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　　歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨盛衰興亡的真實(shí)記錄，也是其根脈所系、魂魄所在。尊重歷史、牢記歷史、以史資政，一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，一段時(shí)間以來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮在我國(guó)沉渣泛起，甚至一度有蔓延之勢(shì)。這股思潮不僅在理論上十分荒謬，而且在現(xiàn)實(shí)中危害極大。我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度警惕和堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義思潮，不能任由歷史虛無(wú)主義虛無(wú)我們的歷史根基。

　　當(dāng)前歷史虛無(wú)主義的新表現(xiàn)及傳播新特點(diǎn)

　　歷史虛無(wú)主義不是一個(gè)新鮮的概念，它本質(zhì)上是一股政治思潮，并且始終是敵對(duì)勢(shì)力同我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的工具。它把西方的政治思想、政治制度、價(jià)值觀念作為“普世價(jià)值”，作為研究歷史的“標(biāo)準(zhǔn)”，以“還原歷史”或“重新審視歷史”為幌子，恣意歪曲歷史的本來(lái)面目，企圖通過(guò)否定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和新中國(guó)歷史，從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，進(jìn)而動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根基。當(dāng)前，這一思潮的傳播和擴(kuò)散又有新的表現(xiàn)。

　　一是不斷炒作我黨在探索革命、建設(shè)和改革過(guò)程中正常的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，把黨史說(shuō)成“陰謀史”。中國(guó)革命與建設(shè)都是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只能在實(shí)踐中不斷探索。在這一過(guò)程中，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層在某些方針政策甚至是重大原則性問(wèn)題上產(chǎn)生意見(jiàn)分歧和矛盾是不可避免的。毛澤東同志指出：“黨內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了。”對(duì)于這種正常的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，我們黨一直是本著“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針，通過(guò)正確運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器來(lái)解決。但歷史虛無(wú)主義則把我們黨正常的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，說(shuō)成是領(lǐng)導(dǎo)層之間的個(gè)人恩怨，是現(xiàn)代版封建宮廷式爭(zhēng)權(quán)奪利，最終把一部黨史和革命史描黑成一部“陰謀史”、一部勾心斗角、爾虞我詐的“整人史”。

　　二是無(wú)限放大新中國(guó)成立后黨在探索開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中所走彎路和所犯錯(cuò)誤，宣揚(yáng)新中國(guó)的歷史是“苦難史”。新中國(guó)成立60多年來(lái)所取得的成就，在人類發(fā)展史上是罕見(jiàn)的。當(dāng)然，這段歷史不是直線一條，出現(xiàn)過(guò)曲折和失誤，甚至發(fā)生過(guò)“文化大革命”這樣全局性錯(cuò)誤。對(duì)此，我們黨從來(lái)都是光明磊落、堅(jiān)持真理、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)。而歷史虛無(wú)主義攻其一點(diǎn)、以偏概全，以支流代替主流，把“文化大革命”的錯(cuò)誤說(shuō)成是“社會(huì)主義身負(fù)的原罪”，對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史，幾乎予以全盤否定，肆意夸大事實(shí)，甚至捏造聳人聽(tīng)聞的數(shù)字和“故事”，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事。

　　三是極力抹黑革命領(lǐng)袖，對(duì)歷史英雄人物進(jìn)行翻案式“重新評(píng)價(jià)”。鄧小平同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)、對(duì)毛澤東思想的闡述，同我們黨我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的；丟掉了毛澤東思想這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。但一些人借毛澤東晚年錯(cuò)誤，否定毛澤東同志和毛澤東思想。還有一些人打著“還原歷史”的幌子，對(duì)我黨我軍歷史上的英雄人物蓄意進(jìn)行抹黑和貶損，編造“雷鋒是人為制造出來(lái)的政治偶像”、“邱少云、黃繼光根本不存在，是杜撰出來(lái)的英雄”等謠言。此外，在一些人的筆下，近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴反抗外侮的歷史，就是“一部以東方的野蠻與落后，來(lái)對(duì)抗西方的先進(jìn)與文明的歷史”。在這些人的眼中，我們的民族不僅缺乏創(chuàng)造力、安于現(xiàn)狀、逃避現(xiàn)實(shí)，而且“愚昧”、“丑陋”，更有甚者還用“愛(ài)國(guó)賊”來(lái)稱呼一些近代史上的仁人志士。

　　四是質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中確立的，是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的成功和建設(shè)、改革的巨大成就的基礎(chǔ)上鞏固的，是歷史的選擇、人民的選擇，是帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)中華民族美好未來(lái)不可替代的政治力量和領(lǐng)導(dǎo)核心。但是，一些人卻無(wú)視黨帶領(lǐng)人民所取得的成就，不看主流、大勢(shì)，只抓支流、末節(jié)，質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力，達(dá)到其否定黨的執(zhí)政地位和社會(huì)主義制度的目的。對(duì)于這些錯(cuò)誤言論，必須旗幟鮮明地堅(jiān)決批駁。要使廣大人民群眾切實(shí)認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系；中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的成果，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有巨大優(yōu)勢(shì)、韌性、活力、潛能，是對(duì)人類社會(huì)政治文明的豐富和發(fā)展。

　　歷史虛無(wú)主義者的各種論調(diào)和言論，在傳播上也呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。一是傳播手段上，更加注重新媒體。一些聚焦歷史話題的微博客、網(wǎng)絡(luò)大V，以及某些公共微信平臺(tái)或個(gè)人微信，已經(jīng)成為歪曲歷史甚至編造歷史的主要推手，也使得一部分手機(jī)客戶端、微博、微信成為歷史虛無(wú)主義的集散地。二是在傳播內(nèi)容上，更加注重碎片化。有的斷章取義，有的偽造歷史事件，有的把一些歷史事件不顧前因后果地任意剪裁，特別是充分利用微博內(nèi)容短小精悍親民的特點(diǎn)，用小細(xì)節(jié)小故事來(lái)剪裁歪曲大歷史，非常容易迷惑讀者。三是在傳播形式上，更加注重隱蔽化。常常戴著學(xué)術(shù)研究、理論創(chuàng)新的面具，掩飾它的政治意圖和意識(shí)形態(tài)色彩；利用符合大眾心理和娛樂(lè)習(xí)慣的文化消費(fèi)形式，把核心觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為奪人眼球的通俗文字或感性的藝術(shù)形象，使人們?cè)诓恢挥X(jué)中受到影響。

　　必須堅(jiān)決同歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)

　　習(xí)近平同志指出：堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，我們必須下好先手棋，打好主動(dòng)仗，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。要繼續(xù)在全社會(huì)廣泛深入開(kāi)展唯物史觀的學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史和軍史的研究與普及，使廣大黨員和群眾牢牢把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，掌握觀察分析歷史的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，正確看待歷史。在此基礎(chǔ)上，還要注重把握以下幾點(diǎn)：

　　一是思想要清醒。當(dāng)前泛起的這股歷史虛無(wú)主義思潮，有著明確的政治訴求和現(xiàn)實(shí)指向。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力之所以拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)G產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。所以，我們與歷史虛無(wú)主義之間的斗爭(zhēng)，絕不是什么學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，而是激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，是關(guān)于“舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)”等根本性問(wèn)題上的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。對(duì)此，我們的思想必須始終清醒，決不能放松警惕，更不能掉以輕心。同時(shí)，還要充分認(rèn)清我們與歷史虛無(wú)主義斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，經(jīng)常分析研判新情況新問(wèn)題，及時(shí)有效加以應(yīng)對(duì)。

　　二是態(tài)度要鮮明。挺身而出捍衛(wèi)真理是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的高貴品質(zhì)，勇于同錯(cuò)誤傾向、錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們有信心有底氣的表現(xiàn)。在當(dāng)前文化多樣、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，在反對(duì)歷史虛無(wú)主義這一大是大非問(wèn)題上，黨的理論工作者以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，態(tài)度必須特別鮮明，不能含糊其辭，更不能退避三舍，而要做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。不能允許黨的理論工作者和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在錯(cuò)誤思潮面前或者麻木不仁，或者怕得罪人，認(rèn)為多一事不如少一事，或者出于明哲保身，害怕因自己不干凈被網(wǎng)民“人肉”搜索，或者“愛(ài)惜羽毛”，扮演“開(kāi)明紳士”。這就要求各級(jí)黨委把敢不敢站出來(lái)旗幟鮮明地捍衛(wèi)黨和國(guó)家的利益，作為對(duì)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是從事思想理論工作的干部的政治立場(chǎng)、理論品格、水平能力的實(shí)際考驗(yàn)。

　　三是手段要主動(dòng)。首先，要主動(dòng)有針對(duì)性回應(yīng)社會(huì)大眾對(duì)歷史與史實(shí)的關(guān)切，通過(guò)各種手段把被歷史虛無(wú)主義者顛倒的歷史進(jìn)行正本清源。要適時(shí)適度解密歷史檔案。過(guò)度限制檔案材料的使用，會(huì)導(dǎo)致一些“野史”、“戲說(shuō)”大行其道。對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代史、黨史上的關(guān)鍵歷史事件的來(lái)龍去脈、重要?dú)v史人物的言論行為，需要通過(guò)對(duì)檔案材料的梳理和研究，實(shí)事求是地展現(xiàn)出來(lái)，使專業(yè)學(xué)者能夠根據(jù)檔案史實(shí)，反駁和抨擊那些歪曲歷史的言行。這方面，我們有成功的經(jīng)驗(yàn)可循。比如，針對(duì)有人蓄意制造和傳播“毛澤東有關(guān)講話與文稿是由他人代筆”的謠言，有關(guān)部門公開(kāi)了一批毛澤東同志原始文稿手稿，澄清了歷史真相，效果非常好。其次，要善于運(yùn)用新媒體。黨的理論工作者和黨史工作者要充分認(rèn)識(shí)新媒體作為輿論陣地的重要性，主動(dòng)在新媒體發(fā)聲，把新媒體作為傳播正史、信史，反駁錯(cuò)誤歷史言論的新陣地。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)新媒體管理。要對(duì)微博與微信上涉及黨史、軍史的各類信息進(jìn)行系統(tǒng)清理，對(duì)于蓄意系統(tǒng)性編造和傳播歷史謠言、詆毀革命領(lǐng)袖和英雄人物的言行，要及時(shí)澄清、依法懲處，確保新媒體不為歷史虛無(wú)主義提供空間和渠道。

　　四是聚精會(huì)神做好當(dāng)下的事。歷史虛無(wú)主義之所以擁有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，既源于改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化所導(dǎo)致的社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域的變化，也折射出改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中存在的一系列需要解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題導(dǎo)致了部分民眾在認(rèn)識(shí)上的困惑和矛盾，在客觀上會(huì)助長(zhǎng)歷史虛無(wú)主義思潮的影響。毫無(wú)疑問(wèn)，只有在實(shí)踐中不斷展現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，才是鏟除歷史虛無(wú)主義土壤的治本之策。面對(duì)人民群眾的殷切期待，面對(duì)種種躲不開(kāi)、繞不過(guò)的矛盾和問(wèn)題，我們要以當(dāng)下正在做的事情為中心，聚精會(huì)神謀發(fā)展，并通過(guò)不斷解放思想，推動(dòng)發(fā)展觀念的更新、發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變、發(fā)展難題的破解，促進(jìn)社會(huì)公平正義。只要使廣大人民群眾真正共享改革發(fā)展成果，就會(huì)讓全社會(huì)更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和對(duì)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央的信任，歷史虛無(wú)主義思潮就會(huì)不攻自破。

　　（作者是國(guó)防大學(xué)原副政委；來(lái)源：《求是》）