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【摘要】歷史是多元的，作為文藝作品，表現歷史也就應該多角度。彰顯國軍抗戰的功績這沒錯，頌揚民國上層精英的貢獻這沒錯，演義富豪的家事、情事這也沒錯，就是表現綠林的抗戰、表現青樓的愛國，只要適當，也都沒有錯。但，若從整體上講，是不是應該有一個部門來掌控一下不同內容影視作品的播出比例呢？是不是應該讓主要從電視劇中了解歷史的最廣大的觀眾知道，這個抗戰勝利后不過數年就被人民所拋棄、就被趕到小島上茍延殘喘的蔣家王朝，并不僅有這光鮮靚麗的一面，還有更加嚴重的黑暗丑惡的另一面呢？

有微友發問：為什么國粉如此之多？為什么街談巷議中，認同民國軍隊和社會的占了那么大的比例？

的確，在網絡論壇和微信自媒體海量的灌水帖中、在路邊店吃飯時、在乘坐公交車時、在與同事、親友、家人閑聊時，經常聽到諸如“國軍才是抗戰主力”、“國民黨的軍官都是有真學問真本事的”、“劉文彩那樣的地主都是勤勞善良的”等等，這聲音占了相當多數。

為什么出現這一現象？與當今影視中嚴重虛無主義的狂轟濫炸不無關系。

現如今，從電視劇中認知歷史，已成為絕大多數國人一道最便捷的快餐，而歷史題材影視劇中鋪天蓋地常演不衰的，除了延安文藝座談會上怒批的帝王將相、才子佳人早已沉渣泛起以外，也還有在當時誰也不會想到的烏托邦化的民國的軍隊和社會。

雖然并不遙遠，但民國畢竟已成歷史，然而在影視劇中，這已經成為歷史的民國，卻愈加變得虛幻起來，變成了夢幻中的理想王國。不信你看吧，不敢說百分百，但至少90%以上的民國劇，其中的國軍將領，個個都如《遠征遠征》中的男主角那般高大英俊，正義凜然，一心為國；其中的國軍部隊，全都如《碟血孤城》所表現的那樣打起鬼子來無比的忠勇、無比的堅決，無比的軍容齊整；其中的民國家庭，俱多是《老中醫》一般闊綽豪奢，吃不完花不盡，洋車洋房應有盡有；其中的地主豪紳，越來越多可見《桔子紅了》中顯現的那樣寬厚仁慈，周窮濟困，仗義疏財……

任何一部藝術作品，都無法回避欣賞效果。在這一類影視中，不管它打了弘揚什么鞭撻什么的旗號，但客觀上給我們看到并打下深深烙印的卻是——國軍的將領是如此的正大和高尚，看不到歷史上大量存在著的、就連黨國自己也屢屢抨擊的吃空額、喝兵血的貪如饕餮的軍長司令，看不到面對日軍的攻擊一退數百里和稍有不利便曲線救國的長腿將軍、降將軍；國軍的部隊是如此的軍容嚴整和斗志昂揚，看不到當年屢見報端的當兵的對百姓燒殺劫掠欺男霸女，看不到被國府要人曝光并指責的幾百萬壯丁被長官虐死和不堪虐待而產生的大規模逃兵；民國的家庭是如此的富足，看不到餓殍遍地，看不到為爭吃樹皮而打架的，看不到窮人家嫁女需要借別人家的褲子來遮羞的；民國的地主與長工是如此的和諧，看不到富豪劣紳的高利盤剝巧取豪奪，看不到失去土地的農民逃荒要飯賣兒賣女，看不到被壓迫者對地主的仇恨與反抗；民國的教育是如此的優越，屢屢可見名校的高材生、留洋的海歸青年西裝革履滿腹經倫，看不到絕大多數人家的子女上不起學，看不到百分之七八十的國民連自己的名字都不會寫；民國的土匪是如此的抗日愛國，屢見甘灑熱血殺敵報國的綠林大俠，看不到連七八歲小女孩都不放過的奸殺，看不到對無辜人票剜眼、斷腳筋的殘虐，看不到為給被打死的同伙陪葬而屠光全村三百男女的暴行……影視中民國的軍隊和社會，所有的罪惡都被輕描淡寫一筆帶過，而占了更多篇幅濃墨重彩展現給廣大觀眾的，是如烏托邦一樣的美好，你說怎不讓人去粉它？

一般來說，喜歡看這一類電視劇的往往是文化層次較低或對民國歷史知之甚淺者，而這部分觀眾所占比例超大，其受眾之多，出粉之多，也就可想而知了。

粉還不是主要問題，如此這般繼續下去，勢必將在人們心中產生這樣的疑問，即：這樣一個英勇抗戰從無退縮與投降、沒有貪官污吏、沒有當兵的對百姓的禍害、沒有貧富差距甚至沒有貧窮、富人都那么仁慈、那么多人都受到那么好的高等教育、就連土匪和妓女都那么善良和純潔的民國，我們為什么要去推翻它？共產黨領導人民革命打倒蔣家王朝的合理性何在？

這不是杞人憂天，實際上這一效果已經越來越多的顯現。

歷史是多元的，作為文藝作品，表現歷史也就應該多角度。彰顯國軍抗戰的功績這沒錯，頌揚民國上層精英的貢獻這沒錯，演義富豪的家事、情事這也沒錯，就是表現綠林的抗戰、表現青樓的愛國，只要適當，也都沒有錯。但，若從整體上講，是不是應該有一個部門來掌控一下不同內容影視作品的播出比例呢？是不是應該讓主要從電視劇中了解歷史的最廣大的觀眾知道，這個抗戰勝利后不過數年就被人民所拋棄、就被趕到小島上茍延殘喘的蔣家王朝，并不僅有這光鮮靚麗的一面，還有更加嚴重的黑暗丑惡的另一面呢？