(chǎng)”和“民主化”作為發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的唯一道路，忽視了這些國(guó)家的歷史、文化和社會(huì)背景的多樣性。這種學(xué)術(shù)霸權(quán)通過(guò)研究框架的設(shè)定和學(xué)術(shù)話語(yǔ)的傳播，推動(dòng)了美國(guó)及其盟友的經(jīng)濟(jì)和政治議程，將美國(guó)式的發(fā)展模式推廣到全球，進(jìn)一步強(qiáng)化了美國(guó)的全球領(lǐng)導(dǎo)地位。學(xué)術(shù)霸權(quán)不僅控制了全球思想的生產(chǎn)，還為美國(guó)的全球霸權(quán)提供了理論支持，強(qiáng)化了其文化輸出的合法性。
美國(guó)通過(guò)文化霸權(quán)所追求的并不僅僅是塑造全球的輿論和思想，更深層次的目的是通過(guò)這種軟實(shí)力手段，確保其在全球事務(wù)中的制度優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)權(quán)。在全球化的背景下，文化輸出成為美國(guó)霸權(quán)主義的核心工具之一。通過(guò)對(duì)全球媒體、娛樂(lè)和學(xué)術(shù)界的控制，美國(guó)得以不斷強(qiáng)化其在國(guó)際事務(wù)中的主導(dǎo)地位，將其他國(guó)家的正當(dāng)訴求邊緣化或妖魔化。這種文化霸權(quán)的最終目的是在全球范圍內(nèi)建立一個(gè)符合美國(guó)及其盟友利益的國(guó)際秩序。這一秩序不僅在經(jīng)濟(jì)和軍事上依賴美國(guó)的主導(dǎo)，還在文化和意識(shí)形態(tài)上不斷鞏固美國(guó)的“合法性”。在這個(gè)過(guò)程中，其他國(guó)家的政治主張、歷史記憶和文化多樣性被壓制，而美國(guó)的制度和價(jià)值觀則被塑造成唯一的“進(jìn)步”標(biāo)準(zhǔn)。
美國(guó)的文化霸權(quán)通過(guò)控制全球敘事、操縱輿論和引導(dǎo)學(xué)術(shù)思想，成為其維持全球霸權(quán)的重要手段。通過(guò)好萊塢電影、西方主流媒體和學(xué)術(shù)研究，美國(guó)得以在全球范圍內(nèi)傳播其價(jià)值觀并強(qiáng)化其話語(yǔ)權(quán)。這種文化霸權(quán)不僅影響了全球民眾對(duì)國(guó)際事務(wù)的認(rèn)知，也為美國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的雙重標(biāo)準(zhǔn)提供了理論和文化上的辯護(hù)。最終，這種文化控制使得美國(guó)不僅在軍事和經(jīng)濟(jì)上維持霸權(quán)，還在全球思想和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位。
六、全球正義的回歸的正確路徑：擺脫霸權(quán)與雙重標(biāo)準(zhǔn)的枷鎖
美國(guó)的霸權(quán)主義及其雙重標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為全球正義與和平的重大障礙。通過(guò)在軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和法律等多維度上運(yùn)作，美國(guó)不僅通過(guò)強(qiáng)硬的硬實(shí)力操控全球事務(wù)，更通過(guò)軟實(shí)力深刻影響全球輿論、學(xué)術(shù)界和文化領(lǐng)域。它選擇性地執(zhí)行國(guó)際法，頻繁利用文化霸權(quán)操縱國(guó)際話語(yǔ)，剝削其他國(guó)家的合法訴求，掩飾自身的霸權(quán)擴(kuò)張。這種策略雖然在短期內(nèi)鞏固了美國(guó)的全球主導(dǎo)地位，但其長(zhǎng)期影響是加劇全球范圍內(nèi)的緊張和沖突，破壞了國(guó)際法的普遍性和公正性，動(dòng)搖了全球治理的根基。美國(guó)及其追隨者們通過(guò)效仿和擴(kuò)大這種雙重標(biāo)準(zhǔn)的行為，使得全球治理體系日益脆弱、失效，國(guó)際社會(huì)變得更加無(wú)序和充滿不信任。特別是美國(guó)在國(guó)際組織中的行為表明，它并非真正致力于全球和平與公正，而是在維護(hù)自身利益的過(guò)程中選擇性地破壞或規(guī)避全球規(guī)則。這種霸權(quán)主義不僅導(dǎo)致國(guó)際法的失靈，也為其他國(guó)家效仿，導(dǎo)致全球秩序的持續(xù)惡化。
為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，各國(guó)必須堅(jiān)決摒棄單邊主義和雙重標(biāo)準(zhǔn)，重建對(duì)多邊主義和國(guó)際法的尊重。只有通過(guò)真正的多邊合作，確保國(guó)際法的普遍適用和無(wú)差別執(zhí)行，國(guó)際社會(huì)才能逐步恢復(fù)信任，推動(dòng)全球和平與穩(wěn)定的發(fā)展。各國(guó)應(yīng)共同努力，制衡美國(guó)的文化霸權(quán)和話語(yǔ)控制，確保全球治理回歸公平、公正的軌道。最終，只有在國(guó)際社會(huì)內(nèi)部構(gòu)建一個(gè)以平等、合作和法律為基礎(chǔ)的全球秩序，才能真正抵制美國(guó)霸權(quán)主義的侵蝕，維護(hù)全球范圍內(nèi)的正義與和平。這不僅是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)面臨的迫切任務(wù)，也是全球和平與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

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（作者：大誰(shuí)緝事，來(lái)源：“ 萬(wàn)邦圖治區(qū)域國(guó)別學(xué)苑”微信公眾號(hào)，修訂發(fā)布；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

 

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