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反對“個人崇拜”，但是更反對打著“反個人崇拜”旗號給領袖潑臟水！

點擊：作者：新青年2020 來源：昆侖策網【授權】發布時間:2024-01-14 10:00:39

當下中國有沒有崇拜？

當然有。有的人崇拜錢，認為金錢是萬能的，有了錢似乎就有了一切；有的人崇拜資本，認為資本可以增值，真的神奇得很；還有的人崇拜權力，認為權力可以主宰一切，他們在權力面前瑟瑟發抖、奴顏婢膝，一心苛求登上權力的寶座過把癮。

所謂“崇拜”，一種是對自己一時搞不清楚的東西產生的幻覺；另一種是對代表自己利益的人或事的高度推崇和極度信賴。

比如，原始人搞不清楚蛇，被它咬一口都得死，于是從畏懼感中產生了畸形的崇拜感。

再比如，原始人崇拜“生殖器官”，他們搞不清楚兩個成年男女搞在一起，為什么女人的肚子會慢慢變大？最后還生了小孩，這難道不神奇嗎？

還比如，崇拜明星，資本通過放大優點、掩蓋缺點，讓涉世未深的年輕人產生強烈的情感依戀，并為之瘋狂。

等等，從古至今，這些幻影式的崇拜無處不在，至今沒有消滅。

而另一種由于信賴而產生的崇拜，也是需要悉心培養并轉化提升的。

正如《國際歌》所唱：“從來沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，創造人類的幸福全靠我們自己。”

如果一個人為人民做了一點好事，你就把他當救世主，那一定會喪失自己的主體性。

劉曉慶曾說：“如果還有毛主席這樣的人，我愿意為他赴湯蹈火！”

我絲毫不懷疑劉曉慶的真情實感，而且我認為劉曉慶絕不是把毛主席當成救世主或者是什么神仙皇帝，而是把他當做是事業的核心和擁戴的對象（這完全是兩個概念）。

但是，毛主席已經離我們遠去，當今中國社會各階級的分析還得靠我們自己去探索。一味地懷舊，可以慰藉情感，當代青年更需要做的是——學習他、成為他、超越他，而不是一味地陷入這種懷舊的情感不能自拔，亦或把他的話當成圣旨或者教條。

過去我們崇拜他，是因為他為人民辦了很多好事，我們高度信任他。今天，我們就是要學習他，繼續為人民辦好事，只有贏得人民的信任，才能團結人民，爭取勝利。

我們要學習他善于搞調查研究，善于團結同志，敢于善于斗爭，有極強的預見性，等等，把些優點如同種子一樣與人民這片土地結合在一起，在新時代的中國大地生根、開花、結果。

可以說，毛主席是勞動人民的杰出代表，在歷史上發揮了巨大作用，且一個個創造歷史的勞動人民在他領導的中國革命、建設史中獲得了“翻身解放得自由”這樣極大的好處。

人非草木，孰能無情，誰又能掩蓋人民對人民領袖的感恩之情。

這種感恩之情，是對毛主席產生“崇拜”的心理基礎。這是自然而然，不能否定的。

天下熙熙，利益復雜。那段特殊的歷史時期，有的人刻意制造個人崇拜以達到不可告人的目的。

毛主席說，以后請注意不要用“最高最活……”、“頂峰”、“最高指示”一類的語言。

他在報告的上端大筆一揮，寫下：“鑄銅像影響不好，故不應鑄。”在“鑄毛主席像”旁批示：“只有諷刺意義”。

可是，上世紀60年代中期，他被官僚體系排擠，只有人民依舊信賴他。他給夫人的信中說，這算是“為了打鬼借助鐘馗”吧。

1970年12月18日，他同老朋友斯諾談話：

“過去是為了反對蔣介石，后來是為了反對劉少奇。他們樹立蔣介石，我們這邊也總要樹立一個人啊——樹立陳獨秀，不行；樹立瞿秋白，不行；樹立李立三，不行；樹立王明，也不行。那怎么辦啊？總要樹立一個人來打倒王明嘛。王明不打倒，中國革命不能勝利啊。多災多難啊，我們這個黨。”

這次會見中，毛主席不諱言個人崇拜，他說：

“你說我個人崇拜，你們美國人個人崇拜多呢！人總要有人崇拜嘛！你斯諾沒有人崇拜你，你就高興啦？你的文章、你的書寫出來沒有人讀你就高興啦？總要有點個人崇拜，你也有嘛。你們美國每個州長、每個總統、每個部長沒有一批人崇拜他怎么混得下去呢？”

毛主席接下來說：

“現在不同了，崇拜得有些過分了，一些人在那里搞形式主義。搞所謂的‘四個偉大’，什么‘偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手’。這是討人嫌的，總有一天要統統去掉，只剩下Teacher這個詞，就是教員。我本來就是當教員的出身，在我成為共產主義者之前，我就是湖南長沙的一個小學教員。現在還是當教員。其他的稱號都是要一概去掉的。”

我們崇拜毛主席，是源于情感，要忠于實踐，當面對現實，應敢于創新。要將這種感情轉化為學習他的強大動力，而不能掉進感情的漩渦，淪為無腦的機器，更不能成為“耍嘴炮”的資本。

“好勇斗狠、口舌之快、上綱上線”，這是恰恰是毛主席反對的本本主義和無政府主義，也是毛主席不愿意看到的現象。

事物不是孤立的、靜止的和片面的，我們要用聯系的、發展的和全面的觀點看問題，當然包括“崇拜”這個問題。

因此，可以得出結論是：我們反對“個人崇拜”，但是更反對打著“反個人崇拜”旗號給領袖潑臟水。

因為，污蔑毛主席搞個人崇拜，其本質是在丑化中國人民，是在把中國人民當愚氓。

王立華老師的一段話非常經典，他說：“大大小小當家長的，當廠長、科長的，多少想讓別人崇拜你，你讓別人崇拜一個試試，能崇拜你嗎？！這么多領導者，誰不想有點個人崇拜啊，能讓大家說個‘好’都不容易，有的不挨罵就不錯了，有些人用盡渾身解數，最后還被罵得狗血噴頭。你以為，好像只要讓別人崇拜就崇拜得起來似的，能嗎？不要把中國人民當成愚氓，你以為中國人民的崇拜是亂崇拜的？”

在紀念毛主席130周年之際，王老師進一步闡釋道：“有人糟蹋毛主席說崇拜是一種迷信，你有這本事嗎？沒有！你讓人崇拜崇拜試試？以后再有那些對毛主席不敬的人說這話，你就跟他說，你回去讓你兒子能崇拜崇拜你嗎？你生他，你養他，供他一切，讓他長大，那是恩重如山，他崇拜你嗎？包括我們自己，你讓自己的兒女崇拜你，能嗎？親你可以，照顧你可以，崇拜你做不到，百分之九十九點九都做不到，我就做不到。但是我們這一代人生活在毛澤東時代的，我們可以為毛主席生，為毛主席去死，為毛主席赴湯蹈火，在所不辭！”

為什么？因為他有一條超越“崇拜”的地方，那就是：公者千古，私者一時。

（來源：昆侖策網【授權】，轉編自“新青年8341 ”，修訂發布）

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