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栩先生：絕對想不到！知乎7成年輕人說最偉大的中國人是誰？

點擊：5309  作者：栩先生    來源：栩然說  發(fā)布時間:2020-09-11 10:55:07

 

 01

 

這兩天有一篇爆文刷屏了。

 

名字叫《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》。

 

可能還有同學沒看過，我簡單說下，這篇文章用了上萬字的篇幅，其實就在講一個事情：各大外賣平臺，正在不斷用算法機制，壓縮外賣員的送單時間。

 

說白了，我們現(xiàn)在點個外賣，在那兒盯著時間看外賣員什么時候能送到，背后是外賣平臺的一整套算法機制。

 

通過算法，它可以最快匹配出合適的送單員、路線，并以此推算出最“優(yōu)”的送單時間。

 

外賣員如果超時了，就會面臨罰款、降薪等等。

 

而這個所謂的最“優(yōu)”解，在系統(tǒng)算法里，是不會考慮路面情況、天氣影響、人員車輛等情況的。

 

算法是沒有感情的。機制倒逼下，許多外賣騎手為了趕時間，不得不闖紅燈、騎飛車，面臨巨大的風險，導致外賣騎手成了最高危的職業(yè)之一。

 

 

 

算法之下，人變成了工具。

 

于是，通過嚴密的算法和無數(shù)外賣騎手付出的代價，撐起了外賣平臺們光鮮亮麗的資本外殼。

 

這篇文章立足于紀實，并沒有去深刻探究算法、外賣以及平臺背后深層次的關(guān)系。

 

但僅僅只是把外賣騎手們的生存狀態(tài)挖出來，這篇文章就已經(jīng)引起了無數(shù)人的共鳴。

 

你們知道這篇文章有多少人閱讀嗎？

 

截止我寫文章的時候，閱讀十萬加，點贊2.6萬，再看6.5萬。

 

保守估計，已經(jīng)有上百萬人閱讀和分享了這篇文章。

 

文章下面的評論里，有一條留言可謂振聾發(fā)聵：

 

還沒有等到AI統(tǒng)治世界，一幫人就已經(jīng)被另一幫人的貪婪統(tǒng)治。

 

02

 

我為什么要先寫這個事情？

 

因為，通過它，你才可能理解另一個讓人匪夷所思的事情。

 

在知乎社區(qū)上，有一個問題叫“就中國而言，近代到今最偉大的人是誰？”

 

截止9月9日，已經(jīng)被瀏覽了49,073,453次，有1.2萬人寫了回答，另外還有一萬多人為這個問題的提出者點了贊，認為這是一個“好問題”。

 

雖然知乎不搞排名，但以我長期混跡知乎的經(jīng)驗來看，這很可能是知乎史上關(guān)注度最高、回答人數(shù)最多的前幾個問題之一。

 

而接下來，就是見證奇跡的時候了。

 

在這個年輕人占絕大多數(shù)的問答社區(qū)里，在這個上萬個回答的問題下，有人認真做了一個統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)，有70%左右的答案都指向一個人：

 

毛澤東。

 

 

 

這個人，想必你們也能想到了，但我確實想不到的是，為什么現(xiàn)在會是他？

 

因為就在幾年前，我剛剛開始在微信上寫他的時候，風氣還完全不是這樣。

 

還有很多人留言罵我、諷刺我、詆毀我、舉報我。

 

我那時候就在想，我寫他有錯嗎？

 

現(xiàn)在的很多年輕人，偶像可以是范某、鹿某，是抖音網(wǎng)紅，是斗魚直播；現(xiàn)在的自媒體，寫到成功人士就是某明星成功瘦身，就是某網(wǎng)紅月收百萬。

 

為什么年輕人的偶像不能是青年毛澤東，為什么沒有人去寫寫年輕時的毛澤東如何在逆境中成長？

 

如果沒人去寫，那么我為什么不去寫？

 

在我孤獨地寫了幾年后，我驀然發(fā)現(xiàn)，一下子好像就有很多年輕人喜歡讀他的文章，引用他的話了。

 

而在知乎另一個問題下，“你曾經(jīng)誤會最深的一個歷史人物是誰？”

 

大部分人的回答也是他。

 

很多人過了這么多年才發(fā)現(xiàn)，小時候受一些國外書籍以及身邊長輩的影響，對他的認識都是一知半解、一鱗半爪的，要么神話、要么丑化。

 

但無論怎樣，都覺得離我們很遠很遠。

 

結(jié)果等真正走入社會，切身體會到殘酷的現(xiàn)實后，才發(fā)現(xiàn)原來他一直站在前面，指引著我們前進。

 

03

 

我曾經(jīng)說過，沒有個三十郎當歲，是理解不了他的。

 

特別是我們這代人，生在紅旗下，長在春風里，從小到大沒真正意義上吃過什么苦，小時候被老師罵一下，家長少給買件新衣服都覺得是經(jīng)歷了挫折了。

 

還以為現(xiàn)在擁有的一切就是天然擁有的，有飯吃、有衣穿、有床睡的生活就是唾手可得的，西方大國就是這么和藹可親、浪漫多金的……

 

沒有經(jīng)歷過社會的暴打、現(xiàn)實的摩擦，沒有體會過996、715，沒有真正認識到那些冠冕堂皇的西方是怎么耍流氓的，你怎么會幡然醒悟？

 

我為什么會在文章一開始提到那篇外賣員的文章。

 

就是因為多數(shù)人，都從這篇文章里或多或少地看到了成年后自己的影子。

 

哪有什么歲月靜好，你自己本就在負重前行！

 

這時候你再去看毛澤東說過的話，寫過的文章，才會發(fā)現(xiàn)，他的視角一直都是扎根底層，關(guān)注底層的啊。

 

你才會明白，原來他當年為之努力奮斗的夢想，就是你現(xiàn)在追求的生活呀。

 

于是，很多人又一下子覺得自己理解了他，覺得他其實和自己是一路人。

 

但不好意思，你們壓根就沒明白。

 

他的真正偉大，不是因為他成了我們的同路人。

 

而是，他原本可以不和我們做同路人。

 

《華嚴經(jīng)》里說，欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬。

 

毛澤東更進一步，他告訴所有人，從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

 

能解救眾生的，只有眾生自己。

 

04

 

我曾經(jīng)在國民黨的黨史館里，查到過一份非常珍貴的史料。

 

是1924年國民黨上海執(zhí)行部的決算書，里面記錄了當時毛澤東的工資。

 

一個月120元。

 

而就在5年前，他第一次去北京，在北京大學的圖書館里當管理員，一個月的工資是8元。

 

據(jù)他自己來說：這個8元的工資已經(jīng)不低了。

 

這樣一對比，你就知道對毛澤東而言，僅僅過了5年，他的收入就已經(jīng)天壤之別了。

 

簡直完美回答了知乎著名問題：“工資突然爆炸式提升是什么感覺？”

 

事實上，毛澤東當時一個月的工資，已經(jīng)頂?shù)蒙掀胀üと舜蟀肽甑氖杖搿?span lang="EN-US">

 

那年代，男工一個月的工資大約20元左右，女工只有13元左右，童工更慘，只有10元。

 

而這個數(shù)字，是按照出工30天，每天工作10個小時計算的。

 

廣大農(nóng)村的農(nóng)民們，一年摸爬滾打，到年底能有幾十元的結(jié)余就不錯了。

 

毛澤東的父親是韶山著名的富農(nóng)，一輩子的苦心經(jīng)營，各種精打細算，據(jù)毛澤東自己統(tǒng)計，最后家庭總資產(chǎn)大概兩三千元的樣子。

 

按照毛澤東當時的工資，不用兩年，就能掙到其父親一輩子的積蓄。

 

離開上海一年后，毛澤東更是不得了了。

 

他去了廣州，被推薦成了國民黨的宣傳部代理部長，同時還是國民黨候補中央執(zhí)行委員。

 

按照《民國暫行文官官等官俸表》，作為部級領(lǐng)導，這時候他一個月的工資應該在680銀元左右，按現(xiàn)在的標準，大概可以算得上財務(wù)自由了。

 

與此同時，很多上層社會的名流都和他結(jié)交。當代理部長的時候，毛澤東甚至曾到蔣介石當校長的黃埔軍校講演，給蔣介石上了一堂生動黨課。

 

很多國民黨元老也非常欣賞毛澤東，比如汪精衛(wèi)，代理部長一職就是他推薦的。

 

我查資料的時候，還看到過一個非常冷門的材料。1926年的長沙《大公報》，曾經(jīng)有過一個報道：中央黨部執(zhí)行委員毛澤東，擬于日內(nèi)分赴湖南寧鄉(xiāng)、新化、衡山、衡陽、湘潭、醴陵、寶慶、攸縣、武岡、新寧等十余縣巡視黨務(wù)狀況。

 

這可是以中央大員身份巡視地方啊。

 

33歲，官至正部，收入頗豐，結(jié)交的都是社會上層。

 

就算是按照現(xiàn)在最挑剔的眼光來看，他也算是走上“人生巔峰“了。

 

他如果愿意留在國民黨內(nèi)工作，用一句電影里反派經(jīng)常說的話就是：

 

榮華富貴享用不盡啊！

 

05

 

那么，像毛澤東這樣青年得志的“成功人士“每天都在想些什么呢？

 

根據(jù)當時的資料顯示，除了日常的黨務(wù)工作，毛澤東的大部分精力都花在了研究“三農(nóng)“問題上。

 

他在國民黨的一系列會議和各部門會議上，幾乎每會必講農(nóng)民，必講農(nóng)運，必講土地問題。

 

在國民黨二大上，毛澤東更是主持修訂了《農(nóng)民運動決議案》，并當選為國民黨中央農(nóng)民運動委員會委員。

 

即使后來辭去了代理的宣傳部長，他仍然將全部精力投入了農(nóng)民運動講習所。

 

在農(nóng)講所的幾個月中，毛澤東寫出了《中國農(nóng)民問題》、《農(nóng)村教育》兩部講義。

 

他分析從辛亥革命到五卅運動之所以失敗，就是因為沒有完全得到3億2千萬農(nóng)民的幫助和擁護”，并提出了著名的論斷：“中國革命的首要問題是農(nóng)民問題”。

 

在中山大學舉行的中華農(nóng)學會開幕式上，他向與會者致詞說：諸位頂要緊的不要忘記百分之八十以上的農(nóng)民。”

 

一個生于農(nóng)村、長于農(nóng)村，好不容易憑借努力擺脫農(nóng)村、進入大城市，甚至已經(jīng)只腳踏入上層社會的人，每天居然都在想農(nóng)民的問題。

 

這和現(xiàn)在多少狗蛋、翠花，一到大城市，進入國貿(mào)格子間，就改名叫Jack、Lucy，迫不及待地和農(nóng)村劃清界限，簡直成了鮮明對比。

 

但說來好笑的是，雖然毛澤東整天奔走呼號，卻收效甚微。

 

不僅當時的國民黨對農(nóng)村問題、農(nóng)民運動根本不感興趣，就連共產(chǎn)黨內(nèi)部也很不以為然。

 

中共三大的時候，在毛澤東堅持下，雖然通過了《農(nóng)民問題決議案》，但誰也沒有把這個文件真正放在心上，后來更是要求不要把農(nóng)民運動發(fā)展得太大。

 

之所以會這樣。

 

是因為在當時大城市里生活，特別是中上層人士的眼里，廣大的貧民、農(nóng)民其實都是可以忽略的。

 

他們吃什么、穿什么、在干什么、有什么需求、有什么想法，Who care？

 

他們身在這個國家，是這個國家最大的一個群體，但又好像與這個國家無關(guān)。

 

哪兒的政府又垮臺了，哪個軍閥又上臺了，除了照例的苛捐雜稅，幾乎與他們沒有什么關(guān)聯(lián)。

 

這才是真正的民國。

 

這是有些人的盛世，是更多人的荒年。

 

事實證明，后來我們說“萬惡的舊社會“，民不聊生，是不準確的，至少是片面的。

 

對于某一些人而言，民國，是天堂。

 

他們不僅生，而且生活的很好。

 

所需要的就是，筑起一道堅固的堡壘，堡壘里的人醉生夢死，哪管外面尸橫遍野。

 

史料記載“上層社會普遍恐懼工農(nóng)運動，并愿意支付軍費來進行鎮(zhèn)壓。“

 

現(xiàn)在民國粉們所津津樂道的，民國時期“經(jīng)濟自由”、“社會開放”、“文化發(fā)達”，不好意思，那都是對極少數(shù)的上層人士而言。

 

 

 

如果有幸穿越回去，大部分人的生活都是那剩下的95%，食不飽腹、衣不遮體，還要時常被地主劣紳壓迫的普通老百姓。

 

我們現(xiàn)在去讀民國文人們的著作，看他們筆下的民國溫情脈脈，充滿了自由浪漫的氣息，只是因為他們掌握了話語權(quán)。

 

但更多的貧苦老百姓，是沉默的。

 

那么，當時真正的農(nóng)村又是怎么樣的呢？

 

根據(jù)毛澤東的統(tǒng)計，當時的中國農(nóng)村，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)只占百分之十。

 

也就是說絕大部分人辛苦一生，也就能勉強度日而已。

 

而毛澤東，不僅當過省城小學的校長，雜志社主編，還在上海、在廣州“當了大官”，是真正意義上的社會名流。

 

他原本也可以躲在堡壘后面，只看這個社會最光鮮亮麗的一面。

 

但毛澤東自己從堡壘里走出來，不僅走到了他們中間，而且將他們發(fā)動了起來。

 

06

 

1921年的2月，毛澤東帶著弟弟毛澤覃回韶山過春節(jié)。

 

這時候，毛澤東的父母都已去世，他成了長兄。家里則由大弟毛澤民操持。

 

大年三十的晚上，毛澤東和兩個弟弟毛澤民、毛澤覃，妹妹毛澤建一起圍著火塘守歲。

 

毛澤民告訴哥哥，家里之前起了一次火，修屋用了不少錢，又不斷遇到敗兵勒索和壞人搶劫，家里的光景已經(jīng)一年不如一年。毛澤民的意思，原本是想讓毛澤東想想辦法，至少也要找點錢來貼補一點家用。

 

但毛澤東聽完后，卻借機開導他們說，國亂民不安生，要舍家為國，走出去干點事。

 

毛澤東還和弟弟妹妹們商議，家里的房子就給別人住了，田地也給別人種了。算下家里的賬，欠別人家的一次還清，人家欠的就直接算了。甚至于連家里僅剩的幾頭牛和一些谷子，也全部送人了。

 

春節(jié)過后，毛家三兄弟和妹妹一起，就真的舍家棄業(yè)，走上了革命道路。

 

可以說從那時候起，毛澤東和他最親近的人，就從來沒有在乎過錢。相反，他們走上革命道路的第一步，是將別人欠的債一筆勾銷，是將家產(chǎn)盡送他人。

 

毛主席的祖屋從此就被別人住著，一直到建國后當?shù)卣畔朕k法收了回來，我們現(xiàn)在去韶山，才能見到“毛主席故居”。

 

他去世后，稿費還有100多萬。他沒有留任何遺產(chǎn)給家人子女，這些錢全部上繳了國庫。

 

而毛主席，這個本可擁有巨額財富的人。在他去世后，所遺留的全部現(xiàn)金財產(chǎn)，只有工作人員找到的7張新中國成立初期發(fā)行的人民幣，合計不到今天的10元錢。

 

銀行戶頭里沒有一分錢存款。他有一堆發(fā)黃的一分一毫公私分明的賬本，于1994年被確定為國家一級文物。這就是毛主席的人格和胸襟！

 

 

 

他不為錢、不為利，把一生所有的一切都投入到解放貧苦百姓的事業(yè)當中去了。

 

1927年1月，毛澤東回韶山考察農(nóng)民運動發(fā)展情況。曾經(jīng)對家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們說過一段話，他說：

 

“我搞革命是為了無產(chǎn)階級事業(yè)，我所愛、所交的朋友都是穿草鞋的沒有錢的窮人。

 

我們的革命還才開始，要徹底消滅封建地主劣紳，打倒軍閥，趕走帝國主義，還得三四十年。

 

革命不成功，我毛潤之也不回韶山來了。”

 

這以后他就真的再也沒有回過韶山。

 

直到建國后，1959年，已經(jīng)66歲的他回到韶山，睹物思人，感慨萬千。提筆寫下了《七律·到韶山》，詩里有兩句話，是他一生經(jīng)歷的真實寫照：

 

為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。

 

07

 

有人曾經(jīng)在我的文章下面留言問：

 

想不通為什么毛澤東要救中國人民？以他的能力，學蔣介石做個軍閥，娶幾房姨太太，吃喝玩樂，一點兒也不難。魯迅筆下低劣的國人，他又不是沒碰到，也不是沒受過這些人的氣，但為何他還選擇救這些人？

 

 

 

問的很真實。

 

所以才會有那么多不理解他的人，詆毀他的人。

 

因為他們不能相信這個世界上竟然還會有這樣的人，不愿承認這個世界上就是會有這樣的人。

 

他的一生，從來就不是為自己而活的一生。

 

一個原本可以獨善其身的人，卻非得要拋頭顱灑熱血，大半輩子都在山溝里鉆，和各路窮人打交道，教他們識字，為他們撐腰，告訴他們：不要跪。

 

毛澤東一直覺得，這些看起來面黃肌瘦，眼神躲閃，不識字、受盡剝削的貧苦老百姓，每一個都是活生生的人，都有自己的追求，也想要過上好的生活，也應該平等的生活在這個世界上，不該受到誰的壓迫。

 

他曾經(jīng)說過，四個偉大總有一天是要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個Teacher，就是教員。因為毛主席歷來是當教員的，現(xiàn)在還是當教員。

 

而他教給大家的最重要的東西之一就是，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。

 

毛主席的詩里，春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯;喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙……人民都是最重要的，是至高無上的，是堯舜，是英雄。

 

他的偉大不是什么詩詞歌賦，不是軍事奇跡，而是自始至終站在勞苦大眾一邊的堅定立場，再多艱難委屈再高權(quán)勢富貴都不曾改變。

 

他用他的精神意志，他的戰(zhàn)斗一生，為這個國家、民族和人民帶來了深刻的改變，我看到的一句關(guān)于他的評價是這樣說的：

 

他投身于革命的時候，這個國家除了文盲幾乎一無所有，沒有鋼鐵，沒有工業(yè)，更沒有飛機和大炮，超過百分之九十的人是不識字的農(nóng)民，當權(quán)者不是吸血的官僚就是外國勢力的代言人，任何國家都可以過來踩兩腳。

 

他離開這個世界的時候，這個國家建立了相對完備的基礎(chǔ)工業(yè)體系，掃清了四億多人的文盲，杜絕了幾千年來的匪患，有了自己的飛機，導彈，核潛艇，一躍成為世界上最具權(quán)勢的五個國家之一。其余四個都當過他的手下敗將 。

 

而在知乎那個瀏覽量極高的問題下，還有很多人說，自己把所有回答毛主席的帖子都點贊了一遍；有人說，翻了一個多小時手都累了；有人說，看到如此高度一致的回答自己就放心了……

 

還有更多的人寫道：“看哭了”、”眼睛濕了”、“我在重讀《毛選》”……

 

 

 

其中被點贊次數(shù)、引用次數(shù)最多的一條評論是“人民說是他，他說是人民”。

 

但更讓人淚目的是另一句話：

 

如果沒有他，答案永遠不會是人民。

 

我相信，這才是他這一生被無數(shù)人敬仰，直到今天，還有這么多的年輕人在想起他、懷戀他的根本原因。

 

我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在；面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。——卡爾.亨利希.馬克思

 

——

 

再多說幾句。

 

羅瑞卿十年間曾含冤入獄，出獄的第一件事就是穿得整整齊齊，到天安門的毛主席像前，立正站好，然后敬了個標準的軍禮，第二件事就是回家為毛主席設(shè)立了靈堂，臂上戴上了黑紗。

 

女兒羅點點大惑不解，羅瑞卿大聲說：你小孩子懂什么？　

 

他晚年評價毛澤東：“毛主席對中國人民、對中國的革命和建設(shè)事業(yè)，奉獻了他的一生，生前身后什么也沒有留下，他是一個最偉大的人、最無私的人……”

 

今天是9月9日，毛主席逝世44周年紀念日。

 

我想起了原全國人大副委員長雷潔瓊先生在毛主席韶山故居的題詞。

 

而也只有毛主席，才真正配得上這八個大字：

 

公者千古，私者一時。

 

—— END ——

 

作者：栩先生  來源： 栩然說