當年時髦學《毛選》的時候，我從來沒有當過學習毛主席著作的積極分子。不過我當時學習《毛選》，的確是自覺自愿，并沒有誰強迫。要說強迫也可以，是情勢所迫——可讀的書不多，而可用的時間不少。我是把毛主席的書作為消遣來看的。

一看，確實好。

一是有歷史。那個時候還只有四卷，四卷看下來，1949年以前30年的歷史，特別是黨史，真可以有個大概的了解了。這個歷史過程，從大革命的失敗，到創建井岡山根據地，革命如何在艱苦險惡的環境下堅持著那點點星星之火，直到最后在三年解放戰爭中取得摧枯拉朽般的勝利，很驚心動魄，好看。

二是有道理。這個道理就是辯證法。毛主席講道理，深入淺出，很復雜的問題他能講得很明白透徹。不像現在很多專家，故弄玄虛。而且他講的道理很令人信服。

三是有文采。毛主席的文筆，真不是現在那些黨代會報告和政府工作報告所能比的。他的文章，個性鮮明，文字生動，非常好看。同樣是黨代會的報告，他在中共七大的政治報告《論聯合政府》，真是上乘的文字。現在很難看到了。

我做新聞報道工作，并沒有刻意因為工作而去學毛澤東的文章。但是因為他的一些文章中講的道理給我印象太深了，我就一直記著。從毛澤東著作里領會的思想方法，可以說讓我的新聞生涯受益無窮。

我后來讀研究生，老師是美國教授。這是1949年新中國成立以后第一個來中國教新聞的外國教授，當時很引起了一些爭議。反對請他來的意見是，不要讓我們成了資產階級新聞思想的俘虜。不過，主張請他來的意見還是占了上風。

其實不論是當時看還是今天看，主張請他來才是符合毛澤東新聞思想的。為什么？毛主席主張做宣傳工作要看對象，不能對牛彈琴。我們做對外傳播，當然更要看對象。你對自己的傳播對象不了解，對他們習慣的傳播方式不了解，你的傳播只能是自說自話，放空炮。有一個美國教授來，告訴我們一些美國和西方讀者習慣的報道方式，幫助我們提高傳播效率，這不是很好的事情嗎？至于資產階級新聞思想，這要看你怎么看了。新聞采訪和寫作的一些技巧，和科學技術一樣，本身并沒有階級性，資產階級可以用，無產階級也可以用。如果是指新聞價值觀的判斷，那要看你有沒有自信和吸引力。怎么就一定是我們成為人家的俘虜，而不能俘虜人家呢？

而且美國教授教給我們的很多新聞采訪的理念原則，其實和毛澤東的新聞思想并不矛盾。因為毛澤東是親身做過新聞工作和宣傳工作的，他那個時代雖然還沒有傳播學的理論，但是他的實踐經驗很豐富。他是注重宣傳實效的。既然注重宣傳實效，就不可能不按照傳播學的規律來操作。所以，他從自身實踐中總結出的一些經驗，其實就是毛澤東式的傳播學。用他的語言表述出來，相當精彩。而他的辯證思維邏輯和他的新聞思想是相輔相成的。

可惜的是，好多黨的工作者，好多負責宣傳工作的人，好多教新聞的人，連毛澤東新聞思想的皮毛都沒有學懂，或者根本就沒有學，就把毛澤東新聞思想僵化了，閹割了，以為毛澤東新聞思想就是喉舌論，就是控制。其實根本不是那么回事。

關于我理解的毛澤東的新聞思想，我想通過幾篇文章，介紹幾個觀點。

第一點，注重向實際調查

代表文章是《反對本本主義》。這是毛澤東1930年5月為反對當時中國工農紅軍中的教條主義思想而寫的關于調查研究問題的一篇文章。我上初中的時候讀到過這篇文章。不知道為什么，它沒有收在《毛選》里，而是在1964年收在《毛主席著作選讀》甲種本里，并且出了單行本。我當時看，完全不懂這篇文章的歷史背景，但是覺得文字很新鮮。

文章開頭就說：

你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻。你對那個問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查，不知底里，對于那個問題的發言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那么，停止你的發言權有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產黨員的恥辱，豈有共產黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？

 

要不得！

 

要不得！

 

注重調查！

 

反對瞎說！

現如今閉著眼睛瞎說一頓的何其多也。可是有毛主席這番話墊底，我就可以判斷，他們只是徒有其名的共產黨員而已。

注重調查，這可是新聞記者的基本功啊！“注重調查！反對瞎說！”鮮明醒目。看看我們的現實生活，不經調查就發表的稿子，也一樣是瞎說。

毛主席還反對帶著結論做調查。他說：

一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產生錯辦法和錯主意。

這是什么意思呢？就是不能一廂情愿。我們有好多記者，是帶著結論去做調查的，上邊想要科學發展觀的典型了，他就給你做出一篇科學發展觀典型的報道。上邊想要和諧社會了，他就弄一篇和諧社會的典型報道。

為什么有那么多的典型老是讓人不信服？不是說這些人物不好，而是因為記者或者有關方面賦予他們的政治符號或者政治光環，讓他們成了脫離現實的人物，變得不可信了。

注重向實際調查，還要注意不唯上。不要以為是上級的命令就是對的。這一點，毛主席也有特好的表述：

以為上了書的就是對的，文化落后的中國農民至今還存著這種心理。不謂黨內討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領導機關的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領導機關”，而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。

過去了78年多，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態度，仍然是個問題。有時到了荒唐的程度。我聽說地震之后，總書記到災區視察，某個鄉的領導就匯報他們怎么帶領群眾救災的，受到了總書記的表揚。總書記表揚了，這個典型就必須得樹了。盡管最先到那里的記者實地調查發現，最先帶領群眾救災的不是這個鄉的黨委，而是一個木匠。但是因為總書記表揚了，這個典型就不可以更改了。這個事我沒有核實。如果真是這么回事，這樣的典型只能敗壞黨的威信。

順便說一下，毛主席這篇文章，可把一些人得罪了，一直得罪到今天。因為他說：

本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學研究的黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。

如今，一批一批專門從書本上討生活的從事社會科學研究的所謂精英，掌握了話語權，恨死了毛澤東。他們專門從西方的書本上討生活，盡忽悠中國人。

毛主席在這篇文章里，不僅講了調查的重要和必要，而且也講了方法。比如向哪些人做調查，他說：

要是能深切明了社會經濟情況的人。以年齡說，老年人最好，因為他們有豐富的經驗，不但懂得現狀，而且明白因果。有斗爭經驗的青年人也要，因為他們有進步的思想，有銳利的觀察。以職業說，工人也要，農民也要，商人也要，知識分子也要，有時兵士也要，流氓也要。

有意思吧？連流氓都可以成為毛主席的調查對象。而我們現在有些做調查的記者，只找一類人，只聽或者只反映一種聲音。這不是真正的調查，也不可能了解真實的情況。

第二點，注重傳播效果

代表文章是《反對黨八股》。這篇文章也非常好看。

這段話大概也是很多人不喜歡的，講了黨八股產生的根源：

主觀主義、宗派主義和黨八股，這三種東西，都是反馬克思主義的，都不是無產階級所需要的，而是剝削階級所需要的。這些東西在我們黨內，是小資產階級思想的反映。中國是一個大的國家，我們黨是處在這個廣大階級的包圍中，我們又有很大數量的黨員是出身于這個階級的，他們都不免或長或短地拖著一條小資產階級的尾巴進黨來。小資產階級革命分子的狂熱性和片面性，如果不加以節制，不加以改造，就很容易產生主觀主義、宗派主義，它的一種表現形式就是洋八股，或黨八股。

這話很耐人尋味，琢磨琢磨很有意思。

即使你不贊同毛主席講的這個根源，他在這篇文章里批評的黨八股的那些表現，對所有做新聞工作的人，都會很有啟發。我們看幾段：

黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因為長而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習慣。

我們應該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。

同時，毛主席也說，我們反對的是“空話連篇言之無物的八股調，不是說任何東西都以短為好”。寫新聞報道一定要有內容，有故事，杜絕空話。

空話連篇、言之無物的文章，在國內媒體上俯拾皆是。像這一篇：

近日，黨中央、國務院作出決定，實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺更加有力促進經濟發展的政策措施。這是我國在復雜的經濟形勢下，保持經濟平穩較快發展，維護和發展群眾利益、改善社會民生、促進社會和諧的重要舉措。把中央決策部署貫徹好、落實好，是當前黨和國家工作的重中之重，是新形勢下推動科學發展的必然要求。為此，中央學習實踐科學發展觀活動領導小組已專門發出《通知》，要求深入學習實踐科學發展觀，積極應對當前經濟形勢，保證經濟平穩較快發展。各地各單位要按照《通知》要求，把堅決貫徹落實中央決策部署作為學習實踐活動的重要內容，扎實做好當前各項工作，努力保持經濟平穩較快增長，牢牢掌握發展的主動權。

這樣口號式的文章，誰看？誰能看得下去？

還有這一篇，學習落實科學發展觀的報道：

在兩個多小時的時間里，xxx圍繞貫徹落實三中全會精神，深刻論述了新形勢下推進農村改革發展的重要意義，精辟闡述了三中全會關于農村改革發展的總體思路，對推進農村改革發展的重大任務、貫徹落實三中全會精神需要把握的幾個重要問題等作了深入細致的講解。講座主題鮮明，內容豐富，深入淺出，精彩生動，在聽眾中引起了強烈反響。大家紛紛表示：講座對進一步理解三中全會的重大意義、精神實質和基本要求，深入貫徹落實科學發展觀，具有積極的促進作用。

這一段話，有一句實實在在的內容沒有？典型的八股文章，還缺乏老八股的文采。

再看《反對黨八股》里面的一段：

黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢，借以嚇人。有些黨八股，不只是空話連篇，而且裝樣子故意嚇人，這里面包含著很壞的毒素。空話連篇，言之無物，還可以說是幼稚；裝腔作勢，借以嚇人，則不但是幼稚，簡直是無賴了。

2008年12月，是十一屆三中全會召開30周年。改革改了30年，有沒有需要反思的地方？太有了。可是就有人不允許這樣的反思，說：“以批判新自由主義來否定改革實踐，是從根本上否定中國改革的歷史，也否定了鄧小平理論和‘三個代表’的重要思想。”

還有一種是裝腔作勢。在《中國經濟周刊》的一篇報道《金山WPS與微軟Office20年之爭》里面有所提及。推薦大家也看看這篇報道。

這篇報道中說，當2008年10月15日，微軟為了打擊盜版而決定對微軟Office的盜版用戶電腦每小時黑屏一次的消息傳出，信息安全恐慌癥隨之引爆：對于盜版，微軟都能黑屏，那對正版，還不更是手到擒來？國家經濟信息、軍事秘密等莫非也會被偷窺甚至被盜取？

某軟件業人士認為，中國人對信息安全一直就是最淡漠的。著名海外媒體幾乎每周都有一篇關于信息安全的報道，而且很多都是針對中國的，事實上，中國才是信息安全的最大受害者。國內知名軟件專家、中國工程院院士倪光南表示，面對跨國公司借壟斷而掠奪性的定價，借壟斷而控制用戶機器，我們有權說不。然而，對于他如此鮮明的立場和觀點，有人卻認為他是過于偏激，過于強調信息安全化的“民族主義”。民族主義如今也成了棍子了，一有不同于西方思維的觀點出現，就有人抨擊這是狹隘民族主義。美國的自我保護更厲害，卻很少看到精英們批評美國的民族主義。

說起來，還是毛主席有遠見。他在《反對黨八股》里就說了：

科學的東西，隨便什么時候都是不怕人家批評的，因為科學是真理，決不怕人家駁。主觀主義和宗派主義的東西，表現在黨八股式的文章和演說里面，卻生怕人家駁，非常膽怯，于是就靠裝樣子嚇人；以為這一嚇，人家就會閉口，自己就可以“得勝回朝”了。這種裝腔作勢的東西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不裝樣子嚇人，它只是老老實實地說下去和做下去。

這種嚇人戰術，對敵人是毫無用處，對同志只有損害。這種嚇人戰術，是剝削階級以及流氓無產者所慣用的手段，無產階級不需要這類手段。無產階級的最尖銳最有效的武器只有一個，那就是嚴肅的戰斗的科學態度。共產黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學吃飯。

說得好吧！

再看幾段：

黨八股的第三條罪狀是：無的放矢，不看對象。

黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。

射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾么？我們和無論什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么東西，能夠做成知心朋友么？做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的。

這里宣傳這個詞，我們可能都不大喜歡。但是那個時候做革命工作，就是要通過廣為傳播自己的理念和主張來爭取和動員群眾，擴大革命力量。這就是宣傳。只不過這個詞讓希特勒搞壞了，成了欺騙。而中國革命時期的宣傳工作完全是靠講事實，講真話，而不是欺騙。所以，這個宣傳和西方理解的宣傳，不是一個概念。在中國革命的歷史上，共產黨及其領導的軍隊長期處于弱勢地位，生存環境極其險惡。如果他們是靠欺騙而不是靠真理，那是根本無法吸引那么多的人拋家舍業甚至冒死來投奔革命的，也是無從形成從弱到強的轉變而最終贏得政權的。而且毛主席在這里所講的道理，真是很實在，很管用，就是注重傳播效果。所以他寫的東西，既好看也好懂。

第三點，注重兩點論

兩點論，就是看問題要從不同的角度看，不要只看一面。這對新聞工作者來說，是很重要的。這種辯證法，是貫穿毛澤東思想的，毛主席這方面的論述很多。我們這里看看1957年3月毛主席《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中的兩段話：

片面性就是思想上的絕對化，就是形而上學地看問題。對于我們的工作的看法，肯定一切或者否定一切，都是片面性的。這樣看問題的人，現在在共產黨里面還是不少，黨外也有很多。肯定一切，就是只看到好的，看不到壞的，只能贊揚，不能批評。說我們的工作似乎一切都好，這不合乎事實。不是一切都好，還有缺點和錯誤。但是也不是一切都壞，這也不合乎事實。要加以分析。否定一切，就是不加分析地認為事情都做得不好，社會主義建設這樣一個偉大事業，幾億人口所進行的這個偉大斗爭，似乎沒有什么好處可說，一團糟。許多具有這種看法的人，雖然和那些對社會主義制度心懷敵意的人還不相同，但是這種看法是很錯誤的，很有害的，它只會使人喪失信心。不論是用肯定一切的觀點或者否定一切的觀點來看我們的工作，都是錯誤的。

所謂片面性，就是違反辯證法。我們要求把辯證法逐步推廣，要求大家逐步地學會使用辯證法這個科學方法。我們現在有些文章，神氣十足，但是沒有貨色，不會分析問題，講不出道理，沒有說服力。這種文章應該逐漸減少。當著自己寫文章的時候，不要老是想著“我多么高明”，而要采取和讀者處于完全平等地位的態度。

現在這種思想上的絕對化，在媒體報道中比比皆是。紀念改革開放30年，成了對新中國成立前30年的訴苦申冤大會。前30年有不少缺點和失誤，但是也有很多成就。而且我們習慣把改革開放連在一起，這本身就有點誤導。因為如果說我們1978年才開始開放，就意味著我們此前30年都是閉關鎖國的。事實不是這樣。從新中國一成立，就受到以美國為首的西方資本主義的封鎖禁運。新中國前期外交工作的重點，就是打破封鎖。說我們從1978年才開放，那就把西方資本主義封鎖我們的歷史一筆勾銷了。這完全不符合歷史事實。

第四點，注重獨立思考

最有代表性的一段話，見諸他寫于1942年2月的《整頓黨的作風》：

黨員對任何事情都要問一個為什么，都要經過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實際，是否真有道理，絕對不應盲從，絕對不應提倡奴隸主義。

這里我們可以把黨員換成新聞記者。獨立思考，既是一種科學的態度，也是新聞工作者必須具備的一種素質。千萬不能聽風就是雨，人云亦云。

青年記者李北方的一個經歷，是獨立思考的一個很好的實例。這段話摘自李北方的博客，是他參加《財經》獎學金創立十年紀念會上的發言，但是沒有發完就被打斷。他說：“我還記得林毅夫教授給我們十個人開的那次小型講座，確切地說，是他對我的一個問題的回答。2003年前后，有一段時間，經濟學界關心的議題是經濟偏冷，內需不足，CPI持續走低，經濟面臨通貨緊縮的壓力。我問林教授的是一個相當外行的問題：那么多人沒脫貧，那么多人吃不好穿不暖，他們有很迫切的需求啊，怎么能說‘需求不足’呢？我記得林教授的回答是，我們經濟學家討論的需求，指的是有支付能力的需求。”

這句話對我是有觸動的。我后來特地查了經濟學的教科書，找到了需求的兩個概念，個人需求和市場需求，市場需求是有支付能力的個人需求的總和。經濟學家關心的是市場需求，關心總供給和總需求的均衡問題，至于有多少人、是誰參與到有支付能力的這個人群之中，他們就不管了。事實上，完全存在這樣的可能，市場需求擴大了，但貢獻市場需求的人群卻縮小了。過了很長時間，我才發現，我可能永遠也不能像經濟學家那樣冷靜地思考問題，我關心的是，怎么能讓那些沒有支付能力的人，變得有能力。

李北方在這里表現的，就是毛主席提倡的那種獨立思考。

第五點，注重聽取不同意見

毛主席是中共黨內不多的特別注重聽取不同意見甚至是反面意見，而且喜歡把這些意見廣而告之的領導人。他曾經引用古人講的“兼聽則明，偏聽則暗”來教育黨的干部注意聽取不同意見。這里我們看一段1957年1月27日毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》，在這篇講話中，他說：

現在，我們決定擴大發行《參考消息》，從兩千份擴大到四十萬份，使黨內黨外都能看到。這是共產黨替帝國主義出版報紙，連那些罵我們的反動言論也登。為什么要這樣做呢？目的就是把毒草，把非馬克思主義和反馬克思主義的東西，擺在我們同志面前，擺在人民群眾和民主人士面前，讓他們受到鍛煉。不要封鎖起來，封鎖起來反而危險。這一條我們跟蘇聯的做法不同。為什么要種牛痘？就是人為地把一種病毒放到人體里面去，實行“細菌戰”，跟你作斗爭，使你的身體里頭產生一種免疫力。發行《參考消息》以及出版其他反面教材，就是“種牛痘”，增強干部和群眾在政治上的免疫力。

那是還沒有互聯網的年代，毛主席都不主張封鎖負面的新聞。那個時候的《參考消息》，反面的報道是很多的。所以，看到現在一些封、堵的做法，你就知道，那是蠢人的做法，是不符合毛主席的新聞思想的。

我們再看看毛主席1962年在七千人大會上的講話中的幾段：

有些同志已經是老革命了，“三八式”的，或者別的什么式的，總之已經做了幾十年的共產黨員，但是他們還不懂得這個問題。他們怕群眾，怕群眾講話，怕群眾批評。哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢？

現在有些同志，很怕群眾開展討論，怕他們提出同領導機關、領導者意見不同的意見。一討論問題，就壓抑群眾的積極性，不許人家講話。這種態度非常惡劣。民主集中制是上了我們的黨章的，上了我們的憲法的，他們就是不實行。

不負責任，怕負責任，不許人講話，老虎屁股摸不得，凡是采取這種態度的人，十個就有十個要失敗。人家總是要講的，你老虎屁股真是摸不得嗎？偏要摸！

在我們國家，如果不充分發揚人民民主和黨內民主，不充分實行無產階級的民主制，就不可能有真正的無產階級的集中制。沒有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒有高度的集中，就不可能建立社會主義經濟。我們的國家，如果不建立社會主義經濟，那會是一種什么狀況呢？就會變成修正主義的國家，變成實際上是資產階級的國家，無產階級專政就會轉化為資產階級專政，而且會是反動的、法西斯式的專政。這是一個十分值得警惕的問題，希望同志們好好想一想。

讓人講話，天不會塌下來，自己也不會垮臺。不讓人講話呢？那就難免有一天要垮臺。

（來源：昆侖策網【授權】，轉編自“紅色文化網”，修訂發布）