久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

我們整個(gè)國(guó)家都在關(guān)心目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的困難。可是，許多人對(duì)真正的困難是什么，這種困難產(chǎn)生的原因是什么，都沒(méi)有真正找到。如果這樣，我們就很難期望已經(jīng)出臺(tái)和即將出臺(tái)的政策能夠解決我們面臨的真正困難。

一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難的本質(zhì)

中國(guó)今天經(jīng)濟(jì)面臨的困難看似很多。從國(guó)家看，困難有通貨緊縮、財(cái)政困難、民生壓力、國(guó)內(nèi)消費(fèi)降級(jí)、國(guó)外市場(chǎng)萎縮（由美國(guó)封鎖、美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等所導(dǎo)致）、區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡、部分央企運(yùn)行困難、房?jī)r(jià)升降兩難、投資率下降、資本壟斷、資本外流、對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜等等；從企業(yè)看，有開(kāi)工難、招工難、融資難、要錢(qián)難、找好項(xiàng)目難、賣(mài)貨難等等；從老百姓角度看，有找工作難、看好病難、上好學(xué)難、結(jié)婚難等等。面對(duì)這么多的方方面面的困難，我們需要找到它們的本質(zhì)。中國(guó)2025年政府工作報(bào)告認(rèn)為，我們面臨的困難主要是經(jīng)濟(jì)回升向好基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，有效需求不足，特別是消費(fèi)不振等等。面對(duì)這些困難，中央政府制定了2025年實(shí)現(xiàn)5%左右增長(zhǎng)率目標(biāo)。從客觀(guān)實(shí)際說(shuō)，5%左右增長(zhǎng)率目標(biāo)是更加合理的目標(biāo)。它標(biāo)志著中國(guó)更加不看重GDP了，這是又一個(gè)歷史性的進(jìn)步。5%左右的增長(zhǎng)率目標(biāo)允許4%，甚至3%。我想，這個(gè)目標(biāo)設(shè)定也表明，中央有關(guān)部門(mén)對(duì)出臺(tái)的刺激政策的有效性是持懷疑態(tài)度的。但是，這個(gè)歸因也是不充分的，沒(méi)有找到中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難的真正癥結(jié)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的真正困難不是需求問(wèn)題，而是生產(chǎn)資料所有制問(wèn)題及其基礎(chǔ)上的分配不公問(wèn)題。正是中國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)決定了需求不足。中國(guó)改革開(kāi)放40多年，是私有經(jīng)濟(jì)得到國(guó)家政策支持的40多年。這種增長(zhǎng)模式實(shí)際上趨近于資本主義涓滴效應(yīng)支配下的增長(zhǎng)模式。如果考慮到前一段時(shí)期中國(guó)一些人對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)重要性的強(qiáng)調(diào)，那么，中國(guó)一些人保增長(zhǎng)的基點(diǎn)還是放在私有制發(fā)展上，這又與資本主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式何其相似？當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之復(fù)雜，無(wú)法脫離私有經(jīng)濟(jì)大發(fā)展這個(gè)因素。而指望私有經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展來(lái)解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如果不是南轅北轍、緣木求魚(yú)，也必將事倍功半。因此，從主觀(guān)上說(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的真正困難是解決決策層看待中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題所依賴(lài)的世界觀(guān)和方法論問(wèn)題。世界觀(guān)方法論錯(cuò)了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的困難就難以解決了。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，辯證唯物主義是共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)方法論。不解決唯心主義、形而上學(xué)的世界觀(guān)和方法論，就不可能解決由它導(dǎo)致中國(guó)的生產(chǎn)資料所有制問(wèn)題及其基礎(chǔ)上的分配不公問(wèn)題，就不可能解決需求不足問(wèn)題。

為什么我們做出上述判斷呢？這是因?yàn)槲覀冇^(guān)察到中國(guó)政策決策自改革開(kāi)放以來(lái)所出現(xiàn)的強(qiáng)大慣性。20世紀(jì)80年代，中國(guó)決策層雖有人事代謝，但世界觀(guān)和方法論偏差持續(xù)存在，而且越來(lái)越大。——這表明，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義是共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)方法論是具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)楦母镩_(kāi)放后確立“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”作為社會(huì)主要矛盾本身即使是正確的，客觀(guān)上也導(dǎo)致了偏差，而基于這個(gè)主要矛盾所設(shè)計(jì)的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的國(guó)策同樣即使是正確的，客觀(guān)上也導(dǎo)致出現(xiàn)了重大偏差，否則也就不存在習(xí)總書(shū)記校正了中國(guó)改革發(fā)展的航向了。這又是為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)主要矛盾判定蘊(yùn)含著否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中時(shí)時(shí)處處存在階級(jí)矛盾（主要表現(xiàn)在收入分配、企業(yè)管理權(quán)配置上）的事實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中很容易導(dǎo)致消費(fèi)主義，很容易導(dǎo)致少數(shù)人富起來(lái)，從而使兩極分化和階級(jí)矛盾發(fā)展起來(lái)。1980-2012年，中國(guó)不合理消費(fèi)極度膨脹。豪華樓堂館所在各大城市隨處可見(jiàn)，不少政府大樓極盡豪華之能事，中國(guó)人全世界購(gòu)買(mǎi)奢侈品等等，都是證明。十八大后中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定和最近重申八項(xiàng)規(guī)定也是證明。中國(guó)走向消費(fèi)主義的原因是什么呢？原因就是20世紀(jì)80年代的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，沒(méi)有高消費(fèi)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，從而把高消費(fèi)視為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的刺激因素。然而，他沒(méi)有考慮，誰(shuí)有能力高消費(fèi)呢？只有掌握重要權(quán)力的政府官員和那些暴富起來(lái)的人?；蛟S他也知道，但對(duì)此不屑一顧。此后，這種觀(guān)點(diǎn)一直未能系統(tǒng)地加以糾正。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旗號(hào)下，大量投資都由私人做出，于是消費(fèi)主義又受到資本的支持。各級(jí)政府的一些領(lǐng)導(dǎo)還長(zhǎng)期把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要希望寄托于私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)，因此，大量國(guó)企、集體企業(yè)被倒閉、轉(zhuǎn)制，大量工人被下崗。據(jù)說(shuō)，一位20世紀(jì)90年代末被抓的政府高官在位時(shí)公然在內(nèi)部講話(huà)中說(shuō)“要以鐵面孔、鐵心腸、鐵手腕”去“砸三鐵”（鐵工資、鐵飯碗、鐵交椅）。還有一位政府高官賣(mài)掉其主政一方的大量國(guó)企、醫(yī)院，并不斷升遷，直至十八大后不久被抓。這是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”應(yīng)有的樣子嗎？這反映出一個(gè)時(shí)期黨政干部普遍存在的對(duì)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的理解究竟是怎樣的呢？是不是把它理解為一種反馬克思主義的思想路線(xiàn)呢？這說(shuō)明，即使看起來(lái)很有道理的理論在實(shí)踐中都可能導(dǎo)致出現(xiàn)重大偏差。中國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的國(guó)策一度走到了唯GDP論的軌道上了，直到習(xí)近平總書(shū)記提出“不以GDP論英雄”才得到遏制。這說(shuō)明，中國(guó)制定大政方針，必須考慮中國(guó)的現(xiàn)實(shí)階級(jí)狀況和官員的馬克思主義修養(yǎng)等因素，而不能僅僅考慮初級(jí)階段、僅僅考慮生產(chǎn)力水平低下。這說(shuō)明，把初級(jí)階段作為中國(guó)制定大政方針的唯一或主要依據(jù)是存在邏輯合理性和實(shí)踐理性問(wèn)題的。

消費(fèi)主義是什么？消費(fèi)主義是一種短視主義、一種唯心主義、一種形而上學(xué)，是心理上的直射反應(yīng)。它的邏輯很簡(jiǎn)單——消費(fèi)提升了，需求就擴(kuò)大了，生產(chǎn)就得到刺激了，經(jīng)濟(jì)就得到發(fā)展了。然而，消費(fèi)主義是對(duì)毛澤東主席艱苦奮斗治黨治國(guó)方針的否定，是對(duì)生產(chǎn)的扭曲，是對(duì)人們的行為的扭曲，是不管發(fā)展質(zhì)量甚至不管老百姓死活，是不管消費(fèi)要建立在收入的基礎(chǔ)上，是不管消費(fèi)的持續(xù)性。而這么多的“不管”怎能證明其作為執(zhí)政理念的合法性和合理性呢？今天中國(guó)消費(fèi)降級(jí)、經(jīng)濟(jì)困難至少在相當(dāng)程度上就是對(duì)消費(fèi)主義的社會(huì)性否定，就是消費(fèi)主義的社會(huì)性死亡。從這個(gè)角度看，消費(fèi)降級(jí)和由此導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)困難是個(gè)好事，是對(duì)過(guò)去決策錯(cuò)誤的糾偏。中國(guó)非要出現(xiàn)一個(gè)自下而上的變化，才能扭轉(zhuǎn)以往的決策偏差及其后果。這說(shuō)明中國(guó)改革開(kāi)放后的糾錯(cuò)機(jī)制出現(xiàn)了梗阻。

消費(fèi)主義不是孤立的，而是一個(gè)更大的主義——經(jīng)濟(jì)主義——的特殊表現(xiàn)。所謂經(jīng)濟(jì)主義，就是從經(jīng)濟(jì)看經(jīng)濟(jì)，就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)，把作為生產(chǎn)關(guān)系總和的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)曲解為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，進(jìn)而把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)看作是解決一切問(wèn)題的根本手段，極大忽視社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的重要性。而不是從政治看經(jīng)濟(jì)，這就必然導(dǎo)致以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的國(guó)策在實(shí)踐中出現(xiàn)扭曲。真正科學(xué)把握以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必然要求各級(jí)黨政干部有很強(qiáng)的馬克思主義修養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有很強(qiáng)的為人民服務(wù)意識(shí)。

但是，讓我們?cè)賮?lái)仔細(xì)分析一下原來(lái)的社會(huì)主要矛盾判斷。“人民物質(zhì)文化日益增長(zhǎng)的需要”的說(shuō)法成立嗎？它至少不能絕對(duì)化理解。我們每個(gè)人的衣食住行的基本需要是不可能日益增長(zhǎng)的。這種基本消費(fèi)是維持型變量，即達(dá)到一定程度就不再增長(zhǎng)了。在20世紀(jì)50年代和80年代，“人民物質(zhì)文化日益增長(zhǎng)的需要”的說(shuō)法看似還符合人們對(duì)吃飽穿暖的追求，但當(dāng)中國(guó)的工農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段后，人們就發(fā)現(xiàn)，基本消費(fèi)無(wú)法增長(zhǎng)了。因?yàn)樗呀?jīng)基本得到滿(mǎn)足了。對(duì)很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不僅基本消費(fèi)基本得到滿(mǎn)足，而且消費(fèi)得太多了，普遍的腦血管問(wèn)題、癌癥問(wèn)題、糖尿病問(wèn)題就是證明。而且，消費(fèi)條件惡化了，因?yàn)橹袊?guó)房?jī)r(jià)過(guò)高、豪華轎車(chē)太多、過(guò)度醫(yī)療、知識(shí)失業(yè)?；蛟S是因?yàn)榉e貧日久，中國(guó)人對(duì)于合理消費(fèi)的認(rèn)知太低，根本違背中國(guó)中醫(yī)的原理，違背中國(guó)古人的天人合一思想。直到十八大后出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，這種在經(jīng)濟(jì)主義支配下的違背才得到糾正。于是，今天中國(guó)的房地產(chǎn)停滯、教育內(nèi)卷、醫(yī)療反腐，實(shí)際上都是對(duì)過(guò)去的一種校正。這就意味著今天一些人所認(rèn)為的經(jīng)濟(jì)困難實(shí)際上不是經(jīng)濟(jì)困難，而是向正常情況的回歸。他們認(rèn)為的經(jīng)濟(jì)困難是基于一種錯(cuò)誤的觀(guān)察器做出的片面性判斷。

我們這里并不是說(shuō)中國(guó)人民的物質(zhì)文化需要不會(huì)增長(zhǎng)，而只是說(shuō)，物質(zhì)文化需要的增長(zhǎng)其實(shí)不是簡(jiǎn)單的數(shù)量增長(zhǎng)，也不那么合理。中國(guó)人民的物質(zhì)文化需要的增長(zhǎng)受到收入分配和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的限制。中國(guó)1978-2012年時(shí)期的GDP總量和人均GDP都有較大幅度的增長(zhǎng)，但由于財(cái)富集中于少數(shù)人手中，廣大老百姓的收入并沒(méi)有得到相應(yīng)的增長(zhǎng)，因此，他們從市場(chǎng)上的購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)也不可能“日益增長(zhǎng)”。在市場(chǎng)化條件下，他們從市場(chǎng)上的購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)往往是被迫增長(zhǎng)的，是因?yàn)椴换ㄥX(qián)不行。自己要住，孩子要結(jié)婚，都不得不買(mǎi)房子；孩子上學(xué)，不得不購(gòu)買(mǎi)教育服務(wù)和培訓(xùn)服務(wù)；得了病，不得不就醫(yī)；而住房、教育、醫(yī)療費(fèi)用在不斷上升。這樣來(lái)看，“人民物質(zhì)文化日益增長(zhǎng)的需要”不考慮人民群眾的實(shí)際支付能力，豈不成為一種自然主義、理想主義的說(shuō)法了嗎？而廣大老百姓的收入沒(méi)有得到相應(yīng)的增長(zhǎng)，難道不是因?yàn)槭艿劫Y本的限制嗎？這樣來(lái)看，“人民物質(zhì)文化日益增長(zhǎng)的需要”就更是太自然主義、理想主義的說(shuō)法了。

中國(guó)人民的物質(zhì)文化需要之所以會(huì)增長(zhǎng)，除了人們合理的衣食住行需求會(huì)隨著年齡、人口增長(zhǎng)以外，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然性之外，還因?yàn)榈蹏?guó)主義壓迫對(duì)國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的需要。因?yàn)榈蹏?guó)主義對(duì)中國(guó)構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，所以，中國(guó)必須在先進(jìn)技術(shù)和國(guó)防領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)增長(zhǎng)。這樣，我們就可以看到，由于資本主義存在，世界實(shí)際上陷入到一種浪費(fèi)性的經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽之中。而這種經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽的一種特殊形式或局部表現(xiàn)就是軍備競(jìng)賽。中國(guó)人為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，不得不投入大量資源發(fā)展軍事科技、軍事生產(chǎn)，以反制帝國(guó)主義國(guó)家的威懾。而如果帝國(guó)主義國(guó)家居然挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民就不得不奉陪到底。從捍衛(wèi)國(guó)家利益的角度看，這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是需要的；但從人類(lèi)的需要看，這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又是不需要的。美國(guó)如果不是瘋狂發(fā)展軍事，許多科技創(chuàng)新出來(lái)會(huì)晚得多?，F(xiàn)在，中國(guó)人已經(jīng)向美國(guó)人證明，中國(guó)人遠(yuǎn)比他們還會(huì)玩科技。在這種情況下，中國(guó)人的自信大大提升了。

從以上角度我們就可以理解，十九大改變了對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷，是多么偉大！當(dāng)然，十九大改變對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷至少還有中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)在生產(chǎn)能力上已經(jīng)不再落后的原因（如果我們仔細(xì)思考什么是社會(huì)生產(chǎn)，我們還會(huì)找到十九大做出社會(huì)主要矛盾改變的更為深刻的原因）。我們黨已經(jīng)做出2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的規(guī)劃。當(dāng)中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，不充分問(wèn)題會(huì)得到進(jìn)一步解決，城鄉(xiāng)不平衡也會(huì)得到進(jìn)一步解決，中國(guó)社會(huì)主要矛盾是否會(huì)發(fā)生進(jìn)一步的變化？發(fā)生怎樣的變化呢？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答應(yīng)該成為處理當(dāng)下經(jīng)濟(jì)困難的一個(gè)基點(diǎn)。

二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難的原因

真正認(rèn)識(shí)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難的本質(zhì)，經(jīng)濟(jì)困難的原因就不難分析了。

在西方國(guó)家，一些重要思想家認(rèn)為，“盡管不平等的加劇是一個(gè)事實(shí)，但它只是次要事實(shí)。真正的核心問(wèn)題是停滯”。美國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·斯威齊、保羅·巴蘭論證了壟斷資本支配下的資本主義有停滯的趨勢(shì)。斯威齊和巴蘭的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)蘊(yùn)含著所有制重要的觀(guān)點(diǎn)。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，依然很有影響力的過(guò)去的所謂主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻根本不關(guān)心資本主義的停滯趨勢(shì)，更沒(méi)有正確地關(guān)心所有制問(wèn)題。他們片面地期待高增長(zhǎng)。因?yàn)樗麄兊奈ㄒ恢竿褪侵灰懈咴鲩L(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)就不會(huì)出大問(wèn)題，而他們就可以保留其主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的地位了。問(wèn)題是，他們能解決在他們的私有制政策框架下必然出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)停滯嗎？如果不能，停滯問(wèn)題就是偽問(wèn)題。真問(wèn)題是什么？真問(wèn)題就是私有制下的不平等加劇，真問(wèn)題就是那批所謂的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的存在。他們根本不懂經(jīng)濟(jì)，卻影響了中國(guó)和世界的政治。他們是真正的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

真正的馬克思主義者從來(lái)是強(qiáng)調(diào)公有制的，從來(lái)是強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的，從來(lái)是強(qiáng)調(diào)要與錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng)的。如果中國(guó)多搞一些公有制，不平等就會(huì)受到遏制、就會(huì)消減，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力就會(huì)充足一些。王震將軍逝世前給后人留下的一句話(huà)是，“丟了毛澤東思想，丟了公有制，馬克思主義者受難的時(shí)候到了！”十八大前，我們國(guó)家似乎并沒(méi)有真正認(rèn)真對(duì)待這位中共元老的諄諄告誡。直到今天，馬克思主義者被邊緣化的狀況依然沒(méi)有得到完全的解決，而這正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難的癥結(jié)所在。這是因?yàn)?，如果沒(méi)有大批的馬克思主義者參與到各級(jí)決策部門(mén)中，沒(méi)有參與到?jīng)Q策的執(zhí)行中，中央即使做出英明決策，這種英明決策也難以得到執(zhí)行。大躍進(jìn)和文革的歷史已經(jīng)告訴了我們這點(diǎn)。毛澤東同志說(shuō)，“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。習(xí)近平總書(shū)記也引用了這句話(huà)。這說(shuō)明，到目前為止，我們黨加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)、培養(yǎng)真懂真信真用馬克思主義的干部還任重道遠(yuǎn)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，“思想這個(gè)陣地，你不占領(lǐng)，別人就會(huì)占領(lǐng)。”同樣的，各級(jí)黨政干部的崗位，不被馬克思主義者占據(jù)，就被非馬克思主義者甚至反馬克思主義者占據(jù)。如果我們黨目前系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志數(shù)量還比較少，那么，黨的決策的質(zhì)量和決策執(zhí)行的質(zhì)量和高質(zhì)量決策的執(zhí)行速度就必然受到影響了。

什么是系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義呢？第一，全黨全國(guó)必須形成有利于發(fā)展公有制的共識(shí)。而當(dāng)前檢驗(yàn)這一共識(shí)是否形成的一大標(biāo)準(zhǔn)就是那些過(guò)去的所謂主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家是否閉嘴，那些過(guò)去難登主流媒體的馬克思主義者是否能夠以及是否大量在主流媒體發(fā)聲。我們知道，十八大前，連曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)的劉國(guó)光先生在一些期刊發(fā)表憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文章都大費(fèi)周折，遭受?chē)?yán)重阻礙。至于其他地位較低的學(xué)者的堅(jiān)持公有制的文章就更難在主流雜志發(fā)表了。至今為止，我們的雜志發(fā)表西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的文章都太多了。這怎么有利于造成發(fā)展公有制的共識(shí)呢？如果我們作為社會(huì)主義國(guó)家，連發(fā)展公有制的共識(shí)都沒(méi)有，還怎么指望解決目前的經(jīng)濟(jì)困難呢？如果連發(fā)展公有制的共識(shí)都沒(méi)有，就根本做不到“兩個(gè)維護(hù)”，就必然導(dǎo)致低級(jí)紅、高級(jí)黑。老實(shí)說(shuō)，現(xiàn)在一些雜志的主編通過(guò)排斥馬克思主義發(fā)表來(lái)制造低級(jí)紅、高級(jí)黑。因?yàn)楫?dāng)中國(guó)的雜志很難發(fā)表馬克思主義者的文章，受西學(xué)訓(xùn)練被西學(xué)思維俘虜?shù)娜司秃苋菀装l(fā)表，很容易晉升職稱(chēng)，中國(guó)學(xué)界的馬克思主義正氣就難以培植起來(lái)，而中央的馬克思主義決策就很難得到學(xué)術(shù)界的支持。第二，只有公有制還不夠，還要發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)中的人人平等的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記提出了全過(guò)程民主的理念。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，全過(guò)程民主首先應(yīng)該表現(xiàn)在生產(chǎn)決策、企業(yè)管理決策的民主參與上。而在我國(guó)企業(yè)管理中，“廠(chǎng)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”遺毒還是普遍存在的。第三，要扎實(shí)推進(jìn)收入平等化，也就是要共同富裕。共同富裕實(shí)行起來(lái)很困難，如果收入平等一些，人民特別是低收入家庭普遍不再遭受收入的逼迫，中國(guó)經(jīng)濟(jì)即便速度慢一些也沒(méi)什么了不起，就不會(huì)再被許多人視為經(jīng)濟(jì)困難了。第四，要實(shí)施平衡的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。我們國(guó)家現(xiàn)在講統(tǒng)一大市場(chǎng)。這個(gè)概念恐怕不是那么準(zhǔn)確。統(tǒng)一和不統(tǒng)一也是對(duì)立統(tǒng)一的。如果強(qiáng)推統(tǒng)一大市場(chǎng)，發(fā)達(dá)地區(qū)就會(huì)把不發(fā)達(dá)地區(qū)作為自己的市場(chǎng)，中國(guó)區(qū)域兩極分化就會(huì)大大發(fā)展，中國(guó)就可能出現(xiàn)類(lèi)似美國(guó)的那種東中西部差距。在新質(zhì)生產(chǎn)力快速發(fā)展的時(shí)代，哪個(gè)區(qū)域掌握了新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的制高點(diǎn)，哪個(gè)區(qū)域就會(huì)對(duì)其他區(qū)域產(chǎn)生虹吸效應(yīng)。結(jié)果會(huì)導(dǎo)致新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展落后的區(qū)域民營(yíng)企業(yè)和國(guó)有企業(yè)的共同衰落，導(dǎo)致曾經(jīng)一飛沖天的民營(yíng)企業(yè)家們成為“墜落天使”。當(dāng)前，我國(guó)在實(shí)施平衡區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策上著力較多，特別是東部產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移的決策必將有力地促進(jìn)中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展。但是，我國(guó)在推進(jìn)公有制、全過(guò)程民主和共同富裕方面的步伐還較為緩慢。這就使得我國(guó)現(xiàn)在依然表現(xiàn)出較為重視生產(chǎn)力，而較為輕視生產(chǎn)關(guān)系的特征。

這樣來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)如果存在困難，其原因就是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)在指導(dǎo)思想上對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的輕視和扭曲。改革開(kāi)放可以說(shuō)是圍繞什么是社會(huì)主義展開(kāi)的。應(yīng)該說(shuō)，直到十八大前，我國(guó)對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)的總趨勢(shì)并不是清晰了，而是模糊了。資本被視為要素了，資本參與分配被合法化了，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)就越來(lái)越受資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（必然導(dǎo)窮者越窮，致富者越富）的邏輯支配了。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，我們必須要把資本問(wèn)題講清楚。資本支配之下確實(shí)可以有生產(chǎn)力發(fā)展，但一方面，中國(guó)歷史上的資本具有軟弱性和無(wú)序擴(kuò)張性，資本支配之下生產(chǎn)力發(fā)展有停滯趨勢(shì)，有破壞趨勢(shì)，被美國(guó)經(jīng)濟(jì)所證實(shí)，兩方面的證據(jù)讓我們不得不質(zhì)疑資本在新時(shí)代的可靠性和效率性；另一方面，放任資本的發(fā)展，必然導(dǎo)致少數(shù)人的富裕和大多數(shù)人的貧窮。這就產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：我國(guó)利用資本的要素屬性究竟要到什么程度的問(wèn)題。我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)把生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題提到了政治議程之上。

三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難的治理之策

到目前為止，中國(guó)學(xué)界為當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難給出了怎樣的解決之道呢？第一，發(fā)債。他們認(rèn)為，中國(guó)國(guó)債還很安全，可以繼續(xù)發(fā)債。發(fā)債或許還能用來(lái)化債。問(wèn)題是，這種解決方案的思維水平太低了。為什么毛澤東主席要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)成為既無(wú)內(nèi)債也無(wú)外債的國(guó)家呢？第二，推高股市。他們認(rèn)為，股市繁榮了，人民就有資產(chǎn)了，就可以消費(fèi)了。問(wèn)題是，股市好了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)就好了嗎？靠刺激股市來(lái)刺激消費(fèi)，那不是脫離了生產(chǎn)來(lái)講消費(fèi)嗎？股市上去了，外國(guó)人和中國(guó)少數(shù)人又將中國(guó)股市作為提款機(jī)了。第三，給民營(yíng)企業(yè)以信心，讓他們投資來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)就業(yè)。為此，有人要取消掉《共產(chǎn)黨宣言》中的“消滅私有制”，有人強(qiáng)調(diào)要搞好營(yíng)商環(huán)境。問(wèn)題是，面對(duì)中國(guó)消費(fèi)降級(jí)、中國(guó)現(xiàn)有產(chǎn)能，還有多少機(jī)會(huì)供民營(yíng)企業(yè)來(lái)發(fā)展呢？面對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，有多少民營(yíng)企業(yè)家能夠跟上形勢(shì)呢？有多少民營(yíng)企業(yè)屬于頭部企業(yè)、專(zhuān)精特新等等具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)，又有多少民營(yíng)企業(yè)可以發(fā)展為頭部企業(yè)、專(zhuān)精特新等等具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)呢？大量民營(yíng)企業(yè)要么破產(chǎn)，要么走在破產(chǎn)的路上。政策上可以毫不動(dòng)搖支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，但能有那么大的威力代替民營(yíng)企業(yè)自己的內(nèi)生動(dòng)力嗎？還有其它一些方案，如招商引資，貨幣寬松，也大致類(lèi)似。可以說(shuō)，沒(méi)有馬克思主義的解決方案，那就只能是飲鴆止渴。中國(guó)是以馬克思主義為指導(dǎo)的國(guó)家，但在具體貫徹馬克思主義指導(dǎo)上，在把馬克思主義指導(dǎo)做實(shí)上、言行一致上，還大有余地。這就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難在主觀(guān)上的治理之策。

現(xiàn)在有人解讀，財(cái)政注資四大行，是財(cái)政向金融“奪權(quán)”。這種“奪權(quán)”如果存在，也必然是中央的安排，必然是中央對(duì)金融系統(tǒng)工作不滿(mǎn)意之下所做的進(jìn)一步安排。對(duì)此，我們是衷心贊成的。因?yàn)榻鹑陬I(lǐng)域的殖民色彩太濃了，中國(guó)金融與西方金融聯(lián)系太緊了。美國(guó)是金融強(qiáng)國(guó)，中國(guó)不能給美國(guó)金融資本太多獲利機(jī)會(huì)。我認(rèn)為，1978-2012年時(shí)期，中國(guó)給予金融太多自由了，使得金融過(guò)度發(fā)展了。我想，中國(guó)許多人都會(huì)認(rèn)可這一觀(guān)點(diǎn)。

現(xiàn)在，還有人（見(jiàn)抖音“北冥學(xué)派·派系”）把中國(guó)分為兩派，一派主張鼓勵(lì)自主發(fā)展，建立自循環(huán)，內(nèi)部做出高端產(chǎn)品再向外出口，有自己的工業(yè)系統(tǒng)和自身的金融系統(tǒng)，有基本的設(shè)計(jì)、制造和創(chuàng)新能力，主張文化自強(qiáng)，以航天、軍工等國(guó)有企業(yè)部門(mén)為基本盤(pán)（——應(yīng)該再加上具有家國(guó)情懷的民營(yíng)企業(yè)）。這派人很顯然不主張與國(guó)外接軌。在網(wǎng)上，已經(jīng)有人把中國(guó)過(guò)去流行的“接軌”一詞說(shuō)成是“接鬼”了，確實(shí)是接了個(gè)鬼。一派不主張自立自強(qiáng)，而主張中國(guó)采用西方經(jīng)濟(jì)模式和政治模式，主張?jiān)诮鹑谙到y(tǒng)與西方接軌，“尊重”西方和西方秩序（主張讓西方占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈上游，實(shí)際是開(kāi)門(mén)揖盜和簽城下之盟），主張西化派在中國(guó)掌權(quán)。很顯然，后一派本身就是西化派。我們可以說(shuō)，西化派不死，中國(guó)不寧。但西化派在中國(guó)根深蒂固。中國(guó)有大批西方留學(xué)歸國(guó)的人，其中一些人深受西方影響，并在中國(guó)處于一些重要的崗位上；中國(guó)也有一批買(mǎi)辦，依靠外國(guó)技術(shù)、外國(guó)產(chǎn)品過(guò)活；等等。這些表面上的西化派，實(shí)際上就是資本派，他們成為新時(shí)代的頑固派！社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，為什么不讓資本主義與社會(huì)主義接軌，反而要社會(huì)主義與資本主義接軌呢？我們?cè)诮榆壷懈冻隽硕嗌俪杀灸兀?/span>

有了以上分析，加上中國(guó)生產(chǎn)力的強(qiáng)大、新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，我們就知道，中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難遠(yuǎn)不是一些人所說(shuō)的那樣困難，解決起來(lái)也不能過(guò)度依賴(lài)發(fā)債、推高股市、依賴(lài)非公經(jīng)濟(jì)。解決的主要方式，應(yīng)該是在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下大力發(fā)展公有制，中央和各省各市都要新建國(guó)有企業(yè)，讓國(guó)有企業(yè)承擔(dān)起穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要的主體責(zé)任。有了國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)做基本盤(pán)（國(guó)企應(yīng)該探索求得活力的各種形式和制度，吸收中國(guó)優(yōu)秀民企的經(jīng)驗(yàn)）和優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)作為補(bǔ)充，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以更加平穩(wěn)，各級(jí)政府的財(cái)政也就有了保證，老百姓的生活也就有了保證，資本也就有了一個(gè)適當(dāng)?shù)纳婧桶l(fā)展環(huán)境，黨和政府也就可以垂拱而治了。真正做到這一點(diǎn)，我們才是在更高的意義上進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義才在本質(zhì)上屬于社會(huì)主義。

（作者系武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心教授、博導(dǎo)，昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）