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錢昌明：人們為何要改造世界觀？?——學習《共產黨宣言》一得

點擊：作者：錢昌明來源：昆侖策網【原創】發布時間:2021-06-15 07:49:17

《共產黨宣言》指出：

“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂”。

簡稱“兩個決裂”。

“傳統的所有制關系”，就是推行了五千年的生產資料私有制關系（包括奴隸制私有制、封建制所有制和資本主義私有制）；“傳統的觀念”，就是由傳統私有制關系在頭腦中形成的私有觀念和剝削階級世界觀。

所謂“決裂”，就是徹底否定，除舊布新。也就是說，共產主義革命不僅要“消滅私有制”，確立生產資料公有制；還必須改變觀念，以“公”字觀取代傳統的“私”字觀，徹底摒棄以私有觀念為核心的剝削階級世界觀。

科學共產主義運動170多年的歷史證明，在完成第一個“決裂”的斗爭中，無產階級革命者雖然需要付出巨大的犧牲，但它是完全能夠實現的。1917年十月革命在俄國的勝利，1945年反法西斯戰爭在東歐的勝利，1949年中國革命的勝利，以及其后占世界人口近半數的社會主義陣營的存在，都雄辯地證明了這一條。

然而，在科學共產主義勝利發展的進程中，無產階級革命者卻在進行第二個“決裂”的斗爭中敗下陣來。帝國主義的和平演變，修正主義的背叛與內外呼應，終于導致社會主義陣營的解體，科學共產主義運動遭到重挫，跌入了低谷。

為什么會這樣? 許多人迷惑不解。其實，這就是歷史的辯證法。對此，只有從毛澤東思想那里，才能獲得正確的解答。原來，這是“物質可以變成精神，精神可以變成物質”（《人的正確思想是從那里來的?》）的變幻。毛主席在《矛盾論》中指出：

“一切矛盾著的東西，互相聯系著，不但在一定條件下共處于一個統一體中，而且在一定條件之下互相轉化”；

“事物內部矛盾著的兩方面，因為一定的條件而向著和自己相反的方面轉化了去，向著它的對立方面所處的地位轉化了去”。

私有制的資本主義與公有制的共產主義（包括它的低級階段社會主義），原本就是一對矛盾體。在社會主義革命的條件下，私有制的資本主義可以轉化為公有制的社會主義；反之，在修正主義泛濫與復辟私有制的條件下，公有制的社會主義同樣可以轉化為資本主義。

一切取決于條件。

缺乏社會主義革命的條件——馬克思主義政黨正確路線的領導，社會主義革命永遠不會發生；即使發生了，也不會勝利，無產階級革命者就不能成功地完成共產主義革命的第一個“決裂”。當社會主義革命取得了初步勝利，在完成了共產主義革命第一個“決裂”以后，馬克思主義政黨必須繼續革命，不斷地從政治上、經濟上和思想上深化社會主義革命，特別是要堅持無產階級文化革命，斗私批修，無產階級革命者才能最終完成共產主義革命的第二個“決裂”。非如此，由五千年私有制所形成的私有觀念和剝削階級世界觀，就會出來“作怪”，外部帝國主義勢力的存在，伴隨內部修正主義思潮的泛濫，在“精神可以變物質”規律的作用下，社會主義革命成果就會前功盡棄，一切歸零。

馬克思、恩格斯創立了科學共產主義理論；列寧、斯大林把科學共產主義理論變成了活生生的現實，完成了共產主義革命第一個“決裂”的任務，但未曾涉足第二個“決裂”的實踐。唯有毛主席在中國從理論與實踐的結合上，開始解決共產主義革命的第二個“決裂”問題。而解決這個問題的關鍵與核心，就是改造人們的世界觀。

以往人們總以為，“改造世界觀”只是個事關個人的小問題；殊不知，卻是個事關共產主義革命整體成敗的大問題。

五千年的傳統觀念，讓每個活著的人都受到了以“私”字為核心的剝削階級世界觀的薰陶。諸如：“人不為己，天誅地滅”；“吃得苦中苦，方為人上人”；“勞心者治人，勞力者治于人”；等等，無不深深地烙入每個人的內心。

1949年社會主義新中國建立，要建立公有制，取代私有制；這對所有受到過以“私”字為核心的剝削階級世界觀影響的人們來講，都有一個改造世界觀問題，特別是知識分子群。否則，共產主義事業就不可能勝利。毛主席說過：

“世界觀的轉變是一個根本的轉變”。只有“逐步地樹立共產主義世界觀，逐步地學習馬克思列寧主義，逐步地同工人農民打成一片”（毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》），無產階級革命才能完成第二個“決裂”，共產主義事業才能勝利。

改造世界觀，要用無產階級世界觀取代剝削階級世界觀。這就必須學習馬克思列寧主義，以解決自己的認識問題。只有解決了認識問題，才能指導自己的行動。改造世界觀，說到底其實是一個立場問題，也就是一個工農感情問題。毛主席在《在延安文藝座談會上的講話》中，曾現身說法地談論過自己改造世界觀的體會：

“我是個學生出身的人，在學校養成了一種學生習慣，在一大群肩不能挑手不能提的學生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我覺得世界上干凈的人只有知識分子，工人農民總是比較臟的。知識分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農民和革命軍的戰士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，只是在這時，我才根本地改變了資產階級學校所教給我的那種資產階級的和小資產階級的感情。這時，拿未曾改造的知識分子和工人農民比較，就覺得知識分子不干凈了，最干凈的還是工人農民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產階級和小資產階級知識分子都干凈。這就叫做感情起了變化，由一個階級變到另一個階級。”

由于有了勞動人民的思想感情，毛主席一生不坐轎。他認為，

“坐轎是騎在勞動人民頭上。我毛澤東不能坐！”（賀俊杰：《毛澤東的拐杖情緣》）

毛主席正是因為有了如此深厚的勞動人民思想感情，才會有“人民萬歲”這樣的口號，才能成為偉大的無產階級革命領袖，也才會創造出史無前例的偉大業績。

馬克思主義世界觀，歸根到底是多數人的世界觀。五千年的私有剝削制度，造就了一個“金”字塔式的社會結構：上層、中層是官僚、剝削階級和依附于他們的知識階層；占人口極大多數的工農勞動人民被壓在最低層。凡爬到了中、上層的人們，就再也不愿與下層工農大眾同命運。共產主義就是要求平等、公正，消滅剝削、壓迫，解放全人類。唯有讓人們改造世界觀，徹底打碎傳統的“金”字塔式的社會結構，創建圓柱形的社會結構，無產階級革命者才能在斗爭中完成社會主義革命的第二個“決裂”，美好的共產主義理想才能實現！

（作者系昆侖策特約評論員；來源：昆侖策網【原創】，作者授權發布）

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