思考之一：人類應(yīng)共同遵守地球生物圈規(guī)律
地球生物圈是地球上最大的生態(tài)系統(tǒng)和生命系統(tǒng)，不僅涵蓋了生物鏈及其生態(tài)環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)，還包括生物與氣圈、水圈、土壤圈、巖石圈、冰川凍土圈等的相互作用。生物圈是地球上所有生物的共同家園。生物圈里的各種生物之間以及與非生物之間的關(guān)系是互相依存、互相制約的，生物圈為生物的生存提供了合適的空氣、水、溫度、濕度以及食物。氣圈使地球表層維持合適的溫度，供給生物的生命活動(dòng)所需要的大氣并提供適宜的生存條件；水圈是生命的源泉，水的循環(huán)不斷收放熱能，調(diào)節(jié)各層圈的能量，影響著環(huán)境的發(fā)展與演化；土壤圈支撐生物的生存，提供植物生長的養(yǎng)分、水分和適宜的生長條件；巖石圈提供了生物生存的礦產(chǎn)資源和環(huán)境資源；冰川凍土圈儲(chǔ)存了大量的水，是大江大河的源頭和干旱區(qū)的主要水源……人類雖然十分偉大，但只是生物中的重要一員，而生物也只是地球生物圈的一個(gè)組成部分，維持生物圈的穩(wěn)定狀態(tài)是人類生存和發(fā)展的基本條件。如果生物圈中的要素和系統(tǒng)功能不能維持其維系經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，參數(shù)中任何一個(gè)或多個(gè)參數(shù)發(fā)生變動(dòng)和局域或全球性功能指標(biāo)變動(dòng)將會(huì)導(dǎo)致生態(tài)不安全，就會(huì)減緩或中斷人類生存和文明發(fā)展的進(jìn)程。我們也許會(huì)面臨這樣一種情形——地球依舊運(yùn)轉(zhuǎn)，但適合人類生存的生物圈已經(jīng)不在存在！日益嚴(yán)重的大氣污染改變了地球的氣候，造成全球變暖、臭氧層耗損、酸雨等全球環(huán)境問題，同時(shí)危害人體健康、影響動(dòng)植物生長、破壞經(jīng)濟(jì)資源；水污染破壞水體中的生態(tài)平衡，影響水生動(dòng)植物和其他動(dòng)植物生長，影響人類的身體健康和人類的生存，破壞工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，阻礙經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長；土壤污染導(dǎo)致生產(chǎn)能力退化，影響食品安全，引起大氣、水的污染和生物多樣性破壞，使土壤為生態(tài)系統(tǒng)和人類提供多種服務(wù)、抵御和適應(yīng)氣候變化的功能衰退；呈指數(shù)增長的能源和礦產(chǎn)資源的采掘，使巖石圈中的油氣儲(chǔ)量和礦產(chǎn)資源日趨枯竭，可供人類生存的環(huán)境資源不斷減少；冰川凍土圈持續(xù)退縮將引起自然災(zāi)害發(fā)生頻率增高、強(qiáng)度加大、影響范圍變廣，加速全球變暖，導(dǎo)致海平面升高，使河流徑流量發(fā)生變化并影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有研究指出冰川融化會(huì)釋放冰封的很多遠(yuǎn)古細(xì)菌和病毒，嚴(yán)重威脅人類的生存，科學(xué)家在青藏高原冰核樣本中就發(fā)現(xiàn)古老病毒存在證據(jù)，其中28種是新病毒。要保持生物圈的穩(wěn)定及其對人類生存的支持功能，無論如何強(qiáng)調(diào)生態(tài)安全的要素安全和功能安全都不為過。面對全球氣候變化、海洋污染、臭氧層損耗和破壞、生物多樣性銳減、南北極和喜馬拉雅山冰雪消融、海平面上升、沙塵暴頻繁、病毒導(dǎo)致的瘟疫蔓延等全球性生態(tài)安全問題，全球作為一個(gè)生命共同體，應(yīng)該擰成一股繩共同應(yīng)對；面對國土生態(tài)安全、健康生態(tài)安全、城市生態(tài)安全、人口生態(tài)安全、貧困生態(tài)安全、核安全、生物安全、經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)引發(fā)的生態(tài)安全等區(qū)域性生態(tài)安全問題，各個(gè)國家和地區(qū)在各掃門前雪的同時(shí)，還要通力合作，避免以鄰為壑。當(dāng)前要高度重視全球氣候變化及其影響，建立強(qiáng)有力的生態(tài)安全協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，構(gòu)建生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)防范體系，加強(qiáng)全球性生態(tài)環(huán)境類公約的制定與履行約束，重視周邊相鄰國家和地區(qū)的生態(tài)安全，積極參與消除全球異地污染的經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，大力發(fā)揮非政府性生態(tài)組織的作用，最終促進(jìn)生態(tài)治理全球一體化結(jié)構(gòu)的形成。
思考之二：人類應(yīng)共同維護(hù)生物安全
生物安全是人類生存和發(fā)展的最基本安全需求之一，在某種程度上甚于國防安全、經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)安全等。盡管歷史上出現(xiàn)的大瘟疫為代表的生物安全事件頻頻記載于史籍，但對普通人而言卻是于己無關(guān)的遙遠(yuǎn)之事，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，居安思危往往是不合時(shí)宜的行為，雖然國際社會(huì)30多年前開始關(guān)注生物安全問題，但對生物安全尚未引起普遍和足夠的重視。直到最近發(fā)生并蔓延全球的新冠病毒引起的公共衛(wèi)生事件，才使人們把目光投向與每個(gè)人生存相關(guān)的生物安全問題。生物安全是地球生態(tài)系統(tǒng)和生命系統(tǒng)中與生物相關(guān)因子對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、公共健康和生態(tài)環(huán)境所產(chǎn)生的危害或潛在風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)前生物安全問題主要集中在防控重大新發(fā)突發(fā)傳染病與動(dòng)植物疫情、研發(fā)和應(yīng)用生物技術(shù)、保障實(shí)驗(yàn)室生物安、保障生物資源和人類遺傳資源的安全、防范外來物種入侵與保護(hù)生物多樣性、應(yīng)對微生物耐藥、防范生物恐怖襲擊、防御生物武器威脅，建立以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生物安全體系，維護(hù)人類健康，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。在中國歷史上，瘟疫的爆發(fā)是對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展影響最大的生態(tài)安全問題。3000年來，我國共發(fā)生瘟疫約500多次，《中國疫病史鑒》記載僅從西漢到清末至少發(fā)生過321次大型瘟疫，可以說瘟疫就一直伴隨著我們的生活，每逢瘟疫發(fā)生，大批人死亡，嚴(yán)重打擊當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)并造成社會(huì)的動(dòng)亂。中國歷史上持續(xù)時(shí)間最長、死亡人數(shù)最多的東漢大瘟疫，持續(xù)時(shí)間近半個(gè)世紀(jì)，因瘟疫死亡的人口占當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘?0%；金元之際發(fā)生的鼠疫，造成當(dāng)時(shí)全國近20%的人口死亡；明末大鼠疫，疫情席卷全國，死于鼠疫的人數(shù)達(dá)1000多萬，從一定程度上導(dǎo)致了明朝的滅亡；20世紀(jì)初的清末東北鼠疫，不僅導(dǎo)致6萬多人死亡，也差一點(diǎn)使大清朝走向覆滅。就是在世界其他國家，瘟疫的爆發(fā)也影響世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，雅典大瘟疫造成雅典帝國近1/4的居民死亡，安東尼瘟疫造成羅馬帝國死亡750萬～1500萬人，西普里安瘟疫使羅馬帝國四分五裂，查士丁尼瘟疫使拜占庭帝國由盛而衰，被稱作“黑死病”的鼠疫奪走了全世界約7500萬人的性命，天花使印第安原住民幾乎遭受滅頂之災(zāi)，黃熱病造成美洲和非洲及歐洲部分地區(qū)大量人死亡，斑疹傷寒導(dǎo)致拿破侖推出歷史舞臺(tái)，19世紀(jì)的大霍亂僅印度一個(gè)國家就超過3800萬人死亡，“西班牙大流感”造成了2000萬～4000萬人死亡……人類邁進(jìn)21世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展依然沒有解決人類所面臨生物安全問題。20年的時(shí)間先后出現(xiàn)了Ebola、SARS-CoV、MERS-CoV等病毒帶來嚴(yán)重疫情，重創(chuàng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重?fù)p害了公眾的身心健康，其他諸如瘋牛病、口蹄疫、禽流感、艾滋病等疫情也不時(shí)頻現(xiàn)。近期爆發(fā)并流行于全球的由新冠病毒帶來的疫情，更是二戰(zhàn)以來全人類面臨的最嚴(yán)重的全球危機(jī)，受到影響的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)接近癱瘓，全球走出疫情的曙光至今未現(xiàn)，疫情所帶來巨大的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)后果目前尚不能評估。但嚴(yán)酷的事實(shí)告訴我們，生物安全問題時(shí)時(shí)刻刻與人類發(fā)展的進(jìn)程如影相隨，我們一旦有所輕視，就會(huì)帶來巨大的損失，浪費(fèi)本已不多的資源。生物安全帶來的影響已日顯全球化、經(jīng)濟(jì)化、政治化的趨勢，要切實(shí)維護(hù)公共衛(wèi)生安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)運(yùn)行、保障國家總體安全，必須全世界各國共同努力，以人類命運(yùn)共同體應(yīng)對生物安全給全人類帶來的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，對我國來說，一是加大環(huán)境保護(hù)力度，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和相對穩(wěn)定，保護(hù)生物多樣性，時(shí)刻關(guān)注未知病毒和外來生物入侵帶來的不利影響；二是發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，避免經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展對生態(tài)環(huán)境的破壞，使人類喪失賴以生存的適宜家園；三是構(gòu)建完善的國家生物安全法律法規(guī)體系，盡快出臺(tái)生物安全法，建立系統(tǒng)的生物安全管理制度體系（監(jiān)測預(yù)警體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、名錄清單管理體系、信息共享體系、風(fēng)險(xiǎn)評估體系、應(yīng)急體系、決策技術(shù)咨詢體系等）；四是在全社會(huì)普及生物安全基本知識(shí)，建立生態(tài)文明的文化體系；五是加大生物科技發(fā)展步伐，吸取中國傳統(tǒng)的中醫(yī)技藝，發(fā)展新的技術(shù)應(yīng)對可能出現(xiàn)的瘟疫；六是強(qiáng)化全社會(huì)的生物安全能力建設(shè)，反思違背生態(tài)規(guī)律的生活方式，引導(dǎo)公眾建立綠色生活方式。
思考之三：人類應(yīng)通過生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)建命運(yùn)共同體
當(dāng)前，全球正在抵御新冠病毒帶來的大瘟疫，疫情對人類的生產(chǎn)和生活帶來了巨大的沖擊，經(jīng)濟(jì)停擺、社會(huì)活動(dòng)停滯、人們生活受限。由于近幾十年來全球化的快速推進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)連成一體，疫情的蔓延造成的全球性危機(jī)是空前的，其破壞性的強(qiáng)度和廣度百年來前所未有，毫無疑問改變了當(dāng)今的國際秩序。長期以來，全球治理的模式是以國家為中心的，盡管有聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織等維持著世界政治經(jīng)濟(jì)秩序，但國家間各自為政是基本面。各國、各集團(tuán)為自身利益的最大化，置全球整體利益于不顧，造成了生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球氣候變化的趨勢朝著不利于人類生存的方向發(fā)展，新冠疫情的全球蔓延正是這一弊端的典型表現(xiàn)。因此，要提高全人類的福祉，必須推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)，將生態(tài)文明建設(shè)上升為全球制度層面，建設(shè)全球性的制度保障，打造人類命運(yùn)共同體，在命運(yùn)共同體的大旗下踐行生態(tài)文明。人類只有一個(gè)地球，并且這個(gè)地球不是我們這一代人從祖先那里繼承下來的，而是從我們的子孫手中借來的。我們這一代人絕不能干著吃祖宗的飯、造著子孫孽的事情。翻開歷史畫卷，古巴比倫、古埃及、古中國等諸多古老文明，大多發(fā)源于水量豐沛、森林茂密、田野肥沃、生態(tài)良好的地區(qū)。而由于自然災(zāi)難和人為因素，使生態(tài)狀況的急轉(zhuǎn)直下，也讓巴比倫、瑪雅等一度興盛的古文明，由盛轉(zhuǎn)衰甚至走向毀滅。保護(hù)地球，應(yīng)該是全人類共同的責(zé)任。雖然當(dāng)今世界存在著不同利益群體、不同宗教信仰、不同意識(shí)形態(tài)與不同社會(huì)制度，唯有生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展會(huì)讓地球上的人類和諧共處，理性選擇共同的未來。人類與地球是一個(gè)命運(yùn)共同體，各國應(yīng)該攜起手來共建生態(tài)文明。生態(tài)文明是人們在改造自然造福自身的過程中，為了使人與自然和諧共生所作出的一切努力以及取得的一切成果的綜合。不僅山水林田湖草和人是一個(gè)生命共同體，生物圈中所有的要素組合成的大的生態(tài)系統(tǒng)和生命系統(tǒng)都是生命共同體，只有共存共生才能共育共榮。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，從原始文明、農(nóng)業(yè)文明走到今天的工業(yè)文明，人類發(fā)展嚴(yán)重受制于資源環(huán)境約束，全球性生態(tài)環(huán)境問題開始威脅人類的生存。建設(shè)生態(tài)文明，不是要放棄工業(yè)文明，回到原始的生產(chǎn)生活方式，而是要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、生命健康的生態(tài)文明社會(huì)。人類應(yīng)通過生態(tài)文明建設(shè)打造命運(yùn)共同體，當(dāng)前一個(gè)重要的途徑之一就是改變?nèi)祟惖纳罘绞健Ｐ鹿谝咔閷θ藗兒翢o節(jié)制的物質(zhì)享受敲響了警鐘，從某種程度上講，過度浪費(fèi)資源的生活方式以及支持這種生活方式的生產(chǎn)方式是疫情爆發(fā)的一個(gè)原因。公共衛(wèi)生事件帶來了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行停滯的一個(gè)意想不到的現(xiàn)象，是很多地方出現(xiàn)了空氣變好、水變清，這是人們在維持高碳生活過程中看不到的圖景，也從一個(gè)側(cè)面說明了只要我們走綠色發(fā)展之路、保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，“天藍(lán)、地綠、水凈”是能夠?qū)崿F(xiàn)的。《21世紀(jì)議程》提出：“通過改變生活方式提高生活標(biāo)準(zhǔn)，減少對地球有限資源的依賴，并與地球的支撐能力取得更好的協(xié)調(diào)。”這就要求人們放棄在價(jià)值觀缺失背景下的生活習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)慣等生活方式，倡導(dǎo)綠色生活方式，并以生活方式的綠色化促進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。正如聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署倡導(dǎo)的：“我們都是蝴蝶。如果我們共同扇動(dòng)翅膀，我們便可以改變世界。”（作者系中國生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長 研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）【本公眾號(hào)所編發(fā)文章歡迎轉(zhuǎn)載，為尊重和維護(hù)原創(chuàng)權(quán)利，請轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必注明原創(chuàng)作者、來源網(wǎng)站和公眾號(hào)。閱讀更多文章，請點(diǎn)擊微信號(hào)最后左下角“閱讀原文”】
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