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團總的兒子是個進步青年，團總逼迫自己的兒子與另一個大財主的女兒成婚，這姑娘也是個進步青年，于是團總的兒子在新婚之夜幫助姑娘逃婚，姑娘追隨自己的伴侶走上了革命道路，然后英勇犧牲！團總的兒子則在阻撓團總追殺進步青年時，不幸槍支走火，被父親誤殺……

這是近日某地上演的一部反映上世紀二十年代末大別山區(qū)一場工農(nóng)暴動題材的舞劇中的情節(jié)。據(jù)說觀眾對這部舞劇的反應(yīng)還挺正面而熱烈。

“團總的兒子是個進步青年，團總逼迫自己的兒子與另一個大財主的女兒成婚，這姑娘也是個進步青年”，如果留意，會發(fā)現(xiàn)近年來，不少影視劇中，地主資本家的兒女成了革命者，尤其是抗日題材的影視劇中更多。相反，窮苦青年積極投身革命的題材反倒稀罕。原因似乎是情節(jié)不抓人、題材不時尚。如果只是個把兩部影視劇出現(xiàn)這樣的情況倒也罷了，而一段時期內(nèi)潮流化大量密集出現(xiàn)這樣的題材，那便值得引起警惕。

 地主資本家的兒女多受過良好教育，許多還曾留洋，有見識，或許是再簡單不過的道理。但如果因此給人造成一種假象，似乎中國革命都是地主資本家兒女當主力 ，顯然歪曲了歷史。

誠然，家里有“鴉飛不過的田產(chǎn)”的彭湃日本留學(xué)歸來，成了中國“農(nóng)民運動大王”。革命隊伍中，像彭湃這樣背叛自己家庭和階級的人并不在少。但這并不能否定中國工農(nóng)革命的主力依然還是中國工人以及更廣大的農(nóng)民。哪怕是抗日戰(zhàn)爭中，中國工農(nóng)大眾與中國地主資產(chǎn)階級同樣面臨日本軍國主義的侵略，地主資產(chǎn)階級出身的青年中投身抗日比參加工農(nóng)革命的更多，也不能掩蓋一個事實-----代表地主資產(chǎn)階級利益的國民黨軍隊消極抗戰(zhàn)、片面抗戰(zhàn)，遠不如擔當起中國抗戰(zhàn)中流砥柱的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝抗日決絕英勇。

共性寓于個性之中，文藝作品固然需要塑造“這一個”這樣的典型，但這樣的“典型”必須凸顯普遍性本質(zhì)性規(guī)律性的東西，絕不能為了博人眼球和一時叫座，塑造出有悖本質(zhì)、經(jīng)不起推敲反芻的“非主流”。

上世紀六十年代初，中國文藝界曾掀起過一場“打到帝王將相、才子佳人”的文藝批判活動。今天看來，固然有極“左”之嫌，但其對社會主義文藝發(fā)展方向的糾偏并非全無可取。社會主義藝術(shù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，也自然應(yīng)以工農(nóng)兵為主角，這一點，任何時候都不會過時。像上述這部舞劇中，團總的兒子、大財主的女兒都以進步青年形象在舞臺上出現(xiàn)，并雙雙因為追求革命而犧牲（儼然有共產(chǎn)黨人周文雍陳鐵軍夫婦“刑場上的婚禮”般的悲壯），這樣的故事即使生活中真有原型，也極具偶然性，只是極少的孤例，不能本質(zhì)性關(guān)照生活真實。因為若果真如此，中國革命，干脆讓地主資本家自我革命可也，何勞窮人拼命？這樣的舞劇，不管舞臺效果多么美輪美奐，仍洗脫不了“才子佳人”戲的舊痕。

社會主義文藝堅持百花齊放、百家爭鳴的雙百方針，前提必須是堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的雙為方向。“才子佳人”題材并非禁區(qū)，但社會主義文藝的發(fā)展方向必須防止“才子佳人”化，否則便是對“雙為”方向的跑偏。“才子佳人”戲過去曾被定義為嚴重的意識形態(tài)問題而遭大加批判，今天，雖然文藝創(chuàng)作環(huán)境更加寬松，也提倡題材多元化，表現(xiàn)多姿多彩的生活，但絕不意味著可以放任其從一個極端走向另一個極端。如果人們普遍因為司空見慣反倒見怪不怪，則足見放松意識形態(tài)教育后“集體無意識”之可怕。因此這也更危險，不能不引起當今文藝界高度重視。

（作者：陶余來  合肥市包河區(qū)總工會 ；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪）