【一家之言——一安說】革命斗爭為哪般
點擊： 作者：一安 來源：匯惠萬家網 發布時間:2021-05-18 09:40:48
最近一段時間，我看了央視熱播的幾部電視劇。故事情節均以共產黨領導的民主革命為主題，熱情謳歌了革命先輩，為了尋找救國救民的真理，為了讓全天下勞苦大眾翻身得解放，克服千難萬險，不惜流血犧牲，與中外一切反動勢力，進行了英勇頑強的殊死斗爭。那些感人至深的事跡，那些擲地有聲的話語，那些悲慘壯烈的場景，無不顯現出革命者的凜然正氣、向死而生的大無畏英雄氣概。
影視媒體開展向建黨100周年獻禮為主題的優秀影視劇展播活動，對于講好紅色故事、弘揚革命文化、傳承紅色基因、增進民族自信、鼓舞人民斗志，具有重大意義，無疑是值得稱道的。筆者作為對黨的歷史，特別是對中國革命史有一定了解的中年黨員，看慣了戰爭影視片中慘烈的場景，對革命者為何要革命的原因，能夠有一些感同身受。但年輕人想法可能不一樣。記得十多年前“白毛女為什么不嫁給黃世仁”的話題，在網絡上引發了一場討論，“白毛女應該嫁給黃世仁”的觀點在青年大學生中還很流行。
楊白勞欠下黃世仁許多債還不上，黃世仁逼楊白勞以女兒喜兒抵債。楊白勞苦苦哀求黃世仁不成，遭到黃世仁及其狗腿子的毒打，被迫簽下喜兒的賣身契，就這樣喜兒被賣到了黃家，做了女仆。黃世仁強奸了喜兒，致使喜兒懷孕。黃世仁假意欲納喜兒為妾，喜兒不肯嫁給黃世仁。遭到黃世仁大老婆的欺負，差點被賣去妓院，喜兒選擇時機逃進了大山，依靠野果和破廟里的貢品為食。但因營養不良而流產，頭發也變白了，成了“白毛女”。直到解放軍活捉黃世仁后，喜兒才被解救出來。
喜兒這一選擇引起了當代許多人的討論，黃世仁有錢有權，嫁給他至少生活上衣食無憂，這有什么不好的？白毛女為什么不嫁呢？現在社會，只要有錢有勢，誰又在乎年齡差異、身材相貌，又何須郎才女貌、門當戶對？許多婚姻只不過是利益的勾連、名利權色的交換、各取所需罷了。
今天讀到《講黨史不講革命之因，有些不妥吧》的自媒體文章，里面的有些觀點我非常認可。個人以為，當前開展的轟轟烈烈的學黨史活動，如果不與學習研討毛澤東思想相結合，也就沒有去追根溯源，就不會找到革命的源頭、精神的源頭、力量的源頭，就不能起到滌蕩靈魂的作用。許多年輕人看到影視劇里血腥的場景，對比今天的現實生活，會在頭腦里形成一個大大的問號。革命先烈那么拼命是為了什么？他們說的為真理而獻身，真的有那么重要嗎？他們的犧牲值得嗎？毋容置疑，今天的一切都來之不易。而我們只有深入學習研究毛澤東思想，才能明白共產黨為何要鬧革命的真正原因，才能真正體會到共產黨人的初心、使命與擔當，才能懂得那一代人的犧牲與付出的非凡意義。
一直以來，國內理論界把毛澤東思想的精髓定義為“實事求是”四個字，這只不過是一個方法論的問題，非常不全面。毛澤東思想是非常完整的哲學體系，至少有三大精髓。但由于歷史的原因，被后來的掌權派隱去了另外兩大精髓，這從毛選的發行可以看出端倪。毛主席逝世后發行的《毛澤東選集》只發行前四卷，第五卷再也沒有發行了。對于毛澤東思想的三大精髓，我正在寫一篇比較長的文章加以闡釋，不久可與大家見面，這里只做一些簡單的論述。
我們知道，任何事物至少都有三個構成要件。比如說起某一歷史事件，必定有時間、地點、人物三要素；而事件的過程也有起因、經過、結局三個要件。任何的事物都可分為象、數、理三個要素。象是指事物的表象，是事物呈現給我們能看到的表面特征、具體形狀等。數是指事物呈現的規模大小、持續時間長短、能量的強弱等等，是我們進行定量、定性分析的基礎，也是我們對事物進行邏輯分類的依據。理是指現象背后的邏輯與規律，它是如何形成的，又會如何演化，最終結局如何。人生不也有三大終結問題嗎？我是誰、我來自哪里、我要到哪里去？
毛澤東思想既然是一個完整的哲學體系，就不可能只講一點，不及其余。毛澤東思想的精髓應該有三點：“人民至上”、“階級斗爭”、“實事求是”。三點不一起講，就不是對毛澤東思想的完整繼承，甚至可以說是本末倒置。
“人民至上”是一切工作的出發點，是無產階級革命的首因。有“人民至上”才能有群眾路線、群眾觀念、獨立自主，人民的立場就是無產階級的立場。有了立場，才能分清楚利益之所在，才能分清楚敵我矛盾之所在，才能分清誰是敵人、誰是朋友。毛選開篇第一句：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”為什么這么說？先把敵我的界限搞清楚，有助于明確我們后續的策略與原則。同樣一件事情，對于朋友，和對于敵人，是不同的。
“人民至上”就是把人民作為最高的權力象征、地位象征，就是共產黨人心中的上天。《紀念白求恩》、《愚公移山》、《為人民服務》這三篇文章（稱“老三篇”）就是毛澤東思想中“人民至上”思想的最有力詮釋。《愚公移山》是毛主席為中共七大作的閉幕詞，里面引用了“愚公移山”的寓言故事作比喻，說共產黨要挖掉帝國主義、封建主義這兩座壓在中國人民頭上的大山，靠什么感動上帝？他說：“我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。”所以，毛主席由衷地喊出“人民萬歲”，他是真的從心底里認為“人民群眾才是真正的英雄”。
有了“人民至上”的立場，就有了統一戰線的基礎，就有了團結大多數、壯大自身隊伍的策略。毛主席通俗地解釋“統一戰線”，就是把“自己的人搞得多多的，敵人搞得少少的”。只要是人民中的一員，都享有各種平等的權利，搞特權的人就是自己走向了人民的反面。“人民至上”真正使共產黨的各級干部甘心情愿做人民的公仆，全心全意地為人民服務，做人民的勤務兵。當然，黨的各級干部也是人民中的一員，只要不自甘墮落、公然與人民為敵、走向人民的反面，哪怕犯過一些錯誤甚至嚴重錯誤的同志，也會通過批評教育，“懲前毖后，治病救人”，幫助和挽救他們，否則也不會有某大人的“三落三起”之神話。而對于國民黨投誠起義人員，從人民的對立面走到了人民的陣營里來了，都可以既往不咎，委以重任。
“人民至上”，人人都享有人民當家做主的一切權利，真正做到“人人為我，我為人人”，這難道不是我們每個人都向往與追求的嗎？也只有落實了“人民至上”，共產黨人才能拍著胸口說“權為民所用，利為民所謀，情為民所系”，而不是一切為了個人、為了小家庭、為了少數人。
第二個精髓是“階級斗爭”，體現這個精髓的哲學思辯就在《矛盾論》這篇雄文里。
矛盾是無處不在、無時不在。假如一個事物內部沒有了矛盾，那這個事物就死亡了或者不存在了。馬克思主義的矛盾論，其實質就是中國傳統哲學里的陰陽論，一陰一陽之謂道，陰陽一正一反，互相依存又互相斗爭，此消彼長，推動著事物的發展變化。因此，任何事物的產生、成長、延續、演化，都是矛盾的正反兩方面，互相斗爭而呈現出來的結果。兒童和青少年時期身體發育得快，是因為新生細胞的速度大大快于衰老細胞的凋亡速度。還是同一個人，到了中年就不會再長身體了，而到了老年，身體又變矮小了。為什么會這樣呢？就是因為身體的新生細胞與凋亡細胞對比，數量發生改變所至。
社會上的人會有千差萬別，相貌、身體特征的差異除開暫且不論，思想也可以千差萬別，所謂一千個人有一千種想法。為了統一思想，統一行動，那就要開展思想工作，進行思想的交流與爭鋒。思想政治工作被稱為克敵制勝的“三大法寶”之一，為什么庶民就不能談政治了呢？斗爭是萬事萬物存在的一種常態，有斗爭才會有發展，沒有斗爭，就是死水一潭。千萬年來，人類的歷史不就是一部人類的斗爭史嗎？人類不斷地與自然災害、與洪水猛獸、與疾病作斗爭，經歷了各種各樣的天災人禍。人類為了自身的生活與生存，搶奪土地、礦產、奴隸、婦女等資源，發生了不計其數的戰爭。
為了擺脫統治階級的剝削與壓迫，被統治階級舉戈相向、奮起反抗。斗爭推動著人類社會向前發展，歷史就是這樣不斷地重復著一個個王朝的興衰更替。古今中外，統治階級一旦腐敗透頂，人民就會起來造反。統治階級的政權被推翻，誕生了新的統治者，建立了新王朝。隨著社會階層的分化，又出現新的統治階級和被統治階級，新的統治階級與被統治階級又產生了矛盾。國家是階級矛盾不可調和的產物，它是統治階級維護自身政權的暴力工具。一旦被統治階級想反抗，國家就動用軍隊、警察等暴力工具、暴力手段，來鎮壓反抗者。
因此，在任何一個國家，只要剝削制度不消滅，社會財富分配不均勻，就會產生剝削階級與被剝削階級的對立。哪里有壓剝，哪里就會有反抗。有階級對立，就會有階級矛盾。階級不消滅，階級斗爭就不會消亡。共產黨人以消滅階級、實現共產主義為最高理想。共產黨人只有解放了全人類，才能真正解放自身。真正的共產黨人應該不會忘記初心使命，生命不息，奮斗不止。
在無產階級當家作主的社會主義國家，為什么還要提階級斗爭？因為斗爭是一種社會常態，一個人的思想有兩面性，人最難打敗的敵人是自己。一個人的思想，一定會有無產階級的思想，也會有非無產階級的思想。有的人對別人要求馬列主義，對自己卻放松思想改造，讓剝削思想扎根在自己頭腦里，極端個人主義、享樂主義、拜金主義、封建主義、宗派主義等等大行其道。這就是為什么我們現在，還不能根除腐敗的根本思想原因。
人的正確思想從哪里來？毛主席明明白白地告訴過我們，只能從實踐中來，從斗爭中來，從科學實驗中來。錯誤的思想不去斗爭，不從頭腦中清除，正確的思想就進不來。思想陣地我方不去占領，就一定會被敵人占領。就像毛主席比喻的，房子有了灰塵，掃帚不去掃，灰塵永遠都在，還會越積越多。這些年意識形態領域的亂象，不就是最好的證明嗎？
很多人認為階級斗爭過時了，不應該再提。不提階級斗爭的結局會怎樣？毛主席告誡全黨同志，我們的社會主義才剛剛起步，后面還有很長的路要走，萬里長征才剛剛開始。不承認階級斗爭、不講階級斗爭就有可能斷送社會主義的前程，像前蘇聯那樣“衛星上天，紅旗落地”。因此，不講階級斗爭、不承認階級斗爭，就不是真正的馬克思主義者。
階級斗爭過時論、熄滅論有百害而無一利，因為它違反了馬克思主義的普遍真理，違背了唯物辯證法的矛盾論和科學社會主義的理論。不講階級斗爭，就不能保障“人民至上”制度的落實，就不能護守“人民至上”取得的一切屬于人民的勞動成果。不講階級斗爭，對外敵我不分，一味地奴顏屈膝、仰人鼻息，不敢斗爭，是徹頭徹尾的右傾投降主義。革命英雄主義、國際主義的風范蕩然無存，又談何獨立自主的外交路線？不講階級斗爭，對內表面上一團和氣，只講階層，不講階級，掩蓋階級剝削的事實。以精神鴉片麻痹群眾斗志，莫談國事，只談風月，歌功頌德，皆大歡喜，聽不到批評的聲音。以民主之名，行專政之實，是少數權貴的民主，是對多數勞苦民眾的專政。不講階級斗爭，也不提防范顏色革命，讓第五縱隊勢力越來越大，他們虛無歷史、抹黑英雄、顛倒黑白、散布流言，給國內民眾的三觀造成混亂，影響極其惡劣，流毒很難肅清。
沒有異見不代表沒有意見，沉默也是一種抗爭。“不在沉默中暴發，就在沉默中死亡。”歷史的警鐘在長鳴，時刻提醒我們，“中華民族到了最危險的時刻”。看看我們今天身處的這個世界，看看我們國內在資本操控下各種蠢蠢欲動的逆流，教育資源、醫療衛生資源、土地資源、礦產資源、房產資源，都在哪些人手里、都有哪些人受益？我們不要總是被“厲害了我的國”、與數不勝數的毒雞湯所誤導了，醒醒吧，同志們！
階級斗爭天天講、月月講、年年講，這不僅是震懾敵人的法寶，更是改造我們每一個人思想的銳利武器。古人尚且“一日三省”，“日日新，茍日新，又日新”，難道有著共產主義覺悟的各級領導干部，不應該起好模范帶頭作用，每日檢視自己的思想和言行嗎？倘能如此，又怎么會有當面一套背后一套，非要等到東窗事發，受到黨紀國法懲處時才后悔不迭、痛心不已？如果每個人以人民立場、階級立場來劃分是非對錯，堅持與不良思想行為作斗爭，那就自己也可以給自己動手術。開展批評與自我批評，就是挖瘡擠膿、刮骨療毒。針對有血緣關系的親人，應該是幫理不幫親，依法不徇情。天下勞苦大眾本就是一家人，講無產階級的革命友情，也并不排斥血脈親情，倘若損害無產階級全局利益、整體利益、長遠利益，那就成了無產階級的敵人，就必然要遭到大義滅親。所以文革期間，夫妻之間、兄弟姐妹之間、子女與父母之間劃清思想界限，是很正常的事情。
認識到了“小我”與“大我”的關系，是非輕重已經分得非常清楚了，這是無產階級覺悟提高的表現，并不是某些人口中所說的人性弱點的大暴露。相反，在金錢主導一切的現實社會，為了一己私利，夫妻反目，手足相殘、父子成仇的例子更多，手段卑劣，情節狗血，那才是人性假、惡、丑的大暴露。只講血緣，只講人情，親疏有別，就會破壞原則、破壞團結、破壞形象，導致任人唯親，長袖善舞的壞人吃香，阿諛逢迎的小人得志，剛正不阿的人受冷落、遭排擠。各種營私舞弊、拉幫結派、結黨營私，自然就有了生長的土壤。而階級斗爭就是那些搞團團伙伙、耍陰謀詭計、只為少數人謀取不當利益、死不悔改鐵了心要走資本主義道路的人的噩夢。
試問，在那樣一個政治掛帥、思想領先的年代，解決腐敗問題的三個前提“不想腐、不敢腐、不能腐”，是不是都具備了？還會有人冒著滅頂之災的風險去搞腐敗嗎？還是陳老總說得好啊：“手莫伸，伸手必被捉，人民群眾來監督，眾目睽睽難逃脫。”這對那個年代反腐的情形，總結得真是太精妙了。
今天重提階級斗爭、政治掛帥，誰會害怕？只有那些剝削階級思想嚴重、封建特權思想根深蒂固的人才會害怕，也就是文革被打倒后，雖然后來評了反，但沒有真正認識自己錯誤的人、以及他們的后代與徒子徒孫們，他們打心底里害怕。因為正義的呼聲，人民的力量，斗爭的堅決，給他們留下了永久的心理陰影。
毛主席在晚年評價自己說，“我一生干了兩件事，一是和蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了。抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多……另一件事就是發動文化大革命。這件事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事都沒有完。”
這兩件事如果說有什么關聯的話，那就是以“階級斗爭”為表現形式的無產階級革命。第一場革命是推翻國民黨反動統治政權的革命，建立了人民當家做主的社會主義新中國。第二場革命是防止封建主義、資本主義復辟的思想革命，黨內一直都存在兩條路線的激烈斗爭，只不過在當時到了非公開化不可的程度。這兩場革命，由于毛主席的與世長辭，都沒有完成。第一件事，臺灣至今未回歸，國家仍未統一。第二件事更是功敗垂成，中途夭折。不過，經過四十多年社會實踐的檢驗，人民群眾有一個再認識的過程。今天人們發現，毛澤東思想比以往任何時候都更加燦爛輝煌。
第三個精髓“實事求是”，以《實踐論》為標志。因為這點是公認的，這里就不展開講。
總之，只有把握這三個精髓，結合中國共產黨100年歷史的學習，我們就能解開許多疑惑。對任何歷史事件、歷史人物的評說，以及對現今階段各項政策措施的評價，就有了區分美丑善惡、是非曲直的標準和參照。站在人民的立場看問題，與站在敵人的立場看問題，會得出不同甚至截然相反的結論。
“私者一時，公者千古。”只要五星紅旗還在、鐮刀與錘子標志的紅旗還在這塊紅色的土地上高高揚起，革命先烈們的鮮血就不會白流，人民英雄譜寫的一曲曲壯歌，就會永遠被后人傳唱！
“起來，不愿做奴隸的人們……”
（一安寫于2021年5月16日晚）
轉自匯惠萬家網
責任編輯：向太陽
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