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“馬克思認(rèn)為：‘生產(chǎn)勞動(dòng)是造就全面發(fā)展的人的唯一方法，是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑’。毛主席指出：‘廣大干部參加勞動(dòng)，這對(duì)干部是一種重新學(xué)習(xí)的極好機(jī)會(huì)’。”

1957年4月27日，毛主席為中共中央起草了《關(guān)于整風(fēng)和黨政主要干部參加勞動(dòng)的指示》，明確要求：“縣區(qū)鄉(xiāng)三級(jí)黨政主要干部，凡能勞動(dòng)的，每年抽一部分時(shí)間下田參加生產(chǎn)，從事一小部分體力勞動(dòng)。縣以上各級(jí)黨政軍主要干部（不是一般干部），凡能勞動(dòng)的，也要這樣做，每年以一部分時(shí)間，分別下田、下工場(chǎng)、下礦山、下工地或者到其他場(chǎng)所和工人農(nóng)民一道從事可能勝任的一小部分體力勞動(dòng)（哪怕是很少一點(diǎn)）。”

5月15日，經(jīng)毛主席審定，中共中央《關(guān)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員參加體力勞動(dòng)的指示》在《人民日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表。

1958年2月28日，根據(jù)毛主席的要求，中共中央再次發(fā)出《關(guān)于下放干部進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉的指示》。9月25日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于干部參加體力勞動(dòng)的決定》。

1960年3月，毛主席在批轉(zhuǎn)《鞍山市委關(guān)于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)展情況的報(bào)告》時(shí)，將包括有“干部參加勞動(dòng)”內(nèi)容鞍鋼經(jīng)驗(yàn)，命名為“鞍鋼憲法”。

這里，“憲法”兩字并非是一種隨意夸張的用法，而是帶有“基本大法”，“本質(zhì)要求”的含義。

鞍鋼憲法的基本內(nèi)容為：開(kāi)展技術(shù)革命，大搞群眾運(yùn)動(dòng)，實(shí)行兩參一改三結(jié)合（“兩參”即工人參加管理、干部參加勞動(dòng)，“一改”即改革不合理的規(guī)章制度，“三結(jié)合”即干部、工人、技術(shù)人員相結(jié)合 ），堅(jiān)持政治掛帥，實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。

在六十年代中期發(fā)出的“五七指示”中，毛主席對(duì)干部和知識(shí)分子參加勞動(dòng)的意義，又進(jìn)行了更為詳盡的論述。

1958年，赫魯曉夫訪華時(shí)，曾當(dāng)面向毛主席表達(dá)過(guò)他的困惑。他說(shuō)：“拿我們費(fèi)德林來(lái)說(shuō)吧，他是外交部副部長(zhǎng)，他每天需要了解世界上發(fā)生的各種事情。如果讓他脫離外交部的工作，把他下放勞動(dòng)半年，他回來(lái)后就會(huì)感到落后了。因此需要拿出相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)補(bǔ)課，來(lái)研究這半年來(lái)國(guó)際上出現(xiàn)了什么新問(wèn)題，外交部半年來(lái)做了什么工作，等等。”

赫魯曉夫的這番言論，暴露了他思維方式的重大缺陷，即只有業(yè)務(wù)思維，卻沒(méi)有政治思維。

這種思維方式，無(wú)論是在當(dāng)年還是在今天，都很有代表性。

那么，在生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造完成，社會(huì)主義基本制度建立之后，為什么還要把“干部參加勞動(dòng)”視為一種“憲法性原則”呢？

在毛主席的相關(guān)論述以及文件中，提出過(guò)許多理由，包括有助于聯(lián)系群眾，克服官僚主義，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，等等。這些都是完全正確的。

但是，在二十一世紀(jì)的今天，重新思考“干部參加勞動(dòng)”這一命題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)新的，更深層次的意義。

這個(gè)意義就是：當(dāng)革命理想尚未完全實(shí)現(xiàn)時(shí)，必須用干部的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)革命理想進(jìn)行不斷的重申與確認(rèn)，以保持革命理想的真實(shí)性，并在這一基礎(chǔ)上保持人民群眾的政治認(rèn)同，把社會(huì)主義不斷推向更高水平。

《長(zhǎng)征組歌》中唱到，“革命理想高于天”。“革命理想”指的是什么呢？

簡(jiǎn)言之，就是建立一個(gè)人人平等，沒(méi)有人剝削人，人壓迫人的社會(huì)。

公有制的建立，為實(shí)現(xiàn)人人平等，創(chuàng)造了基本前提，但人人平等的目標(biāo)，并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。

限于當(dāng)年的物質(zhì)條件以及其他更嚴(yán)峻的歷史條件，社會(huì)主義改造完成之后，以按勞分配的名義，建立一套按等級(jí)分配的制度：干部、知識(shí)分子分為24個(gè)等級(jí)，工人分為8級(jí)。

這種分配制度，是迫于資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的一種妥協(xié)，是對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，也是向著“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)主義目標(biāo)前進(jìn)時(shí)的一種必要迂回，但是，卻和當(dāng)年的革命承諾，形成了尖銳、直觀的矛盾，是對(duì)革命理想的一種證偽。

怎么辦？

在這樣的歷史尷尬中，只有通過(guò)長(zhǎng)期的、制度性的、大規(guī)模的干部參加勞動(dòng)，才能在政治上克服這種證偽，完成對(duì)革命理想的再次確認(rèn)。

因?yàn)椋挥型ㄟ^(guò)干部參加勞動(dòng)，才能令廣大人民群眾相信：目前分配上的差距，只是出于工作上的必要，而非對(duì)富貴與享受的追求，革命并非是為了造就新的特權(quán)階層，我們的目標(biāo)，仍然是人人平等。

毫無(wú)疑問(wèn)，只有完成了這樣的政治確認(rèn)，社會(huì)主義制度才能獲得億萬(wàn)人民真心實(shí)意的擁護(hù)，在遇到風(fēng)浪時(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)蘇聯(lián)那樣“竟無(wú)一人是男兒”的窘狀。

從五十年代毛主席和黨中央明確發(fā)出“黨政主要干部參加勞動(dòng)的指示”算起，將近七十年的時(shí)間過(guò)去了。

重新思考這一歷史命題，不得不感佩毛主席對(duì)革命理想無(wú)與倫比的熱誠(chéng)，以及他的深邃理性——這無(wú)疑是未來(lái)一切革命人民最為寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)與精神財(cái)富。

（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“獨(dú)立評(píng)論員郭松民”，修訂發(fā)布）