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鐵穆臻：要不要毛澤東政治建軍思想？——《戰(zhàn)友之歌》和《當(dāng)那一天來臨》的對比

點擊：1116  作者：鐵穆臻    來源： 毛著和毛時代史Maoism研究微信號  發(fā)布時間:2025-02-13 10:51:48

 

序言：

 

姚有志將軍精準(zhǔn)指出：“此前的中外兵學(xué)，主要展開于作戰(zhàn)領(lǐng)域，涉及到治軍領(lǐng)域，卻基本沒有講建軍的。而毛澤東軍事科學(xué)中最精彩的部分恰恰是建軍。毛澤東的建軍之道是馬克思主義的偉大創(chuàng)造和發(fā)展。其頂層設(shè)計是政治建軍、凝聚信仰和鑄魂強魄。”（姚有志：《毛澤東軍事科學(xué)是中華民族先進(jìn)兵學(xué)文化和智慧的創(chuàng)造性升華》）毛澤東政治建軍思想在中外軍事思想史上具有絕無僅有的劃時代意義。在這一精彩、光輝的建軍思想指引下，中國人民解放軍信仰堅定、作風(fēng)優(yōu)良。

 

但是，自從八十年代資產(chǎn)階級自由化錯誤思想開始產(chǎn)生并逐步泛濫以來，毛主席遭到了丑化，毛澤東政治建軍思想也遭到了嚴(yán)重的淡化。從資產(chǎn)階級自由化思想還沒有太嚴(yán)重泛濫的1978年劉苗鑫、杜奇創(chuàng)作的一首軍旅歌曲《戰(zhàn)友之歌》和最近我們聽到的很火的一首軍旅歌曲《當(dāng)那一天來臨》的對比之中，我們就能看出毛澤東政治建軍思想遭到的淡化，并認(rèn)清恢復(fù)和強化以毛澤東政治建軍思想對全軍的政治教育的極端重要性。

 

 

一、兩首歌主要內(nèi)容的對比

 

《戰(zhàn)友之歌》主要歌詞如下：“戰(zhàn)友戰(zhàn)友親如兄弟”“革命把我們召喚在一起”“我們都是人民的子弟，戰(zhàn)友，戰(zhàn)友，這親切的稱呼，這崇高的友誼，把我們結(jié)成一個鋼鐵集體”“戰(zhàn)友，戰(zhàn)友，目標(biāo)一致，革命把我們團結(jié)在一起”“為祖國的榮譽，為人民的利益，我們要并肩戰(zhàn)斗奪取勝利”（劉苗鑫、杜奇：《戰(zhàn)友之歌》）。通過這首歌，我們可以看到：第一，戰(zhàn)友之所以是戰(zhàn)友，之所以是親切的稱呼，之所以親如兄弟，是因為都為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)服務(wù)、都是人民的子弟兵、都具有同樣的為人民服務(wù)的目標(biāo)；第二，戰(zhàn)友們團結(jié)一致、在戰(zhàn)斗中奪取的勝利，是為了人民利益的勝利，為了人民的祖國利益的勝利，而不是別的“勝利”。

 

《當(dāng)那一天來臨》主要歌詞如下：“準(zhǔn)備好了嗎，士兵兄弟們，當(dāng)那一天真的來臨；放心吧祖國，放心吧親人，為了勝利我要勇敢前進(jìn)”“年輕士兵渴望建立功勛”（《當(dāng)那一天來臨》）通過這首歌，我們可以看到：第一，對于戰(zhàn)士們的稱呼不再是“戰(zhàn)友”，而改成了“士兵”，“革命”找不到了、“人民”找不到了、戰(zhàn)士們鐵板一塊的“團結(jié)”也找不到了；第二，我們不僅看不到“士兵”們渴望為人民、為革命而奪取勝利，卻能看到士兵們“渴望建立功勛”的功利主義；第三，我們看到了“祖國”，卻看不到“人民的祖國”，只能看到“親人”。

 

下面我對兩首歌的根本區(qū)別進(jìn)行具體分析。

 

 

二、兩首歌的第一個根本區(qū)別：為了革命、為了人民團結(jié)一致的戰(zhàn)友和看不到“革命”、看不到“人民”也看不到“團結(jié)”的士兵

 

兩首歌之中，“戰(zhàn)友”和“士兵”是有根本區(qū)別的。

 

士兵就是士兵。共產(chǎn)黨的士兵和國民黨的士兵都是士兵，但是共產(chǎn)黨的士兵之間是戰(zhàn)友關(guān)系，共產(chǎn)黨的士兵和國民黨的士兵則是階級對立的關(guān)系。《當(dāng)那一天來臨》用“士兵”取代“戰(zhàn)友”，顯然是不合適的。正如《戰(zhàn)友之歌》所言，戰(zhàn)友，都是為革命服務(wù)的、為人民服務(wù)的、在革命大旗下團結(jié)一致的。士兵很多，但是符合這三個條件的才是戰(zhàn)友。

 

毛主席教導(dǎo)我們，第一，“中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團”（《毛澤東選集（第一卷）》：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》）執(zhí)行革命政治任務(wù)的無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士們彼此是真正的戰(zhàn)友，而不是和其他資產(chǎn)階級軍隊無異的“士兵”；第二，“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一的宗旨。”（《毛澤東選集（第三卷）》：《論聯(lián)合政府》）為人民服務(wù)的戰(zhàn)士們彼此是真正的戰(zhàn)友，而不是其他為剝削階級服務(wù)的“士兵”；第三，“在內(nèi)部——官兵之間，上下級之間，軍事工作、政治工作和后勤工作之間……都是團結(jié)一致的。一切妨害團結(jié)的現(xiàn)象，都在必須克服之列”（《毛澤東選集（第三卷）》：《論聯(lián)合政府》）團結(jié)在革命的隊伍里的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士們彼此是真正的戰(zhàn)友，他們與其他一切妄圖侵犯人民利益的反動的帝國主義、資本主義、法西斯主義士兵是勢不兩立的敵人。

 

資產(chǎn)階級軍事家拿破侖叫法國軍隊“士兵們”，帝國主義軍事家麥克阿瑟叫美國軍隊“小伙子們”，買辦資產(chǎn)階級軍事家蔣介石叫國民黨軍隊“健兒”、“國軍弟兄”，而世界上最偉大的軍事家、人民軍隊統(tǒng)帥毛主席稱中共領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊為“同志們”、“戰(zhàn)友們”。從他們對戰(zhàn)士們的稱呼上的不同，就足以見他們階級立場的根本不同。所以，《當(dāng)那一天來臨》用“士兵”形容毛主席親手締造的解放軍戰(zhàn)士、對“革命”只字不提、對“人民”只字不提、對革命的大團結(jié)只字不提，是很不合適的。

 

 

三、兩首歌的第二個根本區(qū)別——為人民奪取的勝利，還是為了個人和親人而“建立功勛”？

 

兩首歌詞中，“為人民利益奪取勝利”和“士兵渴望建立功勛”是根本不同的。《戰(zhàn)友之歌》中，我們看到的是為了祖國的榮譽和人民利益而奪取勝利的戰(zhàn)友；《當(dāng)那一天來臨》中，我們看到的是“士兵渴望建立功勛”、看到的是祖國和親人，卻看不到人民。筆者圍繞“奪取勝利”一個“綱”和“功勛”、“祖國”、“親人”三個“目”來分析《當(dāng)那一天來臨》的問題。

 

首先，士兵個人“為了建立功勛”而奪取勝利，不符合解放軍的宗旨。中國人民解放軍渴望的不是個人“建立功勛”，而是人民的幸福。明朝軍事家戚繼光還知道“封侯非我意，但愿海波平”，解放軍怎能僅僅是“渴望建立功勛”呢？“獎勵耕戰(zhàn)，封官進(jìn)爵”是戰(zhàn)國政治家商鞅刺激秦國軍民的辦法。《當(dāng)那一天來臨》說士兵“渴望建立功勛”而不是“渴望為人民服務(wù)”，難道想學(xué)地主階級代表商鞅搞“物質(zhì)刺激”？

 

其次，為了“祖國”而奪取勝利，體現(xiàn)不出解放軍和其他階級的軍隊的根本區(qū)別。蔣介石也講“祖國”。但是，蔣介石講的是剝削階級統(tǒng)治的“祖國”。國民黨軍隊并沒有為人民服務(wù)，而是為蔣家王朝服務(wù)。中國人民軍隊是為人民服務(wù)的人民軍隊，只為人民的祖國奪取戰(zhàn)斗的勝利，不為蔣家王朝的“祖國”奪取戰(zhàn)斗的勝利。所以，抗日戰(zhàn)爭時期，毛主席講：“我們黨的七大應(yīng)該決定一條什么路線呢?一條什么政治路線呢?怎么樣決定才好呢?我們想，應(yīng)該是:‘放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。’”（《毛澤東文集（第三卷）》：《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊只能是為了壯大人民的力量而奮斗、為了解放全國人民而奪取勝利。《當(dāng)那一天來臨》抽象的講“勝利”而不講人民的勝利、抽象的講“祖國”而不講人民的祖國，是不合適的。

 

還有，為了“親人”奪取勝利，也不對。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊是無私的軍隊，是為人民而不是單純?yōu)閭€人、親人利益而戰(zhàn)斗的軍隊。主席講：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。”（《毛澤東選集（第一卷）》：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》）脫離了對群眾的解放、服務(wù)、幫助，人民軍隊就失去了存在的意義。《當(dāng)那一天來臨》對人民只字不提，卻提到了“親人”，這難道是想教育士兵們都成為自私自利的個人主義者嗎？

 

還是《戰(zhàn)友之歌》好——戰(zhàn)友們共同為了人民的利益才愿意去奪取戰(zhàn)斗的勝利！

 

 

小結(jié)：

 

綜上所述，筆者仔細(xì)對比分析了《戰(zhàn)友之歌》和《當(dāng)那一天來臨》的根本區(qū)別。毫不夸張地說，《戰(zhàn)友之歌》體現(xiàn)的是無產(chǎn)階級性質(zhì)的、為人民服務(wù)的毛澤東政治建軍思想，而《當(dāng)那一天來臨》體現(xiàn)了脫離群眾的、以個人建功立業(yè)和保護親人利益為己任的資產(chǎn)階級個人主義思想。十一年前，姚有志將軍撰寫的、經(jīng)過李際均將軍認(rèn)真審讀、修改與校正的《軍隊改革應(yīng)著力解決的五個戰(zhàn)略性問題》指出：“正視我軍對毛澤東軍事思想漸行漸遠(yuǎn)、若即若離的現(xiàn)實，切實通過改革恢復(fù)和弘揚‘毛澤東的旗幟高高飄揚’的軍歌精神。”（姚有志：《深切懷念領(lǐng)進(jìn)戰(zhàn)略研究殿堂的恩師——李際均首長》）今天，姚有志將軍和已經(jīng)離開我們的李際均將軍指出的問題仍然存在，《當(dāng)那一天來臨》的歌詞就是對毛澤東軍事思想漸行漸遠(yuǎn)、若即若離的典型代表。

 

習(xí)近平同志講：“毛澤東同志親手締造的人民軍隊，成為忠誠于黨、忠實執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝力量，成為完全徹底為中國人民奮斗的子弟兵，是保證國家獨立、人民幸福、國防鞏固的堅強柱石。”（習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的講話》）今天的中國人民解放軍，應(yīng)該不負(fù)毛主席的締造之恩、不負(fù)習(xí)近平同志寄予的巨大希望，全面恢復(fù)和發(fā)揚毛澤東政治建軍思想，讓毛澤東的旗幟在這一世界上規(guī)模最大、裝備最強的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊真正高高飄揚！

 

作者：鐵穆臻；來源： 毛著和毛時代史Maoism研究微信號