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“下午在尼羅河蕩舟，許戈輝來回凝視著兩岸的古跡問我：再過一千年，我們今天的文明也會有人來如此瞻仰嗎？我說很難，除非遭遇巨大災禍。今天文明的最高原則是方便，使天下的一切變得易于把握和理解。這種方便原則與偉大原則處處相背，人類不可能為了偉大而舍棄方便。因此，這些古跡的魅力，永遠不會被新的東西所替代。但是正因為如此，人類和古跡就會遇到雙向的悲愴：人類因無所敬仰而淺薄，古跡則因身后空虛而孤單。”

這是余秋雨《千年一嘆》一篇文章中的一段。

置身開封，遠看城市飛檐翹角的古建筑比比皆是，很有古都的氣勢，可開封府衙也好，大相國寺也罷，都是后世復制的建筑，清明上河園更是連位置也不在原地。整座開封古城，唯有一座“千年鐵塔”乃原汁原味的北宋建筑。這些復制的建筑贗品至多徒有當年的建筑輪廓，究其雕梁畫棟之類細節，無疑經不起推敲，跟當年建筑不可同日而語。山陜甘會館倒是木雕精美，可那只是清代的建筑。據說文革時該會館是一所小學，得益于校長給建筑糊滿了毛主席語錄才免遭破壞。開封那座上世紀三十年代建設的天主教河南總修院，倒是一座精美的西式建筑，可已淪落到荒草萋萋，簡直到了被無視的地步-----至少我頭十年前去看時是如此。

近日看到一篇批判資本罪惡的文章。文章說，如今的建筑為什么到了千樓一面千城一面的地步，乃是因為資本圖簡單圖省錢圖施工快。如今許多發達國家人口出生率逐年降低，其中有食品、自然環境、工作壓力等因素導致不孕不育的原因，更有許多男青年不愿戀愛，或者雖戀愛不愿結婚、雖結婚不愿生孩子的緣故。因為從資本的視角來看，結婚、生孩子，都是賠本的買賣。這正是資本銅臭理念潛意識里滲透到每個人大腦深處的緣故。

徐霞客筆下的麗江古城，“居廬駢集，縈坡帶谷”。看看我們的歷史文化名村，各村依山就勢，講究有“水口林”之類的風水，村容村貌絕無雷同，就連村中的每一棟建筑，也都各有各的樣式，絕無重復單調。反觀我們今天所建的許多城鄉小區，道路及行道樹整齊劃一如井田制阡陌縱橫，房屋樣式雷同，沒有任何有特質的地標。這其中，除了資本的邪惡，當也不乏地方一些領導干部扭曲政績觀的加持。住在這樣的小區，不消說夜晚醉酒找不著家，就連稍上年紀的老者，大白天回家，要是記不準門牌號，怕也會迷路。這樣的建筑，儼如工業流水線上批量下線的標準件，有何文化藝術含量可言？要說純粹是為著節約建設費用吧，可為什么許多小區建設，要花大氣力將原先地勢起伏的自然地貌統統夷為平地呢？難道是為著多弄點工程量，好讓關系戶發財？

《管子·乘馬》：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上；高毋近阜，而水用足；下毋近水，而溝防省；因天材，就地利，故城郭不必中規矩，道路不必中準繩。”“城郭不必中規矩，道路不必中準繩”，這才是因地制宜、天人合一，實事求是而不搞形式主義。

（作者：陶余來  合肥市包河區總工會 ；來源：昆侖策網【原創】圖片來源網絡 侵刪）