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【西班牙《先鋒報》網站1 2月2日文章】題：法國社會學家克里斯蒂安·拉瓦爾：新自由主義難以為繼（作者胡斯托·巴蘭科）

法國社會學家克里斯蒂安·拉瓦爾撰寫了多部有關新自由主義秩序的書，如《世界的新理性》等。他的作品分析了本世紀針對新自由主義的抵抗運動。他認為，新自由主義如今已經深陷危機是無可爭議的。不僅如此，他相信人們改變世界、生活以及我們自己的愿望已經重燃。

拉瓦爾認為，自1989年柏林墻倒塌以來，很多歷史學家認為一個始于法國大革命的偉大革命周期已經結束。但在他看來并非如此，斗爭、反叛和起義仍然存在，反抗力量并未消失且仍在得到響應。

他認為我們正處于世界很多地方都質疑新自由主義的時代。法國“黃背心”運動就是全球這種普遍抗爭的標志之一。改變世界的愿望正在獲得重生，因為新自由主義在今天已經因為造成極為明顯的社會不平等和環境危機而變得完全令人無法忍受。這表明全世界年輕人終于開始反叛。

拉瓦爾指出，法國的“黃背心”運動相信的是本地民主，與極端右翼的集中制相去甚遠，因為當全世界都在為所有的一切你爭我奪時，人們會以遭受苦難告終。多年來，人們在不斷痛苦中保持沉默，似乎是消極的，但在某一時刻，群眾運動爆發了，政府動蕩不安。他強調，我們已經看到在世界范圍內發生革命性事件，就像一場席卷全球的傳染病。智利社會運動與法國“黃背心”運動之間存在一定相通之處。

在他看來，法國“黃背心”揭竿而起是源自對他們所在的社會狀況且常常是不穩定的惡化狀況的不滿。他們是生活在邊緣的人們，是政府削減公共援助和服務的第一批受害者。這場運動的新特點是，抗議人群通常與政治組織和工會組織保持很遠距離。這是政治代表面臨的一個非常深重的危急時刻。由此，這場運動出現了模棱兩可的情況，萌發出民族主義特征。“黃背心”成為一個世界反叛象征。“他們認為地方民主是寶貴財富。這是一次非常本地化的運動。”拉瓦爾指出。

在他看來，即便新自由主義處于危機中，也仍非常具有可塑性。此外，還存在著巴西的博索納羅或美國特朗普推行的專制新自由主義，也就是通過將社會憤怒轉變成要求更多權威的運動來“回收”社會憤怒。

拉瓦爾指出，另一方面，歐洲社會民主主義正在因新自由主義政策實施而瀕臨消失。而對于左派來說，一切百廢待興。他認為，許多左翼力量相信已找到共同理論基礎，但是要發展它需要更多的經驗。

“社會主義在19世紀時也曾需要很長發展時間。1820年就已經有圣西門、蒲魯東和傅立葉，但社會主義政黨直到更晚的時候才誕生。面對新問題，找到新答案需要時間和試錯。”

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（來源：“察網智庫”微信公號，本文原載《參考消息》2019年12月12日） 

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