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1965年5月在井岡山的談話

點擊：  作者：記者    來源：文明與本能微信號  發布時間:2023-12-15 13:48:58

 

（一九六五年五月）

 

一、五月二十一日的談話

 

問題不在于誰的判斷正確，在于包產到戶還是農業集體化。這是走社會主義道路還是走資本主義道路的問題。如果無產階級不加強領導，不做工作，就無法鞏固集體經濟，就可能走到資本主義的斜路上去。包產到戶，短期內可能會增加一些糧食，時間長了，就會兩極分化，資產階級就會重新起來，剝削勞動人民。

 

客觀上就是階級斗爭?，F在有些人不愿意承認它。我找了一些同志談話，有人聽說我國還有階級存在，大吃一驚。資產階級從來不承認有階級存在，說階級斗爭是馬克思捏造出來的。孫中山也不講階級，只說有大貧、小貧之分。還有沒有階級？對我們共產黨人來說，這是個根本問題。一部文明史，就是階級斗爭的歷史?，F在無產階級掌權了，不讓資產階級復辟。資產階級掌權，不讓無產階級起來，不是你壓迫我，就是我剝奪你，這就是階級斗爭嘛。不過形式有所不同，資產階級嘴里不承認，實質一樣。我們共產黨的第一課就是階級斗爭，血淋淋的階級斗爭。

 

我的人生第一課也是階級斗爭。1906年底這條鐵路上萍鄉、瀏陽、醴陵等地爆發了起義。聲勢很大，涉及周圍十幾個縣，衡山、平江、萬載、宜春、修水，好幾萬人，連韶山小山溝都震動了，我父親做小生意半路打道回府?？上Р坏揭粋€月起義失敗了?；疖囘\來清軍，抓住造反的人，挖心而食，殺人像割稻子一樣。起義軍有個領袖叫劉道一，是個同盟會會員，二十多歲，后被人出賣，寧死不屈，頭被砍了四次才落下，慘烈得很。我從小印象最深的就是這件事，官逼民反。

 

1920年11月，利用一次休假到株洲、醴陵、萍鄉進行考察，對這次萍瀏醴起義的爆發和失敗有了新認識。萍瀏醴起義對后來的辛亥革命、北伐戰爭、大革命時期湖南的農民運動、秋收起義都有很大的影響。俗話說，二十年后又是一條好漢。這也是講造反有理。這個地區為國民黨和共產黨都送出不少人才。

 

1927年快過年的時候考察農民運動，又來到醴陵，住在縣農會的先農壇。農會負責人是孫筱山，羅學瓚是縣委書記，他們睡在一個房里。1906年萍瀏醴起義失敗了，大革命也失敗了。失敗教訓了我們。

 

我們共產黨人慢慢從血的教訓中懂得革命要成功，重要的一條，就是要總結前人失敗的教訓。轉回來說，當年安源大罷工吸取了萍瀏醴起義失敗的教訓。秋收起義、井岡山斗爭也是接受了大革命失敗的教訓。

 

這個失敗的教訓是什么？什么時候都不能忘記階級斗爭，階級斗爭從來都是你死我活的。

 

你（張平化）懂得了這些歷史，就懂得了北戴河我為什么將“包產到戶”看得那么嚴重。不太清楚，上了井岡山后我們再說。

 

二、五月二十三日的談話

 

井岡山時官兵生活一個樣，除了作戰指揮權以外，不分上下?，F在我們官兵待遇區別比較大。叫總參做過一個調查，上將的工資是上士的17 倍多，1964年后有所下降，仍有10倍以上，蘇聯上將工資是上士的30多倍，美國是20多倍。我們比蘇聯、美國好一些，但比戰爭年代區別大多了。我們高級干部有小車、秘書、小樓，還有站崗的。官做大了，錢掙多了，拉開了與群眾的距離，還愿不愿意下去當普通人？劉俊秀同志，你還能不能當農民？王卓超同志，你愿不愿意重新當戰士?

 

都說愿意就好。但現在有的人下去蹲點是口里愿意，心里不愿意，總找些理由不愿下去。這樣不好嘛。

 

你們要關心戲劇、文化領域，它和過去井岡山一樣，也充滿著斗爭。

 

魯迅有句名言，世界上本來沒有路，走的人多了，就成其為路。井岡山的道路是這樣，社會主義的道路也是這樣。不過，走這條路比井岡山時期還要難。搞不好，就會走到邪路上去，蘇聯不就是這樣嗎？蘇聯修正主義集團已失去人民的擁護，將來帝國主義一打壓，搞不好甚至會亡黨亡國。

 

三、五月二十五日的談話

 

你（張平化）是沒有忘記專列上我的許諾吧。我為什么把包產到戶看得那么嚴重？中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰嘛！工業公有制有一天也會變。兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？！怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎？那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國家就不安穩了。

 

昨天散步回來想了很多。井岡山道路的探索是中國革命最關鍵的一步。為了創建這塊革命根據地，不少革命先烈犧牲了。他們是一批有信仰有抱負的年輕人。秋收起義總指揮盧德銘，一個很好的同志，有智慧，能吃苦，在文家市決定進軍路線的會上，就是他有力地支持我的提議，退入萍鄉向羅霄山脈轉移，蘆溪一戰犧牲了。三十一團黨代表何挺穎，原是上海大學的大學生，北伐時就在警衛團任連黨代表。三灣改編任第一團黨代表，很年輕（1905年生）。

 

井岡山醫療條件差，有一點兒藥，張子清都先讓給戰士用，戰士們流著眼淚留給張團長。他堅決不肯。這就是井岡山的官兵關系，比親兄弟還要親，還要真。人心都是肉長的。革命的理想和官兵一致，使整個部隊團結得像一個人，艱苦奮斗。張子清是一個非常好的同志，犧牲時也只有二十幾歲（28歲）。

 

一回到井岡山，腦子里就看到了他們一張張年輕的面孔，都是活生生的。他們都是有堅定信仰、有犧牲精神的好同志，犧牲時都只有二十多歲呀!

 

井岡山斗爭說到底是一場你死我活的階級斗爭，是一場槍桿子青年運動。井岡山斗爭高舉五四反帝反封建的大旗，進一步反剝削反壓迫，是在中國共產黨領導下五四青年運動的繼續和發展。井岡山的斗爭是偉大的，這些為革命犧牲的青年人是偉大的。

 

一想到建立紅色政權犧牲了那么多的好青年、好同志，我就擔心今天的政權。蘇聯的政權變了顏色，蘇聯黨內有個特權集團、官僚集團，他們掌握了國家的要害部門，為個人撈取了大量的政治利益和經濟利益，一般黨員和普通老百姓是沒有什么權利的。你提意見他們不聽，還要打擊迫害。

 

我們國家也有危險，官僚主義作風反了多次，還是存在，甚至比較嚴重，官僚主義思想也比較嚴重。打擊迫害、假公濟私的事有沒有？這樣的事情，你們知道得比我多。但報喜不報憂，這也是官僚和封建東西。做官有特權、有政治需要、有人情關系，縣官不如現管，假話滿天飛，忽“左”忽右、形左實右，這些很容易造成干部的腐化、蛻化和變質，蘇聯就是教訓。我很擔心高級干部出現修正主義，中央出現修正主義怎么辦？有沒有制度管住他們？當然，像“二十三條”講的，這里絕大多數干部包括黨的高級干部還是個認識問題、教育提高的問題。怎樣教育提高?

 

現在高干子女特殊化成了正常化。我侄子毛遠新在哈軍工讀書，他們那個學校高干子弟比較多，有些還是保送的。毛遠新高中畢業時也被保送到哈軍工，我不贊成，才又去考。考上了清華，第二年轉過去。陳賡那時還活著，當校長。他們放假回家，黑龍江省委還請哈軍工高干子弟吃飯，工農子弟就不請嘛！這說明了什么問題？這和我們井岡山時期提倡的東西不一樣。條件好了，共產黨掌權了，過去的優良作風還要不要繼承？怎樣繼承？

 

在為井岡山根據地犧牲的先烈中，還有被錯殺的英烈，宛希先、袁文才、王佐等人，這么多年過去了，你們想過這件事沒有？袁文才、王佐是殺錯了，但問題的本質，不是殺錯幾個人，追究幾個人。當時黨內有一條“左”傾盲動路線，在一些重大事情上不講政策，使下面的干部頭腦不冷靜。問題的本質，是路線正確與否，是政治路線、組織路線的正確與否。政治路線決定之后，才是組織路線。路線對了，下面同志干勁大，才會勝利。路線錯了，很多工作都會走到邪路上去。這是很關鍵的。

 

路線對頭，也會出現打敗仗的時候，有時候是敵人太強大，有時候是我們的判斷出現錯誤。不能簡單地以一兩次失敗挫折來判斷路線問題。錯誤和挫折教訓了我們，我們就會變得比較聰明起來，當年在井岡山，開始不會打仗，后來是十六字口訣越用越活。

 

戰爭時期，檢驗路線正確不正確，比較容易，王明說自己的路線正確，根據地是整片整片失去嘛！張國燾說自己路線正確，八萬人過了兩次草地，大隊伍被打得七零八落。和平時期檢驗路線正確不正確，要難得多。這個勝仗和敗仗，不光看有哪些成績和錯誤，還要看舉什么旗幟。是走社會主義道路，還是走資本主義道路？張國燾的路線不對，在一定的時間內，比我們的勢力還要大，但長久地看，就不行了。中國走資本主義道路，也可能會是這樣。黨內對這個問題，還沒有充分認識。我們反復說，中國還存在走資本主義道路的危險性。蘇聯已經是修正主義當道了嘛。

 

認真讀過“第九評”（《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》）沒有？這篇文章中有段講“蘇聯特權階層”的話是我改寫的，對蘇聯修正主義有一個客觀的認識。你們下山后，找一找，看一看，就了解中國為什么要反修防修了。

 

事情不是那么簡單，人家資本主義制度發展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多、民族多，封建社會歷史長，地域發展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金許多方面都有優勢，美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發展，后來居上？過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨和井岡山的追求。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人所利用。四分五裂，危險得很。印度不是分裂了嗎？

 

我們要摸索出中國的社會主義道路，避免走資本主義道路，防止修正主義，要繼承和發揚井岡山的一些好制度、好作風。

 

在井岡山時，我們摸索了一套好制度、好作風，現在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會。支部建在連上，隨著我們掌握政權，現在全國各行各業都建有黨的組織，成為領導機構。黨的力量加強了。但自覺接受群眾監督，實行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時士兵委員會就要差多了。全國性的政治民主更沒有形成為一種制度，一種有效的方式。井岡山時期士兵委員會是有很大作用的。

 

（劉俊秀：現在工廠不是有工會，農村有貧下中農協會，這和士兵委員會是不是差不多的組織？）

 

兩者不一樣，士兵委員會可以監督連長、營長、團長的，它有很大的權力?，F在工廠的工會真的可以監督廠長、書記嗎？誰又來監督我們的市委書記、省委書記？誰來監督中央的領導，中央出修正主義怎么辦？我們的制度，我們的政治思想教育都有些不完善的地方，特別是在上層建筑領域。

 

我們這支軍隊為什么成為新型的軍隊，就是在改造舊中國的同時，也改造我們自己。人的思想在一定條件下是可以改造的。井岡山上袁文才、王佐，不是被改造了過來，為井岡山根據地做了貢獻？紅軍中的不少干部原來是舊軍官，一個月拿不少大洋，后來不是心甘情愿和士兵一樣嘛？關鍵還是要有一條正確的政治路線，才能官兵一致。

 

為什么古田會議已經解決的問題，現在又迷糊了。軍隊里也有派嘛！軍隊里有要鬧事的，歷史上也經常有鬧事的。不知你們信不信？你們不信，我信。我們軍隊幾十年經常有人鬧亂子，鬧就鬧吧。鬧一下不要緊，鬧一下就不鬧了吧。鬧亂子最大的是張國燾。四方面軍會合時，一方面軍有三萬人，四方面軍有八萬人，張國燾說他的人多，隊伍要聽他的。其實人多人少不是關鍵問題，要緊的是問題的本質，是你的路線正確不正確。大大小小的事沒有斷過，井岡山鬧過，閩西鬧過，贛東北鬧過，中央蘇區也鬧過。他要鬧，你有什么辦法。鬧來鬧去，問題的本質是黨指揮槍，還是槍指揮黨。當然，參與鬧事的大多數人都不明真相，都是可以改變過來的。

 

解放后，我們的末代皇帝溥儀不是改變過來了，他還到井岡山來過嘛！

 

今天的井岡山比三十八年前是大不一樣了。上山有汽車，有樓房，吃飯是四菜一湯，穿的是整齊干凈的衣服，和過去是大不一樣了。以后，井岡山和我們整個國家一樣，前程是好的、光明的。現在日子好過了，井岡山艱苦奮斗精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。這個精神不是簡單的幾個燈芯①。

 

（注①：1927年上山不久，毛澤東同志向大家宣布了一個關于用油的規定，各連及機關辦公時，可以用三根燈芯；不辦公時，連部只留一個燈芯，供帶班、查哨用，大家都嚴格遵守。）

 

早幾年我就說過，絕不要實行對少數人的高薪制度。應該合理地逐步縮小而不應當擴大黨、國家、企業、人民公社的工作人員同人民群眾之間的個人收入的差距，防止一切工作人員利用職權享受任何特權。蘇聯修正主義正是有了一個特權階層，把列寧的黨變成了修正主義的黨，國家也變了顏色。我們不能像他們。即將取消軍銜制就是一個努力。在怎樣防止特權階層方面要有一整套好制度，要繼承井岡山的好制度、好作風。井岡山精神不僅僅是艱苦奮斗，士兵委員會和支部建在連上一樣深遠。它們是井岡山革命精神的三個支點。

 

現在干部的特權對我們的孩子也有影響。他們從小讀的是“干部子女小學”、“干部子女中學”。他們比一般工農子弟容易入團入黨。別人沒有的東西，他們能有；別人不能去的地方，他們能去，他們可以看內部電影；他們沒有生活經驗和社會經驗，可是架子很大，有很大的優越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。我們的干部子弟有些現象令人擔心，井岡山革命精神不能丟了，不能從我們第三代和第四代身上丟了。

 

據馬社香《前奏：毛澤東1965年重上井岡山》，當代中國出版社2006年10月第1版整理收錄

 

來源：文明與本能微信號